桑悦《独坐轩记》阅读答案及译文
独坐轩记
(明)桑悦
予为西昌校官,学圃中筑一轩,大如斗,仅容台、椅各一。台仅可置经、史数卷,宾至无可升降,弗肃以入,因名之曰“独坐”。
予训课暇,辄憩其中,上求尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之道,次窥关、闽、濂、洛数君子之心,又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩、柳、欧、苏、曾、王之文,更暇则取秦、汉以下古人行事之迹,少加褒贬,以定万世之是非,悠哉悠哉,以永终日。
轩前有池半亩,隙地数丈。池种芰荷,地杂植松、桧、竹、柏。予坐是轩,尘坌不入,胸次日拓;又若左临太行,右抉东海,而荫万间之广厦也。
且坐惟酬酢千古。遇圣人,则为弟子之位,若亲闻训诲;遇贤人,则为交游之位,若亲投膝而语;遇乱臣贼子,则为士师之位,若亲降诛罚于前。坐无常位,接无常人,日觉纷挐纠错。坐安得独?
虽然,予之所纷挐纠错者,皆世之寂寞者也。而天壤之间坐予坐者寥寥不谓之独亦勿予同。作《独坐轩记》。
1.对下列句中加点的词解释不正确的一项是( )
A. 悠哉悠哉,以永终日 永:长远、延长
B. 尘坌不入,胸次日拓 拓:进取
C. 而荫万间之广厦也 荫:荫遮
D. 且坐惟酬酢千古 酬酢:结交应对
【解析】 B项,拓,开阔。
【答案】 B
2.下列每组句子中加点的字的意义用法不相同的一组是( )
【解析】 A项,以,表修饰。B项,则,前者译为“就”;后者表转折,译为然而。C项,于,在。D项,之,主谓之间。
【答案】 B
3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 而天壤之间坐/予坐者寥寥/不谓之独/亦勿予同
B. 而天壤之间坐/予坐者寥寥不/谓之独/亦勿予同
C. 而天壤之间/坐予坐者/寥寥不谓之独/亦勿予同
D. 而天壤之间/坐予坐者寥寥/不谓之独/亦勿予同
【答案】 D
4.下列各句对原文有关内容的理解,不正确的一项是( )
A.独坐轩之所以命名为独坐,是因为轩的面积、容积太小,客人来了无法行礼,也无法庄肃而入。
B. 独坐轩虽小但并不“小”,轩前轩后,花木植立,它可令作者游目骋怀,畅想无阻。
C.独坐轩虽独但并不“独”,置此可以神交古人,评论是非,指论曲直,无法独坐。
D.独坐轩虽独但作者内心并不孤独,作者可以据此与古人交心,达成默契,心心相应。
【解析】 D项,作者内心是孤独的,“坐予坐者寥寥”即是明证。
【答案】 D
5.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)予训课暇,辄憩其中。
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(2)少加褒贬,以定万世之是非。
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(3)遇贤人,则为交游之位,若亲投膝而语。
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【答案】 (1)我在教课的空闲,就在里边休息。
(2)稍加以评论,来论定万世的是非。
(3)遇到贤人,就坐在交结的位置上,就像亲近促膝的谈话。
【参考译文】
我在西昌担任学官,在学堂里建起一座小屋,像斗(一种盛粮食的容器)一样大,只放得下一张桌子、一把椅子,桌子上只放得下几卷经史书籍。客人来了不能行礼,只好不严肃的进来,因此给它起名叫做“独坐轩”。
我在教课的空闲,就在里边休息,首先学习尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子的治世之道,其次学习宋代理学的主要学派(关闽濂洛:指宋代理学的主要学派,其代表人物为关中张载,闽中朱熹,濂溪周敦颐,洛阳程颢、程颐)的思想,再次就品味《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、曾巩、王安石的文章,再有空闲就浏览秦汉以来的古人的'事迹,稍加以评论,来论定万世的是非,悠哉悠哉,以此度日。
屋前有半亩水池,几丈的空地,池塘里种了荷花,土地上错杂的种植着松树、桧树、竹子、柏树。我坐在这屋子里,凡俗的事不想,胸怀更加开阔,又像左边临着太行山,右边临着东海,而遮掩着万间的大房子。
而且只要坐在这里(通过读书)就能对待各种事,遇到圣人就坐在弟子的位置上,就像亲耳聆听圣人的教诲;遇到贤人,就坐在交结的位置上,就像亲近促膝的谈话;遇到乱臣贼子就坐在读书人老师的位置上,就像亲自主持处罚法罗。坐的位置不固定,接触的人也不同,每天感到事情纷杂纠缠,如何能单独坐下呢?
但是,我所说的纷杂纠缠,都是世上寂寞的人、物。而天地之间,和我一样的人很少,不说他孤独,就不和我一样。于是写这篇《独坐轩记》。
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