草根的新衣阅读理解答案

张东东老师

草根的新衣阅读理解答案

  2008年,从山寨手机到山寨春晚,种种原本不登大雅之堂的玩意开始理直气壮地登场亮相,并以顽强的草根品格赢得了人们的掌声。有些知识分子认为山寨文化表征着民间主体性的崛起。

  “山寨”一词,据说起源于粤语,指“盗版”、“仿冒”、“克隆”之类的商业模仿行为。但按《现代汉语词典》的解释,“山寨”有两个意思:(1)在山林中设有防守的栅栏的地方;(2)有寨子的山区村庄。栅栏和寨子都是防护性存在,但它们都展示了对中心的反抗格局,昭示着底层的主权意识和主体性。由其本义可看出,山寨文化的山寨品格不仅在于复制中心、主流、精英的行为、话语、产品,更在于搭建自己的栅栏、寨子、领地、话语空间,形成自己的独立性、不羁品格、自治领域。

  然而,当下的山寨文化并不具有足够的山寨品格,它们的主要特征是复制而非独创。如果山寨文化始终停留在复制阶段,那么,它就不可能拥有自己的领地、话语空间,难以培育底层的主权意识乃至主体性。而且,其解构功能也注定是非常有限的——从表面上看,山寨文化解构了中心、主流、精英的神话:山寨文化的复制说明小民也可以做同样的事,反证了中心、主流、精英并非想象中的那样神圣、强大、高明。可是,这种弱化功能实际上是虚幻的:正如业余歌手翻唱明星歌曲只能增加明星的知名度,草根人士对中心、主流、精英的模仿客观上推动了后者的增殖、播撒、再生产。只要分析山寨春晚的运作过程,我们就可以清晰地领受到这种复制对主流的增殖、播撒、再生产机制:几个民间人士欲排演自己的春晚,貌似向央视叫板,实际却将央视春晚当作了原型、榜样、目标。他们的大本营位于首都绝非偶然,而是暗示了其真实定位和心态。几个居住在中心地带的人之所以要模仿央视春晚,是因为复制中心可以满足他们移情的需要。在这种一切向中心看的语境下,山寨文化不可能具有真正的山寨性——只有当山寨文化的创造者忘掉中心、蔑视中心、忽略中心而强调自己的地方性和个人性时,山寨文化才能真正山寨起来。这种去中心品格恰恰是当下山寨文化所不具备的,当下山寨文化建设者远未摆脱中心化的思维方式。这种以复制中心为基本特色的山寨文化缺乏真正的野性、原创性、主体性。与其说它表征着草根文化的崛起,毋宁说它暴露了其致命的贫乏。

  从某种意义上说,山寨文化是草根阶层的新衣——衣服是有了,但不过是仿制品,草根们至多为它增加了若干装饰。它解构了有关民间-草根的神话——传说中的民间高手终于出山以后,其行为却让满怀期待者感到失望:他们依然未摆脱中心化的思维,其主要工作仍是模仿和复制,其创新性尚微乎其微。山寨文化的现状敞开了一个残酷的事实:我们曾寄予厚望的民间文化很可能比主流文化更贫乏。民间对中心地带(权力主体)的模仿造就了无数个复制品。事实上,这种以关注和复制中心为生产机制的山寨文化与主流文化是同构的,二者并无本质区别。恰如《水浒》所昭示的,这种意义上的山寨文化时刻可能被主流“招安”,最终完全放弃其山寨性。处于民间的山寨文化以对中心的模仿表达了对中心的敬仰和归顺。它并非是反中心的,而是暂时未进入中心而已。因此,中国山寨文化的原罪在于它还没有足够的野性、个性、主体性,在于它尚只有借来的外衣,在于它还没有自己的灵魂和心脏。

  山寨文化是草根显身的重要方式,它的.不足也折射出中国缺乏真正的民间主体乃至我们所说的“社会”。因此,山寨文化的建设者更需要抛弃借来的新衣,让山寨文化真正山寨起来,以山寨文化的野性、个性、主体性推动草根力量的生长。

  5.下列对现今的“山寨文化”表述,不符合原文意思的一项 ( )

  A.现今的山寨文化并不像有的人认为的那样表征着民间主体性的崛起。

  B.现今的山寨文化昭示着平民文化正在逐步解构精英文化,是对中心、主流、精英文化的一种强有力的挑战。

  C.现今的山寨文化并不是真正意义上的山寨文化,因为它并非是反中心的。

  D.现今的山寨文化致命弱点是没有自身灵魂和心脏。

  6.下列表述符合原文意思的一项 ( )

  A.山寨文化的野性在于不合常理,违背正统,反对精英,解构主流。

  B.山寨文化的繁荣客观上成了精英文化增值、播撒和再生产的根本动力。

  C.山寨文化要想具有完全的生命力,必须忘掉中心,丢掉对主流文化的敬仰。

  D.《水浒》所昭示的梁山好汉被招安,预示着山寨文化必将被主流文化“招安”。

  7.下列推断符合原文内容的一项 ( )

  A.虽然山寨文化如今不具有足够的山寨品格,但却得到了人们的掌声,因此它能与主流文化抗衡。

  B.现今的山寨文化虽然没有形成自己的特点品格,但只要山寨文化立足自身,找到自己的自治领域,就能成为主流文化。

  C.山寨文化是草根现身的唯一方式,因此它折射出了中国缺乏真正的民间主体。

  D.想要山寨文化富有生命力,山寨文化的缔造者必须抛弃借来的新衣,强调个性。

  参考答案:

  5.B 现今的山寨文化结构功能有限,客观上反而推动了中心、主流、精英文化的增值、播散和再生产。

  6.C A“不合常理”的提法不准确;B“根本动力”的说法错误;D“必将被招安”过于绝对,原文是“可能”。

  7.D A山寨文化还不能与主流文化抗衡。B山寨文化是相对于主流文化而言的,它不会成为主流文化。C“唯一方式”说法错误,是“重要方式”。