亲政篇阅读题附答案

亲政篇阅读题附答案

　　亲 政 篇

　　【明】王鏊

　　交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见，止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。非独沿袭故事，亦其地势使然。何也？国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。然堂陛悬绝，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举不如法，通政司引奏，上特视之，谢恩见辞，惴惴而退，上何尝治一事，下何尝进一言哉？此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。

　　愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝：库门之外为正朝，询谋大臣在焉；路门之外为治朝，日视朝在焉；路门之内为内朝，亦曰燕朝。《玉藻》云：君日出而视朝，退适路寝①听政。盖视朝而见群臣，所以正上下之分；听政而适路寝，所以通远近之情。汉制：大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北盖古之外朝也，其北太极门，盖古之正朝也，又北两仪殿，盖古之内朝也。宋时常朝文德殿，侍从以下，五日一员上殿。内殿引见，盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣，天子象之。正朝，象太极也；外朝，象天市也；内朝，象紫微也。自古然矣。

　　国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿，即古之正朝也。常日则奉天门，即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也，华盖、谨身、武英等殿，岂非内朝之遗制乎？洪武中如宋濂、刘基，永乐以来如杨士奇、杨荣等，日侍左右，大臣蹇义、夏元吉等，常奏对便殿。于斯时也，岂有壅隔之患哉？今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进见，三殿高閟，鲜或窥焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而积。孝宗晚年，深感有慨于斯，屡召大臣于便殿，讲论天下事。方将有为，而民之无禄，不及睹至治之美，天下至今以为恨矣。

　　惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。大臣三日或五日一次起居，侍从、台谏各一员上殿轮对；诸司有事咨决，上据所见决之，有难决者，与大臣面议之；不时引见群臣，凡谢恩辞见之类，皆得上殿陈奏。虚心而问之，和颜色而道之，如此，人人得以自尽。陛下虽身居九重，而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分，内朝所以通远近之情。如此，岂有近时壅隔之弊哉？唐、虞之时，明目达聪，嘉言罔伏，野无遗贤，亦不过是而已。

　　【注】①路寝：帝王正殿所在。

　　1． 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

　　A．上特视之，谢恩见辞 特：只是，只不过

　　B．退适路寝听政 适：恰好

　　C．方将有为，而民之无禄 禄：福气

　　D．天下至今以为恨矣 恨：遗憾

　　2． 下列各组语句中，全都表明当时朝廷上下不通气的状况的一组是（ ）

　　①上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。

　　②上特视之，谢恩见辞，惴惴而退。

　　③愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。

　　④而民之无禄，不及睹至治之美，天下至今以为恨矣。

　　⑤今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进见。

　　⑥惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。

　　A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤

　　3． 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

　　A．明朝中叶，皇帝不过问政事，君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，针对这一情况，王鏊写了本文上奏皇帝。

　　B．文章认为，明朝重大朝会在奉天殿，平日朝奏在奉天门，只是一直以来缺少内朝制度，以致上下之间的'意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。

　　C．文章提出，希望大臣常问皇帝起居，侍从等轮流回答咨询，各部门有事不易决断的君臣当面讨论解决，群臣上殿陈奏，都能毫无保留地说出自己的意见。

　　D．文章引经据史，条理分明，尖锐地指出君臣之间间隔不通的危害，切中时弊；提出恢复内朝亲政的办法，希望借此改变朝廷上下不通气的现状。

　　4． 把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）

　　（1） 交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。（4分）

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　　（2） 此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。（3分）

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　　（3） 惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。（3分）

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　　参考答案：

　　1． B（适：前往）

　　2． A（③是作者的观点；④是孝宗去世留下的遗憾；⑥是作者的建议。）

　　3． B（不是一直以来缺少内朝制度，而是内朝制度没有恢复，从文中岂非内朝之遗制乎今内朝未复可知。）

　　4． （1） 上下通气就平安，上下阻隔就不好，自古以来都是这样。但上下不通气的弊病，没有象近代这样厉害的了。（交泰否甚各1分）

　　（2） 这没有其他原因，就是因为地位权势悬殊，正是人们所说的殿堂之上天子比万里还远，即使想进言，也无从说起啊。（无他地势无由言各1分）

　　（3） 希望皇上远的效法圣祖，近的学习孝宗，完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。（惟法壅隔各1分）