《扁鹊见蔡桓公》阅读练习及答案
扁鹊见蔡桓公(8分)
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而远走,桓侯故使人问之。扁鹊曰:“疾在腠理,烫熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
19、解释句子加点的词。(4分)
①扁鹊见蔡桓公,立有间。 ( ) ②桓侯故使人问之。 ( )
③使人索扁鹊。 ( ) ④今在骨髓,臣是以无请也。( )
20、用现代汉语翻译下列句子。(2分)
医之好治不病以为功。
21、这个故事告诉我们什么道理?(2分)
答案:
19、 ①一会儿 ② 特地 ③ 派 ④ 询问(4分)
20、医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。(2分)
21、告诉我们要正视自己的缺点和错误,不要拒绝别人的批评和帮助。(2分)
(二)阅读下面的文言文,完成18—22题。(11分)
扁鹊见蔡桓公
《韩非子》
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓候不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓候又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
18.上面的故事可用“讳疾忌医”来概括。“讳疾忌医”的意思是。_________(1分)
19.下列句子中加点的词,意义相同的一组是(3分)()
A.立有间中间力拉崩倒之声
B.居十日,扁鹊复见余人各复延至其家
C.桓侯故使人问之故旧长者或欲令为开产业
D.汤熨之所及也徐公何能及君也
20.给下面的句子划分节奏。(只画一处)(1分)
医之好治不病以为功
21.把下面的句子译成现代汉语。(3分)
居十日,扁鹊望桓侯而还走。
22.根据上文所揭示的道理,谈谈我们应该如何对待缺点和错误。(3分)
答案:
18.【答案】隐瞒疾病,不愿意治,比喻掩饰缺点和错误,不愿意改正。
【解析】可以利用结构分析法,注意“讳”与“忌”意义相对,“疾”与“医”意义相对,全句可以翻译为隐瞒疾病,忌讳就医。
【考点】文言实词的含义。
19.【答案】B【解析】本题考查文言词语的'含义。A.一会儿/夹杂;B.再,又;C.特意/老朋友;D.到达/比得上。
20.【答案】医之好治不病/以为功
【解析】“以为功”的意思是“以此来显示自己的本领”。表意完整,因此“以为”前应断开。
21.【答案】过了十天,扁鹊远远望见蔡桓公却转身就跑。(采分点:“居”“还”“走”)
22.【答案】人非圣贤,缺点和错误在所难免。对待缺点和错误有两种不同的态度:一种是知错就改,另一种是讳疾忌医。直面错误和缺点,勇于改正缺点和错误,有利于自己的进步和成长;相反,无视缺点和错误,拒绝改正缺点和错误,将会使自己陷入被动、孤立、困苦和危险的境地。
【解析】阅读文本可知,蔡桓公正是因为讳疾忌医导致自己死亡的,所以我们面对缺点和错误应直面接受,勇于改正。答题时要注意叙事清晰,层次分明。
【文言文译文一】
扁鹊拜见蔡桓公,在蔡桓公面前站了一会儿,扁鹊说:“您在肌肤纹理间有些小病,不医治恐怕会加重。”蔡桓公说:“我没有病。”扁鹊离开后,蔡桓公说:“医生喜欢给没病的人治病以此来显示自己的本领。”过了十天,扁鹊再次拜见蔡桓公,说:“您的病在肌肉里,不医治将会更加严重蔡桓公不理睬。扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。又过了十天,扁鹊再一次见蔡桓公,说:“您的病在肠胃里了,不治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后,蔡恒公又不高兴。过了十天,扁鹊远远望见蔡恒公却转身就跑。蔡恒公特意派人问他。扁鹊说:“小病在皮肤纹理之间,汤熨的力量就能达到;(病)在肌肉和皮肤里面,用针灸可以治好;(病)在肠胃里,用火剂汤可以治好;(病)在骨髓里,那是司命神管辖的事情了,医生是没有办法医治的。现在(病)在骨髓里面,我因此不再请求为他治病了。”过了五天,蔡桓公身体疼痛,派人寻找扁鹊,(扁鹊)已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。
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