论语（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：“默而识①之，学而不厌②，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
子曰：“我非生而知之者，好古③，敏以求之者。”（《述而》）
子曰：“学如不及④，犹恐失之。”（《泰伯》）
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫⑤问于我，空空如也；我叩其两端而竭焉。”（《子罕》）
子夏曰：“日知其所亡⑥，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（《子张》）
注释］①识（zhì）：记住。②厌：满足。③好古：爱好古代文化。④及：赶上，追上。⑤鄙夫：鄙陋浅薄的人。⑥亡：指不知道的东西。
1．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是________家经典著作之一。
2．下列句中加粗词读音和意义都不同的一组是__________。
（1）学而时习之／学如不及
（2）吾日三省吾身／见不贤而内自省也
（3）诲女知之乎／诲人不倦
（4）是知也／日知其所亡
3．请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。
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4．请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。
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5．请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。
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6．孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处世有什么启示？
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7．选文后五则内容都与学习有关，请你选择感悟最深的一则，写出在学习方面所获得的启示。
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参考答案：
1．儒。
2．（4）
3．我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业是不是反复练习实践了呢？
4．只是学习而不思考就会迷惑而无所得，只是思考而不学习，那就会很疑惑。
5．是《师说》这篇文章中的“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。一个人不可能十全十美，什么都会。其他人一定有比他强的地方，所以才有三人行必有我师焉
6．这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
7．示例：（1）孔子说：“默默地记住知识，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，除此之外，我还做了些什么呢？”
（2）孔子说：“我不是天生就有知识的人，而是爱好古代文化，勤勉求学获得知识的人。”
（3）孔子说：“学习起来就好像总怕赶不上似的，还怕丢掉了应该学习的东西。”
（4）孔子说：“我是无所不知的吗？不是的！如果一个鄙陋浅薄的人诚恳地向我请教，我就从他所提出的问题的各方面反问到底而详尽地告诉我。”
（5）子夏说：“每天都能学到自己不会的知识，每月都不忘掉自己学会的东西，这就可以说是好学了啊。” （以上意对即可）
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
1、语意用“/”为下面这句话标出正确的朗读节奏(标一处)。(1分)
在 相 位 者 多 龌 龊 循 默
2、解释下列加点的字。(2分)
(1)卒用其人( ) (2)未有其比( )
(3)及为相( ) (4)普又以其人奏( )
3、翻译下列句子。(3分)
跪而拾之以归：
太祖常劝以读书：
4、用文中原句回答：(2分)
(1)宋太祖劝赵普要多读书的原因是：
(2)读书给赵普带来了的好处是：
5、你喜欢赵普这个人吗?为什么(至少写两点)?(2分)
参考答案：
1、在相位者/多龌龊循默
2、终于、他(赵普)、等到、把
3、跪着拾起撕碎的奏牍而回。/太祖经常劝他多读书。
4、(1)普少习史事，寡学术。(2)次日临政，处决如流。
5、(1)好学(2)以天下为己任(3)不顾个人安危(4)刚毅果断……(立足文本，言之有理即可）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
【小题1】、解释下列词语在文中的意思。(4分)
敏而好学：_______________________________________________________.
不耻下问：_______________________________________________________.
三人行：_______________________________________________________.
默而知之：_______________________________________________________.
【小题2】、说说上文孔子向我们讲解了哪些学习方法和学习态度。(3分)
学习方法：_______________________________________________________.
学习态度：_______________________________________________________.
【小题3】、找出上文出现的成语，并选择一个说说它在现代词典中的意思。(4分)
答案
【小题1】略
【小题1】略
【小题1】略
①太宰问于子贡曰：夫子圣者与？何其多能也？子贡曰：固天纵之将圣，又多能也。子闻之，曰：太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事①。君子多乎哉？不多也。
②樊迟请学稼，子曰：吾不如老农。请学为圃，曰：吾不如老圃。 樊迟出。子曰：小人哉，樊须②也！上好礼，而民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁③负其子而至矣，焉用稼？
【注】①鄙事：卑贱的事情。②小人：一般老百姓。樊须，即樊迟。③襁：又称被单，背负小孩的布条。
（1）孔子为什么说樊迟是个小人？结合以上选段简要分析。（3分）
答：
（2）孔子说樊迟 学稼、 学为圃是个小人，却又承认自己多能鄙事，二者矛盾吗？你是如何理解的？（3分）
答：
参考答案：
（1）孔子讲求的道，志在济世救国，平定天下，（1分）强调学生应把精力放在学习仁义礼智信等道义上，而不是去学习种地和种菜。（1分）在孔子看来，教育的目的是培养救世济民的管理者，而樊迟只是热衷学习种田和种菜这类小的技术，因此，孔子说樊迟是个小人。（1分）
（2）（3分）二者并不矛盾。（1分）孔子说樊迟是个小人，强调的是君子应该更注重于道德修养，而不仅仅是掌握种庄稼种瓜果蔬菜等各种技艺。（1分）在孔子看来，自己的多能是通过不断的学习和实践而获得的，是符合君子的要求的。（1分）
阅读下面的文言文，完成～4题。
《论语》十则
（一）
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（二）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（三）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
（四）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（五）
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之。不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
（六）
于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
（七）
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”
（八）
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求。从吾所好。”
（九）
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
（十）
（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
1、解释下列句子中加点的词。（2分）
（）与朋友交而不信乎，信：___________
（2）不图为乐之至于斯也，图：___________
（3富与贵是人之所欲也，之：___________
（4）先行其言而后从之，而：____________
2、把下面的文言句子翻译成现代汉语。（4分）
（）士不可以不弘毅，任重而道远。
（2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3、文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。（3分）
4、本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，次谈对你的启示
1、（2分）答案：（）信：诚实。（2）图：料想。（3）之：主谓之间，取消句子独立性，无实义。（4）而：然后，表顺接。
2、（4分）（）译文：读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。
（2）译文：看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。
3、（3分）见贤思齐，已所不欲，勿施于人，任重道远，成人之美
（答题要点：写出一个给分，增字减字不得分）
4、（3分）
开放性试题，言之成理即可。
答题示例：“其恕乎！己所不欲，勿施于入”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“由，诲女如之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
1．划线的“子曰”的“子”在这里指的是谁？他是什么时代的人？
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2．解释文中加粗的词语。
①说__________；②省__________；③信__________；④女__________；
3．对“人不知而不愠”翻译正确的是（ ）
A．人们是不了解（情况），因而（他们）不会恼恨。
B．人们不知道，我不会恼恨。
C．人们不聪明，因而不会恼恨。
D．人们不了解（我），（我）却不恼恨。
4．翻译下面句子。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
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5．课文中所选的《论语十则》，语言精炼，含义丰富，耐人寻味。写出你最喜欢的句子，并简述理由。
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参考答案：
1．孔子 春秋
2．①愉快；②反省；③真诚、诚实；④同“汝”你
3．D
4．孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。”
5．“略”。（此题答案不唯一）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
1．下列句中虚词“而”的用法不同的一项是：（ ）
A．学而时习之
B．默而识之
C．敏而好学
D．学而不思则罔
2．下列实词意思有误的一项是：（ ）
A．人不知而不愠（怨恨，心里不满）
B．学而不厌（厌倦）
C．学而不思则罔（迷惑不解）
D．默而识之（记，记住）
3．翻译下列句子。
⑴人不知而不愠，不亦君子乎？
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⑵默而识之，学而不厌，诲人不倦。
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4．所选六章，主要有三个方面的内容：⑴关于学习的态度和方法；⑵关于思想品德修养有。请分别就两个方面各举一两则。
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参考答案：
1．D
2．B
3．⑴别人对我不了解、不理解，我并不生气；与不明智的人相处，我也不烦恼。能做这样的人，不就是君子吗？
⑵默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦。
4．“略”。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不易君子乎？” （《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。（《雍也》）
曾子曰：“吾日三省乎吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里人》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
9.孔子，名丘，字仲尼，是我国古代伟大的思想家、__________家。（1分）
10.解释下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）思而不学则殆（ ） （2）是知也（ ）
11.学习能使人心情愉悦。在第一则语录中，孔子认为学习的快乐主要表现在哪些方面？（2分）
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12.“吾日三省乎吾身”已经成为很多人的座右铭，请你谈谈这么做的好处。（2分）
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13.《论语》八则中的每一则都蕴含深意，相信在老师的引导下，你一定有所领悟。请根据文中的相关内容，将下联补充完整。（3分）
上联：学思结合益处颇丰；
下联：_________受益匪浅。
10.（1）疑惑。 （2）通“智”智慧
11.经常复习，并去实现所学；与志同道合的人切磋学问。
12.围绕“这是一种严于律己、勇于解剖自己的精神，只有这样，人才能净化自己的思想，才能在做人与求学方面得到提高”回答即可。
13.示例：一日三省；见贤思齐；择善而从。
《<论语>十二章》节选
①子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
阅读题
15.解释加点词在文中的 意思。(5分)
(1)不亦说乎 说：
(2)人不知而不愠 愠：
(3)传不习乎 传：
(4)必有我师焉 焉：
(5)博学而笃志 笃：
16.翻译下列句子。(4分)
(1)学而不思则罔，思而不学则殆。
(2)择其善者而从之，其不善者而改之。
17.下列句子节奏划分错误的一项是( )(3分)
A.人不知∕而不愠 B.传∕不习乎
C.可以为∕师矣 D.择其善者∕而从之
18.选文的句子中有些谈学习方法，有些谈学习 态度，有些谈品德修养，请各找出一例。(3分)
学习方法：
学习态度：
品德修养：
答案：
15.(5分)说，同“悦”，愉快; 生气，恼怒; 传授，指老师传授的知识; 于此，意思是在其中; 坚定。
16.(4分)(1)只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会有困惑。(2)我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就 对照着改正自己的缺点。
17.(3分)C
18.(3分)学习方法示例：学而时习之 传不习乎 温故而知新
学习态度示例：三人行，必有我师 博学而笃志
品德修养示例：人不知而不愠 吾日三省吾身
阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
颜渊问仁。子曰，“克己复礼①为人。一日克己复礼，天下归仁②焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰，“请问其目③。”子曰，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰，“回虽不敏，请事④斯语矣。” (《论语·颜渊》)
【注释】①克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。②归仁:归，归顺。仁，即仁道。③目：具体的条目。目和纲相对。④事：从事，照着去做。
(1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是( ) （3分)
A、克己复礼就是克制自己，一切都按照礼的要求去做，孔子认为，一旦大家这样做了，天下就可以归于仁道。
B、孔子认为，仁德的`修为，既要靠自己来实行，也要依靠别人的检查督促来完成。
C、孔子用克己复礼来回答颜渊所问的“仁”，实际上就是强调人们要通过道德修养来自觉地遵守礼的规定。
D、这一章，孔子以礼来回答“仁”，实际上就是用礼来规定仁，在他看来依礼而行就是仁的根本要求。
(2) 结合选段，联系实际，谈谈你对于孔子提出的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的理解。 (3分)
答：
【答案】
(1) B（原文意思是完全在于自己）
(2)这句话孔子强调了一个人的行为要符合礼。不同的时代对礼有不同的要求，孔子所强调的礼有一些已经不适合当代生活了。但是对于那些符合现代道德秩序的礼，却是我们应该遵守的。
【参考译文】颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，使言语行动都符合礼，这就是仁。一旦人人都能克制自己，使言行都合于礼，那么天下就回归仁道了。（由此看来）实践仁道要先从自己做起，难道还要靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁道的具体条目。”孔子说：“不合乎礼的东西不看，不合乎礼的声音不听，不合乎礼的话不说，不合乎礼的事不做。”颜渊说，“我虽然迟钝，请让我照着您说的这些话去做吧！”
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
【小题1】解释下列划线字。（4分）
（1）不亦说乎 （2）与朋友交而不信乎
（3）是知也 （4）然后知松柏之后凋也
【小题2】下列句子中的“而”表示转折用法的一项是 （ ） (2分)A．学而时习之B．温故而知新C．择其善者而从之 D．人不知而不愠
【小题3】翻译下列句子。（4分）
（1）学而不思则罔,思而不学则殆。
（2）己所不欲，勿施于人 。
【小题4】宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。“这句话是什么意思？有什么目的？（3分）
答案
【小题1】（1）“悦”的古字，愉快 （2）真诚，诚实 （3）这 （4）凋谢
【小题2】D
【小题3】(1)只是学习却不思考就会迷惑，一味空想却不学习是有害的。 （2分） （2）自己不愿意干的事情，不要施加给别人。 （2分）
【小题4】这句话的意思是精通《论语》就可以治理天下，道出了《论语》在修身、治国方面的作用。（意思相近即可）（3分）
解析【小题1】试题分析：“说”是通假字，先解释通哪个字，再译意。“信”是注解中的重点字，根据语境也很易推断出来。“是”是重点字，一般是代词用法，根据语境可译为＂这＂。＂凋＂是文中的重点字，与现代汉语中的意思相近，即＂凋谢＂．
考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。
点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
【小题2】试题分析：AB C中的＂而＂表顺接，只有D中的表示转折．
考点：本题考查学生理解文言虚词的能力。
点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。文言虚词中的＂而 之 然 则＂等要多进行比较联想，平时就注意区别．
【小题3】试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。句中的关键词有“罔”“殆” “施”， “罔”是迷惑的意思。 “殆”是“有害”的意思。“施” 施加的意思，把词意思连缀起来，语意通顺即可。
考点：本题考查学生文言语句的翻译能力。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
【小题4】试题分析：“半部《论语》治天下。”这句话与宋初宰相赵普有关，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”所以这句话表面是说＂学好半部＜论语＞就可以治理天下，实际上强调学习《论语》儒家经典的重要。
考点：本题考查学生对语句的理解能力。
点评：分析语句的言外之意，我们根据句子的意思，结合上下文内容，从表及里，从浅入深，挖掘出它的内涵。
阅读下面的文字，完成23—24题。（5分）
⑴子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（6.11）
⑵子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（7.11）
⑶颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（11.9）
⑷哀公问：“子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”（6.3）
23．颜渊死时，孔子为什么恸哭？请结合四个语段用自己的话来概括。（3分）
24．孔子称赞颜回“箪食瓢饮”“不改其乐”，而对现代人而言，我们应该还能从中读出对今天有益的启示来，你能列举一条吗？（2分）
参考答案：
23．⑴颜回安贫乐道⑵颜回好学⑶颜回最能理解孔子的政治主张和人生理想。
24．示例：现代社会物欲横流，诱惑太多，但人还是应有自我的精神追求，保持内心理的淡定、安详，这也是一种人生的高境界；真正的快乐不以物质的富足为必要条件，快乐的本源来自精神的追求。
《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ ，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
【小题1】解释下列划线词语在句中的意思。
（1）人不知而不愠 愠____________________ 。
（2）与朋友交而不信乎 信 ____________________。
（3）学而不思则罔 罔 ____________________。
（4）然后知松柏之后凋也 凋____________________。
【小题2】翻译句子。
温故而知新，可以为师矣。
___________________________________________________。
【小题3】将文中划横线的部分填写完整。（写在原文上）
【小题4】选文中的有些词句现在已成为成语保留了下来，请写出两个。
_____________________ _______________________
【小题5】“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人处世之道，对此，曾经有过不同的看法。联系自己的生活体验，谈一谈你对这句话的看法。
答案
【小题1】（1）生气、发怒。（2）真诚、诚实。（3）迷惑。（4）凋谢
【小题2】温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这点做别人的老师了。
【小题3】人不知而不愠 其不善者而改之
【小题4】温故知新 见贤思齐
【小题5】略
解析【小题1】试题分析：（1）“愠”，动词，生气、发怒。（2）“信”，一词多义，真诚、诚实。（3）“罔”，副词，迷惑。（4）“凋”，动词，凋谢
考点：本题考查学生对文言词语意义的理解。
点评：实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等，尽量做到翻译准确、恰当。
【小题2】试题分析：翻译时，要注意把“故”（学过的，旧的）、“为”（做）、“师”（老师） 这些字词翻译准确。
考点：本题考查学生对文言句子的翻译能力。
点评：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。
【小题3】试题分析：这道题属于直接性默写，默写时要注意“愠”的写法。
考点：本题考查学生对文章内容的背诵默写能力。
点评：解答本题时，要注一字不差地进行补充，平时的学生中，对要求背诵的课文要认真背诵，学有余力的学生应该能虽要求背诵的文章进行默写。
【小题4】试题分析：“温故知新”、“见贤思齐”都是从本文演化来的成语。
考点：本题考查学生对成语的积累能力。
点评：本题较容易，没有什么难度，对学过的知识要善于总结、归纳和积累，并学以致用。
【小题5】试题分析：“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。针对这种观点，每个人都有不同看法，无论你持那种观点，解答时要先摆明自己的观点，然后结合文章内容和自己的生活体验来具体阐明理由。
考点：本题考查学生根据人物做法谈观点的能力。
点评：此题是一道开放题，针对“己所不欲，勿施于人”的做法，仁者见仁智者见智，有赞同的，也有反对的，但是无论哪种见解，都要围绕文章和材料的内容说出具体的理由。
阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《论语·述而》）
（1）下列对选段内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．孔子认为，用就去做、不用就隐退只有颜渊能做到。这表明了孔子对颜渊的赞赏，也体现了孔子的谦逊。
B．子路假设孔子统帅三军，问孔子将和谁一起，其实是在向孔子暗示自己的才干与本领。
C．“暴虎冯河”是赤手空拳与老虎进行博斗、徒步过河，这样缺少“谋”的“勇”不是孔子所欣赏。
D．“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，在这里，孔子用“与”和“不与”明确地表达了自己的态度。
（2）孔子还说过“勇而无礼则乱”，结合上面选段和这句话，请简要分析孔子“勇”的含义。
答：________________________________________________________
答案
（1）A
（2）孔子主张的“勇”，要智勇兼备，而且要符合礼，缺少智、悖于礼的“勇”是蛮干、乱干。
《论语》中的这两则文字，然后回答问题。（4分）
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
⑴第一则材料中孔子提出了怎样的治国理念？（1分）
⑵孔子称赞南宫适的理由是什么？批判冉有与季路的原因又是什么？（3分）
参考答案：
24．⑴均无贫 和无寡 安无倾
⑵①南宫适懂得治理国家必须使百姓安居乐业，得民心者得天下的道理；更懂得穷兵黩武、以武力而有天下者都不得善终的道理。君子治国尚德。
②冉有与季路非但没有尽到做家臣的责任，反而谋动干戈于邦内，与孔子倡导的以德治国的理念背道而驰。
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