东垣老人李君讳杲字明之阅读训练题及答案

东垣老人李君讳杲字明之阅读训练题及答案

　　东垣老人李君,讳杲,字明之.其先世居真定,富于金财

　　东垣老人李君，讳杲，字明之。其先世居真定，富于金财。君之幼也，异于群儿；及长，忠信笃敬，慎交游，与人相接，无戏言。衢间众人以为欢洽处，足迹未尝到，盖天性然也。朋友颇疾之，密议一席，使妓戏狎，或引其衣，即怒骂，解衣焚之。由乡豪接待国使，府尹闻其妙龄有守也，讽妓强之酒，不得辞，稍饮，遂大吐而出。其自爱如此。受《论语》《孟子》于王内翰从之，受《春秋》于冯内翰叔献。宅有隙地，建书院，延待儒士。或不给者，尽周之。

　　母王氏寝疾，命里中数医拯之。温凉寒热，其说异同；百药备尝。竟莫知为何证而毙。君痛悼不知医而失其亲，有愿曰：“若遇良医，当力学以志吾过！”闻易水洁古老人张君元素医名天下，捐金帛诣之。学数年，尽得其方法。进纳得官，监济源税。彼中民感时行疫厉，医工遍阅方书，无与对证者，出己见，妄下之，不效，复下之，比比至死。医不以为过，病家不以为非。君独恻然于心，废寝食，循流讨源，察标求本，制一方，与服之，乃效。特刻之于木，揭于耳目聚集之地，用之者无不效。时以为仙人所传，而錾之于石碣。

　　君初不以医为名，人亦不知君之深于医也。君避兵汴梁，遂以医游公卿间，其明效大验，具载别书。

　　壬辰北渡，寓东平；至甲辰，还乡里。一日，谓友人周都运德父曰：“吾老，欲遗传后世，艰其人，奈何？”德父曰：“廉台罗天益谦父，性行敦朴，尝恨所业未精，有志于学，君欲传道，斯人其可也。”遂就学，日用饮食，仰给于君。学三年，嘉其久而不倦也，予之白金二十两，曰：“吾知汝活计甚难，恐汝动心，半途而止，可以此给妻子。”谦父力辞不受。君曰：“吾大者不惜，何吝乎细？汝勿复辞。”君所期者可知矣。临终，平日所著书检勘卷帙，以类相从，列于几前，嘱谦父曰：“此书付汝，非为李明之、罗谦父，盖为天下后世，慎勿湮没，推而行之。”得年七十有二。

　　(选自《医史》卷五，有删改)

　　1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()

　　A．君之幼也，异于群儿异：不同

　　B．忠信笃敬，慎交游游：游玩

　　C．讽妓强之酒讽：暗示

　　D．延待儒士延：延请

　　【答案】B(游：交游，交往)

　　2．以下各组句子中，全部表明东垣老人“医工传道”的一组是()

　　①或不给者，尽周之

　　②若遇良医，当力学以志吾过

　　③医不以为过，病家不以为非

　　④循流讨源，察标求本，制一方

　　⑤吾大者不惜，何吝乎细

　　⑥慎勿湮没，推而行之

　　A．①②⑥B．③④⑤

　　C．④⑤⑥D．②③⑤

　　【答案】C(①周济那些没钱读书的儒生②立志学医以弥补事亲之过③医工和病人的看法)

　　3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

　　A．东垣老人年青时有操守，自重自爱。他曾因歌妓拉址了自己的衣裳而恼怒，将衣服脱下烧掉；又曾在接待使臣时因歌妓劝喝酒而大吐着离席。

　　B．东垣老人好学尊儒，同情疾苦。他跟从翰林王从之学习了《论语》和《孟子》，又跟从翰林冯叔献学习了《春秋》。后来还周济那些生计艰难的儒生。

　　C．东垣老人学习医术，治病救人。他拜名家张元素为师学医，尽得其传。还乡后，正值百姓患上了流行性传染病，他废寝忘食，创制方子，治好了很多人。

　　D．东垣老人医人传道，造诣精深。他选择罗天益作为继承人是为了“传道”，且将所著书籍传给他，不是为了李明之和罗谦父，而是为了天下后世。

　　【答案】C(监济源税时的行为)

　　4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)温凉寒热，其说异同；百药备尝，竟莫知为何证而毙。

　　(2)特刻之于木，揭于耳目聚集之地，用之者无不效。

　　【答案】

　　(1)是用温药还是用凉药，是用寒药还是用热药，那些医生的说法各不相同；所有的药都尝遍了最终没有人知道是什么病而使得王氏丧命。

　　(2)李先生特意(让人把这个方子)雕刻在木版上(印刷出来)，(分别)张贴在过往行人聚集的地方，用了这个方子的人没有不取得疗效的。

　　参考译文：

　　东垣老人李先生，名杲，字明之。他的.祖先世代住在真定路，家里非常富裕。李先生幼年时候，就跟一般的儿童很不相同；等到长大以后，为人忠诚守信、厚重端庄，对结交朋友的事情非常慎重；跟人相处的时候，没有戏言。街区里的众人认为欢乐惬意的地方，他的足迹从来没有到过，大概因为他的天性就是这样。跟他同辈的人很妒忌他，就私下商定，备下一桌酒席，在酒席上让歌妓轻浮地引逗他玩。开席后有一个歌妓就去拉扯他的衣服，他立即恼怒地骂了起来，并脱下衣服烧了。有一次，他在以地方豪绅的身份接待使者时，府里的长官听说他年纪轻轻便很有操守，就用话暗示一个歌妓硬让他饮酒。他推辞不过，稍微饮了一点酒，就大吐着退席而出，他就是这样地珍重自己。跟从翰林王从之学习了《论语》和《孟子》，又跟从翰林冯叔献学习了《春秋》。他家的宅院内有一片空地，就在那里建造了一座书院，用以接待儒士。有的儒士生计艰难，他就全面周济他们。

　　李先生的母亲王氏患了重病卧床不起，让乡里的数名医生救治她。是用温药还是用凉药，是用寒药还是用热药，那些医生的说法各不相同；所有的药都尝遍了，最终没有人知道是什么病而使得王氏送了命。李先生为因不懂医术而失去了他的母亲十分痛心哀伤，立下誓愿说：“如果遇到了良医，我一定要跟他努力学习来弥补我的过错。”听说易水县的洁古老人张元素先生，医术闻名天下，就带着金银绸缎去拜见他。学了几年后，全部学到了他的医术。后来向朝廷捐献钱粮买到了一个官职，主管济源县的税务。那里的百姓广泛地患上了流行性传染病，医生们查遍了医书，没有跟这种病对症的方子。就根据自己的见解，胡乱地给病人写下；不见有效时，就继续给病人写下，以致病人接连不断地病情加重，直到死亡。医生们都不把这当作过错，病家也不认为不对。唯独李先生在心中深感哀痛，于是废寝忘食地依据病变探讨病因，分析症状探求病根，创制了一个方子，给病人们服下它后，才取得了疗效。李先生特意让人把这个方子雕刻在木版上印刷出来，分别张贴在过往行人聚集的地方，凡用了这个方子的人没有不取得疗效的。当时的人们还以为方子是仙人传授的，就把它雕刻在了石碑上边。

　　李先生当初并不是因为医术而出名的，人们也不知道李先生在医学上造诣很深。自从李先生为了躲避战乱到了汴梁以后，于是才凭着医术在达官贵人之间进行交往。他治病上取得明显而又良好疗效的事迹，全都记载在别的书中。

　　他在壬辰年向北渡过了黄河，寄居在东平，到甲辰年才回到了故乡。有一天，对友人周都运德父说：“我老了，想把医术传给后世，深感适当的人选难以找到，怎么办呢？”周德父说：“廉台县的罗天益谦父，品行敦厚朴实，曾为作为事业的医学还不精通而感到遗憾，有志于继续学习。您想要传授医道，这个人大概可以的。于是罗谦父就跟着李先生开始学习。罗谦父的日常费用和饮食，都是靠李先生提供的。学了三年后，李先生赞赏他能长期坚持而且不知疲倦，送给他二十两银子，说：“我知道你生计艰难，担心你意志动摇，半途而废，可以用这些银子来供养你的妻子儿女。”罗谦父坚决推辞，不愿接受。李先生说：“我把大的医道尚且毫无保留地传授给你，哪里会吝惜这小小的钱财呢？你不要再推辞了。”李先生期望的事情就可想而知了。李先生临终的时候，把平常所写的书都校勘好，按照类别排列起来，摆在书案上面，嘱咐罗谦父说：“这些书交给你，不是为了我李明之，也不是为了你罗谦父，而是为了天下后世的人们。你要小心保存，不要让它淹没失传了，要推广并使它流传下去。”李先生去世年纪是七十二岁。