读书琐忆的琦君阅读答案

　　读书琐忆

　　琦君

　　①我自幼因先父与塾师管教至严，从启蒙开始，读书必正襟危坐，面前焚一炷香，眼观鼻，鼻观心，苦读苦背。桌面上放十粒生胡豆，读一遍，挪一粒豆子到另一边。读完十遍就捧着书到老师面前背。有的只读三五遍就琅琅地会背，有的念了十遍仍背得七颠八倒。老师生气，我越发心不在焉。肚子又饿，索性把生胡豆偷偷吃了，宁可跪在蒲团上受罚。眼看着袅袅的香烟，心中发誓，此生绝不做读书人，何况长工阿荣伯说过：“女子无才便是德。”他一个大男人，只认得几个白眼字（家乡话形容少而且不重要之意），他不也过着快快乐乐的生活吗？

　　②但后来眼看五叔婆不会记账，连存折上的数目字也不认得，一点辛辛苦苦的钱都被她侄子冒领去花光，只有哭的份儿。又看母亲颤抖的手给父亲写信，总埋怨辞不达意，十分辛苦。父亲的来信，潦潦草草，都请老师或我念给她听，母亲劝我一定要用功。我才发愤读书，要做个“才女”，替母亲争一口气。

　　③古书读来有的铿锵有味，有的拗口又严肃，字既认多了，就想看小说。小说是老师不许看的“闲书”，当然只能偷着看。偷看小说的滋味，不用说比读正经书好千万倍。我就把书橱中所有的小说，一部部偷出来，躲在远离正屋的谷仓后面去看。此处人迹罕到，又有阳光又有风。天气冷了，我发现厢房楼上走马廊的一角更隐蔽。阿荣伯为我用旧木板就墙角隔出一间小屋，屋内一桌一椅。小屋三面木板，一面临栏杆，坐在里面，可以放眼看蓝天白云，绿野平畴。晚上点上菜油灯，看《西游记》入迷时忘了睡觉。母亲怕我眼睛受损，我说栏杆外碧绿稻田，比坐在书房里面对墙壁熏炉烟好多了。我没有变成四眼田鸡，就幸得有此绿色调剂。

　　④小书房被父亲发现，勒令阿荣伯拆除后，我却发现一个更隐蔽安全处所。那是花厅背面廊下长年摆着的一顶轿子。三面是绿呢遮盖，前面是可卷放的绿竹帘。我捧着书静静地坐在里面看，绝不会有人发现。万一听到脚步声，就把竹帘放下，格外有一份与世隔绝的安全感。

　　⑤我也常带左邻右舍的小游伴，轮流地两三人挤在轿子里，听我说书讲古。轿子原是父亲进城时坐的，后来有了小火轮，轿子就没用了，一直放在花厅走廊角落里，成了我们的世外桃源。游伴们想听我说大书，只要说一声：“我们进城去。”就是钻进轿子的暗号。

　　⑥在那顶轿子书房里，我还真看了不少小说呢。直到现在，我对于自己读书的地方，并不要求如何宽敞讲究，任是多么简陋狭窄的房子，一卷在手，我都能怡然自得，也许是童年时代的心理影响吧。

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　　⑦清代名士张心斋说：“少年读书，如隙中窥月。中年读书，如庭中赏月。老年读书，如台上望月。”把三种不同境界，比喻得非常有情趣。隙中窥月，充满了好奇心，迫切希望领略月下世界的整体景象。庭中赏月，则胸中自有尺度，与中天明月，有一份莫逆于心的知己之感。台上望月，则由入乎其中，而出乎其外，以客观的'心怀，明澈的慧眼，透视人生景象。无论是赞叹，是欣赏，都是一份安详的享受了。（选自《琦君散文》，有删改）

　　1．文章①、②两段中，作者的读书态度有什么变化？为什么会有这种变化。

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　　2．读③至⑥段，这部分内容写到了作者幼年读书的哪两个场所？这样的读书经历对作者后来的生活产生了哪些积极的影响？

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　　3．结合全文，谈谈你对文章结尾说“少年读书，如隙中窥月”的理解。

　　答：____________________________________________________

　　4．琦君擅长用细微的描写表现人物的心理活动。请以上文第一段为例具体分析。

　　答：____________________________________________________

　　5．请从下面两题中任选一题作答。（想像合乎情理，描写生动形象，语言准确流畅）

　　①“我”看《西游记》入迷时忘了睡觉，会是怎样的神态呢？请你联系文章内容，展开合理想像，对“我”读书入迷时的神态进行描写。

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　　②“我也常带左邻右舍的小游伴，轮流地两三人挤在轿子里，听我说书讲古。”请你联系文章内容，展开合理想像，写出“我”说书讲古时的动作和语言。

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　　答案：

　　1．从“心中发誓，此生绝不做读书人”到“发愤读书”，在五叔婆不识字被人骗、母亲写信辞不达意、母亲读不懂父亲来信等事实中受到教育，要替母亲争一口气。

　　2．“厢房楼上走马廊的一角”和“花厅背面廊下长年摆着的一顶轿子”里。一是保护了视力，二是读书不要求宽敞讲究的条件。

　　3．少年时读书，充满了好奇心，迫切希望领略月下世界的整体景象。他们对求知世界的知识的渴求促使着他们迫不及待地去读书，而且越是看不到、得不到的东西越能激发这种读书的欲望，为了读书可以克服许多困难。因此，兴趣才是少年时期最好的老师。

　　4．肚子又饿，索性把生胡豆偷偷吃了，宁可跪在蒲团上受罚。描写“偷偷”把胡豆吃了，生动传神地表现出一个孩子在做自己不情愿做的事情时的调皮和天真，“宁可受罚”则是这种童心的真实写照。

　　5．“略”。（要锤炼语言，要有意蕴与内涵才可。）