简单的禅意的语录集合60句

马振华老师

1、远离觉所觉,若有若无有。

2、是非人莫辨,太真颜,义白莲。青锋柔,弹恩仇,知己难逢几人留。

3、对人和睦才能欢喜、自在地过日子。

4、素食可让身心健康,又能保护地球。

5、欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净,若心清净,所在之处, 皆为净土。慧藏经过了痛苦的内心斗争,才悟出了道。悟道以后仍时时警 惕习染再生,心性放纵,如同牧牛,一发现牛人草中,便猛力拉回。人的 修养也应如此,不是一朝悟道,便一劳永逸,而是要时刻警觉,防微杜 渐,才能保持修养的成果,不断进步。

6、智与慧,其实是两个词:急中生智,定静生慧。智是一种能力,慧是一种境界;智是在做加法,慧是在做减法;智是知道如何进,慧是懂得怎么退;智者拿得起,慧者放得下。拿得起是本事,放得下才是自在。

7、禅宗、密宗是非常正宗的法门,其最高境界都提倡不立文字。但没证悟这种境界的人,必须先通过文字来学习佛法。否则,什么佛理都不懂,就打着这种旗号来弘扬佛法,所作所为一定会与佛法相违。

8、我们都想过幸福快乐的生活,可是幸福快乐不是光想就有,我们必须建立一种正确的人生观,才能享受到幸福快乐。如何增进人生的幸福呢?一、不比较。不计较的平等观;二、不怨天、不尤人的因果观,三、不侵犯、不推诿的道德观,四、不贪求、不嗔怒的修养观;五、不自卑、不懊丧的战斗观;六、不邪见、不妄动的禅定观。——星云大师

9、虽然远离了,因为懂得,便微笑了,好似拈花一笑的禅意。如此,在陌生的风景里,触摸熟悉的纹路,越来越明了的伤痛,越来越清晰的温暖。

10、佛祖说过,要包容跟自己意见不同的人,要学会忍受他,而不是改变他。所以,当你遇到让你受不了的人和事时,你就应该告诫自己要冷静、要宽容、要忍受,这样你就会慢慢地平静下来。

11、我们都是作茧自缚的人,有人作利茧,有人作名茧,有人作 情茧,无论作那一种茧,到头来缚住的都是自己。我们不是圣人,更 无先知先觉,造化捉弄,难免作茧。死在茧中,还是破茧而出,则不 同的人有不同的选择。选择不易做到更难,搜古索今,不曾见有几人 蝶化,唯一的蝶化还只发生在庄周梦中。

12、虽行于舍,而以大悲,不舍一切化众生事。虽行无愿,而不舍菩提一切行愿。"四十华严"卷三十四

13、《菜根谭》上说:"万事皆缘,随遇而安。"我们生在人世间,要学会 随缘一世,一世随缘,这样才能活得自在。佛说:随缘自在。随遇而安, 随缘生活,随心自在,随喜而作,是为生活的密行。若能一切随他去,便 是世间自在人。我们生在人世间,必须得学会接受现实,虽然有时候现实 很残酷。

14、每个众生都具佛性,然而众生的佛性被无明烦恼遮住,就像太阳被乌云遮住一般。只有通过实修实证才能够将自己的本能发挥出来,将如同太阳一般的佛性展现出来。成佛并不是说我们去一个没有去过的地方,也不是得到一些没有得到过的东西,而是我们心中原有的潜能全然的显露,也是我们的心彻底清净。

15、如人水所漂,惧溺而渴死,于法不修习,多闻亦如是。如人设美膳,自饿而不食,于法不修习,多闻亦如是。如人善方药,自疾不能救,于法不修习,多闻亦如是。如人数他宝,自无半钱分,于法不修习,多闻亦如是。如聋奏音乐,悦彼不自闻,于法不修习,多闻亦如是。如在四衢道,广说众好事,内自无实德,不行亦如是。

16、观三千大千世界,乃至无有如芥子许,非是菩萨舍身命处,为众生故,然盾乃得成菩提道。

17、不求真,不断妄,了知二法空无相。无相无空无不空,即是如来真实相。

18、虽然世人皆知诱惑苦,但仍无法抵制诱惑。究其原因,就是弄不清什么是需求,什么是欲求。心中无欲无求的人,不仅不为诱惑所动,还能舍身成就自己的修为,同时也保全他人的尊严。

19、犹如有人自己没溺,复欲度人者,终无此理。己未灭度,欲使他人灭度者,此事不然。

20、目光远大的人,会有远大的计划;目光短浅、只看眼前的人,安于现状,便永远无法进步。我们应该做的不只是拥有今天,还应该抓住明天、后天,抓住自己的未来。只有为今后的旅程做好充分的准备,才能走得更远。

21、由于修行者有三种根器,所以要依靠戒、定、慧三种学处,用逃避、对治、转换三种不同的方式去应对贪嗔痴烦恼。下等根器者用以持戒来逃避的方式去应对烦恼的对境;中等根器者用以修定来对治的方式去应对非理作意;上等根器者用以修慧来转换的方式去应对烦恼的根本。初以戒为基,中以定为道,后以慧为果。

22、慈悲心要如天地宽、日月明。

23、俗话说:"欲望不多的人,就没有失望;欲望越大的人,痛苦越多。"

24、润弘河海,布施众生:饥者食之,渴者饮之,寒衣热凉,疾济以药。

25、广度众生,犹如桥梁。

26、对于生命而言,其实没有高下,只是生活方式存在差别。人的精神生活 是不能掺杂挑剔的,更没有必要为自己寻求合理化,充面子,畏首畏尾。只 有以平直自然的心去生活,真正地回归到自己,才能肯定自己,同道唱和, 无人而不自得。用自然的心去生活,才会得到自在的人生。

27、自己有伞,就可以不被雨淋,自己有真如佛性,应该不被魔迷。雨天不带伞想别人助我,平时不找到真如自性,想别人度我。自家宝藏不用,专想别人的,岂能称心满意?自伞自度,自性自度,凡事求诸己,禅师不肯借伞,这就是禅师的大慈悲了。

28、很多人都想成就,却往往不能如愿以偿。至今仍然没有获得成就,并不是意味着我们缺乏成就的能力,而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。自大会阻碍获得解脱,私心会阻碍证得佛果.。

29、爱人自爱、自爱爱人,就是佛心、菩萨心。

30、我们总是自己给自己裹负了太多的拖累,只有卸掉它们,才可以让今后 的生活轻松起来。所谓"自结玄关自活埋,自吾闭也自吾开;一拳打破玄关 窍,放出从前者汉来"。要找回"真我",放出"从前者汉",只能靠自己。

31、人的心念意境,如能时常保持开朗清明,则展现于周围的环境,都是美而善的。人心要像水一样,看似绵软柔弱,却涵力源源,不能切断。人的心地就是一畦田。土地没有播下好的种子,也长不出好的果实来。

32、幸福是可以简单的。理想再大,可以暂时把目标缩小在脚下,通过一回出游,一天的休憩,一课的悟禅,一次公益活动等实现简单的幸福。大起又大落的人,是最明白平平淡淡才是幸福的滋味。当一个人患过一场病后,会减掉心里虚妄,最能释怀放下,会认为只要没有外压,没有内忧,能吃、能睡,健康能动就是幸福。

33、清远禅师却分明在说,天亮时见到老茄,老茄是存在的;而夜间那百余条索命的.蛤蟆也曾经有过,不能否认。其实,离开情念,说是茄子就是茄子,说是蛤蟆就是蛤蟆。又有多大区别。过多地纠缠于没有实际意义的事物上,是大可不必的。

34、人生是一个赌场,我们随时都在下注,或输或赢,或悲或喜,没有一种微笑可以永恒,没有一种哭泣非要长久。有时候,是眼泪清晰了我们的视线,是困苦拓宽了我们的心胸。不要在意脚下的那些坎坷,它们都是铺垫你生命高度的基石。一时的输赢并不重要,重要的是我们在重重的博弈中,不要迷失自己。

35、人的生命,在呼吸间;人的快乐,在禅心内。

36、恒诲法师:世界还是那个世界,也似这生命一般宁静,活自己的平静,不被外界所干扰。承揽几分自己的过失,多说几句对不起,一念悔过,还世界一片安宁。

37、流水落花,晨钟暮鼓,历经月圆月缺,蓦然回首,岁月依然静好;庄严的寺庙,静心的梵音,在自然与禅意中,独守一方宁静,任它时光匆匆,任命运的河流把我们带往不同的方向。

38、很多佛友问念佛去西方,西方到底在哪里呢,是不是太阳落下去的地方?这里说的西方,不在东南西北,而在心底。不必疑惑,只管念去,了了分明,当下即是。

39、世上一切的苦,都根源于这个"我";佛法之所以帮助人究竟离苦的方法,就是帮助人破除这个"我"。破除"我"有许多善巧的方法,循序渐进,例如揭示因果之理:布施贫苦,能感得富裕;隐忍安详,能感得相貌庄严;尊敬他人,能感得地位尊贵……越是为人,越是利己,真实不欺。

40、明白善识其心,善尽其心,通身放下,才能洒脱。怡然自得的心如一颗明珠,虽长陷淤泥之中,却纤尘不染。若把握得住,幽寂深山、繁华闹市皆是清幽娴静。心的力量不可思议。佛门难开,心诚则灵。

41、若有一天,千帆过尽,沧海桑田,我愿守着一座老旧亭院,一池素色的荷莲。于风儿私语,于落雨说禅,在一曲弦音中将过往的心绪轻轻梳理,轻挥笔墨,记下每一程走过的温暖,每一次邂逅的感动,每一季散落的心语呢喃,让时光的扉页上,始终绽放着花儿的芬芳,一如初见的嫣然。

42、当内心博大、空灵无碍,犹如倒空的杯子,便能恬淡宁静。

43、有些事情,当我们年轻的时候无法懂得,当我们懂得的时候已不再年轻。有些人相互读了一辈子也没有读懂,有些人只是在茫茫人海中偶遇,却笃定了一生。了解一个人就像买书,我们往往只注意华丽的封面,总是忽略了书的内容,只注重名人名言,而忽略了人与人之间的不同。想读懂他人,要先读懂自己。

44、入心只一瞬,忘情需一生。

45、采菊东篱下,悠然见南山。生活在凡尘俗世,我们没有必要追逐那些功名利禄,也没有必要计较那些荣辱得失,吃了很多苦,受了很多累,到头还是一个空,带不走半片云彩。省去那些不必要的思索,摒弃那些浓烈的情感,摆脱那些世事繁琐的拖累,淡去那些无谓的妄想,让我们在一种简约和质朴中生活,让我们的情感融于自然,让我们的心思凝结成一片悠然的心志,似镜花水月般空灵寂静,如月映万川般透彻明朗。

46、春风陶醉在春雨里,因为它享受着简单的滋润;骏马奔腾在旷野上,因为它沉迷于简单的自由。生命之舟,何须烦忧?在滚滚红尘中,能让自己拥有一份淡淡的情愫,过着恬淡的生活,那是人生多么悠然自得的美丽。能让自己的生命鸣唱出最美妙动听的天籁之音,那是生命多么珍贵的闪耀。不要把人生想得太难,繁华落尽是平淡;喧嚣之后,依旧安详。

47、为了出名而送人钱物,是不净布施。

48、握紧拳头,你的手是空的,伸开手掌,你拥有全世界。

49、除夕的晨钟暮鼓,距离新年是最近的。熬年熬去最后的一抹黑暗,去除内心的烦恼,我们将迎接新年——新的一天的到来,要迎接新年的第一缕曙光……

50、所有人都需要爱,所有人也都需要给予爱。在实现大彻大悟那一天清晨,佛陀认识到,就是所有的人都有去爱、去理解的能力。但我们似乎就是不信,仍然继续给自己和他人带来痛苦。

51、人们常常畏惧命运的不可抗拒,那是因为他们已经完全被命运扼住了咽喉。

52、利行,就是所做的一切的一切,都是对别人有利的,绝对不做伤害别人的事情。

53、见性是佛,性在作用,在胎曰身,处世曰人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在舌谈论,在手执捉,在足运奔。遍现俱沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识者唤作精魂。

54、比丘熹斗诤,共相骂詈,彼此诤言,口如刀剑,互求长短,是为疾灭正法。——《萨婆多毗尼婆沙》

55、那些细微的让人分不清楚的花种,实际上内在有着很大的差别,我们想种出什么颜色的花,并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥,而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽,比如爱,比如恨。在播撒我们种子的时候,记得想想它的果实吧。

56、喜欢一个人,喜欢他的以后——他的以后,发已如雪,身已老,时光赠他以呛人的金粉,不再风华正茂,红底金字的爱变成老绿,一切都生了绿锈。但你更爱,爱这个人的沧桑,爱这个人的清凉、爱他沙哑的声音、恰好的老去……喜欢他的以后,爱他大象无言,小安若素。

57、福祸无门,惟人自召。善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。

58、假使你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天一经见不到明天的太阳,多少人在今天一经成了残废,多少人在今天一经落空了自在,多少人在今天一经流离失所。

59、得不到的东西,禅语。我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他显露太少,学习经典语录。没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入显露后,你会发掘原不是你想像中的那么美好。

60、俗眼既认一切对待者为实事,分别计较遂致牢不可破,此所以有贪嗔也。