《论语·学而》《孟子·尽心上》阅读练习及答案

刘莉莉老师

《论语·学而》《孟子·尽心上》阅读练习及答案

  阅读下面的选段,回答问题。

  子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:《诗》云,‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” (《论语·学而》)

  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”(《孟子·尽心上》)

  小题1:下列对选段内容的分析与概括,不正确的一项是( )A.孔子认为“贫而无谄,富而无骄”的境界不如“贫而乐,富而好礼”的境界。

  B.子贡不能理解《诗经》中“如切如磋,如琢如磨”这句话的意思,孔子不满。

  C.孟子所说的“观于海者难为水”的涵义,与诗句“曾经沧海难为水”是一致的。

  D.孟子认为“观水有术”,由流水“不盈科不行”,指出“君子之志于道也,不成章不达”。

  小题2:孔子的“告诸往而知来者”和孟子的“君子之志于道也,不成章不达”这两句话告诉我们有关学习的'什么道理?

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  参考答案:

  小题1:B

  小题2:孔子认为:学习要举一反三,融会贯通。孟子认为:学习应当积累,积累到一定程度就能由此及彼,通达事理(或:触类旁通)。

  小题1:

  试题分析:子贡能理解《诗经》中“如切如磋,如琢如磨”这句话的意思,他已经可以举一反三了。所以孔子说:“赐也!始可与言《诗》已矣。”这不是否定,而是肯定。

  小题2:

  试题分析: 孔子“告诸往而知来者”大意为:你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思。由此可知学习要举一反三。孟子的观点是:太阳和月亮的光辉不放过任何一个能够容纳光线的小缝隙,流水不放过任何一个坑坑洼洼。那么,我们做学问,立志于道呢?也 同样应该不马虎,不敷衍,循序渐进,厚积薄发。