王之涣《凉州词》阅读答案及简短翻译

　　凉州词

　　王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　注释：

　　①这是一首旨在写凉州险僻，守边艰苦的边塞诗。②万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。③羌笛：西汉羌人所制的一种管乐器，有二孔。杨柳：指《折杨柳》曲，是一种哀怨的曲调。④玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。

　　阅读答案一:

　　1、首句写诗人眺望黄河的特殊感受。这一句的观察顺序是＿＿＿＿；使画面具有动感的关键词是＿＿；第二句写塞上"孤城"及环境。从表现"孤城"的角度看，这一句运用了＿的手法。(3分)

　　2、这首诗如一幅画卷。如果说"孤城"是"画卷"的主体部分，那么首句与"孤城"是什么关系？ （1分）

　　3、请用简洁的语言概括这首诗的意境。(2分)

　　4、这首诗如一幅画卷。如果说“孤城”是“画卷”的主体部分，那么首句与“孤城”是什么关系?请用简洁的语言概括这首诗的意境。

　　5.“春风不度玉门关”一句中的“春风”仅是指春天的风吗？联系本诗的写作背景谈谈。

　　答案：

　　①"自下而上"或"由近及远"；上；反衬。(3分)

　　②首句是"孤城"的背景画面。（1分）

　　③意境雄阔，悲壮苍凉，表现了盛唐诗人广阔的胸襟。（2分）

　　4、首句是“孤城”的背景画面。这首诗意境雄阔，悲壮苍凉，表现了盛唐诗人广阔的胸襟。

　　5、“春风”既指自然界的风，也暗指朝廷的关心。

　　阅读答案二：

　　7. 诗中的“春风”除了指自然现象之外，还指的是某种温暖关怀或某种人间春意春象。。（1分）

　　8. 下列理解不恰当的一项是（2分）D

　　A. 诗歌前两句以远川高山衬托“孤城”，描绘出边地的雄阔苍凉之景。

　　B. “杨柳”是双关语，既指音乐的曲调，又指现实中的杨柳树。

　　C. 诗歌用“何须”二字，由边地图景描绘转入情感抒发。

　　D. 全诗极写戍边者不得还乡的怨情，情绪消极悲切。

　　9、对王之涣《凉州词》一诗分析不当的一项是：（D）（全诗描写了戍边将士的乡愁和凄苦）

　　A、前两句描绘了塞外荒凉寒冷壮阔的景象。

　　B、第三句透露出征人久戍思家的哀怨。

　　C、第四句一语双关，显得委婉含蓄深刻。

　　D、全诗描写了远征将士慷慨激昂的气概。

　　阅读答案三：

　　(1)诗的前两句写所见： 、 、 、 ；第三句写所闻： (均用诗中词语回答)。

　　(2)后人称此诗为边塞诗中的“绝唱”，请以诗的后两句为对象，分析诗歌是如何写出“征夫离愁”之情的。

　　参考答案

　　(1)黄河 白云 孤城 万仞山 杨柳

　　(2)唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨：“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而，“怨”也罢，愁也罢，都是枉然，因而说“何须怨”。

　　阅读答案四：

　　（1）首句写诗人眺望黄河的特殊感受。这一句的观察顺序是 “ ”或“ ”； 使画面具有动感的关键词是 “ ”。 第二句写塞上“孤城”及环境。从表现“孤城”的角度看，这一句运用了 “ ” 的修辞手法。

　　（2）这首诗如一幅画卷。如果说“孤城”是“画卷”的主体部分，那么首句与“孤城”是什么关系？

　　（3）请用简洁的`语言概括这首诗的意境。

　　（4）一片”与”万仞”对照,明写了什么？暗写了什么？

　　答：

　　（1）自下而上 由近及远 上 反衬

　　（2）首句是“孤城”的背景画面。

　　（3）意境雄阔，悲壮苍凉，表现了盛唐诗人广阔的胸襟。

　　（4）明写了玉门关的扼居险要,暗写了守关将士孤寂的处境。

　　翻译：

　　远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，

　　玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。

　　何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，

　　原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

　　赏析：

　　王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

　　首句“黄河远上白云间”抓住远眺地特点，描绘出一幅动人地图画：辽阔地高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上地孤城。在高山大河地环抱下，一座地处边塞地孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川地雄伟气势，勾勒出这个国防重镇地地理形势，突出了戍边士卒地荒凉境遇，为后两句刻画戍守者地心理提供了一个典型环境。

　　在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹地曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒地离愁。古人有临别折柳相赠地风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切地联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉地《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达地语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨地《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到地地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。

　　三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？