《芳容至孝》阅读答案四篇

《芳容至孝》阅读答案1

　　芳容至孝

　　周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。”

　　自出都后，芳容日行风霜雨露中，寒燠（燠：读yù，热）失度，饥饱无时。投止旅店，头晕目眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人见芳容病状，惧不敢留，欲徙置邻庙。芳容乃曰：“吾病虽剧，心实了然，药之可以即愈。且吾有大事未了，为吾招里正（里正：古代地方官吏名），当告以故。”未几里正至，闻言色动，邀医至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或风雨骤至，往往淋漓达旦。或赤脚行山蹊中，踵决肤裂，流血不已。终至归州，赖老役指迷，获父骸。

　　芳容负骨登舟，半月余竟达里门。葬父于祖墓旁，得报祖父母遗命于地下。

　　8.解释下列句中加点的词。（4分）

　　（1）芳容泣而志之

　　（2）药之可以即愈

　　（3）且吾有大事未了

　　（4）闻言色动

　　9.下列句中的“于”与“葬父于祖墓旁”中的“于”的意义和用法相同的一项是（）（2分）

　　A、告之于帝

　　B、贤于材人远矣

　　C、仓鹰击于殿上

　　D、万钟于我何加焉

　　10.翻译下列句子。（3分）

　　（1）天下岂有无父之人哉！（1分）

　　译文：

　　（2）为吾招里正，当告以故。（2分）

　　译文：

　　11.全文表现了芳容哪些美好的品格？

　　参考答案：

　　8.（4分）

　　（1）记：记住

　　（2）给……吃药；吃药；用药治

　　（3）结束；完；了结

　　（4）脸色；神色；面色

　　9.（2分）C

　　10.（3分）（1）（1分）天下哪里（难道）有没有父亲的人呢（吗）？（得分点：岂）

　　（2）（2分）替我叫来（招呼）里正，（我）到时候（或：当面）把原因告诉他。（得分点：为：“当告以故”句式）（句子翻译基本通顺，看得分点）

　　11.（2分）有孝心，知道感恩，有毅力，意志坚强，一诺千金。

《芳容至孝》阅读答案2

　　阅读下面的文言文，完成问题。

　　周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。”

　　自出都后，芳容日行风霜雨露中，寒燠①失度，饥饱无时。投止旅店，头晕目眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人见芳容病状，惧不敢留，欲徙置邻庙。芳容乃曰：“吾病虽剧，心实了然，药之可以即愈。且吾有大事未了，为吾招里正②，当告以故。”未几里正至，闻言色动，邀医至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或风雨骤至，往往淋漓达旦。或赤脚行山蹊中，踵决肤裂，流血不已。终至归州，赖老役指迷，获父骸。

　　芳容负骨登舟，半月余竟达里门。葬父于祖墓旁，得报祖父母遗命于地下。

　　[注]①燠：读yù，热。②里正：古代地方官吏名。

　　1．解释下列句中加粗的词。

　　（1）芳容泣而志之：________

　　（2）药之可以即愈：________

　　（3）且吾有大事未了：________

　　（4）闻言色动：________

　　2．下列句中的“于”与“葬父于祖墓旁”中的“于”的意义和用法相同的一项是（）

　　A．告之于帝

　　B．贤于材人远矣

　　C．仓鹰击于殿上

　　D．万钟于我何加焉

　　3．翻译下列句子。

　　（1）天下岂有无父之人哉！

　　译文：__________________________

　　（2）为吾招里正，当告以故。

　　译文：__________________________

　　4．全文表现了芳容哪些美好的品格？

　　________________________________

　　参考答案：

　　1．（1）记、记住。（2）给……吃药、吃药、用药治。（3）结束、完、了结。（4）脸色、神色、面色。

　　2．C

　　3．（1）天下哪里（难道）有没有父亲的人呢（吗）？

　　（2）替我叫来（招呼）里正，（我）到时候（或：当面）把原因告诉他。（意对即可）

　　4．有孝心，知道感恩，有毅力，意志坚强，一诺千金。（答对两点即可）

《芳容至孝》阅读答案3

　　芳容至孝

　　周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。”

　　自出都后，芳容日行风霜雨露中，寒燠（燠：读yù，热）失度，饥饱无时。投止旅店，头晕目眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人见芳容病状，惧不敢留，欲徙置邻庙。芳容乃曰：“吾病虽剧，心实了然，药之可以即愈。且吾有大事未了，为吾招里正（里正：古代地方官吏名），当告以故。”未几里正至，闻言色动，邀医至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或风雨骤至，往往淋漓达旦。或赤脚行山蹊中，踵决肤裂，流血不已。终至归州，赖老役指迷，获父骸。

　　芳容负骨登舟，半月余竟达里门。葬父于祖墓旁，得报祖父母遗命于地下。

　　1．解释下列句中加点的词。

　　①芳容泣而志之 ②药之可以即愈 ③且吾有大事未了 ④闻言色动2．翻译下列句子。

　　①天下岂有无父之人哉！

　　②为吾招里正，当告以故。

　　3．全文表现了芳容哪些美好的品格？

　　1．①记：记住 ②给……吃药；吃药；用药治 ③结束；完；了结 ④脸色；神色；面色

　　2．①天下哪里（难道）有没有父亲的人呢（吗）？ ②替我叫来（招呼）里正，（我）到时候（或：当面）把原因告诉他。

　　3．有孝心，知道感恩，有毅力，意志坚强，一诺千金。

　　译文

　　姓周的孝子名叫芳容，是华亭人。他的父亲（周）文荣在楚国游历求官时客死他乡在归州的官吏住处。芳容十四岁时，祖父祖母相继去世，临终时抚摸着芳容说：“怎能让你成为寻找亲人（骨骸）的孝子，让我在九泉之下可以闭眼。”芳容哭泣着立下志愿，从此开始有背（父亲）遗骨回来安葬的念头。芳容认为自己的年纪快成人了，可以跋山涉水克服困难艰险了，于是自告奋勇说：“天下怎能有没有父亲的人！”于是在家族的宗庙里烧香说：“这次出去没有找到父亲的遗骨，就发誓再也不回来。”自从出了都城，芳容每天无论天气如何都会赶路。时冷时热，时饥时饱。到旅店投宿时，头晕目眩，浑身热得像火一样。第二天就病得起不来床了。旅店主人看到芳容患病的样子，害怕不敢让他留宿，想要把他搬运安放到附近的庙中。芳容于是说：“我的病虽然严重，但我神志清醒，用药治疗，就可以痊愈。何况我有重要的事没有完成，（请您）为我叫来里正，（我要）把原因告诉他。”不久里正来了，听到他的讲述后被感动，请来医生（为他治疗）。直到六月初才能走路。（芳容）穿着麻鞋短衣，每天走三四十里路。优势遇到风雨突来，经常冒雨赶夜路到天亮。

　　有事赤脚走在山间小路上，脚跟裂开，血止不住地流。（芳容）终于到达归州，依靠长年打杂的人指点，找到父亲的遗骨。芳容背着（父亲的）遗骨上船（回家），半个多月终于到达里门，把父亲按葬在祖墓旁，回复去世的祖父母的遗命。

《芳容至孝》阅读答案4

　　周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。”

　　自出都后，芳容日行风霜雨露中，寒燠（燠：读yù，热）失度，饥饱无时。投止旅店，头晕目眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人见芳容病状，惧不敢留，欲徙置邻庙。芳容乃曰：“吾病虽剧，心实了然，药之可以即愈。且吾有大事未了，为吾招里正（里正：古代地方官吏名），当告以故。”未几里正至，闻言色动，邀医至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或风雨骤至，往往淋漓达旦。或赤脚行山蹊中，踵决肤裂，流血不已。终至归州，赖老役指迷，获父骸。

　　芳容负骨登舟，半月余竟达里门。葬父于祖墓旁，得报祖父母遗命于地下。

　　选自《世说新语》

　　【试题】

　　1．解释下列句中加点的词。

　　（1）芳容泣而志之 （2）药之可以即愈

　　（3）且吾有大事未了 （4）闻言色动

　　2．下列句中的“于”与“葬父于祖墓旁”中的“于”的意义和用法相同的一项是（ ）

　　A、告之于帝 B、贤于材人远矣

　　C、仓鹰击于殿上 D、万钟于我何加焉

　　3．翻译下列句子。

　　（1）天下岂有无父之人哉！

　　（2）为吾招里正，当告以故。

　　4．全文表现了芳容哪些美好的品格？

　　【参考答案】

　　1．（1）记：记住

　　（2）给……吃药；吃药；用药治

　　（3）结束；完；了结

　　（4）脸色；神色；面色

　　2．C

　　3．（1）天下哪里（难道）有没有父亲的人呢（吗）？

　　（2）替我叫来（招呼）里正，（我）到时候（或：当面）把原因告诉他。

　　4．有孝心，知道感恩，有毅力，意志坚强，一诺千金。

　　【《世说新语》介绍】

　　《世说新语》原名《世说》，唐时称《世说新书》；汉代刘向也曾经写了一本书叫《世说》，但早已亡佚。大约宋代，后人为了与刘向的书区别，才改名为《世说新书》。宋代陆游重新刻印此书，董题语也都只有称作《世说》。是何时又改称为《世说新语》的，则没有人知道。

　　《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，是选录魏晋诸家史书以及郭澄之的《郭子》等文人笔记的基础上编写而成的。此书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷、三十六门。其前四门《德行》、《言语》、《政事》、《文学》（见《论语·先进》），取材于孔门四科，三十六门略依“由褒到贬”的顺序排列，内容或描写魏晋名士的道德修养、才能禀赋，或描写不同人物的情感特性、日常生活及人际关系，十分丰富又略带谐趣。因此总体而言，三十六门的设立充分反映了此一时期的历史背景和文化特色。

　　《世说新语》 《世说新语》不完全是一般人的人物传记，其中也有一些虚构的故事，是一本小说书而不是一本历史书，但这本小说书含有大量的事实是可以肯定的。《世说新语》这本书可以说是魏晋黑暗政治之下的贵族哲学，是当时名士的自由赞歌，是知识分子脱离思想的`牢笼所产生的自我觉醒。因为有《世说新语》这本书，使我们了解魏晋那个时代知识分子的种种风貌，在许多故事的背后，展现的是魏晋时代所有政治、社会与人文的整个缩影，它不似其他史书一样动辄长篇大论，而是以最清丽、简约与潇洒的短文形式作画龙点睛式的描绘，往往在简约的文字背后，有余味无穷的空白，这是中国散文发展史上，继承《论语》、《老子》等短文传统之后的杰作。

　　《世说新语》所写的虽然只是生活的片段，但其文学价值则更高于志怪小说。其主要特色包括：一、记述东汉末年至两晋时期士人的生活和思想，也反映了当时的社会风貌；二、善于把人物的语言和情态结合；三、善于运用各种修辞技巧，如比喻、对比等，使文字更为生动。

　　【译文】

　　姓周的孝子名叫芳容，是华亭人。他的父亲（周）文荣在楚国游历求官时客死他乡在归州的官吏住处。芳容十四岁时，祖父祖母相继去世，临终时抚摸着芳容叹息说：“怎能让你成为寻找亲人（骨骸）的孝子，让我在九泉之下可以闭眼。”芳容哭泣着立下志愿，从此开始有背（父亲）遗骨回来安葬的念头。芳容认为自己快成人了，可以跋山涉水克服困难艰险了，于是自勉道：“天下怎能有没有父亲的人！”于是在家族的宗庙里烧香说：“这次出去没有找到父亲的遗骨，就发誓再也不回来。”自从出了都城，芳容每天无论天气如何都会赶路。时冷时热，时饥时饱。到旅店投宿时，头晕目眩，浑身热得像着火一样。第二天就病得起不来床了。旅店主人看到芳容患病的样子，害怕不敢让他留宿，想要把他搬运安放到附近的庙中。芳容于是说：“我的病虽然严重，但我神志清醒，用药治疗，马上就可以痊愈。何况我有重要的事没有完成，（请您）为我叫来里正，（我要）把事情告诉他。”不久里正来了，听到他的讲述后被感动，请来医生（为他治疗）。直到六月初才能走路。（芳容）穿着麻鞋短衣，每天走三四十里路。有时遇到风雨突来，经常冒雨赶夜路到天亮。有时赤脚走在山间小路上，脚跟裂开，血止不住地流。（芳容）终于到达归州，依靠长年打杂的人指点，找到父亲的遗骨。芳容背着（父亲的）遗骨上船（回家），半个多月终于到达里门，把父亲安葬在祖墓旁，回复去世的祖父母的遗命。