文言文划分节奏的方法

　　文言文划分节奏的方法1

　　文言文朗读节奏是近几年中考考查的主要内容之一，考生失分较多，究其原因，主要是考生答题时无规律可依，心中自然无底。其实文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：

　　1、句首关联词或语气词（夫、盖、且、若夫、至若）之后要停顿。

　　如：

　　（1）而/不知/太守之/乐其乐也（《醉翁亭记》）

　　（2）若夫/淫雨霏霏（《岳阳楼记》）

　　（3）盖/大苏/泛赤壁云（《核舟记》）

　　（4）且/欲与常马等/不可得（《马说》）

　　2、有些古今异义词（于是、可以、以为、妻子、中间）在古代是两个单音节词，朗读时须分开。

　　如：

　　（1）故/天/将降大任于/是人也（《生于忧患死于安乐》）

　　（2）中/间/力拉崩倒之声（《口技》）

　　（3）可/以一战”（《曹刿论战》）

　　3、根据语言顺序，分析结构停顿。

　　主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，定语和中心词之间，一般要停顿。

　　如：

　　（1）此/庸夫之怒也（《唐雎不辱使命》）

　　（2）以光/先帝遗德（《出师表》）

　　（3）遂/许先帝/以驱驰（《出师表》）

　　（4）先帝/不/以臣卑鄙（《出师表》）

　　4、需要着重强调体现关键词的管辖范围的地方，一般要停顿。

　　如：

　　（1）先/天下之忧而忧（《岳阳楼记》）

　　（2）出/则无敌国外患者（《生于忧患，死于安乐》）

　　5、“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应停顿。

　　如：余闻之也/久（《伤仲永》）在句中起舒缓语气和停顿的作用。

　　6、省略句中省略的地方一般要停顿。

　　如：

　　（1）其一/犬坐于前（《狼》）

　　（2）必以/分人（《曹刿论战》）

　　（3）此人/一一/为/具言所闻（《桃花源记》）

　　7、并列短语间要略作停顿。

　　如：

　　（1）岸芷/汀兰，郁郁/青青（《岳阳楼记》）

　　（2）有良田/美池/桑竹/之属（《桃花源记》）

　　8、古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。

　　如：

　　（1）虞山/王毅/叔远甫/刻（《核舟记》）

　　（2）陈康叔公/尧咨/善射（《卖油翁》）

　　总之，文言文停顿节奏是有一定规律可循的，先抓动词，把和动词有关的前后各词联系起来，观察句子的起落，往前找主语，往后找宾语，再旁及其他次要成分（如：行拂/乱其所为），但还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提。希望同学们在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感，这样，才能轻松地掌握好文言文节奏的停顿。

　　文言文划分节奏的方法2

　　古人云：“书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作来也会吟。”说的是朗读在学习文言文中的重要作用。然而，只知死读，不明文句结构（分不清句读或朗读节奏），终究会直接影响对文句、文内容的理解。因此，读清句读，正确停顿是朗读文言文的要求之一。朗读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的朗读停顿是朗读能力的重要环节。常见句中停顿有以下几种方法：

　　1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：：

　　句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则”“然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、何尝、其等。例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣廷。

　　关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。例如且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何。

　　诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。

　　2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：①故天将大任于/是人也。②可/以一战。③中/间力拉崩倒之声。例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”的意思。例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。

　　3、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如：①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝/不以臣/卑鄙”。②佳木/秀而繁阴。

　　③问/今是何世。④刻/唐贤今人诗赋于其上。例③中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。例③④中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。

　　4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：①其一/犬坐/于前。②山行/六七里。例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例②中的.“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。

　　5、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。①“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）＋而＋动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。②“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词＋而＋动词”，那么尔表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连读。③“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。例如：敏而好学，不耻下问。④表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：①择其善者而从之，其不善者而改之。②余闻而愈悲。

　　6、停顿应体现句子结构的原貌。如：①瞻余马首/可也。如果读成“瞻余马首可/也”，那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构，在“可”后停顿，就改变了原意。②“问/今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今/是何世”，读成了主谓句，就读破了。③“两三点雨/山前”，若读成“两三点/雨山前”就读破了，原句是倒装句。

　　7、节奏停顿要体现出省略成分。如：①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓/作气，再而/衰，三而/竭”。

　　8、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：作亭者谁，卢陵/欧阳修也。卢陵是地名，后面应该停顿。

　　9、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如：余闻之也/久。“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之/也久”。

　　10、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如：①居庙堂之高/则忧其民。例①意思是“处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。

　　文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些文言文的朗读停顿知识，并且朗读一定量的文言文，就能提高自己的语感，熟练地处理文言文的朗读停顿。