《晋书·列传第十九》的原文与阅读答案

《晋书·列传第十九》的原文与阅读答案

　　阮裕，字思旷，宏达不及放①，而以德业名知。弱冠辟太宰掾。大将军王敦命为主簿，甚被知遇。裕以敦有不臣之心，乃终日酣觞，以酒废职。敦谓裕非当世实才，徒有虚誉而已，出为溧阳令，复以公事免官。由是得违敦难，论者以此贵之。

　　咸和初，除尚书郎。时事故之后，公私弛废，裕遂去职还家，居会稽剡县。司徒王导引为从事中郎，固辞不就。朝廷将欲征之，裕知不得已，乃求为王舒抚军长史。舒薨，除吏部郎，不就。即家拜临海太守，少时去职。司空郗鉴请为长史，诏征秘书监，皆以疾辞。复除东阳太守。寻征侍中，不就。还剡山，有肥遁之志。有以问王羲之，羲之曰：“此公近不惊宠辱，虽古之沈冥②，何以过此！”成帝崩，裕赴山陵，事毕便还。诸人相与追之，裕亦审时流必当逐己，而疾去，至方山不相及。刘惔叹曰：“我入东，正当泊安石渚下耳，不敢复近思旷傍。”

　　裕虽不博学，论难甚精。尝问谢万云：“未见《四本论》③，君试为言之。”万叙说既毕，裕以傅嘏④为长，于是构辞数百言，精义入微，闻者皆嗟味之。裕尝以人不须广学，正应以礼让为先，故终日静默，无所修综，而物自宗焉。在剡曾有好车，借无不给。有人葬母，意欲借而不敢言。后裕闻之，乃叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为！”遂命焚之。

　　在东山久之，复征散骑常侍，领国子祭酒。经年敦逼，并无所就。御史中丞周闵奏裕及谢安违诏累载，并应有罪，禁锢终身，诏书贳⑤之。或问裕曰：“子屡辞征聘，而宰二郡，何邪？”裕曰：“虽屡辞王命，非敢为高也。吾少无宦情，兼拙于人间，既不能躬耕自活，必有所资，故曲躬二郡。岂以骋能，私计故耳。”年六十二卒。

　　(选自《晋书·列传第十九》，有删改)

　　[注] ①放：即阮放，东晋名臣，“江左八达”之一。②沈冥：指隐居之士。③《四本论》：讨论才性同异的文章。④傅嘏：晋朝尚书，曾论才性同。⑤贳：赦免。

　　1．对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是()

　　A．由是得违敦难违：避开，躲避

　　B．少时去职 少：年轻，年少

　　C．而物自宗焉 宗：尊崇，敬仰

　　D．必有所资 资：凭借的本钱，依托

　　2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

　　A．阮裕富有才能，但大将军王敦被阮裕的`假象迷惑而疏远了阮裕，阮裕因此没有受到王敦叛乱的牵连，为此阮裕受到人们的称赞。

　　B．阮裕无意功名，无为官之心，有遁世隐居之志向，王羲之认为只有古代那些隐士才可以和阮裕相提并论，刘惔也对阮裕赞赏不已。

　　C．有人曾经想借阮裕的好车安葬母亲但又不敢开口，阮裕知道后把车烧掉了，认为如果拥有好车而他人不敢借，留着车子也没有用。

　　D．阮裕多次辞官，如曾经推辞了从事中郎、吏部郎、侍中、秘书监等官职，但也曾多次出仕，阮裕说自己出仕不是本意，是为生活所迫，不得已而为之。

　　3．以下各组句子中，全都能够体现阮裕淡泊名利的一组是()

　　①弱冠辟太宰掾 ②复以公事免官 ③除吏部郎，不就

　　④还剡山，有肥遁之志 ⑤构辞数百言，精义入微

　　⑥吾少无宦情

　　A．③④⑥  B．①③⑥

　　C．③⑤⑥D．②④⑤

　　4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)裕以敦有不臣之心，乃终日酣觞，以酒废职。(4分)

　　(2)复除东阳太守。寻征侍中，不就。(3分)

　　(3)子屡辞征聘，而宰二郡，何邪？(3分)

　　参考答案

　　1．选B B项，少：不久。

　　2．选B B项，“相提并论”错，原文是说“何以过此”，意即“超不过阮裕”。

　　3．选A ①②句讲的是阮裕的官职任免情况，⑤句讲的是阮裕“论难甚精”。这三句和阮裕淡泊名利无关。

　　4．(1)阮裕认为王敦有谋反的野心，于是整天喝酒，通过纵酒的方式废弃职事。(关键点：“不臣”“废”)

　　(2)他又被任命为东阳太守。不久他被征召任命为侍中，没有就任。(关键点：“除”“寻”“就”)

　　(3)您屡屡推辞征召任命，却担任两个郡的长官，为什么呢？(关键点：“辞”“宰”“邪”)

　　参考译文：

　　阮裕，字思旷，才识宏大畅达比不上阮放，但凭借德行与功业出了名。二十岁被征召做了太宰掾。大将军王敦任命他做主簿，他很受王敦的赏识。阮裕认为王敦有谋反的野心，于是整天喝酒，通过纵酒的方式废弃职事。王敦认为阮裕不是当世有真实才能的人，只是徒有虚名罢了，就让他出外做溧阳令，又借公事免了他的官。阮裕因此避开了王敦谋反带来的灾难，谈论的人因为这很看重他。

　　咸和初年，阮裕被任命为尚书郎。当时经历了王敦之乱，朝野一派凋敝景象，阮裕于是弃官回家，居住在会稽剡县。司徒王导邀请他做从事中郎，他坚决推辞没有就任。朝廷准备征召任用他，阮裕知道这次推辞不了，就请求做王舒的抚军长史。王舒死后，阮裕被授为吏部郎，他没有就任。阮裕回家乡后又被任命为临海太守，不久又辞去官职。司空郗鉴请他做长史，皇帝下诏征召他做秘书监，他都以生病为借口推辞了。他又被任命为东阳太守。不久他被征召任命为侍中，没有就任。阮裕回到剡山，有遁世隐居的志向。有人问王羲之对阮裕这个人怎么看，王羲之说：“这个人不看重近在身边的荣辱名利，即使古代有名的隐士，也没有能比得上他的！”成帝驾崩，阮裕来到陵前祭奠，祭奠完毕就往回走。众人都来追逐他，阮裕也知道这些世俗之人一定会追逐自己，于是迅速离开，阮裕到了方山，那些人才没有追上他。刘惔长叹说：“我到东边去，只能停在安石渚的下游，不敢再挨近阮裕身边。”

　　阮裕的学问虽然不广博，论辩却十分精湛。他曾请教谢万说：“我没有读过《四本论》，请您为我讲一下。”谢万叙说完后，阮裕却认为傅嘏的观点比较好，于是撰写了一篇数百字的文章，对《四本论》的精义论述得细致具体，听说这件事的人都赞叹不已。阮裕曾经认为人们没有必要广泛地学习，而应以礼让为先，所以他整天静默，不学习研究任何事情，但周围人都尊崇他。他在剡县时曾有一辆好车，别人借用没有不答应的。有一个人要安葬母亲，想借他的车用但又不敢说出来。后来阮裕听说了，叹口气说：“我有车却使别人不敢向我借用，这车还有什么用！”于是让人把车烧掉了。

　　阮裕在东山待了很长一段时间，又被征召为散骑常侍，担任国子祭酒之职。多年来被敦促催逼，他都没有就任。御史中丞周闵上奏说阮裕和谢安连年违背诏命，应该治罪，禁锢终身，皇帝下诏赦免了他们。有人问阮裕：“您屡屡推辞征召任命，却担任两个郡的长官，为什么呢？”阮裕说：“虽然几次推辞掉皇上的任命，但不敢自视清高。我从小就没有做官的志向，又没有谋生的本领，既然不能靠耕地过活，必然要寻找别的生活依靠，因而恭顺地做了二郡的长官。哪里是为了展示才能？只是为自己的生计打算罢了。”阮裕六十二岁那年去世。