菱阅读答案

菱阅读答案1

　　菱溪石记

　　（北宋）欧阳修

　　⑴菱溪之石有六：其四为人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。

　　⑵菱溪，按图与经皆不载。唐会昌中，刺史李濆为《荇溪记》，云水出永阳岭，西经皇道山下。以地求之，今无所谓荇溪者，询于滁州人，曰此溪是也。杨行密有淮南，淮人为讳其嫌名，以荇为菱，理或然也。

　　⑶溪傍若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，伪吴时贵将，与行密俱起合肥，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚①欲而然邪？想其陂池、台榭、奇木、异草，与此石称，亦一时之盛哉。今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。

　　⑷予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷，又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于（丰乐）亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。

　　⑸夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目，则爱者不免取之而去。嗟夫！

　　⑹刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎。用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉？

　　【注释】①佚：同逸，安逸。

　　22. 第⑴段的见其可怪中的其是指 （用自己的话回答）（1分）

　　23. 对刘金其人的说法不符合文意的一项是（3分）

　　A.刘金是乱世举事的三十六位英雄之一。

　　B.刘金爱石是效仿爱赏奇异的孩子女人。

　　C.刘金曾构建陂池台榭，植种奇木异草。

　　D.刘金后代为平民，仍有散居在溪边的。

　　24. 第⑵段考求溪名，是否游离于文外？（2分）

　　25. 第⑸段的作用是什么？（2分）

　　26. 概括本文主旨。（3分）

　　参考答案：

　　22.（1分）六块菱溪石中最大的一块

　　23.（3分）B

　　24.（2分）否。溪名虽被迫改掉，且被记于正史，流传于民众心中的却仍然是溪的本名。可见只有民众的口碑才是真能流传改变不了的。这与作者主旨是有内在一致的。

　　25.（2分）承上文我对两石的安置方式，解释这样安置的原因（避免天下所有奇异事物或被弃或被占的命运），为发出告诫和请求作铺垫。

　　26.（3分）借菱溪石的或被取或被弃的命运，慨叹人事兴衰无常，表达与民同乐的思想。

　　【文言文参考译文】

　　有个姓封的老人，家里有钱，品德高尚。有一年除夕，他在出屋门的时候看见自家的燕子惊恐的飞出来，就让两个仆人拿着蜡烛看看是怎么回事，出了中庭,他抬头看见树梢上有人，于是就止步不进，对两个婢女说：你们把蜡烛留在这，我一个人在这里喝酒，赶快把酒杯拿来！酒杯拿来后，他屏退家人，抬头对着树说：树上的人，这里已经没有外人，为何不下来呢？树上的人听了后，吓得直打哆嗦几乎都要掉下来了！老翁说：别怕，我怎么是忍心去抓你的人呢。那人才下来了，磕头称自己是死罪！老翁一看，原来是邻居，于是把他带进亭子，先替他倒了三杯酒，说：你需要什么。邻人流着泪说：我家有个老母亲，现在遇到年荒，没有什么可以度日，向来知道你家富有，所以做这不孝的事情。现在你不怪罪我，我还有其他什么要求呢。说完，声音哽咽！老翁说不能周济邻居，以至于你做坏事，这是我的过错!现在酒菜还温着，你先吃饱，我再送你三十两银子，用来过日子的同时，也可以做小生意，这就可以过日子了！以后不要再做这样的事情了。别人不会像我这样宽恕，而且你这样也陷你母亲于不义。一旦成为小偷，到老也洗脱不了，何苦呢。他吃完了，给了他三十两银子，并把食物打包让他带走，送到墙下，说：回去给你母亲！你仍旧从这出去，不要让我的家人知道这件事，我也不会把这件事告诉其他的人。

菱阅读答案2

　　①《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。

　　②香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”。学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人求救，听取指点帮助。众姐妹们称她为“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成了一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。

　　③这个故事启示我们，要虚心好学。

　　④_______________________________________

　　⑤要不耻不知。科学*的奠基人马克思的《资本论》的写作，正是从对政治经济学的“不知”开始的。1842年至1843年间，马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战。因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究，曾一度使他“陷入困难的境地”。他下决心研究它，终于战胜了论敌，并积累了大量材料，写成了《资本论》。马克思这种实事求是的精神，是我们学习的楷模。

　　⑥要不耻下问。《论语公冶长》载：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”意思是，要不耻于向地位或学问比自己差的人学习。这就是成语典故“不耻下问”的由来。自古以来，有成就的读书人讲起经验，受过挫折的人谈到教训，往往都会谈到“不耻下问”。我国南北朝时杰出的农业学家贾思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻读，知识渊博。他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家，还向当时被一些人认为最低贱的农夫求教。一些人知道了这件事，就冷嘲热讽地说：”赫赫有名的贾思勰，怎么还向羊倌求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意，坚持像小学生那样，拜能者为师。

　　⑦要不耻相师。古人说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。意思是说，【甲】老师并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定不如老师。【乙】每 个人都有自己的长处和短处。认为只有样样胜过自己的人才可以拜他为师，是大可不必的。”梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。一个人要想真有长进，并有所深造，不仅需要梅“逊雪三分白”的________，而且还要有雪“输梅一段香”的__________，放下架子，不耻相师。我国清代的张曜，因仅有战功而不大识字，在朝上受了些气。他的妻子是个读书人，他决心跟妻子学字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子为师。从此他老 老实实、恭恭敬敬地向妻子求教，知识一天天丰富起来，到他任巡抚的时候，有人说他“目不识丁”，他便上奏皇上面试，结果使一些抱有成见的人瞠目结舌，个个叹服。

　　⑧以上谈到的虚心好学的三个方面，有一个共同点，就是要从“不耻”开始，只有这样，才能真正掌握一些知识，学到一些本领。

　　7、本文的中心论点是_________________________，作者从__________、___________、____________三个方面论证了这一论点。（4分）

　　8．根据你的理解，在第④段横线处写一句话，使文章结构完整。（3分）

　　第④段横线处应写的一句话是：_________________________________

　　9．阅读第⑦段，回答问题。

　　（1）说说“不耻相师”的含义。（2分）

　　（2）在第⑦段两处横线上填写恰当的词语。（2分）

　　第⑦段两处横线上应填写的词语 是：______________、____________ __。

　　（3）“尺有所短，寸有所长。”是从原文中抽出来的，它应在文中甲、乙哪一处？为什么？（4分）

　　答案：

　　7.要虚心好学；要不耻不知，要不耻下问，一不耻相师。

　　8.怎样虚心好学呢？ （或“什么叫虚心好学呢？”

　　9.①不以互相学习为耻。

　　②谦逊、谦虚、虚心等。雅量、度量、胸怀等。

　　③乙处：因为它不是解释“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的（从“语义连贯”的角度回答也可）。

菱阅读答案3

　　从香菱学诗谈起

　　①《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。

　　②香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，几贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”。学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人求救，听取指点帮助。众姐妹们称她为“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成了一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。

　　③这个故事启示我们，要虚心好学。

　　④_______________________________________

　　⑤要不耻不知。科学*的奠基人马克思的《资本论》的写作，正是从对政治经济学的“不知”开始的。1842年至1843年间，马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战。因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究，曾一度使他“陷入困难的境地”。他下决心研究它，终于战胜了论敌，并积累了大量材料，写成了《资本论》。马克思这种实事求是的精神，是我们学习的楷模。

　　⑥要不耻下问。《论语·公冶长》载：“子贡问曰：‘孔文于何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”意思是，要不耻于向地位或学问比自己差的人学习。这就是成语典故“不耻下问”的由来。自古以来，有成就的读书人讲起经验，受过挫折的人谈到教训，往往都会谈到“不耻下问”。我国南北朝时杰出的农业学家贾思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻读，知识渊博。他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家，还向当时被一些人认为最低贱的农夫求教。一些人知道了这件事，就冷嘲热讽地说：”赫赫有名的贾思勰，怎么还向羊倌求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意，坚持像小学生那样，拜能者为师。

　　⑦要不耻相师。古人说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。意思是说，【甲】老师并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定不如老师。【乙】每个人都有自己的长处和短处。认为只有样样胜过自己的人才可以拜他为师。是大可不必的。”梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。一个人要想真有长进，并有所深造，不仅需要梅“逊雪三分白”的________，而且还要有雪“输梅一段香”的__________，放下架子，不耻相师。我国清代的张曜，因仅有战功而不大识字，在朝上受了些气。他的妻子是个读书人，他决心跟妻子学字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子为师。从此他老老实实、恭恭敬敬地向妻子求教，知识一天天丰富起来，到他任巡抚的时候，有人说他“目不识丁”，他便上奏皇上面试，结果使一些抱有成见的人瞠目结舌，个个叹服。

　　⑧以上谈到的虚心好学的三个方面，有一个共同点，就是要从“不耻”开始，只有这样，才能真正掌握一些知识，学到一些本领。

　　1．本文的中心论点是_________________________________________，作者从____________、______________、______________ 三个方面论证了这一论点。

　　2．根据你的理解，在第④段横线处写一句话，使文章结构完整。

　　第④段横线处应写的一句话是：______________________________________

　　3．阅读第⑦段，回答问题。

　　（1）说说“不耻相师”的含义。

　　答：________________________________________________________

　　（2）在第⑦段两处横线上填写恰当的词语。

　　第⑦段两处横线上应填写的词语是：______________、______________。

　　（3）“尺有所短，寸有所长。”是从原文中抽出来的，它应在文中甲、乙哪一处？为什么？

　　答：_________________________________________________________

　　【答案】

　　1、要虚心好学；要不耻不知，要不耻下问，一不耻相师。

　　2、怎样虚心好学呢？（或“什么叫虚心好学呢？”

　　3、①不以互相学习为耻。②谦逊、谦虚、虚心等。雅量、度量、胸怀等。③乙处：因为它不是解释“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的（从“语义连贯”的角度回答也可）。

菱阅读答案4

　　阅读文言文《北人食菱》，回答后面问题。

　　北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐（因为）强不知以为知也。

　　1．解释文中划线词：

　　仕______________ 或______________ 而______________ 强______________

　　2．翻译：并壳者，欲以去热也。

　　____________________________________________

　　3．阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法。

　　____________________________________________

　　参考答案：

　　1．当官；有人；却；硬是

　　2．连壳一起吃，是想用来清热啊。

　　3．他这样不懂装懂很不好，我们一方面要发奋学习，扩大知识面，另一方面也要大胆承认自己在许多领域是无知的。否则必然会贻笑大方。（意对即可）

菱阅读答案5

　　阅读下面的文言文，完成1216题。（19分）

　　【甲】楚有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

　　【乙】北人①生而不识菱者，仕②于南方。席上啖菱③，并④壳入口。或曰：啖菱须去壳。其人自护其短，曰：我非不知。并壳者，欲以⑤清热也。问者曰：北土亦有此物否？答曰：前山后山，何⑥地不有！

　　【注释】①北人：北方人； ②仕：做官； ③菱：即菱角，水生植物，可食。

　　④并：连同 ； ⑤以：用来 ⑥何：哪里

　　12．解释下列加点的字：（4分）

　　（1）遽契其舟（ ） （2）不亦惑乎（ ）

　　（3）从其所契者（ ） （4）席上啖菱（ ）

　　13．选出句中加点的其字用法不同的一项：（3分）（ ）

　　A、其剑自舟中坠于水 B、其人自护其短

　　C、置之其坐 D、其人自护其短

　　14．翻译句子：（6分）

　　①是吾剑之所从坠。

　　②舟已行矣，而剑不行。

　　______________________________________________________________

　　③北土亦有此物否？

　　_______________________________________________________________

　　15．我们可以从甲乙两文中分别获得什么启示？（3+3分）

　　________________________________________________________________

　　参考答案：

　　12.（4分） （1） （立刻，匆忙） （2） （ 迷惑，糊涂 ）

　　（3） （ 雕刻） （4） （吃）

　　13（ B ）（3分）

　　14．（6分）（1） 这儿是我的剑掉下去的地方。

　　2.船已经向前行驶了，但是剑却没有行走。

　　3.北方也有这种东西吗？

　　15.（3+3分不能墨守成规、不能迷信教条，不尊重客观事实

　　人不可能什么都懂，但不能不懂装懂

菱阅读答案6

　　夏天，菱在湖中开着洁白的小花。三角形的叶片一簇簇浮在水上，染绿了湖面。

　　菱有很大很大的须根，深深扎进泥里，吸取营养。无需照料，它们依靠自己顽强地生 存、成长，自由自在地开花结果。

　　菱的果实，长着尖尖的角儿，有坚硬的外壳。果实的肉，又白又嫩，脆生生、水汪汪的， 清香可口。

　　采菱季节是孩子们的节日，撑出一个个月儿形的梭子船，一边采食到处都是的菱果，一 边在波光粼粼的湖面上荡漾，真像一幅又热闹又美丽的水乡风情画。

　　1. 填空。

　　.本文除了写菱的叶，还写了菱的 和 。

　　2. 三角形的叶片一簇簇浮在水面，染绿了湖面。从“一簇簇”我们可以读出 ，“染绿了湖面”说明 。

　　3. 想一想，为什么说采菱季节是孩子们的节日？再写下来。

　　参考答案：

　　1.小花 须根 果实

　　2.菱叶长得多 密

　　3.提示：语句通顺即可。

菱阅读答案7

　　北人生而不识菱①者。仕②于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须吐壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”

　　注：①菱：即菱角。 ② 仕：做官。

　　1、解释划线的词。

　　席上啖菱（ ） 或曰（ ）

　　2、翻译句子。

　　（1）并壳者，欲以清热也。

　　译文：__________________________________

　　（2）前山后山，何地不有。

　　译文：__________________________________

　　3、读了本文，你有何感想？

　　_______________________________________________________

　　参考答案：

　　1、吃；有人

　　2、（1）连壳一起吃，是想用来清除热气。

　　（2）前山后山，哪个地方没有！

　　3、无论碰到什么事，不要不懂装懂。如果自以为是，只会惹来笑话。（意思对即可）

菱阅读答案8

　　阅读文章回答问题

　　从香菱学诗谈起

　　①《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。

　　②香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园以后，见贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，她天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗。学习有一点心得，就立即谈出来，向别人求教，听取指点帮助。众姐妹称她“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成一首新巧而又有意趣的咏月好诗。

　　③这个故事启示我们，要虚心好学。

　　④_____________________ ？

　　⑤要不耻不知。科学*的奠基人马克思《资本论》的写作，正是从对政治经济学的“不知”开始的。1842年至1843年间，马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战。因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究，曾一度使他“陷入困难的境地”。他下决心研究它，终于战胜了论敌，并积累了大量材料，写成了《资本论》。马克思这种实事求是的精神，是我们学习的楷模。

　　⑥要不耻下问。《论语》载：“子贡问曰‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”意思是，要不耻于向地位或学问比自己差的人学习。这就是成语典故“不耻下问”的由来。自古以来，有成就的读书人讲起经验，受过挫折的人谈到教训，往往都会谈到“不耻下问”。我国南北朝时期杰出的农学家贾思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻读，知识渊博。他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学问的科学家，还向当时被一些人认为最低贱的农夫求教。一些人知道这事，就嘲讽的说：“赫赫有名的贾思勰，怎么还向羊倌求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意，仍像小学生那样，拜能者为师。

　　⑦要不耻相师。古人说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”意思是说，【甲】老师并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定不如老师。【乙】每个人都有自己的长处和短处。认为只有样样都胜过自己的人才可以拜他为师，是大可不必的。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。一个人要想真有长进，并有所深造，不仅需要梅“逊雪三分白”的___ ，而且还要有雪“输梅一段香”的____ ，放下架子，不耻相师。我国清代的张曜，因仅有战功而不识大字，在朝上受了些气。他的妻子是个读书人，他决心跟妻子学字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子为师。从此他老老实实，恭恭敬敬的向妻子求教，知识一天天丰富起来，到他任巡抚的时候，有人说他“目不识丁”，他便上奏皇上面试，结果使一些抱有成见的人瞠目结舌，个个叹服。

　　⑧以上谈到的虚心好学的三个方面，有一个共同点，就是要从“不耻”开始，只有这样，才能真正掌握一些知识，学到点本领。

　　1．本文的中心论点是_____________。其主要论证方法是______________ 。

　　2．作者从___________、 ___________、____________三个方面论证了这一论点。

　　3．根据你的理解，在第④段横线处写一句话，使文章前后连贯，结构完整。

　　____________________________________________________________

　　4．“尺有所短，寸有所长。”是从原文中抽出来的，它应在文中甲、乙哪一处？

　　_____________________

　　5．阅读第⑦段，回答问题。

　　（1）解释“不耻相师“的含义：_______________________

　　（2）在第⑦段两处横线上应填写的词语是：_____________

　　参考答案：

　　1．要虚心好学。举例论证（例证法）

　　2．要不耻不知要不耻下问要不耻相师

　　3．怎样才能做到虚心好学呢？（用陈述句也行：要做到虚心好学应该做到以下几点。）

　　4．乙处

　　5．（1）不以互相学习为耻。（应当互相学习）

　　（2）谦逊（谦虚、虚心）雅量（度量、胸怀）

菱阅读答案9

　　原文

　　北人生而不识菱者,仕于南方.席上食菱,并壳入口.或曰：“食菱须去壳.”其人自护其短,曰：“我非不知,并壳者,欲以清热也.”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山,何地不有?” 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也.（选自《雪涛小说》）

　　编辑本段解释

　　北方有个不认识菱角的人,在南方当官,（有一次）在酒席上吃菱角,（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）.有人说：“吃菱角必须去掉壳,再吃.”那人掩饰自己的缺点,说：“我不是不知道,连壳一起吃,是为了清热解毒.”有人问道：“北方也有这种东西吗?”他回答说：“前面的山后面的山,什么地方没有?”菱角生长在水中却说是在土里生长的,是因为他硬把不知道的说成知道的.

　　编辑本段北人食菱的道理

　　1.生长在水中却说是在土里生长的,这是因为他硬把不知道的说成知道的.比喻强强辩别,护其短处 2.知识是无穷尽的,不要不懂装懂,否则会贻笑大方.3.人不可能什么都懂,但不能不懂装懂.如果不懂装懂,就难免露馅出丑.注释 1.并：连同.2.去：去除.3.欲：想要.4.坐：因为,由于.5.或：有的人.6.而：却.7.曰：说.8.菱：俗称菱角,水生植物,果实可以吃.性喜温暖和充足阳光,盛产于我国中部和南部.果实有硬壳.9.北人：北方人.10.以：用来.11.强（qiǎng)：本文中指“勉强”.12.仕：（仕途）在……做官.13.啖：吃.14.并壳：连同皮壳一起吞下.15.食：食用.16.何：哪里.17.识：见过,见识

　　寓意

　　其寓意是讽刺那些不懂装懂的人.告诫人们：人不可能什么都懂,但不能不懂装懂.如果不懂装懂,就难免露馅出丑.补充省略成分 我非不知.并壳者,（我）欲以（其）清热也.

　　原文 北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. （选自《雪涛小说》） 编辑本段解释 北方有个不认识菱角的人，在南方当官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有人说：“吃菱角必须去掉壳，再吃。”... 358804731 20xx-11-13

　　原文 北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. （选自《雪涛小说》） 编辑本段解释 北方有个不认识菱角的人，在南方当官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有人说：“吃菱角必须去掉壳，再吃。”那人掩饰自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，什么地方没有？”菱角生长在水中却说是在土里生长的，是因为他硬把不知道的说成知道的。 编辑本段北人食菱的道理 1.生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。比喻强强辩别,护其短处 2.知识是无穷尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。 3.人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。 注释 1.并：连同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因为，由于。 5.或：有的人。 6.而：却。 7.曰：说。 8.菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。 9.北人：北方人。 10.以：用来。 11.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。 12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.并壳：连同皮壳一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪里。 17.识：见过，见识 寓意 其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。 补充省略成分 我非不知。并壳者，（我）欲以（其）清热也。

　　原文

　　北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. （选自《雪涛小说》）

　　北方有个不认识菱角的人，在南方当官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有人说：“... 井有香泉树有灵 20xx-11-13

　　原文

　　北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. （选自《雪涛小说》）

　　北方有个不认识菱角的人，在南方当官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有人说：“吃菱角必须去掉壳，再吃。”那人掩饰自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，什么地方没有？”菱角生长在水中却说是在土里生长的，是因为他硬把不知道的说成知道的。

　　1.生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。比喻强强辩别,护其短处 2.知识是无穷尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。 3.人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。 注释 1.并：连同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因为，由于。 5.或：有的人。 6.而：却。 7.曰：说。 8.菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。 9.北人：北方人。 10.以：用来。 11.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。 12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.并壳：连同皮壳一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪里。 17.识：见过，见识

　　其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。

　　北方的人不知道菱角为何物，但他在南方当官。在酒席上吃菱角把壳也吃进去了。有人说，吃菱角要剥掉壳，北方的人自圆其说，不承认自己的缺点，我不是不知道，我吃壳，只是想去热降火。那人告诉他，北方有菱角吗？回答说，前面的山后面的山，哪里没有？菱角生长在水中不是生长在土里，是因为他硬把不知道说成知道的。

　　北方的人不知道菱角为何物，但他在南方当官。在酒席上吃菱角把壳也吃进去了。有人说，吃菱角要剥掉壳，北方的人自圆其说，不承认自己的缺点，我不是不知道，我吃壳，只是想去热降火。那人告诉他，北方有菱角吗？回答说，前面的山后面的山，哪里没有？菱角生长在水中不是生长在土里，是因为他硬把不知道说成知道的。

　　本文给人多方面的启示，请你选择一个方面，用自己的话简要回答。（3 分）

　　答：①人人都有缺点，但不要掩饰缺点。②人的知识是有限的，因此我们要虚心学习，不要不懂装懂。③要听取他人的正确意见。

　　◇译文：北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，（有一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有的人说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人掩饰自己的缺点，（护住自己的短处）

　　本文给人多方面的启示，请你选择一个方面，用自己的话简要回答。（3 分）

　　答：①人人都有缺点，但不要掩饰缺点。②人的知识是有限的，因此我们要虚心学习，不要不懂装懂。③要听取他人的正确意见。

　　◇译文：北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，（有一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有的人说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人掩饰自己的缺点，（护住自己的短处），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的东西当做知道的东西。

　　解释

　　北方人生来不认识菱角的，（有个北方人）在南方当官，酒席上吃菱角，连角壳一起放进口里。有人（就）说：“吃菱角必须去掉壳。”那人自己保护自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃的原因是，想用来清热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”回答说：“前山后山，什么地方没有！”

　　菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。

　　解释

　　北方人生来不认识菱角的，（有个北方人）在南方当官，酒席上吃菱角，连角壳一起放进口里。有人（就）说：“吃菱角必须去掉壳。”那人自己保护自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃的原因是，想用来清热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”回答说：“前山后山，什么地方没有！”

　　菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。

　　原文

　　北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. （选自《雪涛小说》）

　　北方有个不认识菱角的人，在南方当官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。... longlong28go 20xx-11-13

　　原文

　　北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. （选自《雪涛小说》）

　　北方有个不认识菱角的人，在南方当官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有人说：“吃菱角必须去掉壳，再吃。”那人掩饰自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的'山后面的山，什么地方没有？”菱角生长在水中却说是在土里生长的，是因为他硬把不知道的说成知道的。

　　1.生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。比喻强强辩别,护其短处 2.知识是无穷尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。 3.人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。 注释 1.并：连同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因为，由于。 5.或：有的人。 6.而：却。 7.曰：说。 8.菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。 9.北人：北方人。 10.以：用来。 11.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。 12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.并壳：连同皮壳一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪里。 17.识：见过，见识

　　寓意

　　其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。 补充省略成分 我非不知。并壳者，（我）欲以（其）清热也。

　　原文

　　北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. （选自《雪涛小说》）

　　北方有个不认识菱角的人，在南方当官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。... 魔饰天蝎龙 20xx-11-13

　　原文

　　北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. （选自《雪涛小说》）

　　北方有个不认识菱角的人，在南方当官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有人说：“吃菱角必须去掉壳，再吃。”那人掩饰自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，什么地方没有？”菱角生长在水中却说是在土里生长的，是因为他硬把不知道的说成知道的。

　　1.生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。比喻强强辩别,护其短处 2.知识是无穷尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。 3.人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。 注释 1.并：连同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因为，由于。 5.或：有的人。 6.而：却。 7.曰：说。 8.菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。 9.北人：北方人。 10.以：用来。 11.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。 12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.并壳：连同皮壳一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪里。 17.识：见过，见识

　　其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。 补充省略成分 我非不知。并壳者，（我）欲以（其）清热也。

　　解释

　　北方人生来不认识菱角的，（有个北方人）在南方当官，酒席上吃菱角，连角壳一起放进口里。有的人（就）说：“吃菱角必须去掉壳。”那人自己护短，说：“我不是不知道，连壳一起吃的原因是，想用来清热。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”回答说：“前山后山，什么地方没有！”

　　菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的

　　北方人生来不认识菱角的，（有个北方人）在南方当官，酒席上吃菱角，连角壳一起放进口里。有的人（就）说：“吃菱角必须去掉壳。”那人自己护短，说：“我不是不知道，连壳一起吃的原因是，想用来清热。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”回答说：“前山后山，什么地方没有！”

　　菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的

　　生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。比喻强强辨别,护其短处

　　有一条河,有一座独木桥,只能容一个人通过.河东河西有两个人,一个从东来,一个往西去谁也不让谁.怎么过桥?

　　北方有个不认识菱角的人，在南方当官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有人说：“吃菱角必须去掉壳，再吃。”那人掩饰自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，什么地方没有？”菱角生长在水中却说是在土里生长的，是因为他硬把不知道的说成知道的。

　　北方有个不认识菱角的人，在南方当官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有人说：“吃菱角必须去掉壳，再吃。”那人掩饰自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，什么地方没有？”菱角生长在水中却说是在土里生长的，是因为他硬把不知道的说成知道的。

　　编辑本段北人食菱的道理

　　1.生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。比喻强强辩别,护其短处 2.知识是无穷尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。 3.人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。 注释 1.并：连同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因为，由于。 5.或：有的人。 6.而：却。 7.曰：说。 8.菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。 9.北人：北方人。 10.以：用来。 11.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。 12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.并壳：连同皮壳一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪里。 17.识：见过，见识

　　其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。 补充省略成分 我非不知。并壳者，（我）欲以（其）清热也。

　　北方有个不认识菱角的人，在南方当官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有人说：“吃菱角必须去掉壳，再吃。”那人掩饰自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，什么地方没有？”菱角生长在水中却说是在土里生长的，是因为他硬把不知道的说成知道的。

　　北方有个不认识菱角的人，在南方当官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有人说：“吃菱角必须去掉壳，再吃。”那人掩饰自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，什么地方没有？”菱角生长在水中却说是在土里生长的，是因为他硬把不知道的说成知道的。

　　1.生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。比喻强强辩别,护其短处 2.知识是无穷尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。 3.人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。 注释 1.并：连同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因为，由于。 5.或：有的人。 6.而：却。 7.曰：说。 8.菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。 9.北人：北方人。 10.以：用来。 11.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。 12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.并壳：连同皮壳一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪里。 17.识：见过，见识

　　其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。 补充省略成分 我非不知。并壳者，（我）欲以（其）清

　　一 北人食菱

　　北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

　　夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也.

　　译文:有个北方人，自出生以来就没有见过菱角。后来到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说：“吃菱角要去壳。”他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山，到处都有。”菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。

菱阅读答案10

　　菱 溪 石 记

　　欧阳修

　　菱溪之石有六，其四为人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。

　　菱溪，按图与经皆不载。唐会昌中，刺史李渍为《荇溪记》，云水出永阳岭，西经皇道山下。以地求之，今无所谓荇溪者，询于滁州人，曰此溪是也。杨荇密有淮南，淮人为讳其嫌名，以荇为菱，理或然也。

　　溪傍若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，吴时贵将，与荇密俱起合肥，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵佚欲而然邪？想其陂池、台榭、奇木、异草，与此石称，亦一时之盛哉。今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。

　　予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷，又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。

　　夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目，则爱者不免取之而去。嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎。用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉？

　　4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

　　A．菱溪，按图与经皆不载 按：察看

　　B．与此石称，亦一时之盛哉 称：适合

　　C．骄于富贵佚欲而然邪？ 佚：遗失

　　D．亭负城而近 负：靠近

　　5．下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）

　　A而乃能知爱赏奇异 吾常终日而思矣

　　B号三十六英雄，金其一也 以乱易整，不武，吾其还也

　　C石即刘氏之物也 养生丧死无憾也，王道之始也

　　D以地求之，今无所谓荇溪者 去以六月息者也

　　6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）

　　A．作者重新安置菱溪石的目的是满足滁州百姓逢时过节玩赏，本文写作目的只是告诫世人不要玩物丧志。

　　B．菱溪石在刘金手中是私人藏品，在欧阳修手中供百姓观赏，价值得到充分体现，这说明二人境界悬殊。

　　C．刘金是一名勇猛之人，身处乱世，志向远大，事业有成，他收藏菱溪奇石是为了满足自己的骄奢淫逸。

　　D．作者介绍了刘金在世时的盛极一时，后叙述刘氏后代泯然无闻之状，两相对比，突出了作者的兴废之感。

　　7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也。（4分）

　　（2）夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目，则爱者不免取之而去。（6分）

　　参考答案：

　　4C（佚通逸，放荡。此题为了考查学生对通假字的理解和判断方法的掌握。）

　　5.（都是表示判断的语气助词。A、转折连词可是/假设连词假如。B、代词其中的/祈使语气词还是。D、介词根据/介词凭借。）

　　6A（根据最后一段的议论可知，作者的写作目的有二，其一是富贵如浮云，奇物难以永远占有；其二才是告诫世人不要玩物丧志。）

　　7.参考答案：

　　（1）我对那些人与物的兴盛与衰废产生感慨，可惜这块大石让人喜爱却反而遭到遗弃。（其中感人物废兴和弃的被动句式各1分，全句通顺1分）

　　（2）那些奇异的事物，被弃置在偏僻悠远的地方就很可惜，被放在大家都看得到的地方，则喜欢它的人免不了会把它拿走。（其中物之奇者定语后置、幽远活用、置之后的介词省略、耳目各1分，全句通顺1分。）

　　参考译文：

　　菱溪的奇石共有六块，其中四块被人取走了，一块稍微小一点但形状特别奇异，也被收藏在老百姓家里；最大的一块仰面躺于溪边，因为它难以移动，所以能够独自存留下来。每年天寒霜降，溪水干涸就露出了石头，溪旁住的人见它形状怪异，往往把它作为神灵祭祀。

　　菱溪，查阅各类图册经籍中都没有记载。唐代会昌年间，刺史李渍写了一篇《荇溪记》，说：荇溪水出永阳岭，向西从皇道山下经过。根据地理位置寻找，现在没有被称为 荇溪的河流。问滁州人荇溪在什么地方，他们回答说菱溪就是这条河。杨行密占据淮南的时候，淮南人为了避讳他的名字，把荇改为菱，从道理上说也许就是这样。

　　溪旁有一处遗址，听说是以前将军刘金的住宅，奇石就是刘金的东西。刘金，伪吴时代的贵将，和杨行密同时在合肥举事，号称三十六英雄，刘金就是其中之一。刘金本来是一个骠悍武夫，却也知道喜欢、欣赏奇异的事物，有了像小孩子一样的爱好，难道不是因为在乱世之中功成志得，满足于富贵人的安乐与嗜欲而使他这样吗？遥想这宅院当年的水池台榭、奇木异草，和这些石很匹配，也是一时的盛事！现在刘金的后人，散居为平民，还有住在溪两岸的。

　　我对那些人与物的兴盛与衰废产生感慨，可惜这块大石让人喜爱却反而遭到遗弃，就用三头牛拖出来，放置于幽谷之中，又寻找那块稍微小一点的，在白塔的老百姓朱某家得到了它，就将它们立在丰乐亭的南北。丰乐亭靠近滁州城，道路近便，可以作为滁州人每年游玩的好去处。

　　那些奇异的事物，被弃置在偏 僻悠远的地方就很可惜，被放在大家都看得到的地方，则喜欢它的人免不了会将它拿走。唉！刘金虽然不值一提，但也可以说是一个勇猛的人，他平生的理想志向，难道不大吗？可是到了他的后辈，衰败零落，以至于子孙没落而默默无闻，何况是要想长久地占有这块石头呢？那这件事可以作为那些富贵者的警戒。而那些喜欢奇异事物的人听到了这块石头的故事以后，也就可以欣赏就行了，何必取走占为己有呢！