《进入中国传统本源的有效门径》阅读答案
神话是作为文化基因而存在的。比如构成我们国名的两个汉字,“中”和“国”,均出于神话想象,华夏先民把大地想象成四方形,四边之外有海环绕(所谓“四海五洲”),而自认为是大地上的中央之国(九州或神州)。这是典型的神话宇宙观的表现。从这个意义上讲,神话遗产,是我们进入中国传统本源的有效门径。
我们可用大传统与小传统的视角来审视神话系统。汉字编码的书写文化传统,即甲骨文、金文以及后来的这一套文字叙事,是小传统;而先于和外于文字记录的传统,即前文字时代的文化传统和与书写传统并行的口传文化传统,可以称为大传统,比如考古学上随处可见的崇拜玉、巨石、金属(青铜、黄金等)的文化等。大传统铸塑而成的文化基因和模式,成为小传统发生的母胎,对小传统必然形成巨大和深远的影响。
在大传统的文化整合研究中,我们必须关注文化中最具有“文本”意义的方面,即先于文字而存在的象征符号体系。这是一种非文字符号体系,比如,在金属冶炼技术所支持的青铜时代到来以前,中国本土呈现的最有力的特有符号是玉礼器系统。玉器盛行上下约3000年,几乎覆盖中国版图的大部分地区。是什么样的动力因素, 能够持久不断地支持这样一种 极长时间的、广大距离空间的文化传播运行呢?“神话观念决定论”的提出,为此找到了理论解说。先民认为玉代表天,代表神,代表永生不死。玉的神话化可以说是华夏文明特有的文化基因。
“神话中国”指按照“天人合一”的神话式感知方式与思维方式建构起来的数千年的文化传统。从初民的神话想象,到先秦的文化典籍,从老子孔子开启的儒道思想,到屈原曹雪芹的再造神话与原型叙事,一直到今天人们还怀念圣人贤君明主、民间崇尚的巫神怪傩等,其中所隐含的思维潜意识,以及礼仪性行为密码,都是“神话中国”的对象。从各地的孔庙,到家家户户的灶神、门神和祖灵牌位,皆体现着“神话中国”的无处不在。
在中国文化中,以“天人关系”、以“天人和谐”为最高追求的理念始终没有动摇。这是中国神话不同于西方神话的最重要特点之一,也是中国文化的内在肌理。神话的价值,在于它不仅解释了过去和现在,而且在某种意义也预示着未来。从这个意义上讲,梳理神话中国,不是揭示单个作品的神话性,也不仅仅是将局限在民间文学范畴的神话研究与出土文献、考古图像相结合,最终是要寻求中国神话所特有的一种内在价值观和宇宙观,它们是传统 文化的原型编码。
(选自《重新解读中国神话:进入中国传统本源的有效门径》,有删改)
1.下列关于原文内容的表述,正确的一项是( )
A. 中国文化传统中,小传统是指汉字编码的书写文化传统,大传统是指前文字时代的文化传统。
B. 从大传统的角度研究中国神话系统,必须关注文化典籍中最具“文本”意义的象征符号体系。
C. “神话中国”无处不在,其对象包括神话想象、文化典籍、思维潜意识、礼仪性行为密码等。
D. 中国神话以“天人关系”,以“天人和谐”为最高追求,这也是中国文化的内在肌理。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章首段根据神话与文化的关系,提出了神话遗产是进入中国传统本源的有效门径的观点。
B. 文章第二段解释了中国文化的“大传统”与“小传统”的含义,并揭示了二者之间的关系。
C. 文章第三段以玉器为例,是为论证“玉的神话化可以说是华夏文明特有的文化基因”的观点。
D. 文章尾段论及中国神话的特点,指出梳理神话中国的最终目的是寻找传统文化的原型编码。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A. 如果没有产生崇拜玉、巨石、金属的文化,就必然不会出现甲骨文、金文以及后来的'文字叙事。
B. 青铜礼器系统在玉礼器系统之后的出现,说明文化的象征符号体系也与人类的技术发展有关。
C. 玉器能够在极长时间、极大范围内盛行,是因为在先民神话观念中,玉代表天、神、永生不死。
D. 阅读《三国演义》会油然生起对刘备的敬仰和怀念,其中的思维潜意识是“神话中国”的对象。
1. D 此题考查学生把握原文内容和筛选整合信息的能力。每一个选项的内容都来自原文,只有找到选项相对应的内容区间,然后从关键词、关键语句等入手,将选项的表述与原文加以比较,辨析其细微差别。A项,缩小范围。大传统指“前文字时代的文化传统和与书写传统并行的口传文化传统”。B项,“文化典籍中”错误。C项,概念理解错误。“神话中国”的对象包括“思维潜意识、礼仪性行为密码”。故选D。
2. C 本题考查学生对文章论证的分析能力。此类题要求学生在理解文章大意和文章论证方法的基础上,结合选项加以分析,得出正确结论。C项,举玉器为例,是为阐述“在大传统的文化整合研究中,我们必须关注文化中最具有‘文本’意义的方面”。故选C。
3.A本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句,理解作品内容,把握作者观点。解答本题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,确定答案A项,“不会出现甲骨文、金文以及后来的这一套文字叙事”推论不正确。故选A。
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