高士传文言文翻译

　　高士传文言文翻译

　　原文

　　申屠蟠(东汉时人)字子龙，陈留外黄人也，少有名节。同县缑氏女玉为父报仇，外黄令梁配欲论杀玉。蟠时年十五，为诸生，进谏曰：“玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子，不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜!”配善其言，乃为谳，得减死论。乡人称之。蟠父母卒，哀毁思慕，不饮酒食肉十余年。遂隐居学治京氏《易》、严氏《春秋》、小戴《礼》，三业先通，因博贯五经，兼明图纬，学无常师。始与济阴王子居同在太学，子居病困，以身托蟠。蟠即步负其丧，至济阴，遇司隶从事于河、巩之间。从事义之，为符传护送蟠，蟠不肯，投传于地而去。事毕，还家。前后凡蒲车特征，皆不就。年七十四，以寿终。

　　参考译文：

　　申屠潘字子龙，陈留黄在外面，谁拥有良好的信誉和年轻的高尚气节。随着县妇女苟玉为他的父亲报仇(杀了人)，外部束定罪所需的黄县县长苟玉死亡。潘申屠是十五岁，学生的县城学校，(裁判官)到话嘱托，说：“苟羽的天游行和公义，够到移动和激励那些无耻的提交屈辱年轻，甚至不能碰上廉洁从政的时代，也应该是在她的坟墓(拱)承认(她的行为)，更不要说好的聆听者的耳聪从谏如流的'时代，但不温柔的同情它?“裁判官束，所以对于他的话非常齐全(郭台铭的女人重新)审判和定罪，(让她)要减少到死。当地人称赞申屠潘(义)。申屠潘的父母去世后，他异常难过，非常的想法，(所以)十几年的时间，不喝酒吃肉。 (然后他)退居村在北京的“易”科技，创“春”和穿着圣洁的“书礼记”，“这三本书后，首先读通过学习和研究，然后他的世博会，并通过五经儒学，而读有关河图洛书占卜类的书籍，他得知有没有固定的老师。 (潘申屠)原件和王子济阴人共同生活在帝国学院的研究，孩子生病在家，委托给申屠线圈的葬礼。 (太子居死亡)申屠泛脚背着他为他的葬礼，济阴，沿河流龚运行司隶搞地方官员，官员认为，他曾从事道德，做一个合格护送潘申屠，申屠潘不同意，通过扔在地上就走了。 (太子居)的葬礼结束后，他回家了。全部船尾(法庭)，他进入他们的官方特意找来的()，(他)都没去。他活到老74年的，最后死于自然原因。