《贾谊传》和《邹忌讽齐王纳谏》阅读训练及答案

《贾谊传》和《邹忌讽齐王纳谏》阅读训练及答案

　　【甲】

　　邹忌讽齐王纳谏

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　【乙】

　　孙叔敖为楚令尹①，一国吏民皆来贺。有一老父②衣粗衣，冠白冠，后来吊③，孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢④，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”父曰：“有说。身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之⑤。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教！”父曰：“位已高而意益下⑥，官益大而心益小⑦，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!”

　　（选自《贾谊传》）

　　注释：①；令尹：楚国官名，相当于宰相。②老父：指老人。③吊：哀悼，吊唁。④垢（gu）：通“诟”，辱骂。⑤患处之：祸患就会降临到他那里。⑥意益下：指为人更谦恭。⑦心益小：思想越谨慎小心。

　　23．下面加点词意思相同的一组是（ ）（2分）

　　A．一国吏民皆来贺 有一老父粗衣 B．孰视之，自以为不如 吾孰与徐公美

　　C．朝服衣冠 有一老父衣粗衣 D．徐公不若君之美也 吾妻之美我

　　24．解释下面加点的'词。（4分）

　　A．闻寡人之耳者受下赏 （ ）

　　B．宫妇左右莫不私王 （ ）

　　C．数月之后，时时而间进 （ ）

　　D．敬受命，愿闻余教 （ ）

　　25．将文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）

　　⑴期年之后，虽欲言，无可进者。

　　⑵身已贵而骄人者民去之。

　　26．甲、乙两段所谈的都是“进言纳谏”之事，其中“邹忌”和“老父”的劝说方式有什么不同？二者的成功劝说对我们今天的人际交往有什么启示？（5分）

　　【答案】

　　23．C(2分)

　　24．A.闻：使……听到 B.私：偏爱 C间：间或，偶然。 D.余：其余的。(4分)

　　25．⑴一年之后，即使有人想进言，也没有什么可以进谏的了。(2分) ⑵身份显贵以后就对别人傲慢的人，老百姓就会离开他。(2分)

　　26．邹忌用暗示、类比的方式委婉规劝，易被人接受；(1分)老父以吊唁这种极端的方式规劝，有极强的警示性、寓意性，但不容易被人接受，若不遇贤者，恐有祸患。(1分)启示：一是被劝者要从善如流，虚心、诚心接受他人的规劝。(1分)二是劝人者要敢于进言，天下人管天下事。(1分)三是我们说话要注意对象，要讲究方式方法。(1分)