柳敬亭传阅读原文及答案

柳敬亭传阅读原文及答案

　　柳敬亭者，扬之泰州人。本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：此子机变，可使以其技鸣。于是谓之曰：说书虽小技然必句性情习方俗如优盂摇头而歌而后可以得志。敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：子之说，能使人欢咍嗢噱矣。又期月，生曰：子之说，能使人慷慨涕泣矣。又期月，生喟然曰：子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。

　　宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：此故吾侪同说书者也，今富贵若此。

　　亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。

　　【注】①云间：西晋文学家陆云家在华亭(今上海市松江)，常对客自称云间陆士龙，因别称松江为云间。②句(gōu)：同勾，勾画、描摹人物的性格。③优孟：春秋楚国的艺人。④简：选择。练：熟习。⑤咍(hāi)嗢(wà)噱(jué)：这三个字都是笑的意思。⑥宁南：指左良玉，曾拥兵至八十万。⑦皖帅：指安徽提督杜宏域，他与柳敬亭是故交。⑧不知书：是说左良玉不是读书人出身。⑨檀板：檀木制的拍板，古时歌舞用来打拍子或伴奏。

　　16.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是

　　A.可使以其技鸣 鸣：闻名

　　B.争延之使奏其技 延：连续

　　C.从委巷活套中来者 委：僻陋

　　D.始复上街头理其故业 理：从事

　　17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

　　A.敬亭退而凝神定气 授之书而习其句读者

　　B.致敬亭于幕府 赵尝五战于秦

　　C.军中亦不敢以说书目敬亭 以五十步笑百步，则何如

　　D.且五方土音 穷且益坚，不坠青云之志

　　18.下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是

　　A.柳敬亭能成为颇具盛名的说书艺术家，不仅在于他具有说书艺术的禀赋，更在于他悉心研求技艺，不断丰富阅历，胸存忧国忧民情怀。

　　B.亡国之恨顿生，檀板之声无色两句，既是对柳敬亭说书的思想和芝术所作的高度赞誉，也倾注了作者对忠臣义士无限敬仰的思想感情。

　　C.作者通过写柳敬亭放荡不羁的生活，精湛不凡的技艺，攀附权贵的经历，以及处变不惊的态度，成功地刻画出这位艺术家的鲜明个性。

　　D.本文始终以说书岂术为立传基点，不管是写柳敬亭参与军事，还是写他得到异乎寻常的礼遇和令人羡慕的地位，都仍不离他说书艺人的身份。

　　19.用/给文中画波浪线的部分断句。(3分)

　　说书虽小技然必句性情习方俗如优孟摇头而歌而后可以得志

　　20.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

　　①子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。(4分)

　　②此故吾侪同说书者也，今富贵若此。(3分)

　　参考答案：

　　16.B

　　17.C

　　18.

　　C 19.说书虽小技然必句性情习方俗如优孟摇头而歌而后可以得志 (3分，错一处扣1分，扣完为止) 20.①你说书还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，(你)说书的技艺达到了精妙的程度了。 ②这人过去是和我们一起说书的，如今他富贵到了这地步了。 (7分，第①句4 分，第②句3分。意思符合即可，有欠缺酌扣)

　　译文

　　柳敬亭是扬州府泰州人，原姓曹。十五岁时，(因为)蛮横凶悍，刁钻不讲道理，触犯刑法，应当处死刑，(因此他)改姓柳，逃到盱眙城里，给人们说书。那时(他说书)已经能使市民佩服、感动。很久以后，到了江南，松江府有个叫莫后光的读书人见了他，说：这人机智灵活，可以帮助他，用他的演技出名。于是对柳敬亭说：说书虽是低微的技艺，但也必须勾画出(故事中人物的)性格情态，熟悉各地方的风土人情。要像春秋时楚国优孟那样以隐言和唱歌讽谏，而后才能达到目的。柳敬亭回到家里，聚精会神，专心致志，用心练习，反复推求。过去一个月，(他)前往莫后光处，莫(对他)说：你说书，能使人欢乐喜悦，大笑不止了。又过了一个月，莫(对他)说：你说书，能够使人感慨悲叹，痛哭流涕了。又过了一个月，莫后光不禁赞叹地说：你说书，还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，(你)说书的技艺达到了精妙的程度。于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京(等大城市去说书)，名声显扬于达官贵人之中。在豪华大厅的盛大集会之上，在悠闲亭榭的独坐之中，(人们)争着请柳敬亭表演他的技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好的。

　　宁南侯左良玉渡江南下时，安徽提督社宏域想结交左良玉，介绍柳敬亭到(左良玉的')府署。左良玉惋惜与柳敬亭相见太晚，让柳敬亭参与决定重要秘密军务。军中官员也不敢以说书人的身份来看待柳敬亭。左良玉没有读过书，所有公文，都是部下文人立意谋篇，炼字炼句，引古证今，努力写成，(可是)左良玉都不满意。而柳敬亭耳朵经常听到的，口里经常说的，从僻陋里巷俗语常谈中得来的，倒没有不合左良玉之意的。(柳敬亭)曾奉命到南京，当时南明朝中群臣都敬畏左良玉，听说他派人来，上下没有谁不以恭敬之礼接待(他)，宰相以下的官吏都让柳敬亭坐在向南的尊位上，称呼他柳将军，柳敬亭也没有什么不安的表现。那些街市上往日和柳敬亭很亲近互称你我的市民，在路边私下说：这人是过去和我们一起说书的，如今他竟这样飞黄腾达了!

　　不久，南明朝廷覆灭，左良玉也死了。柳敬亭的资财差不多花光，又象昔日一样贫困，于是又开始走上街头，重操旧业。柳敬亭既然在军队里的时间很长，那些蛮横狡诈、不守法纪的人，杀人犯法、改名换姓、逃亡在外的人，流离失所、悲欢离合、国破家亡的事，(他)都亲眼见过，而且各地的方言，大众的爱好和崇尚，都是他所熟悉的。(因此他)每讲一词一语，让人听起来，有的象刀枪剑戟碰撞，带甲骑兵突然冲出，飒飒作响，腾空而起;有的象狂风怒号，苦雨泣诉;有的象鸟鹊悲鸣，群兽惊骇，使人立即产生亡国之恨，听不清伴奏的乐声。(他的艺术造诣)已大大超过了莫后光所说的那种境界了。