1、同一个道理,不要选错合作伙伴,不要选错情侣,不要找错朋友,因为你的时间耗不起。一个人的奋斗是不能把时间浪费在一切错误的人和事上。
2、做人处世,要懂得一些禅心。
3、爱,是生命的一种懂得。爱,随心而生,随心而动,随心而行。琉璃岁月,相遇是缘,相知是幸,相爱是福。人生,若人人有爱,懂得爱,愿意播撒爱,那人间一定不再有伤心的雨季。爱若付出,必有收获;爱若盛开,美景自来。
4、如何从眼神看懂对方:初次见面时,先移开视线者,表示希望处于优势地位;被对方注视时,便立刻移开视线者,大都有自卑感或缺陷;看异性一眼后,随即故意移开视线者,表示有着强烈的兴趣;斜眼看对方者,表示对对方非常有兴趣,但又不想让对方识破。
5、做一个简单的人,不为利益毁掉情谊,不因钱财坏了人品,对长辈尊重,对弱小爱护,实实在在,本本分分,上对得起天地,下对得起良心。做一个简单的人,心地善良,懂得感恩,用乐观的心态去生活,不抱怨、不消极,爱惜自己的身体,注意自己的言行。
6、对待「看不顺眼」的人:学佛的整个过程无非就是降伏其心的过程,这是贯穿始终的方法,离此无别路。降服自己不平的心、不清净的心、差别心、分别心、嗔恨心、愚痴心。把心按住在道上,看一切众生都是菩萨,惟我一人实是凡夫。相信眼前就没有看不顺眼的人了,若真修道人不见世间过,保持心安则众生安。
7、生命中的美,不仅仅在于它的绚烂,还有它的平和;生命的动人,不仅仅在于它的激情,还有它的平静。当我们人生失意与得意时,当我们人生快乐与痛苦时,请给自己找一片宁静的天空,它会让我们重新认识自己!
8、当热诚变成习惯,恐惧和忧虑即无处容身。 缺乏热诚的人也没有明确的目标。 热诚使想象的轮子转动。 一个人缺乏热诚就象汽车没有汽油。 善于安排玩乐和工作,两者保持热诚,就是最快乐的人。 热诚使平凡的话题变得生动。
9、生命的豁然总会随着第一缕明媚到来。每天都有人离去,每天亦有人归来。不必纠结于离去,亦不必欣喜于归来。若真是灵魂的倒影,便无所谓归来与离去,自时时相随。若真是生命的意义,纵相距,亦相聚。一切皆源于心。——自己安心,即是佛心。
10、人总是这样,对亲近的人太苛求,对陌生人显得过于宽容。叶散的时候,你明白欢聚;花谢的时候,你明白青春。不如意的时候,不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧。你走过的每一条弯路,其实都是必经之路。你永远都无法借别人的翅膀,飞上自己的天空。
11、每年高考出分的时候,哭一批笑一批,惨淡一批灿烂一批,那些难过的人以为自己下了地狱,那批高兴的人也以为自己真的到了天堂。只有上过大学的才知道,再SB的大学一样可以努力,再NB的大学也充斥着堕落。谁也别哭闹,四年后的风骚,谁的天下,都别说得太早。阴差阳错也许比如愿以偿更让人成长。
12、伟人的背后必有坚定的信念作为支撑,他们和平庸之辈的不同之处就在于一直坚持,终始不渝。年轻人要想成功,不仅要有顽强的意志,还要积累经验,坚持到底,小心地呵护心中的希望,这样才能更加接近成功,取得事半功倍的效果。
13、人生旅途中,人与人之间爱着爱着就淡了,想着想着就算了。总会有人走来,有人离去。当一个新的故事开始,老的故事结束,终于明白:身边的人有的只能陪着自己走过或近或远的一程,而不能陪伴自己一生。
14、我用尽一生学会了两个字:小心。女人和孩子可以粗心,但男人不能。
15、不会聆听,就不会沟通。
16、重要的不是到底发生了什么事,而是你如何看待它们。
17、时间太瘦,指缝太宽。
18、只有心存希望,才能到达光明。
19、无我时,我等于零;忘我时,我无穷大。
20、成功带来新的成功,成功有路。
21、最有用的处世方式是远离人群。
22、人生就像在攀登,在我的眼里,在我的心中,每一个明天,都是一座高山。如果以"好高骛远"为由而拒绝攀登,你的人生就只能在今天终止了。
23、人生,是一幅用艺术笔墨永远描绘不尽的画。
24、人生是悲喜剧的交响乐。
25、人生最美好的时光就是生活中的每一天。
26、人生是一首诗,我们只要用生命去写,生命一定能够放射耀眼的光芒。
27、人生苦短,须及时把握现在,因人类的知识范围极其有限,对于未知的事情,就如同海水般深不可测。
28、铺满鲜花的人生道路固然令人满意,而饱经风雨的坎坷人生却更具风采。
29、在困顿的人生中崛起,比一帆风顺地走向辉煌,体验要深刻得多。
30、在人生的路上,不必过多的防备别人打倒你,往往打倒你自己的不是别人,正是你自己。
31、人的一生应像压路机一样,每走一步都要为别人留下一段平坦的生活之路。
32、因此有"超世之才",但没有"坚韧不拔之志",是什么也做不成的。
33、每个人都有看问题的角度,但这仅仅是反映了事物的一方面,如果固执己见,往往以偏概全,妄加揣测。学习上,不能正确地分析问题主旨;交往中,常常怀疑别人对你的态度;做事时,因理解偏颇将好事做成坏事的也大有人在。
34、立身处世,不但要有渊博的知识,更要有变通之术。在变化无常的世事面前,循规蹈矩没有出路可言,唯有顺应其变化,才能安时处顺。
35、俗话说:"吃得苦中苦,方为人上人。"历史上凡有成就的人,无一不在苦中浸泡,在劳累中走过来。对于平常的人来说,要想生活得幸福、甜蜜,也需要忍苦耐劳。经商要忍得住奔波之苦;读书学习也要忍得住寒窗之苦,耐得住坐冷板凳的寂寞;工人要忍得住起早贪黑劳累之苦……人生之路布满荆棘,人生之事十有八九不尽如人意,忍苦耐劳,才能练成真本事,体会"苦尽甘来"的滋味。可以说,忍苦耐劳是人生这部忍经中最基本的功夫。
36、主帅是团队的`领袖人物,是团队精神的支柱。所以,要消灭和瓦解一个团队,攻击的重心是它的核心人物。一旦把他们击倒,团队就会群龙无首。如俗话说的:"射人先射马,擒贼先擒王。"
37、爱是恒久,是忍耐,是体贴。爱一个人,就意味着要接受她的一切,包括她的缺点在内。人都需要鼓励与肯定,批评与指责不但于事无补,反而会把事情弄得更糟。
38、"看到别人的愚蠢,我们原谅自己的愚蠢;看到自己的愚蠢,我们原谅别人的愚蠢。"法国学者布瑞南加曾经说的这句话,给了我们处世的出口。
39、阿军平日爱看诸如《男人来自火星,女人来自金星》之类的书,了解一些女人与男人的心理差异。他并没有将自己和晓虫的故事讲给妻子。阿军只是挽着阿梅的手,深情地望着阿梅说:"宝贝,你是我最初的恋人,也是最后一个。"
40、别花大多的时间为你受到的伤害而烦恼,不要苦思冥想"为什么这人要对我如此恶作剧"这类问题。也许有些人故意使你感到窘迫的,因为他们觉得你对他已造成了威胁,或者是想惩罚你曾经做过对不起他的事,而另一些人是习惯于开这类似的玩笑的,他们毫不考虑别人是否受到伤害。对于这类人,没有必要去计较他是否是故意的。
41、欲望得不到满足痛苦;欲望一旦满足就无聊,生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。
42、人这一世:有风听风,有雨看雨,有爱则爱,无爱则待,看世间事,留平常心,做行善事,做乐观人。
43、在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天。
44、善良是仁者的底气。仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄,他的谦卑融于忍耐之中,他的虚怀谦入慈悲之间。
45、我们可以输在人生的起跑点,但决不可以输在人生的转折点。
46、我们都渴望成功,但成功总会从我们即将清晰的视野里溜走。许,它需要我们再坚持一下,关键是我们不能放弃。
47、生活中难免.与别人发生矛盾,心胸豁达一些,忍让一下,也就过去了。是一个人的涵养,也是一种以退为进的上策。
48、在我们感到幸福已不在身边时,不妨想想,我们是否把幸福锁在了房间里?用心去开启幸福的大门,原来一切还是那么美丽。
49、宽度是胸怀,厚度是人品。生如筑路,筑路先打路基。年时期付出汗水,会使路基厚实,在此基础上修筑的道路必然又宽又长。
50、生活在于品味,有时不是通过别人的说教就可以体悟到的。活中的任何东西都可以有多种不同的分配方式,但一定要做得合理才好。
51、人做错了,人来救你,也来害你,人做对了,有人帮你,也有人冷眼旁观。
52、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。你永远要感谢给你逆境的众生。认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。每一种创伤,都是一种成熟。
53、不要让一个人成为你所有的盼头,这句话到现在才明白。
54、我们终归是有情义的人。我们执手相看,全然忘了身后的江湖。
55、如果你要考验别人的耐心,请先把自己的耐心准备好。
56、这个世界最脆弱的是生命,身体健康,很重要。
57、一直以来,我后悔的是没跟你做过什么,而不是跟你做过什么。
58、别羡慕别人,也有人想成为你。
59、永远不要和一个人讨论同一个圈子的人,即使是讨论也是多多给予正面的,表扬的,不管你认为他是多么的可以信任,这都是假象,因为人心隔肚皮!
60、只要你有一种达观的心态,有一种闲适的心境,你也就拥有了心灵的悠闲。
61、尽善尽美,方成就大事。
62、其实苦味是最好的良药,能让我们抛却平庸,拒绝麻木,不甘落后。要知道,痛苦只是成功与胜利的首付,你品尝得越多,后面属于你的空间越广阔。没人可以带走你的苦与痛,一切都要自己去面对。
63、如果要做到不伤害他人,前提是不要对他人抱有期待。同时也不让他人抱有对你的期待。做到后一条更为困难。这意味在某些时刻,你必须显示自己真实的立场,而没有一丝自私的隐藏或者造作。细想来,人生有许多困难和失败,那只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。
64、活着一天,就是有福泽,就该爱护保重。当我哭泣我没有鞋子穿的时分,我发明有人却没有脚。
65、任何男人都怕入错行,任何女人都怕嫁错郎。但往往许多人都是稀里糊涂进入自己的行业,稀里糊涂选择了自己的伴侣。这比较倒霉,也比较可怕,但这不是影响你一生的关键因素。
66、生活像一则寓言。它并不是由它的长短来衡量,而是由它的内容来衡量。
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