《文先生传》阅读答案

《文先生传》阅读答案1

　　阅读下面的文言文，完成912题。（15分）

　　先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文，评书议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经。经名圣自觉三昧，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集笺疏训诂，与夫释道内外诸典①，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众②，顶礼膜拜，叹未曾有。先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。

　　生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：君以此权子母③，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。斫山一笑置之。

　　鼎革后④，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中读书著述为务。或问圣叹二字何义，先生曰：《论语》有两喟然叹曰，在颜渊为叹圣，在与点则为圣叹。予其为点之流亚欤。

　　所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为六才子书，俱别出手眼。尤喜讲《易》乾、坤两卦，多至十万余言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、唐诗、制义、《唱经堂杂评》诸刻本。传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》。先生遂以为戒。后因醉，纵谈青青河畔草一章，未几遂罹惨祸。临刑叹曰：斫头最是苦事，不意于无意中得之。

　　曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。而说者谓文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无馀，不无犯鬼神所忌，则先生之祸，其亦有以致之欤！然画龙点睛，金针随度⑤，使天下后学，悉悟作文用笔墨法者，先生力也，又乌可少乎哉！其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶！予过吴门，访先生故居，而莫知其处，因为诗吊之，并传其略如此云。

　　（节选自清代廖燕《金圣叹先生传》）

　　【注】①内外诸典：佛教徒称佛经为内典，佛经以外的典籍为外典。②缁白：指僧俗，僧衣缁，故称僧为缁徒。四众：四部众的省称。佛教指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷为四部众。这里泛指听众。③权子母：以资本经营或借贷生息。④鼎革：指改朝换代的重大改革，这里指入清以后。⑤元好问《论诗》其三：鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。后以教人作诗文方法为金针度人。度，授与。

　　9．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（3分）

　　A．先生辄起而排之 排：分开

　　B．不意于无意中得之 意：料到

　　C．领异标新，迥出意表 迥：远

　　D．顾不伟耶 顾：难道

　　10．下列六个句子分别编为四组，全都表现金圣叹先生倜傥高奇的一组是（3分）

　　①善衡文，评书议论皆发前人所未发 ②稿本自携自阅，秘不示人

　　③甫越月，已挥霍殆尽 ④后因醉，纵谈青青河畔草一章

　　⑤虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之 ⑥使天下后学，悉悟作文用笔墨法

　　A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②③ D．④⑤⑥

　　1 1．下列叙述赏析，不符合原文意思的一项是（3分）

　　A．金圣叹先生博览群书，学问渊博，讲学时旁征博引，极其透彻，让听众叹服。

　　B．金圣叹一个月花光了好朋友王斫山给他去放贷营生的千两银子，王斫山也只是一笑了之。

　　C．明朝灭亡后，金圣叹将自己的字改为圣叹，自我期许为孔子弟子曾点一类的人物。

　　D．本文作者既批判了金圣叹的不识时务，又高度评价了他的伟大成就，还表达了自己内心的感伤。

　　12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

　　（1）此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。（3分） 译：

　　（2）则先生之祸，其亦有以致之欤！（3分） 译：

　　参考答案：

　　9．A（批驳）

　　10．C（④是获罪的原因，⑤是别人的感受。）

　　11．D（没有批判）

　　12．

　　（1）这些东西在先生家，只是增加您守财奴的名声罢了，我已经替您打发掉它们了。（适1分，为1分，句意1分，共3分）

　　（2）那么先生的灾祸，大概也有一些招致它的原因吧！（则1分，其1分，有以1分，共3分）

　　附文言文参考译文：

　　先生姓金，名采，字若采，吴县生员，为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特，傲视一切。爱好喝酒，善于评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。当时有凭讲授学问而闻名的人，先生总是站出来批驳这些人。他在所住的地方贯华堂设置很庄严的座位，招收学生讲授经书。他所讲授的经书名叫《圣自觉三昧》，讲稿总是自己带着自己看，从不公开给别人看。每次到讲堂开设讲座，环顾四周的样子神采卓异，所有一切经史子集、笺疏训诂，和那些释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮所记载的内容，没有不被他引述评论的。议论纵横捭阖，自始至终都讲得极其透彻。座位下面听讲的僧俗侣众诸色人等崇拜到了极点，感叹说从没有听过这样的见解。先生就拍着巴掌自我得意，即使以前讲学的人听说了，皱眉长叹，他也不理会。

　　先生向来和王斫山交情最深，王斫山本来也是侠义的人，一天他拿一千两银子给先生，说：先生拿这些钱去借贷生息，以后本金归还我，利息就给你补贴生活，行吗？先生爽快地答应了，可是刚刚过一个月，那些钱已经被他挥霍一空了。于是就对斫山说：这些东西在先生家，只是增加您守财奴的名声罢了，我已经替您打发掉它们了。王斫山笑了笑没当回事。

　　明清易代后，先生断绝了做官进取的念头，改名叫人瑞，字圣叹。除了和亲人朋友谈笑之外，只是独自端坐贯华堂中，把读书著述作为追求。有人问圣叹二字是什么意义，先生说：《论语》有两次喟然叹曰，颜渊感叹孔子，孔子赞叹弟子曾点，我大概是曾点一类的人吧！

　　先生所评论的《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》等书，根据次序编定为六才子书，都是有独到的眼光的。尤其爱好讲《易》，对乾、坤两卦的评述，多到十万多字。其它的评论还有很多，如今流传社会上的著作，只有《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》几种刊刻版本。

　　传说先生在解读杜甫的诗时，他自己说有人在他的梦中传话说：各种诗都可以评论，只是不能评论《古诗十九首》。先生于是把这个梦作为戒律。后来因为醉酒不受拘束地谈《青青河畔草》一章，不久，就遭遇悲惨的灾祸。面对行刑时感叹道：砍头是最痛苦的事，没想到我在无意中竟受到了这种痛苦。

　　曲江廖燕说：我读先生所评的各种书，标新立异，见解卓越，远超乎常人所想，我感觉千百年来，到他这里才开拓出极有生气的一面。唉！多么优秀啊！虽然遭遇悲惨的灾祸，却并不是因为他犯了罪，有德行的人都为他悲伤。然而评价他的人说文章奥妙的秘诀，就是天地奥妙的秘诀，如果阐明得太透彻，不可避免会触犯鬼神的忌讳，那么先生的灾祸，大概也有一些招致它的原因吧！但是先生画龙点睛的评论，教人写作诗文的方法，使普天下后来求学的人，完全领悟写文章布局构思的方法，这是先生的功劳啊，这功劳又怎么会小呢！他的灾祸虽然冤屈一时，但是他的功劳确实为以后千年万代开拓了局面，难道不卓异吗！我路过吴门，去拜访先生的故居，然而没有人知道他的住处，于是我就写诗来凭吊先生，并写下象这样一篇关于他的生平大概的传记。

《文先生传》阅读答案2

　　文木先生传

　　[清]程晋芳

　　先生姓吴氏，讳敬梓，字敏轩，一字文木，全椒人。世望族，科第仕宦多显者。先生生而颖异，读书才过目，辄能背诵。稍长，补学官弟子员①。袭父祖业，有二万余金。素不习治生，性复豪上，遇贫即施，偕文士辈往还，饮酒歌呼穷日夜，不数年而产尽矣。

　　安徽巡抚赵公国麟闻其名，招之试，才之，以博学鸿词②荐，竟不赴廷试，亦自此不应乡举，而家益以贫。乃移居江城东之大中桥，环堵萧然，拥故书数十册，日夕自娱。窘极，则以书易米。

　　其学尤精《文选》，诗赋援笔立成，夙构者莫之为胜。辛酉、壬戌间，延至余家，与研诗赋，相赠答，惬意无间。而性不耐久客，不数月，别去。生平见才士，汲引如不及。独嫉时文③士如仇，其尤工者，则尤嫉之。余恒以为过，然莫之能禁。缘此，所遇益穷。

　　岁甲戌，与余遇于扬州，知余益贫，执余手以泣曰：“子亦到我地位，此境不易处也，奈何？”余返淮，将解缆，先生登船言别，指新月谓余曰：“与子别，后会不可期。即景悢悢④，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。”时十月七日也，又七日而先生殁矣。盖享年五十有四。所著有《文木山房集》、《诗说》若干卷。又仿唐人小说为《儒林外史》五十卷，穷极文士情态，人争传写之。

　　余生平交友，莫贫于敏轩。抵淮访余，检其橐⑤，笔砚都无。余曰：“此吾辈所倚以生，可暂离耶？”敏轩笑曰：“吾胸中自有笔墨，不烦是也。”其流风余韵，足以掩映一时。

　　（节选自《勉行堂文集》卷六）

　　【注】①弟子员：明清称县学生员为弟子员。②博学鸿词：科举考试的一种名目。③时文：明清时指八股文。④悢悢（liàng）：悲伤。⑤橐（tuó）：盛物的袋子。

　　8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）

　　A．素不习治生 治：治理 B．性不耐久客 客：客居

　　C．不烦是也 烦：担心 D．当俟异日耳 俟：等待

　　9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

　　A．乃移居江城东之大中桥 惟虚心乃能进步

　　B．窘极，则以书易米。 老吾老以及人之老（《孟子》）

　　C．夙构者莫之为胜 夫晋，何厌之有

　　D．莫贫于敏轩 躬自厚而薄责于人（《论语》）

　　10．下列句子中，全部直接表现吴敬梓“流风余韵”的一组是（ ）

　　①窘极，则以书易米 ②夙构者莫之为胜

　　③饮酒歌呼穷日夜 ④此境不易处也，奈何

　　⑤生平见才士，汲引如不及 ⑥吾胸中自有笔墨，不烦是也

　　A．①③⑥ B．②④⑤ C．①②⑤ D．③④⑥

　　8．A（“治”应译为“经营”）

　　9．B．介词,拿(A．连,于是/连,才C．代词他/助词，宾语前置的标志D．介词，比/介词 ，对)

　　10．A．（②不是直接表现，④不能表现吴敬梓“流风余韵”。）

《文先生传》阅读答案3

　　文木先生传

　　[清]程晋芳

　　先生姓吴氏，讳敬梓，字敏轩，一字文木，全椒人。世望族，科第仕宦多显者。先生生而颖异，读书才过目，辄能背诵。稍长，补学官弟子员①。袭父祖业，有二万余金。素不习治生，性复豪爽，遇贫即施，偕文士辈往还，饮酒歌呼穷日夜，不数年而产尽矣。

　　安徽巡抚赵公国麟闻其名，招之试，才之，以博学鸿词②荐，竟不赴廷试，亦自此不应乡举，而家益以贫。乃移居江城东之大中桥，环堵萧然，拥故书数十册，日夕自娱。窘极，则以书易米。

　　其学尤精《文选》，诗赋援笔立成，夙构者莫之为胜。辛酉、壬戌间，延至余家，与研诗赋，相赠答，惬意无间。而性不耐久客，不数月，别去。生平见才士，汲引如不及。独嫉时文③士如仇，其尤工者，则尤嫉之。余恒以为过，然莫之能禁。缘此，所遇益穷。

　　岁甲戌，与余遇于扬州，知余益贫，执余手以泣曰：“子亦到我地位，此境不易处也，奈何？”余返淮，将解缆，先生登船言别，指新月谓余曰：“与子别，后会不可期，即景悢悢④，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。”时十月七日也，又七日而先生殁矣。盖享年五十有四。所著有《文木山房集》、《诗说》若干卷。又仿唐人小说为《儒林外史》五十卷，穷极文士情态，人争传写之。

　　余生平交友，莫贫于敏轩，抵淮访余，检其橐，笔砚都无。余曰：“此吾辈所倚以生，可暂离耶？”敏轩笑曰：“吾胸中自有笔墨，不烦是也。”其流风余韵，足以掩映一时。（节选自《勉行堂文集》卷六）

　　【注】①弟子员：明清称县学生员为弟子员。②博学鸿词：科举考试的一种名目。③时文：明清时指八股文。④悢悢（liàng）：悲伤。

　　1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）

　　A．环堵萧然——堵：墙壁

　　B．素不习治生——治：经营

　　C．延至余家——延：延迟

　　D．夙构者莫之为胜——夙：素常

　　2．下列句子中，全部直接表现吴敬梓“流风余韵”的一组是（ ）

　　①饮酒歌呼穷日夜

　　②窘极，则以书易米

　　③夙构者莫之为胜

　　④生平见才士，汲引如不及

　　⑤此境不易处也，奈何

　　⑥吾胸中自有笔墨，不烦是也

　　A．②④⑥

　　B． ①③⑤

　　C．③④⑥

　　D．①②⑤

　　3．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）

　　A．吴敬梓生性聪明，读书能过目成诵，长大后得到安徽巡抚赵国麟的赏识，但他却无意进取功名。

　　B．吴敬梓善交文士，但对当时流行的八股文深恶痛绝，因而那些擅长写八股文的人，就特别痛恨他。

　　C．吴敬梓家境不错，继承了不少家产，但由于种种原因，几年之内耗尽家产，生活开始穷困起来。

　　D．吴敬梓模仿唐人小说创作而成的《儒林外史》，写尽了文士们的性情状貌，产生了广泛的社会影响。

　　4．翻译。

　　①余恒以为过，然莫之能禁。

　　____________________________________________________________________

　　②此吾辈所倚以生，可暂离耶？

　　________________________________

　　答案

　　1．C

　　2．A

　　3．B

　　4．①我常常认为这是一种过失，然而又不能制止他。

　　②这是我们这些人所依靠的用来谋生的工具，可以暂时抛离吗？

《文先生传》阅读答案4

　　阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）

　　余自燥发时，则知吾吴中有文先生。今夫文先生者，即无论田畯妇孺，至“文先生”啧啧不离口，然要间①以翰墨得之。而学士大夫自诡能知文先生者，则谓文先生负大节，笃行君子，其经纬足以自表见，而惜其掩于艺。夫艺诚无所重文先生，然文先生能独废艺哉？造物者不以星辰之贵而薄雨露，卒亦不以百谷之用而绝百卉，盖兼所重也。

　　文先生者，初名璧，字徵明。寻以字行，更字徵仲。八九岁语犹不甚了了，或疑其不慧，温州公独异之曰：“儿幸晚成，无害也。”先生既长，就外塾，颖异挺发，日记数百千言。尝从温州公官于滁，以文贽庄郎中昶，庄公读而奇之，为诗以赠。归为邑诸生，文日益进。年十六，而温州公以病报，先生为废食挟医而驰，至则殁三日矣。恸哭且绝，久之乃苏。郡僚合数百金为温州公赙，先生固谢不受曰：“劳苦诸君，孤不欲以生污逝者。”其郡吏士谓温州公死廉而先生为能子，因修故却金亭以配前守何文渊，而纪其事。先生服除，益自奋励，下帷读，恒至丙夜不休。于文师故吴少宰宽，于书师故李太仆应祯，于画师故沈周先生，感自愧叹，以为不如也。吴中文士秀异祝允明、唐寅、徐祯卿日来游，允明精八法，寅善丹青，祯卿诗奕奕有建安风。其人咸跅弛②自喜，于曹偶③亡所让，独严惮先生，不敢以狎进。先生与之异轨而齐尚，日欢然亡间也。

　　先生为待诏，然居恒邑邑不自得，上疏乞归，不报。又一年，再上疏乞归，又不报。上相杨公以召入，先生见独后。杨公亟谓曰：“生不知而父之与我友耶？而后见我？”先生毅然曰：“先君子弃不肖三十馀年，而以一字及者，不肖弗敢忘也，故不知相公之与先君子友也。”竟立弗肯谢。杨公怅然久之,曰:“愧见生，幸宽我！”至是杨公谋欲迁先生而先生愈迫欲归至三上疏得致仕御史请留先生为翰林重朝论韪之。

　　（节选自王世贞《文先生传》）

　　[注]①要间：大体上。②跅弛：放荡。③曹偶：同辈。

　　16．对下列句中加点词的解释，正确的一项是（ ）

　　A．而学士大夫自诡能知文先生者 诡：妄言

　　B．以文贽庄郎中昶，庄公读而奇之 贽：礼物

　　C．造物柄者不以星辰之贵而薄雨露 薄：迫近，靠近

　　D．上疏乞归，不报 报：上报朝廷

　　17．下列加点词语的意义和用法，相同的一项是（ ）

　　A．而惜其掩于艺 灌夫受辱于居室

　　B．庄公读而奇之 世人皆浊，何不淈其泥而扬其波

　　C．至则殁三日矣 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

　　D．恸哭且绝，久之乃苏 但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息

　　18．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

　　A．有些学士大夫认为文徵明的书画才能掩盖了他的出众的道德品行，但是作者以上天对星辰、雨露等态度为类比，认为人们评价文徵明时不应该重德轻艺。

　　B．小时候文徵明并不出众，到八九岁时说话都不很清楚，有人怀疑他不聪明；长大以后他勤奋学习，常常读书到深夜还不肯休息，学业精进。

　　C．文徵明对父亲非常孝顺，父亲去世后他悲痛欲绝，郡里的同僚凑集了几百金资助他办理丧事，文徵明认为如果接受将有污先父清廉之名，因而没有接受。

　　D．文徵明不仅刻苦读书，还广泛地求师交友，他向李应祯学习书法，向沈周学习绘画，和擅长书画的祝允明、唐寅等人交往，使他在德艺两方面日益精进。

　　19、用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

　　至是杨 公 谋 欲 迁先 生而 先 生 愈 迫 欲 归 至 三 上 疏 得 致 仕 御 史 请 留 先 生 为 翰 林 重 朝 论韪之

　　20．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）

　　（1）夫艺诚无所重文先生，然文先生能独废艺哉？（4分）

　　（2）先生与之异轨而齐尚，日欢然亡间也。（3分）

　　参考答案：

　　16、【答案A】B初见尊长赠送礼物，动词，赠送。 C轻视，鄙薄。D答应。

　　17、【答案C】A于：表被动/介词。B 而：承接/并列。C则：表转折 D之：音节助词/的

　　18、【答案D】文徵明向李、沈学习以及和祝、唐的交往跟他道德修养的提高的关系于文无据。

　　19、至是/ 杨 公 谋 欲 迁 先 生 /而 先 生 愈 迫 欲 归 /至 三 上 疏 /得 致 仕/ 御史请 留 先 生 为 翰 林/ 重 朝 论韪 之

　　20、【答案】（1）书画才能确实无法使世人看重文先生，但是文先生难道能够弃除书画才能吗？（ “无所”、“重”、“独”“废”一点1分）

　　（2）先生和他们遵循的原则不同而喜好相同，天天欢快无间地在一起。

　　（ “异轨”、“齐尚”、“欢然亡间” 一点1分）

《文先生传》阅读答案5

　　贞文先生万斯同，字季野，鄞[yín] 人也，户部郎泰第八子。少不驯，弗肯帖帖随诸兄，所过多残灭，诸兄亦忽之。户部思寄之僧舍，已而以其顽，闭之空室中。先生窃视架上有明史料数十册，读之甚喜，数日而毕；又见有经学诸书，皆尽之。既出，因时时随诸兄后，听其议论。一日伯兄期年家课，先生欲豫焉，伯兄笑曰：汝何知？先生答曰：观诸兄所造，亦易与耳。伯兄骤闻而骇之，曰：然则吾将试汝。因杂出经义目试之，汗浸千言，俄顷而就。伯兄大惊，持之而泣，以告户部曰：几失吾弟。户部亦愕然曰：几失吾子。是日始为先生新衣履，送入塾读书。逾年，遣请业于梨洲先生，则置之绛帐中高坐。先生读书五行并下，如决海堤，然尝守先儒之戒，以为无益之书不必观，无益之文不必为也，故于书无所不读，而识其大者。

　　康熙戊午，诏征博学鸿儒，浙江巡道许鸿勋以先生荐，力辞得免。明年，开局修《明史》，昆山徐学士元文延先生往，时史局中征士许以七品俸，称翰林院纂修官，学士欲援其例以授之，先生请以布衣参史局，不署衔，不受俸，总裁许之。诸纂修官以稿至，皆送先生覆审，先生阅毕，谓侍者曰：取某书某卷某页有某事，当补入；取某书某卷某页某事，当参校。侍者如言而至，无爽者。《明史稿》五百卷皆先生手定，虽其后不尽仍先生之旧，而要其底本，足以自为一书者也。先生之初至京也，时议意其专长在史，及昆山徐侍郎乾学居忧，先生与之语《丧礼》，乃知先生之深于经，侍郎因请先生遍成五礼之书二百余卷。当时京师才彦雾会，各以所长自见，而先生最闇淡，然自王公以至下士，无不呼曰万先生，而先生与人还往，其自署只曰布衣万斯同，未有尝他称也。

　　先生为人和平大雅，而其中介然。故督师之姻人方居要津，乞史馆于督少为宽假，先生历数其罪以告之。有运饷官以弃运走，道死，其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之。钱忠介公嗣子困甚，先生为之营一衿者累矣，卒不能得，而先生未尝倦也。父友冯侍郎跻仲诸子没入勋卫家，先生赎而归之。不衿意气，不事声援，尤喜奖引后进，唯恐失之，于讲会中惓惓三致意焉，盖躬行君子也。卒后门人私谥曰贞文。（选自钱仪吉纂《碑传集》，有删节）

　　22．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

　　A．先生欲豫焉 豫：参与

　　B．学士欲援其例以授之 援：引用

　　C．侍者如言而至，无爽者 爽：差错

　　D．先生赎而归之 归：归还

　　23．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（ ）

　　A．以其顽，闭之空室中 先生之初至京也

　　B．汗浸千言，俄顷而就 而先生未尝倦也

　　C．持之而泣，以告户部 浙江巡道许鸿勋以先生荐

　　D．乃知先生之深于经 乃不知有汉，无论魏晋

　　24．以下语句分别编为四组，全都说明万贞文为人和平大雅的一组是（ ）

　　①弗肯帖帖随诸兄，所过多残灭 ②先生读书五行并下，如决海堤

　　③浙江巡道许鸿勋以先生荐，力辞得免 ④各以所长自见，而先生最闇淡

　　⑤其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之 ⑥先生请以布衣参史局，不署衔，不受俸

　　A．①②⑤ B．③⑤⑥ C．③④⑥ D．①③⑤

　　25．下列对原文有关内容的分析和概括，错误的一项是（ ）

　　A．万斯同小时候十分顽劣，可聪颖异常，过目不忘，常跟兄长们讨论学问，引起父兄重视，被送入私塾读书，又经名师指点，终成大器。

　　B．万斯同受邀参加《明史》的编纂工作，不计名利，担当修订审核重任；他学识渊博，目光敏锐，态度严谨，出色地完成了繁重的工作。

　　C．万斯同对经学有精深的研究，应邀编纂礼学之书，贡献很大；他为人也很低调，从不像别人那样炫耀自己，受到当时人们的普遍敬重。

　　D．万斯同严词拒绝某些人的不合理要求，不遗余力地为困顿者奔走，对失去人身自由者竭力相助，表现出刚正不阿、看重情义的君子之风。

　　参考答案：

　　22D

　　23C

　　24C

　　25A

《文先生传》阅读答案6

　　临川汤先生传

　　邹迪光

　　先生名显祖，字义仍，别号若士。豫章之临川人。生而颖异不群。体玉立，眉目朗秀。见者啧啧曰：“汤氏宁馨儿。”五岁能属对。试之即应，又试之又应，立课数对无难色。十三岁，就督学公试，补邑弟子员。每试必雄其曹偶。庚午举于乡，年犹弱冠耳。见者益复啧啧曰：“此儿汗血，可致千里，非仅仅蹀躞康庄也者。”

　　丁丑会试，江陵公①属其私人啖以巍甲而不应。曰：“吾不敢从处女子失身也。”公虽一老孝廉乎，而名益鹊起，海内之人益以得望见汤先生为幸。至癸未举进士，而江陵物故矣。诸所为附薰炙者，骎且澌没矣。公乃自叹曰：“假令予以依附起，不以依附败乎？”而时相蒲州、苏州两公，其子皆中进士，皆公同门友也。意欲要之入幕，酬以馆选，而公率不应，亦如其所以拒江陵时者。

　　以乐留都山川，乞得南太常博士。至则闭门距跃，绝不怀半刺津上。掷书万卷，作蠹鱼其中。每至丙夜，声琅琅不辍。家人笑之：“老博士何以书为？”曰：“吾读吾书，不问博士与不博士也。”寻以博士转南祠部郎。部虽无所事事，而公奉职毖慎，谓两政府进私人而塞言者路，抗疏论之，谪粤之徐闻尉。居久之，转遂昌令。又以矿税事多所蹠戾②，计偕之日，便向吏部堂告归。虽主爵留之，典选留之，御史大夫留之，而公浩然长往，神武之冠竟不可挽矣。

　　居家，中丞惠文，郡国守令以下，干旄往往充斥巷左，而多不延接。即有时事，非公愤不及齿颊。人劝之请托，曰：“吾不能以面皮口舌博钱刀，为所不知后人计。”指床上书示之：“有此不贫矣。”公于书无所不读，而尤攻《文选》一书，到掩卷而诵，不讹只字。于诗若文无所不比拟，而尤精西京六朝青莲少陵氏。公又以其绪余为传奇，若《紫箫》、《还魂》诸剧，实驾元人而上。每谱一曲，令小史当歌，而自为之和，声振寥廓。识者谓神仙中人云。

　　公与予约游具区灵岩虎丘诸山川，而不能办三月粮，逡巡中辍。然不自言贫，人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶？予虽为之执鞭，所忻慕焉。

　　（选自《汤显祖诗文集》附录，有删节）

　　[注]①江陵公：指时相张居正，其为江陵人。②蹠戾：乖舛，谬误。

　　5. 对下列加点词的解释，不正确的一项是

　　A. 每试必雄其曹偶 雄：称雄

　　B.酬以馆选 酬：应酬

　　C. 以乐留都山川 乐：喜爱

　　D. 为所不知后人计计：考虑

　　6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

　　A. 汤显祖持身端洁，拒绝了时相张居正的利诱，海内士人都以结识他为荣幸。

　　B. 因为上书批评当权者徇私情、塞言路，汤显祖被贬官至广东，做了徐闻尉。

　　C. 汤显祖辞官回家后，当地官员争相与他交往，而汤显祖不为私事开口求人。

　　D. 汤显祖与邹迪光相约三月份到江南一带游玩，但没准备好粮食，因而作罢。

　　7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

　　（1）见者益复啧啧曰：“此儿汗血，可致千里，非仅仅蹀躞康庄也者。”

　　（2）然不自言贫，人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶？予虽为之执鞭，所忻慕焉。

　　8. 请简要概括汤显祖读书为文的特点。

　　【答案】5. B 6. D

　　7. （l）见到他的人越发啧啧称赞道：“这个年轻人（好比）是汗血宝马，能日行千里，不是那种只能在大路上小步行走的马。”

　　（2）但他自己不说穷，别人也不都知道他穷。汤公不正是信从自己内心的人吗？我即使为他执鞭驾车，也是乐意和向往的。

　　8. 读书不为功名，乐此不疲；于书无所不读，尤精《文选》；诗文无所不能，直追汉唐；戏曲创演结合，超迈元人。

　　【解析】

　　【5题详解】

　　本题考查理解常见文言实词在文中的含义。解答此题，除了将实词放入上下文推断它的语境义，联系以前所学知识也是判断正误的非常有效的方法。B项，“酬”意为“酬谢”。这句话意思是，用选任馆职来答谢他。故选B。

　　【6题详解】

　　本题考查概括和分析文章内容的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。D项，“相约三月份到江南一带游玩”理解错误，原文中“而不能办三月粮”意思是不能准备三个月的粮食。故选D。

　　【7题详解】

　　此题考查学生的文言翻译能力。首先浏览句子，看有无特殊句式，有无词类活用、古今异义以及通假之类的词语，然后将句子放回原文，结合上下文进行翻译。翻译时一定注意字字落实，以直译为主。（1）要点：啧啧，赞叹；汗血，珍贵少有的人才；蹀躞，小步走路；康庄，通达的大路。（2）要点：不自言，宾语前置，不言自；执鞭，举鞭为人驾车，表示景仰追随；忻慕，高兴而仰慕。

　　【8题详解】

　　本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的.主要事件，然后运用文中词语概括作答。本题题干为“概括汤显祖读书为文的特点”，要从读书和写作两方面进行概括。关于读书，根据第三段“掷书万卷,做蠹鱼其中。每至丙夜,声琅琅不辍”可知他读书沉迷专注；第四段“公于书无所不读”“尤攻文选”，可知他读书广博而又有专攻。写作方面，根据第四段“于诗若文无所不比拟”可知他写文善于模仿；“实驾元人之上”可知他写作水平高超。据此组织答案即可。

　　【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。

　　参考译文：

　　先生名显祖，字义仍，别号若士。从小聪慧过人，卓尔不群。体格挺拔，眉清目秀。见到他的人称赞说：“汤家有这样的孩子。”五岁能写文对诗。考验他时就会作答，再考验他还会作答。考验多次没有为难的神情。13岁时参加督学公试，补为弟子员。每次考试一定会在同类中称雄。庚午年在乡间被举荐，年龄也就二十岁。见的人又再次啧啧称赞:“这是汗血宝马一样的人，可以达到日行千里的才能，不是只在宽阔平坦的大路上小步走的人。”

　　丁丑年参加会试，张居正派他的党羽用中举来引诱他，但是先生不答应。说：“我不敢像女子一样失去贞洁。”先生虽然是一个老孝廉，但是更加的名声鹊起，天下的人更把拜望他当做幸运。等到癸未年间考中进士，张居正已经去世了，那些依附的人都离开了。先生于是叹息：“假设我因为依附被任用，不也会因为依附而失败吗？”当时辅佐蒲州、苏州两个人，他们的孩子都考中进士，是同师受业之友。于是他们想要邀请他入幕，用选任馆职来答谢他，但是先生全都不答应，也像当时拒绝张居正时的原因一样。

　　因为喜欢留在山川，请求做南太常博士。到任后就关上门足不出户，没有一点做官的想法。打开书，像书虫一样沉浸其中，每天到了深夜读书声也不停。家人笑话他说：“老博士看书干什么？”他说：“我读我的书，不管是不是博士。”不久，凭借博士调任南祠部郎。部里虽然没有什么事情，但是先生对待职责非常谨慎。因为上书批评当权者徇私情阻塞言路，被贬官至广东做了徐闻尉。待了很久，又调转为遂昌令。又因为矿产的税务有很多错误，与计吏一同上京之时，便向吏部尚书请求辞官回家。虽然主爵、典选、御史大夫都挽留他，但先生却义无反顾，辞官隐居而去不可挽回。

　　在家中，中丞惠文，郡国守令以下的仪仗往往停满了巷子，但是他不邀请迎接。就算是有当时的大事，不是引起公愤的事情不会谈论。别人劝他请托说情拉关系。他说：“我不能拿着我的脸面和口舌去博取金钱，做不知道后人怎么评论的事情。”指着床上的书说：“有这些就不贫困。”先生没有不读的书，尤其擅长研究《文选》，合上书背诵，不错一个字。对于诗文没有不模仿写作的，尤其精通西京六朝青莲少陵这些人的文风。先生又把剩余的部分写成传奇，像《紫箫》、《还魂》这些剧本，水平确实是超出所有人。每写完一个曲子，让小史歌唱，自己为他应和，歌声响震天际。认识他的人都称他为神仙。

　　先生和我约定游览灵岩虎丘的山川，却不能筹办三个月的粮食，犹豫着放弃了。但是先生不说自己贫困，别人也不知道他贫困。先生难道不是坚信自己的本心吗？我即使是给他拿着马鞭赶车,也是高兴钦慕的。