要启蒙，不要蒙启阅读理解答案

要启蒙，不要蒙启阅读理解答案

　　要启蒙，不要蒙启

　　①记者：您似乎对倡导少儿读经不甚以为然不反对而已，能具体说明吗？

　　李泽厚（以下简称李）：我不欣赏少儿读经之类的笼统做法、提法，它很难与当年袁世凯的尊孔彻底分清。蒋庆先生公开谴责蔡元培先生当年取消读经。在我看来，如果五四那批人是启蒙，那么现在一些人就是蒙启：把启开过的蒙再蒙起来。我说不反对，是因为蒋先生是民间的自发活动，人各有自由，他可以去尝试。

　　②记者：蒋庆先生认为，李泽厚先生主张把公德和私德分开是不能成立的，对此您怎么看？

　　李：公德私德之分并不是我提出的，梁启超早就提出了。

　　儒家经典中的许多道德是与当时的政治法律体制和生产、生活方式联系在一起的，它产生在已有严格等级的氏族社会中，发展在专制政治体制的传统社会里。所以天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣，天王圣明，臣罪当诛等等便是这种道德的核心内容。我是主张读点中国古书的。特别是《诗经》、《论语》等等，不然，我费时费劲去写一大本《论语今读》干什么？

　　但是，我反对不分青红皂白地提倡读经，那样可能会从小就培育原来传统政治体系所需要的奴性道德。

　　③记者：您认为从传统文化中可以开出现代的尊重个人自由和权利，宽容、多元的文化之花吗？

　　李：不经改造，无此可能。

　　④记者：如何改造？

　　李：当然坚持西体中用，我反对认为文明并无进步落后之分、原始文明和现代文明等同的文化相对主义。

　　⑤记者：《甲申文化宣言》认为，注重人格、注重伦理、注重和谐的中国传统文化是西方文化的解毒剂，对物欲至上、恶性竞争、掠夺性开发有一定的启示，您是否认同中国传统文化的这个功用？

　　李：我不认同。难道其他文化就没有那种品格吗？

　　⑥记者：先生在《中国现代思想史论》里是非常推重鲁迅的。近年大陆学界扬胡（适）抑鲁（迅）思潮比较流行，您对此现象有何看法？

　　李：今天我仍然喜欢鲁迅。鲁迅是文学家，他给我以情感力量。

　　⑦记者：情感力量？您是说您现在主要是在文学家的意义上喜欢鲁迅吗？那么，作为思想家的鲁迅呢？

　　李：我曾说过，鲁迅只是大文学家。我并不完全认同鲁迅的思想，例如他对京剧、对中医、对大众语、对汉字拉丁化的主张，对某些人（不是所有人）的尖锐嘲讽等等。他常常失之偏颇、片面，并非以理服人。但我接受和喜爱鲁迅对一切事物爱憎分明的情感态度，对旧事物特别是对披上新衣帽的旧事物非常警惕，毫不留情地揭穿、打击。鲁迅是文学家，不能以有理论体系和逻辑形态的思想家的标准来要求他。我们今天仍然需要他。

　　⑧记者：最后，先生能否对中国目前的文化（思想）领域的整体现状再下一个简短的判语和您上世纪九十年代那句著名的思想家淡出，学问家凸显一样？

　　李：目前中国文化似乎是四星[影星、球星、歌星，还有节目主持（人）星]高照，何处人文？不是说人文没有了，而是到哪里去找人文？这是我愿意提出的一个问题。但我以为不必担忧

　　（1）下列对选文内容的理解最恰当的两项是（5分）

　　A.李泽厚不提倡少儿读经之类的笼统做法、提法，是因为读经可能会从小就培育原来传统政治体系所需要的奴性道德，像当年袁世凯的尊孔一样。

　　B.对于蒙启的理解，应该是蔡元培取消读经的做法是启蒙，现在盲目倡导读经却是蒙住了当时的启蒙思想。

　　C.李泽厚认为不经改造，要从传统文化中可以开出现代的尊重个人自由和权利，宽容、多元的文化之花是不可能的。

　　D.李泽厚认为鲁迅只是大文学家，是因为鲁迅主要创作是文学作品。

　　E.在李泽厚的眼里，四星高照，何处人文？多元化的社会就应允许多元化的知识分子存在，已没有人文可言。这番忧思引人关注。

　　（2）本文主要访谈了几个问题？这些问题又有怎样的关系？（6分）

　　答：

　　（3）在这次访谈中李泽厚先生的回答在语言和思想上有明显的风格特色，试指出两点并简要说明。（6分）

　　答：

　　（4）李泽厚先生对待传统文化的主要观点及其意义是什么？对此你是否赞同？请结合文本简要谈谈自己的看法。（8分）

　　答：

　　阅读答案：

　　12.（1）CE（答C得2分，答E得3分，答B得1分，答AD得0分）

　　解析：A项说法太绝对，李泽厚反对不分青红皂白地提倡读经，它很难与当年袁世凯的尊孔彻底分清，防止滋生旧传统政治体系所需要的.奴性道德。B理解不够全面，五四文化为启蒙精神，反传统思想。崇尚读经全搬传统做法为蒙启。提倡五四的启蒙精神，反对奴性道德，批判消解五四批判精神的错误倾向。D李泽厚认可鲁迅在文学方面的成就，而对其思想不完全认同。

　　(2)四个方面：如何读经问题；读经过程中遇到的对传统道德的认识问题；如何改造中国的传统文化问题；如何看待鲁迅的批判精神问题。（4分）问题之间存在递进／层层深入关系（或：提出问题，分析问题，解决问题关系）（2分）。

　　解析：本题考查访谈文本结构层次关系。仔细阅读文章，从中提取关键点，然后用简洁的语言概括出四个问题，再思考四个问题之间的内在关系作答。

　　(3)①旗帜鲜明（态度鲜明、态度斩钉截铁都可）。比如反对不分青红皂白地提倡读经，那样可能会从小就培育原来传统政治体系所需要的奴性道德。不经改造，无此可能等等；

　　②有理有据（善于用名人言行做依据）。比如并不完全认同鲁迅的思想，例如他对京剧、对中医、对大众语、对汉字拉丁化的主张，对某些人的尖锐嘲讽等等；

　　③表达深刻，概括力强。比如目前中国文化似乎是四星高照，何处人文等等。（观点2分，举例1分，每点3分，答出两点即可）

　　(4)观点：反对不分青红皂白地、笼统地读经，主张选取传统文化中的精华部分来学习继承，批判传统文化中的糟粕。（或：取其精华，弃其糟粕；批判地继承）（2分）

　　意义：防止滋生旧传统政治体系所需要的奴性道德，提倡五四的启蒙精神。或：反对奴性道德，批判消解五四批判精神的错误倾向。（2分）

　　是否赞同，只要观点明确言之成理即可。（4分）