《晚游六桥待月记》阅读答案六篇

《晚游六桥待月记》阅读答案1

　　西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。与杏桃相次开发，尤为奇观。

　　石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。

　　然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，未下夕舂，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

　　8．下列句子中加点词语意思相同的一项是（）（2分）

　　A．然杭人游湖烨然若神人

　　B．多于堤畔之草黄鹤楼送孟浩然之广陵

　　C．与杏桃相次开发惠子相梁

　　D．石篑数为余言扶苏以数谏故

　　9．用现代汉语翻泽下列句子。（4分）

　　①余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。

　　译文：

　　②此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

　　译文：

　　10．本文原题为《晚游六桥待月记》，通篇却在写花写人，有何作用？文章抒发了作者怎样的情感，（3分）

　　8．答案：D。

　　评分：答对2分。共2分。

　　9．答案：

　　①我这时被桃花迷住丁，竟然不忍心离开潮上，

　　②这种快乐只留结山僧和游客享受，怎幺能够对那些忙于功名利禄的人述说呢！

　　评分：每句2分，共4分。意思对即可。

　　10．答案：

　　本文描绘西湖花开之盛，游人之炽，大力铺陈渲染，烘托了西湖月景的尤不可言，抒发了作者对西湖美景的热爱，以及独以山水为乐，不与世俗同流合污的情怀。

　　评分：答出烘托作用1分；答出对西湖美景的热爱1分，答出不与世俗同流合污的情怀1分。共3分。

《晚游六桥待月记》阅读答案2

　　晚游六桥待月记

　　西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝焉，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时；其时湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，未下夕舂，始极其浓媚。月景尤不可言，花恋柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

　　【注释】

　　夕岚：傍晚的山光。

　　勒：抑制。

　　石篑：明代公安派作家陶望龄的号。

　　张功甫：南宋将领张俊的孙子，玉照堂是其园林，有名贵花木400株。

　　歌吹为风：美妙的音乐随风飘扬。

　　粉汗为雨：带粉香的汗水如雨流淌。

　　设色：用颜色描绘。

　　夕舂：夕阳。旧习俗日落石时舂米，故曰“夕阳舂”。后简称“夕舂”，并引申指夕阳。

　　【文言知识】

　　释“数”。“数”指数目、数量，古今义同。它还可作“几、几个”解，如“数次”，意为“几次”。此外，读“shǔ”时，有“计算、查点”（如“不可胜数”）、“责备”（如“数落”）等义项。它又读“shu”，作“多次、屡次”解。上文“数为余言”，意为“多次对我说”。

　　【阅读训练】

　　1、解释：

　　①为：被 ②相次：一个接着一个

　　③恋：迷住 ④去：离开

　　⑤受用：享受

　　2、翻译：

　　①西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝焉，为夕岚：西湖最美的时候，是春天，是月夜。白天最美的时候，是烟雾蒙蒙的早晨，是山岚缭绕的傍晚。

　　②月景尤不可言，花恋柳情，山容水意，别是一种趣味：有月的夜景之美更是难以用语言形容。那花的姿态，柳的柔情，山的容颜，水的心意，更是别有一番情趣韵味。

　　3、本文描绘了西湖美丽而壮观的景色，抒发了作者游西湖的感想，融情于景。请分析作者的思想感情（可多角度分析）。

　　作者钟情于山水，以自然山水为乐，欣赏大自然的美，表达了与常人不同的审美情趣。作者保持着一份内心的清静和不与世俗同流合污的人格情操。

《晚游六桥待月记》阅读答案3

　　西湖游记二则之晚游六桥待月记

　　袁宏道

　　西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观

　　石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里，歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣

　　然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！??

　　1.下列句中“为”的意义和用法与例句中相同的是（ ）?

　　例：安可为俗士道哉！?

　　A.为朝烟，为夕岚

　　B.石篑数为余言?

　　C.余时为桃花所恋

　　D.歌吹为风，粉汗为雨

　　2.下列句中“之”的意义和用法与其他三项不同的是（ ）?

　　A.急往观之

　　B.多于堤畔之草?

　　C.罗纨之盛

　　D.山岚设色之妙

　　3.作者认为西湖最美的时候是什么时候？

　　答：____________________________。

　　参考答案：

　　1.B

　　2.A

　　3.西湖最美的时候是在春天的月夜。

《晚游六桥待月记》阅读答案4

　　阅读下面两段文言文（节选）．完成下列各题。（共12分）

　　（甲）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》）

　　（乙）西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工。，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝：花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？

　　(袁宏道《晚游六桥待月记》，有删节)

　　注：①罗纨(wán)：丝织品。②午未申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。③夕舂：夕阳。

　　小题1:下面哪一组句子中加点词的意义相同？（2分）

　　小题2:下面句子中没有通假字的是哪一项？（2分） A．蝉则千转不穷（《与朱元思书》）

　　B．将军身被坚执锐（《陈涉世家》）

　　C．政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》）

　　D．退而甘食其土之有（《捕蛇者说》）

　　小题3:翻译下面的句子。（4分）

　　①余时为桃花所恋，竟不忍去。

　　译文：

　　②此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？

　　译文：

　　小题4:．甲、乙描写的对象各不相同，但是两位作者却都流露出相似的思想感情。请从对待风景和对待世俗社会两个角度写出作者的思想感情。（4分）

　　参考答案：

　　小题1:B （２分）

　　小题2:D（２分）

　　小题3:①我当时被美丽的桃花所折服，竟舍不得离开湖上。（２分 “去”1分 ）

　　②这种快乐（只能）留下来给山中的僧人和游览的客人享受，怎么能够对那些庸俗的人说呢？（２分 问句句式1分）

　　小题4:寄情山水、热爱山水，欣赏大自然之美，洗掉内心的尘垢，保持一份内心的清净和独立的人格、情操。（２分）但又流露出一种避世、避俗的心态。（２分）

　　小题1:这里考查一词多义考点。其中A：好像/你 C：生长/使……生存D：从/如果，所以选B二者都是“上下或左右”

　　小题2:这里考查通假字现象。A中“转”为通假字B中“被”为通假字C中“具”为通假字，所以选D。

　　小题3:翻译文句是中考文言文阅读必考题型之一。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。这里应注意“竟”“道”等词语的理解。

　　小题4:这是考查对文言文中心主题理解和表达。学生能分析和概括作者在文中的观点态度，在分析归纳原文有关内容的基础上，以推理的方式分析作者对待景物的主张和看法及态度。能结合文章做具体分析，意思表述合理即可。

《晚游六桥待月记》阅读答案5

　　西湖最盛，为春之月。一日之盛为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③。与杏桃相次开发，尤为奇观。

　　石篑④数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾⑤，弥漫二十余里。歌吹为风⑥，粉汗为雨⑦，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。

　　然杭人游湖，止午、未、申三时⑧。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑨未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

　　（袁宏道《晚游六桥待月记》）

　　【注释】

　　①六桥：西湖苏堤上的六座桥。 ②夕岚：傍晚的山光 。 ③勒：抑制。 ④石篑：即陶望龄，袁宏道的朋友，公安派作家。下文的“傅金吾”。“张功甫”都是人名。 ⑤ 绿烟红雾：指绿柳红桃，叶茂花盛，颜色浓艳。 ⑥歌吹为风：美妙的音乐随风飘扬。 ⑦粉汗为雨：粉末状的汗水连成一片，如雨流淌。 ⑧午、未、申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。 ⑨夕舂（chōng）：夕阳的代称。

　　小题1:下列加线词，解释不正确的一项是A．西湖最盛盛：美B．与杏桃相次开发开发：开花C．止午、未、申三时止：停止D．其实湖光染翠之工工：美丽小题2:下列各句中，加线的“之”字与例句中的“之”字意义相同的一项是

　　例句：山岚设色之妙A．拘束一室之内B．如倩女之靧面C．呷浪之鳞D．乃记之而去小题3:下面对文章的评析不准确的项是A．本文描绘西湖花开之盛，游人之炽，大力铺陈渲染，烘托了西湖月景的`“尤不可言”，抒发了作者对西湖美景的热爱，以及独以山水为乐，不与世俗同流合污的情怀B．第二段写桃花之盛，看似偏离题意，其实是为“待月”做铺垫，衬出月色更为迷人。C．第二段既写花，又写人，在二十里花海之中游人如织，“艳冶极矣”，颇有唐著名诗

　　人崔护“人面桃花相映红”的诗情画意D．在作者看来最招人喜爱的是西湖的春天和月夜之景。参考答案：

　　小题1:.A （止：仅仅在）

　　小题2:C

　　小题3:D

　　小题1:试题分析：“止：停止”的说法不对，此句中的“止”是通假字，是“仅仅”的意思。

　　点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

　　小题2:试题分析：例句中的“之”是“的”的意思，A无意，B主谓之间，C“的”，D代词。因此应选C。

　　点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

　　小题3:试题分析：“在作者看来最招人喜爱的是西湖的春天和月夜之景。”的说法是错误的，在作者看来，西湖最美的是春日的月夜之景，因为原文中说的是“西湖最盛，为春之月。”从句中的“春之月”可知此意思。

　　点评：做这类题目时，一定要在通读全文、了解文章大意的基础上，再精读各项涉及到的段落，并运用所学文言文知识和自己的理解去认真辨析、衡量。

《晚游六桥待月记》阅读答案6

　　（甲）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

　　（吴均《与朱元思书》）

　　（乙）西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥 漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下， 始极其浓媚。月景尤为清绝：花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游 客受用，安可为俗士道哉？

　　（袁宏道《晚游六桥待月记》，有删节）

　　注：①罗纨（wán）:丝织品。②午未申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。③夕舂：夕阳。

　　20、解释下列语句中加点词的意思。（2分）

　　①急湍甚箭，猛浪若奔 奔：

　　②泉水激石，泠泠作响 作：

　　③梅花为寒所勒 勒：

　　④山岚设色之妙 设：

　　21、下列各组句中加点词的意思相同的一组是（ ）（2分）

　　①负势竞上，互相轩邈

　　A.

　　②横柯上蔽，在昼犹昏

　　①猿则百叫无绝

　　B.

　　②月景尤为清绝

　　①夹岸高山，皆生寒树

　　C.

　　②皆在朝日始出

　　①梅花为寒所勒

　　D.

　　②歌吹为风

　　22、翻译下面的句子。（4分）

　　①经纶世务者，窥谷忘反。

　　译文：

　　②此乐留与山僧游 客受用，安可为俗士道哉？

　　译文：

　　23、甲、乙描写的对象各不相同，但是两位作者却都流露出相似的思想感情。请从对待风景和对待世俗社会两个角度写出作者的思想感情。（4分）

　　答案;

　　20、①奔：飞奔的马。②作：发出。③勒：约束，阻止。④设：着，涂。

　　21、C

　　22、①（那些）治理政务的人，看到（这些幽深的）山谷，就会流连忘返。

　　②这种快乐（只能）留下来给山中的僧人和游览的客人享受，怎么能够对那些庸俗的人说呢？

　　23、寄情山水、热爱山水，欣赏大自然之美，洗掉内心的尘垢，保持一份内心的清净和独立的人格、情操；但又流露出一种避世、避俗的心态。