《约取而实得》阅读答案附文言文翻译

　　约取而实得

　　叶奕绳①尝言强记之法：“某②性甚钝。每读一书，遇所喜即札录之，录讫③朗诵十余遍，粘之壁间，每日必十余段，少也六七段。掩卷④闲步，即就壁问观所粘录，日三五次以为常，务期精熟，一字不遗。壁既满，乃取第一日所粘者收笥④中。俟⑤再读有所录，补粘其处。随收随补，岁无旷日。一年之内，约得三千段。数年之后，腹笥渐满。每见务为泛滥者⑥，略得影响⑦而止，稍经时日，便成枵腹⑧，不如予之约取而实得也。”

　　(选自清·张尔岐《蒿庵闲话》)

　　《蒿庵闲话》作品简介

　　卷末蒋因培的《附记》中有云：“此书自叙谓无关经学不切世务，故命为闲话，然书中教人以说闲话、看闲书、管闲事为当戒，先生邃于经学，达于世务，凡所礼记皆多精义，固非闲话之比。”其中考辨“三礼”，解释名物，多有可取。顾炎武《日知录》卷十四“丧礼主人不得升堂”条即引述《蒿庵闲话》说法。诗文部分举韩愈《送文畅序》、《送高闲序》和《送文畅北游》诗为例批评韩愈“不类儒者”：“韩文公《送文畅序》有儒名墨行、墨名儒行之语，盖以学佛者为墨，亦据其普度之说而以此名归之。今观其学，止是摄炼精神，使之不灭，方将弃伦常割恩爱，以求证悟，而谓之兼爱可乎。又其《送文畅北游》诗，大以富贵相夸诱，至云酒场舞闺姝，猎骑围边月，与世俗惑溺人何异。《送高闲序》为蓄有道一段，亦以利害必明无遗锱珠，情炎于中、利欲斗进，为胜于一死生，皆不类儒者。窃计文畅辈亦只是抽丰诗僧，不然必心轻之矣”。

　　【注释】

　　①叶奕绳：山东历城人，有文采，善剧曲。②某：我。③讫(qì)：完毕。④掩卷：合上书本③务期：一定要达到。④笥(sì)：古代盛饭或盛衣服的方形竹器。⑤俟(sì)：等到。⑥务为泛滥者：务为，力求；泛滥，此指多而杂乱。⑦影响：此处指印象。⑧枵(xiāo)腹：空腹，指毫无学问。⑨约：简要，精练。

　　【译文】

　　叶奕绳曾说自己勉强记忆的方法：“我天资迟钝，每次读书，遇到喜爱的章节就记录下来，记录完毕后朗诵数次，并将它贴在墙壁上，这样每天都会有十来段，最少也六七段。合上书后，可以在观墙壁上所摘录的文章，每天看三五次已成为习惯，努力达到精读熟记，一个字也不漏。如果墙壁被贴满，就取下第一天所粘上的那篇文字，将它收进竹箱中。再将新摘录的.文字，贴在此处。这样随着收旧文立即补新文，每天如此。一内，竟然大约有了三千段。多年以后，盛这些摘抄的竹箱都渐渐被填满。每次见这些杂乱的摘抄，只会得到这些文章的一点点印象而已。时间长了，便一无所获。读书一意贪多，不如学得精要些来得实在且有收获。

　　【阅读训练】

　　1.下列句中“之”与“一年之内”中的“之”用法不同的一项是（ ）

　　A. 叶奕绳尝言强记之法

　　B. 粘之壁间

　　C.数年之后

　　D. 不如予之约取而实得也

　　2.下面句中的加点词语不属于古今异义的一项是（ ）

　　A. 录讫朗诵十余遍

　　B. 每见务为泛滥者

　　C. 略得影响而止

　　D. 稍经时日，便成枵腹

　　3.解释下列加点的词。

　　（1）录讫朗诵十余遍

　　（2）即就壁问观所粘录

　　（3）务期精熟

　　（4）一字不遗

　　（5）俟再读有所录

　　4.把下列句子译成现代汉语。

　　（1）日三五次以为常

　　（2）稍经时日，便成枵腹.

　　5.作者在文中倡导“约取而实得”的读书方法。“约取”的具体表现为____，“实得”的具体表现为_______。与“约取”相对的是____，与“实得”相对的是______。

　　【参考答案】

　　1.B

　　2.A

　　3．（1）终了，完毕 （2）走近（3）力求 （4）遗漏 （5）等到

　　4.稍微经过一些日子，便腹中空空。

　　5. 遇所喜即札录之

　　数年之后，腹笥渐满

　　务为泛滥

　　稍经时日，变成枵腹