阅读《论语》（节选），完成1-5题。
子曰：学而时习之，不亦说乎?
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
1．给下面加粗的词注音。
学而不思则罔（ ） 思而不学则殆（ ）
2．解释下面加粗词的意思。
不亦说乎（ ）温故而知新（ ）
3．下列加粗词与可以为师矣一句中以字用法相同的一项是（ ）
A．先帝不以臣卑鄙
B．可以一战
C．可以调素琴
D．皆以美于徐公
4．把下面句子翻译成现代汉语。
知之为知之，不知为不知，是知也。
______________________________________________
5．中国古代曾有半部《论语》治天下的说法，今天我们阅读它同样获益匪浅，请写出初中语文课本孔子语录中的一则成语或格言警句（试卷上的除外）。
___________________________________________
参考答案：
1． wǎng dài
2． 愉快 学过（旧）的知识
3．B
4． 知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。
5略
5．略。
《论语》八则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
* * * * * *
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）
子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）
8. 下列词语解释正确的一项是（ ）
Ａ．学而不思则罔（罔：有害）
Ｂ．然后知松柏之后凋也（然：这）
Ｃ．切问而近思（切问：急切地追问）
Ｄ．我独亡（亡：死亡）
9. 下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（ ）
A．学而 时习之 学而不思则罔
B．仁在其中矣 其恕乎
C．与人恭而有礼 未复能有与其奇者
D．如日月之食焉 寒暑易节，始一反焉
10.翻译
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文：
11. “己所不欲，勿施于人”是由儒家学派提倡的待人接物之道，请结合所学知识或生活体验，谈谈自己的理解。
8.B（A罔：迷惑，意思是感到迷惑而无所适从；C切问：恳切地提问；D亡：通“无”，没有）。
9.D（A前表承接，后表转折；B前代词，后语气词；C前介词“对”，后动词“参与”）
10.孔子说：“不怕（担心）别人不了解自己，就怕（担心）自己不了解别人。”
11.示例：这句话的意思是自己所讨厌（不喜欢）的事情，不要施加在别人身上。这是对儒家“恕”的理解，是人与人之间相处的行为准则。
阅读下面的文字，回答1——7题。
“半部论语”
读书不必求多，而要求精。这是历来读书人的共同经验。为了突出地表明读书要少而精的道理，我想最好把宋代赵普的“半部论语治天下”的例子拿来作证。
大家知道，在宋代赵匡胤、赵光义兄弟利用兵变，取得天下，建立了宋代封建政权的时候，第一个著名的宰相便是赵普。据《宋史》卷二百五十六《赵普传》载：
“普少习吏事，寡学术。及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖门启箧，取书读之竟日；及次日，临政处决如流。既薨，家人发箧视之，则论语二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。”
本来赵普读书很少，平素又不喜欢说话，所以人们总以为他没有读书。宋太祖赵匡胤常常劝告他，甚至于很严厉地批评过他。据说有一天，宋太祖“登明德门，指其榜问赵普曰：明德之门，安用之字？普曰：语助。帝曰：之乎者也，助得甚事！普无言”。类似这样的故事，在宋人的笔记中还能找到一些。可见赵普的文化水平确实不高，连拟定一个门楼的榜额都不会，啰里啰嗦地叫做什么“明德之门”。宋太祖看了很不高兴，所以责问他为什么要加个“之”字。
但是，深入一步看去，赵普实际上早已知道读书的重要，而且暗地里很努力学习。特别是对于《论语》这一部书，赵普读得烂熟。所以后来在宋太宗赵光义的面前，赵普就敢于说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”在这里，他说的分明是一部《论语》，想不到人们却把他的话断章取义，变成了“半部论语”，并且历代相传，居然成了典故。
我们现在不管他说的是一部《论语》也好，是半部《论语》也好，都应该由此体会到少而精的读书方法。虽然，在赵普和其他古人的心目中，《论语》是他们“修身、齐家、治国、平天下”的唯一法宝，他们只要熟读这一部书就足以应付一切了。这一点，我们与他们根本不同。如果我们现在也还是死抱住《论语》这一部书，读得烂熟，尽管也有用处，却仍然无补于实际，这是可以断言的。但是，我们却无妨按照我们的需要，从马克思列宁主义的经典著作中，选定任何一部书，读得烂熟，正确地掌握和运用其中的原理原则，来解决我们所面临的许多实际问题。邓拓《燕山夜话》
1．文中邓拓先生引用的《宋史.赵普传》中的一段文字，和课文第一自然段相比，在断句上有一处不同，你发现了吗？你认为应该采纳哪一种呢？为什么？
___________________________________________________________
请你尝试完成下面古文问题。
2．解释下列加粗词在句中的意思。
①普少习吏事 习_________
②读之竟日 竟_________
③普颜色不变 色_________
④他日补缀旧纸 缀_________
3．用现代汉语说出下面句子的意思。
①普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。
__________________________________________________________
②宋太祖“登明德门，指其榜问赵普曰：明德之门，安用之字？普曰：语助。帝曰：之乎者也，助得甚事！普无言”。
__________________________________________________________
4．说出下面典故与赵普有关的一项是（ ）
A、闭门读书
B、半部《论语》治天下
C、凿壁借光
D、闻鸡起舞
5．仔细研读下面几句话，说说它们在写法上有什么特点，并说说这样写有什么好处？
①每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。
②普颜色不变，跪而拾之以归。
③他日补缀旧纸，复奏如初。
_____________________________________________________________
6．仔细阅读上文及下面材料，回答问题。
材料：七月卒，年七十一。上闻之震悼，谓近臣曰：“……朕君临以来，每优礼之，普亦倾竭自效，尽忠国家，真社稷臣也，朕甚惜之！”选自《宋史o赵普传》
①根据上下文的意思，请你猜测一下，“卒用其人”和“七月卒”中的“卒”的意思是否相同？并说出它们的意思。
_____________________________________________________________
②在选文中找出与材料中划线句意思相近的句子，写在下面横线上。
选文原句：___________________________________________________
选文内容概括：①_____________________________________________
②___________________________________________________________
7．邓拓先生读了《宋史.赵普传》中的一段文字（即课文的.第一自然段），感悟到的是“读书不必求多，而要求精”，请你再认真读一读课文，想想你从课文的两段文字中还能得到哪些启示，分别用一句话概括出来。看看谁的思路最开阔，谁的语言最准确、简练。不少于三条。
_____________________________________________________________
参考答案：
1．本段中是“及次日，临政处决如流”，课文中为“及次日临政，处决如流”。两个相比，课文中的断句更好，“次日”修饰“临政”更好，读起来也更和谐。
2．熟悉 整日 脸色、神色 修补
3．（1）赵普性情深沉，为人严肃刚正，虽忍对嫉妒而好胜，但能把天下大事作为自己的责任。
（2）宋太祖登上明德门，指着门楼的匾额问赵普：“‘明德之门’，怎么多用了一个‘之’字？”赵普说：“‘之’是语气助词。”太祖说：“‘之乎者也’能‘助’得个什么事！”赵普无言以对。
4．B
5．这些句子是细节描写，；作用：表现出赵普勤奋刻苦读书，不顾个人安危为国家推荐人才的品质。（作用意思对即可）
6．①不同，终于死去。
②选文原句：而能以天下事为己任
选文概括：
①为治理国家而勤奋读书；
②不顾个人安危为国家推荐人才；
7．从课文的两段文字中我们还能得到这样一些启示：
①读书要刻苦，勤奋。
②要珍惜时间刻苦攻读。
③做事要有韧性。
④只要自己是对的，就要坚持到底。
⑤要一心为公，不要计较个人的得失……（本题具有开放性，只要言之有据就可以）
的文言文，完成９——１２题。（15分）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
【小题1】、下列句子朗读停顿正确的一项是（3分）A．温故/而知新，可以/为师矣。B．温故/而知新，可/以为师矣。 C．温/故而/知新，可以/为师矣。 D．温故/而知新，可/以为/师矣。
【小题2】、解释下面划线的字词。（4分）
不亦说乎（ ） 吾日三省吾身（ ）
与朋友交而不信乎（ ） 温故而知新（ ）
【小题3】、翻译下列句子。（4分）
（1） 有朋自远方来，不亦乐乎?
（2） 择其善者而从之，其不善者而改之。
【小题4】、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”从这句话中，可以提炼出两个成语，它们是：（4分）
（1） 现在的意思是：_______________________________________
（2） 现在的意思是：_______________________________________
答案
【小题1】A
【小题1】愉快 多次进行自我检查、反省 真诚、诚实 学过的知识
【小题1】（1）有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？（2）我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。
【小题1】任重道远 比喻责任重大，需要长期奋斗； 死而后已 为某一事业奋斗到底
解析【小题1】此题考查的是文言句子节奏的划分，要根据句子的意义进行，不要把意思在一起的词语给划破了。
【小题1】此题考查的是文言实词的词义，平时应多积累、牢记，那么回答此题就很容易。注意不要用现在的意思解释，解释时结合所在句子进行。
【小题1】此题考查的是句子翻译，一般以直译为主，注意不要用现在的意思解释，省略的成分应补充上。
【小题1】此题考查的是成语。平时应多积累，那么再从“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”这句话中提炼就容易了。
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
1、语意用/为下面这句话标出正确的朗读节奏(标一处)。(1分)
在 相 位 者 多 龌 龊 循 默
2、解释下列加点的字。(2分)
(1)卒用其人( ) (2)未有其比( )
(3)及为相( ) (4)普又以其人奏( )
3、翻译下列句子。(3分)
跪而拾之以归：
太祖常劝以读书：
4、用文中原句回答：(2分)
(1)宋太祖劝赵普要多读书的原因是：
(2)读书给赵普带来了的好处是：
5、你喜欢赵普这个人吗?为什么(至少写两点)?(2分)
参考答案：
1、在相位者/多龌龊循默
2、终于、他(赵普)、等到、把
3、跪着拾起撕碎的奏牍而回。/太祖经常劝他多读书。
4、(1)普少习史事，寡学术。(2)次日临政，处决如流。
5、(1)好学(2)以天下为己任(3)不顾个人安危(4)刚毅果断(立足文本，言之有理即可
阅读《论语十则》，回答问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
1、解释句中划线的词语。
（1）是知也（ ）
（2）吾日三省吾身（ ）
（3）死而后已（ ）
（4）与朋友交而不信乎（ ）
2、翻译下列句子。
（1）岁寒，然后知松柏之后凋也。
______________________________________________
（2）其恕乎！已所不欲，勿施于人。
______________________________________________
3、简要谈谈“学而不思则罔，思而不学则殆”两句让你知道了什么道理？
______________________________________________
参考答案：
1、（1）“知”通“智”，聪明。
（2）多次反省
（3）停止
（4）诚实信用
2、（1）年岁寒冷，才知道松树和柏树最后萎谢的道理。
（2）大概就是恕了，自己不想做的事情，就不要强加在别人身上。
3、学习和思考是紧密联系在一起的，二者不可偏废。
（意对即可）
阅读《〈论语〉十则》选段，完成下面问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
1、解释下列划线词语在文中的意思。
（1）不亦说乎 （ ）
（2）三省吾身 （ ）
（3）与朋友交而不信乎（ ）
（4）见贤思齐焉 （ ）
2、用现代汉语翻译下面的句子。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
__________________________________________________
（2）岁寒，然后知松柏之后凋也。
__________________________________________________
3、你是否赞同“己所不欲，勿施于人”这种待人处世之道？为什么？
__________________________________________________
参考答案：
1、（1）“悦”的古字，愉快。
（2）检查，反省。
（3）真诚、诚实。
（4）看齐
2、（1）只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。
（2）（碰到）一年最寒冷的季节时，才知道松柏树是最后落叶的。（意对即可）
3、示例①：我赞同，因为做人要多为他人着想，推己及人，多尊重他人的意愿，以仁爱之心待人。
示例②：我不赞同，因为如果什么东西都要去考虑个人的喜好，集体意志就无法统一，社会的秩序就没法维持。（言之有理即可）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
……
⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
……（《论语》十则）
1、《论语》是记录______________的一部书，共20
2、给下列划线字注音并解释。
（1）学而时习之，不亦说乎？（）
（2）人不知而不愠，不亦君子乎？（）
（3）诲女知之乎！（）
（4）是知也。（）
3、理解性默写。
（1）请写出论述学习与思考关系的句子。
_________________，_________________。
（2）请写出告诉我们要以仁爱之心待人，推己及人的句子。
_________________，_________________。
4、请用现代汉语翻译下面的句子。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：_________________________________________________
5、请结合你的生活学习实际，选择其中一则谈谈你的认识。
_______________________________________________________
1、孔子和他的弟子言行儒《孟子》
2、（1）yuè愉快的意思
（2）yùn生气，发怒。
（3）rǔ同“汝”，人称代词你。
（4）zhì同“智”。
3、（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）己所不欲，勿施于人。
4、孔子说：学习了并且能够经常复习它，不也是很高兴的吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？
5、“略”。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？______________，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。_________，____________？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
1、根据原文填空：_____________。___________________，_______________________？
2、解释下面的词：
弘毅：_________________
故：___________________
可以：_________________
3、用现代汉语解释文中划线句：
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
________________________________________________________________________________________
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
________________________________________________________________________________________
4、子曰“岁寒，然后知松柏之后凋也”告诉我们什么道理？
________________________________________________________________________________________
5、本文有谈学习态度的，有谈学习方法的。选出都是表示学习态度的一组
[ ]
A、温故知新 知之为知之 三人行必有我师
B、学思结合 见贤思齐 知之为知之
C、知之为知之 见贤思齐 三人行必有我师
D、温故知新 学思结合 三人行必有我师
6、《论语十则》讲述了学习态度、学习方法和为人处事等方面的道理。请从选段中选择一例，结合自己的经历，就某一方面阐述的道理谈谈对自己的启迪。
例句：_______________________________________________________________________________
启迪：_______________________________________________________________________________
参考答案：
1、人不知而不愠 仁以为己任 不亦重乎
2、胸怀宽广，意志坚强（刚强，勇毅）；旧的知识；可以凭借。
3、孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。”
孔子说：“见到贤明的人想着向他看齐，见到不贤明的人就要反省有没有跟他相似的毛病。”（重点词语翻译正确，意思对即可）
4、要有坚强的意志，要有自我修养。意思相近即可。
5、C
6、“略”。结合实际，谈出自己的认识理解即可。
阅读文段，回答问题。
①子曰：“学而时习之，不亦说平？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而“》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
⑤子曰：“由，诲女知之平！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑧曾予曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重子？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
⑩予贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
《论语》是经典著作之一，记录孔子及其弟子言行的一部书。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为《四书》。孔子，名丘，字，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的家、家。（4分）
1、解释下列句子中的划线词。
A、人不知而不愠（）
B、吾日三省吾身（）
C、与朋友交而不信乎（）
D、然后知松柏之后凋也（）
2、下列划线字的解释正确的一项是：（）
A、学而时习之（按时） 士不可以不弘毅（士兵）
B、学而不思则罔（迷惑） 思而不学则殆（危险）
C、不亦说乎（也，也是） 死而后已（已经）
D、其恕乎（大概，也许） 三人行，必有我师焉（啊）
3、找出下列句中的通假字，并解释。
不亦说乎：通（）
诲女知之乎：通（）
是知也：通（）
4、按要求用原文填空。
（1）写出课文中谈学习方法的1个句子：_______________________________
（2）写出课文中谈学习态度的1个句子：_______________________________
（3）写出课文中谈个人修养的1个句子：_______________________________
5、翻译下列句子。
（1）己所不欲，勿施于人。
_____________________________________________________
（2）温故而知新，可以为师矣
_____________________________________________________
6、文中的许多话都成了后人教育他人或警戒自己的名言，选出你最喜欢的一句，并说说你的理解或理由。
_____________________________________________________
7、十则语录中含有好几条成语，你能找出其中的两个写在下面吗？
_____________________________________________________
参考答案：
1、A、愠：发怒，生气
B、省：反省
C、信：真诚，诚实
D、凋：凋谢
2、D
3、说通悦，愉快；
女通汝，你；
知通智，聪明、智慧。
4、学习方法：温故而知新、学而不思则罔；
学习态度：知之为知之，不知为不知见贤思齐焉；
个人修养：岁寒，然后知松柏之后凋也己所不欲，勿施于人。
5、（1）自己不想要的东西，不要施加在别人身上。
（2）在温习旧的知识后，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。
6、“略”。
7、温故知新、学而不厌、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行，必有我师、择善而从、己所不予，勿施于人等。
阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分）
①子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣!（《论语·卫灵公》）
②子曰：伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希①。（《论语·公冶长》）
③孟子曰：爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。（《孟子·离娄上》）
【注】①怨是用希：是用，因此；希，通稀。
（1）孔子提出了哪些远怨的方法？请简要概括。（2分）
（2）在品德修养上，孔、孟为什么都主张反求诸己，请简要分析。（4分）
参考答案：
9．（1）①严以律己，宽以待人；②不计较过去的仇怨。（每点1分）
（2）反求诸己，就是自我反省。因为孔子认为多责备自己就可以大大减少别人对自己的怨恨，孟子认为凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来从自身找原因。（孔、孟的理由各2分）
【参考译文】
①孔子说：多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。
②孔子说：伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨，（因此，别人对他们的）怨恨因此也就少了。
③孟子说：爱别人，别人不来亲近，就要反问自己仁的程度；治理别人却治理不好，就要反问自己智的程度；礼貌待人，别人却不理睬，就要反问自己恭敬的程度。行为有得不到预期效果的，都要反过来求问自己。
子曰：“恭而无礼则劳①，慎而无礼则葸②，勇而无礼则乱，直而无礼则绞③。”
（《论语·泰伯第八》》）
人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。
（《荀子·礼论》）
注：①劳：辛劳，劳苦。②葸：音xǐ，拘谨，畏惧的样子。③绞：说话尖刻，出口伤人。
（1）上述两则材料中，孔子强调了礼和 之间的关系；而荀子则强调了礼和 之间的关系。这两则材料共同说明了礼可以对人的行为、情感起 作用。（6分，每空2分）
（2）李泽厚在《论语今读》里说道：“……礼制人伦不只是在理性关系，而更在融理于情的人情味道上。”你认为，我们今天的社会生活中还保存着哪些传统礼节或礼仪？能把什么样的“理”融入到浓浓的人情味里？请举一例并加以说明。（6分）
20xx高考
答案解析：
19. 参考答案：
（1）美德；欲望；节制（调节、均衡、规范）
（2）例1：红包的习俗。在中国，每到除夕之夜，家中的长辈总是要封一个红包给小孩，里面装着数额不等的压岁钱。红包原有避邪之意，意蕴着长辈对晚辈的美好祝福，希望孩子在新的一年里健康如意。同时，红包也可以让孩子买一些玩具、文具，让孩子感到开心。这就是把家庭伦理中的“父慈”“长惠”这样的思想融入到礼节之中，体现了中国传统文化中家庭温暖、家族和睦的情味。（评分标准：习俗的说明2分；习俗中蕴含的“理”的说明2分；所体现出来的“人情味”2分。）
参考解译：
（1）“恭”、“慎”、“勇”、“直”等德目不是孤立存在的，必须以“礼”作指导，只有在“礼”的指导下，这些德目的实施才能符合中庸的准则，否则就会出现“劳”、“葸”、“乱”、“绞”，就不可能达到修身养性的目的。
（2）本段中指出人生而有欲，欲望得不到满足，就会引起争斗，最后无法收拾。所以先王制定礼义，以满足人们的欲望和要求，礼义就是为了使欲望和外物得以平衡才出现的。
阅读下面下面选段，回答问题。(12分)
①、子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪①上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒②者。”(《论语·阳货》)
②、子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义，以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”(《论语·阳货》)
③、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏③，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军④，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《论语·述而》）
【注释】①讪：毁谤。②窒：阻塞不通，此指顽固不化。③舍之则藏：舍弃就藏匿，意即隐退。舍，舍弃，不用。④行三军：指挥军队。行，率领，指挥。三军，古代大国有三军，每军一万二千五百人，这里指全军。
回答下列问题
(1) 结合上面选段，请简要说明你对孔子“勇”的理解。(3分)
(2)结合以上选段，联系现实谈谈当代青年应当有什么样的“勇”，200字左右。 (9分)
参考答案：
20、（1）①孔子主张的“勇”，要符合礼，要用礼来约束。②孔子主张“勇”应该用“义”来规范。君子没有“义” 犯上作乱；小人没有“义”就会去做盗贼。 ③孔子主张“勇”要智勇兼备，要符合礼，缺少智、悖于礼的“勇”是蛮干、乱干。
（2）可从下面角度来谈：
A、要智勇双全，反对蛮干、乱干，暴虎冯河式的勇是愚蠢的。B、勇，要符合礼义，要用礼义来规范。C、现代青年要勇于担当D、不考虑他人的感受的“勇”，实际上是一种个人“耍狠”的行为。只考虑个人利益，不管他人感受的勇，是我们要反对的。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋之远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
1．《论语》是记录_______________的书，是___家经典著作之一。
2．解释下列字的含义。
说：_______ 愠：_______ 罔：_______ 殆：_______
3．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）温故而知新，可以为师矣。
_______________________________________________
（2）己所不欲，勿施于人。
_______________________________________________
4．谈谈你对“诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”的理解和认识。
_______________________________________________
参考答案：
1．孔子及其弟子言行 儒
2．通“悦”，愉快；怨恨；迷惑；有害
3．（1）温习旧的知识，从中得到新的体会，这样就可以当老师。
（2）自己不想干的事情，不要强加到别人身上。
4．“略”。
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
子曰：“予欲无言。”
子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”
子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉?”
(1)有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语，并指出其大意。
答：________________________________________________________________
(2)根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并加以评析。
答：________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
参考答案：(1)举一反三。从一件事情类推而知道许多事情。
(2)教学原则：学生主体原则（答“自主学习原则”亦可），注重身教原则（答“无言之教”亦可）。
评析（示例）：孔子认为，学生就是学习的主体，在学习过程中，老师要注重“无言”的示范和引导，让学生养成自主学习的习惯，从而有效地发挥学习主体的主观能动性。作为老师，更需要以自身的治学态度、正确方法和行为举止给学生树立榜样，像“天道”之于“四时”“百物”那样，去潜移默化地影响学生，感染学生，激励学生
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