中国的桃花文化阅读训练及答案
①桃花,作为一种自然物,本来不具有“文化”的涵义。但是,桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感,被渗透、融汇了审美主体的心理因素,并且作为人们共同认可的一种信息载体,世世代代承袭相传。于是,如同中国的“梅文化”“菊文化”一样,“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物,形成了中国的“桃花文化”。
②中国的“桃花文化”独具特色,它体现了中国文人对自然和社会的一种思考和认识。
③中国的“桃花文化”和女性有不解之缘。早在先秦的《诗经·周南》中,就有一首关于桃花的诗。“桃之夭夭”,描写茂盛、火红的桃花,桃花来比喻年轻美貌的女子。春秋时代,息国的国君夫人息妫容貌美丽,被人称作“桃花夫人”。唐代的崔护在京都郊游,邂逅一少女,次年再访,人去桃花在,崔护感伤不已,题诗慨叹,“人面桃花相映红”一句就成了千古名诗。还有清初孔尚任的著名悲剧《桃花扇》,曹雪芹在《红楼梦》里有为黛玉葬花写的《葬花辞》和《桃花行》。源远流长的桃花文化,从古代《诗经》一直唱到今天那桃花盛开的大江南北。
④在中国,“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象。在民间吉祥喜庆活动特别是恋爱、婚姻这类人生喜庆之事里,桃花是“尚红”礼俗的主要角色。桃花坞、桃花酒、桃花运,包含“桃花”一词的人名地名更是不胜枚举。我国由历史沿袭形成众多的桃花观赏景点。早春二月,人们踏青采物采撷归来,多是几枝早开的桃花。至于与桃树、桃花、桃实相关的文化现象,几乎无处不在:传说桃都山有一巨大的桃树叫“桃都”,上有天鸡,天鸡一叫,天下的雄鸡也跟着叫。在中国神话中,仙桃又是长寿的象征,神话中的王母娘娘有“蟠桃宴”。桃树可家植于屋前舍后,更多的是漫山野生,人们又用“桃李满天下”比喻老师的学生之多……
⑤那么,中国桃花文化为何如此独特呢?
⑥桃花文化,反映了中国文人的自然观。大自然最美的季节是万物复生、欣欣向荣的春天,中国文人对春天倾注了十分炽热的情感,“咏春”的诗文特别发达。而春天又美在桃花盛开的'时节,于是,自我们所能见到的《诗经》始,铺陈春景,不能不写桃花。永恒的自然界,极富生命力的桃花,激发了中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己的情感意识的对应物加以抒写。他们借桃花歌颂自然美、劳动美、创造美,表达对永恒自然和永恒生命的向往。
⑦桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文人精神。“达则兼济天下,穷则独善其身”是中国文人两种相互依存、相互转化的文化心理。一方面,他们要身体力行,去实现儒家“修身齐家治国平天下”、“经世致用”的人生理想;另一方面,由于现实不断击碎他们的理想之梦,于是造成了他们的失落心理,他们只好“穷则独善其身”,寄情山水,回归田园,在庄禅的境界中求得精神上的休憩和解脱。于是,陶渊明的《桃花源记》为他自己,也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的世界。桃花源作为中国文人的精神栖息之所,世世代代吸引着文士,形成了他们的“桃花源情结”。他们并不是不知道桃花源之不可寻,他们寻找桃花源,几乎与屈原《天问》一样,上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式。
1.依据相关语段,说说③④段与⑥⑦段不能调换的理由。(3分)
2.阅读下面材料,借助文章中的相关内容,分析北京平谷国际桃花节是如何体现中国桃花文化的。(5分)
【材料】
每年4月中旬,作为中国十大地方节庆之一的北京平谷国际桃花节,近年来强势锻造象征着幸福、浪漫、健康、快乐的桃花文化品牌,成为首都文化产业里的一颗耀眼明星。人间四月天,十七万亩桃花风姿绰约,竞相怒放,灿若云霞,吸引无数市民和游客慕名前去观赏;更有众多文人墨客即兴吟诗作画,表达对大自然和美好生活的向往。桃花节期间,主办方还特邀京城百对新人举办“百年好合浪漫桃花海、情定桃花源”活动,在壮美的桃花海洋,与爱人真情告白,情定桃花源,留下了人生最美好浪漫的一刻。
参考答案:
1.答案要点: ③④段与⑥⑦段不能调换位置,因为,其一,第②段统领着③④⑥⑦段,第②段前半部分内容与③④段内容相关,而后半部分内容则与⑥⑦段的内容直接相关;其二,从第⑤段看,③④段介绍的是“桃花文化”的独特,⑥⑦段介绍的是“桃花文化”独特的原因,这种结构安排符合逻辑规律。(共3分。每个要点1分,表达1分)
2.答案示例:①北京平谷国际桃花节体现了桃花文化中的中国文人的自然观:众多文人墨客,面对“十七万亩桃花风姿绰约,竞相怒放,灿若云霞”这一景致,即兴吟诗作画,来歌颂自然美、劳动美、创造美,表达对永恒自然和永恒生命的向往。②北京平谷国际桃花节体现了“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象:在中国,桃花是“尚红”礼俗的主要角色,桃花节中开展的“百年好合浪漫桃花海、情定桃花源”活动,象征着吉祥喜庆。(共5分。每个要点2分,表达1分)
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