《魏晋风度二十讲序言》阅读答案

马振华老师

《魏晋风度二十讲序言》阅读答案

  ①魏晋风度是个不易捉摸的概念,因而也是个纷扰不已的话题。说简单点,是这个时代的士人们在自觉地追求活得更漂亮些。

  ②所谓漂亮,显然不仅仅指外在的仪表容颜,还有内在的精神情韵,表现在行事中,第一: 尤其是在突然而至的变故前惶然失措,这说明缺乏坚定的自我认同能力,而容易受到外在压力的干扰,以致一挤则垮,尊严尽丧,于此当然说不上什么风度了。因此,彼时的舆论特别看重人在生死、荣辱等关口的表现,把此境之下所流露出的从容不迫、镇定自如视为优雅和高贵之举,称之为“雅量”。《世说新语》这部“名士教科书”专列“雅量”一门,收罗了不少此类逸事。譬如嵇康安然弹琴,无视死亡的迫近;谢安接到淝水一役的捷报,默然无动于衷,都足以展现斯人的`翩然风姿。唯有高贵才是美的,这是魏晋名士们的共识。

  ③所谓漂亮,第二点:美妙的生活姿态应该是自在、舒缓、闲适、雅致、随心、任情,而不必刻意自我约束与激励以趋附某种外在价值,尽管后者可能引人崇仰。这与东汉士人气节、然诺、忽生死、富贵、大义、护纲常的作风显然两样。人生除了道德,还有艺术,或许艺术更为重要。魏晋名士们把生活艺术化了,他们热衷清谈,但不为寻求理论的成果而是享受智慧的隽永精妙;他们耽玩山水,但不为排遣失意的落寞而是体验情感的清雅高致……总之,唯有自然才是美的,这也是魏晋名士们的共识。

  ④所谓漂亮,还有第三点:适度的诙谐不但可以化解因生活的过于严肃所造成的拘谨、沉闷和尴尬,还可调度起沉酣中的想象力去呼应学识以作创造性发挥,散发生命的活力。《世说新语》中记载有许多名士相互调侃机辩的事迹,这构成了他们生活的一部分。对谐趣的欣赏实质上是对生活情趣的推崇,这样的人显然有风度。唯有生趣才是美的,这同样是魏晋名士们的共识。

  ⑤高贵、自然、生趣这些构成了魏晋风度的内涵,它最终指向的是名士们对自由境界的向往。

  (节选自《魏晋风度二十讲·序言》)

  题目:

  1.细读全文,选取恰当的短语给这篇文章命题。(限7个字)(2分)

  2.下边三句话分别是从文章②③④段的段首抽取出来的中心句,请根据文段内容,请将它们分别还原到恰当的位置。(3分)

  A.不可太乏趣。B.不可太紧张。C.不可太窘迫。

  3.请你根据第②段内容提示,用简洁的语言说说什么叫“雅量”。(2分)

  4.请将下边句子中空缺的动词各归原位。(2分)

  备选动词:A.讲B.慕C.轻D.重

  句子:这与东汉士人 气节、 然诺、忽生死、 富贵、 大义、护纲常的作风显然两样。

  5.右边“相关链接”中的三段诗文与左边文段中“士人们自觉的追求活得漂亮”的三个分论点有对应关系,请分别指明这种对应关系。(3分)

  【甲诗】与第段对应,【乙文】与第段对应,【丙文】与第段对应。

  6.细读【甲诗】,并结合陶渊明的人生追求,说说加点“愿”字的言内之义和言外之义。(2分)

  言内之义是:

  言外之义是:

  7.请在【乙文】中找出与“时贤无不毕至”句式特点完全相同的另一句话。(2分)

  句子:

  8.请你分别用一个四字词语来描述谢安、王坦之赴宴路上的不同神色。(2分)

  9.积累链接:战国雄辩之士,魏晋清谈名流,汉唐词赋大家……都曾在各自的时代独领风骚,正如清朝赵翼在《论诗》中所说的:,。(2分)

  【注】因命题需要,本试卷所选文段均有删改,特此说明。

  答案:

  1.(2分)魏晋风度的内涵

  2.(3分)CBA

  3.(2分)所谓“雅量”,是人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的从容不迫、镇定自如。或人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的优雅和高贵。

  4.(2分)讲重轻慕

  5.(3分)

  【甲诗】与第③段对应;【乙文】与第④段对应;【丙文】与第②段对应。

  6.(2分)言内之义是希望自己所种的豆子来年能够获得丰收。(1分)

  言外之义是希望自己回归自然,追求平等的人生理想能够得于实现。(1分)(说明:意近即可)

  7.(2分)宾客莫不垂涕。

  8.(2分)示例:

  谢安:神意不变貌愈宽容镇定自若临危不惧。王坦之:惊恐不安神色慌张张皇失措胆战心惊

  9.(2分)江山代有才人出,各领风骚数百年。(说明:错一字扣1分)