《明史杨维桢传》文言文选段阅读及答案

《明史杨维桢传》文言文选段阅读及答案

　　杨维桢，字廉夫，山阴人。少时，日记书数千言。父宏，筑楼铁崖山中，绕楼植梅百株，聚书数万卷，去其梯，俾诵读楼上者五年，因自号铁崖。元泰定四年成进士，署天台尹，改钱清场盐司令。狷直忤物，十年不调。会修辽、金、宋三史时，维桢著《正统辩》千余言，总裁官欧阳元功读且叹曰：百年后，公论定于此矣。将荐之而不果，转建德路总管府推官。擢江西儒学提举，未上，会兵乱，避地富春山，徙钱塘。张士诚累招之，不赴，遣其弟士信咨访之，因撰五论，具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。又忤达识丞相，徙居松江之上，海内荐绅大夫与东南才俊之士，造门纳履无虚日。酒酣以往，笔墨横飞。或戴华阳巾，披羽衣坐船屋上，吹铁笛，作《梅花弄》。或呼侍儿歌《白雪》之辞，自倚凤琶和之。宾客皆蹁跹起舞，以为神仙中人。

　　洪武二年，太祖召诸儒纂礼乐书，以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。维桢谢曰：岂有老妇将就木，而再理嫁者邪？明年，复遣有司敦促，赋《老客妇谣》一章进御，曰：皇帝竭吾之能，不强吾所不能则可，否则有蹈海死耳。帝许之，赐安车诣阙廷，留百有一十日，所纂叙便例定，即乞骸骨。帝成其志，仍给安车还山。史馆胄监之士祖帐西门外，宋濂赠之诗曰：不受君王五色诏，白衣宣至白衣还，盖高之也。抵家卒，年七十五。

　　维桢诗名擅一时，号铁崖体，与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓚、昆山顾瑛为诗文友，碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为方外友。张雨称其古乐府出入少陵、二李间有旷世金石声宋濂称其论撰如睹商敦、周彝云雷成文而寒芒横逸诗震荡陵厉鬼设神施尤号名家云。维桢徙松江时，与华亭陆居仁及侨居钱惟善相倡和。两人既殁，与维桢同葬干山，人目为三高士墓。 （节选自《明史杨维桢传》)

　　4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

　　A．造门纳履无虚日 纳履：穿鞋，借指辞别。

　　B．所纂叙便例定，即乞骸骨 纂叙：撰写。

　　C．不强吾所不能则可，否则有蹈海死耳 蹈海：跳海

　　D．史馆胄监之士祖帐西门外 胄监：监察

　　5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）

　　A．张雨称其古乐府出入少陵、二李间／有旷世金石声／宋濂称其论撰／如睹商敦、周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／

　　B．张雨称其古乐府出入少陵、二李间／有旷世金石声／宋濂称其论撰如睹／商敦、周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／

　　C．张雨称其古乐府出入少陵、二李／间有旷世金石声／宋濂称其论撰／如睹商敦、周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／

　　D．张雨称其古乐府出入少陵、二李／间有旷世金石声／宋濂称其论撰如睹／商敦、周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／

　　6．下列对原文有关内容的`概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

　　A．杨维桢朋友甚众甚杂，在松江居住时，经常与朋友饮酒赋诗属文，吹弹伴奏咏唱中，宾客皆翩翩起舞，以为是神仙中人。

　　B．杨维桢年少时，他的父亲在铁崖山中修筑一楼，然后拿走楼梯，让维桢在楼上读书，时达五年。维桢因此养成了急躁耿直的性格，易与人不合，以至于十年都没有升职。

　　C．杨维桢淡泊名利，张士诚多次聘请他，他坚持不就；太祖召集诸儒士编纂礼乐书，维桢辞谢，并赋《老客妇谣》一章进呈，以明其志。

　　D．杨维桢是元末明初著名的文学家，诗风奇谲瑰丽，独步一时，诗体被称为铁崖体，其古乐府诗、论文等被当时大家如宋濂等高度称赞。

　　7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1) 具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。（5分）

　　(2) 以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。（5分）

　　参考答案

　　4．D．（胄监：即国子监。亦指国子监的生员。A．纳履：穿鞋，借指辞别。B．纂叙：撰写。D．蹈海：跳海）

　　5．A．张雨称其古乐府出入少陵、二李间，有旷世金石声。宋濂称其论撰，如睹商敦、周彝，云雷成文，而寒芒横逸。诗震荡陵厉，鬼设神施，尤号名家云

　　6．B．（少年在楼上读书与性格无因果关系； 不调指与人合不来。以至于十年不能与有矛盾的人和好。）

　　7.(1) （杨维桢）详细复信给张士诚，反复讲述顺应时势、违背时势，成功和失败的理论，张士诚没有采用。（复反覆告用各占1分，句顺1分）

　　(2) 因维桢是前朝有声望的文学之士，（太祖）派遣翰林詹同带着礼物去登门聘请。（5分） （以 老文学 币 诣 各占1分，句顺1分）