有一个人，他仅有的财产是一头驴子、一条狗、一盏油灯以及一本书，书名是《希望》。
有一天，他带着所有的财产出了远门，袋里装着书，左手提着油灯，右手牵着驴子，身后跟着狗。
到了夜里，他在路边看见一间草屋，决定在草屋里过夜。
由于时间尚早，他点起油灯，开始读书，没想到突然刮起狂风，把油灯吹熄了。
他只好躺下来睡觉。
没有多久，狐狸跑来，咬死了他的狗。
又过了一会儿，狮子跑来，吃了他的驴子。
他早上醒来，大吃一惊，立刻拿着书跑出了草屋。
当他到达邻近村落时，更为吃惊，因为夜里来了一群盗匪。
如果驴子活着，就会骚动，自己因而会被盗匪发现。
如果狮子选择了吃人而不吃驴子，自己的性命也不能保全。
正因为失去了一切，性命才得以保全；反之，如果性命不在了，一切都保全，那又有什么意义呢？
有一回，老友出现在我家门口时，是这样一副打扮：穿一件灰色多口袋的马甲，脖子上挂一只军用水壶，背着一个硕大的旅行背包，一双沾满泥巴的解放鞋拴在背包带上，直晃荡。
他是万水千山都行遍的资深驴友。他把那些人满为患、过度商业化的景区景点，过度开发的城市地区都统称为“死地”。近些年来，他只在那些偏远的、我们闻所未闻的地方一个人游荡。
那次，是他在神农架的山里呆了数天后，顺道来我家拜访的。
洗漱完毕，他把毛巾挂在炉子边。同在我家做客的一位亲戚，便看到了那块年头颇久、稀纱透光的毛巾，私下悄声问我：就他那样，还有空到处闲晃？
他哪样？我反问。亲戚一指正往背包外掏铝制饭盒、弄出一阵叮当乱响的友人：就那样！
我很想告诉他，这位朋友是位非常富裕的人，转念又觉得亲戚根本不理解这种富裕，于是沉默。
曾跟老友论什么是富裕。他说小时候家里穷，兄弟姐妹六七个，父母忙生计，兄妹们都是大的带着小的。每天黑透，父母收工回家，数一数，孩子个数还是那么多就行了，什么兴趣啊，特长啊，心灵啊等等，都忽略不计。
就这样的条件，全家不饿肚子，已经很好。某年，父亲欣喜地说：“日子越来越好了，咱们也算富裕人家了！”原来，以往二三月份正是青黄不接的时候，而那年，父亲发现，布口袋底还有几碗玉米。
日子过得紧紧巴巴，显然称不上富裕，但毕竟有剩，又可以说是富余。
朋友继续说，那之后，有一次有个要饭的老太太经过我家，举着破陶碗，冲我妈露出了乞求的神色。那真是衣衫褴褛，风一吹就要倒的可怜人。我妈思想斗争了很久，舀了半碗玉米倒在老太太牵起的衣襟里。那，可以称得上富裕了。
又谈起他的旅行。他说他带一只饭盒、一只勺子、一双筷子、一只水壶，再带一块香皂，洗衣洗脸洗澡都是它，尽量不产生垃圾。实在有，一定收拾好带走。他不写游记，有些地方很原生态，他不想因为他，对这个地方产生影响，对那样的地方，他要力争做到几乎没有去过一样。
晚饭桌上，家里的腊肉非常好，他吃了赞不绝口。我母亲提议让他带点回家，看得出来他心动了，说的确非常想带点回去，给母亲和老婆尝一尝，大城市里的餐厅，吃不到这样美味的腊肉。取舍半天，他说还是算了，接下去还有旅程，说路上总会遇到很多好东西，再多的口袋也装不完，为了轻装上阵，必须舍弃这些东西。
晚上，我们在院子里喝茶。月亮升起来，我们话很少，对坐半晚。第二天他便告辞了，后来短信给我，说那晚苍山幽幽，月光清澈，让他十分感动……
人家说，一山一水，一花一影，在平常人看来都是再寻常不过的景，对于有些人来说，却是一阵灵魂的震颤。我想，要时常拥有这种感动的时刻，需要人轻装上路、精神富裕得一塌糊涂吧。
因为大雨，一位徒步旅行者和队友走散了，独自行走在戈壁荒原上。他的储备粮吃完了，水也快没有了。这时，前面来了个樵夫，他便上前索要食物。樵夫说：“实在不好意思，我也没有带吃的，这里有一担柴，不如你拿去，也许会有用。”徒步者摇摇头，拒绝了樵夫，继续向前走。走了一段路，他更加饥渴了。这时，他遇到了一个牧人，便再次上前要食物，牧人摇摇头：“我身上也没有吃的，不如把我的佩刀给你吧，它十分锋利。”要刀能干什么呢？徒步者失望地拒绝了。
接着，他又遇到了一个农夫，他想：这回总可以要到吃的了吧。可农夫说：“我身上也没有带吃的，不过，这里有一盒火柴，也许你可以用上。”一盒不值钱的火柴能干什么呢？徒步者再次失望地离开了。天快黑了，徒步者终于来到了一条小溪旁。他发现，岸上还有一只刚刚死去的野兔。可是，没有柴、没有刀、没有火，如何将野兔变成食物呢？
抓住每一个机会，才能登上人生的顶峰。
人说：“树啊，我真敬佩你。你从不攫取，仅仅依靠周遭的有限资源，就已生长得粗壮挺拔枝繁叶茂了。你不屈不挠，咀嚼寂寞，啜饮孤独，在狂风中舞蹈，于严寒中吟唱，在酷暑中欢歌。在你的挺然屹立不动的安详里，周遭景物一一化为秀丽的风貌。树，你是自然界的强者与禅者，是植物里的生活大师！”
“树呀，你靠什么做到这些呢？”
树说：“靠身下的根，根下的土壤。”
人张目望去，看见树下面的根。它粗壮凸凹，高低错落，纵横恣肆，像鹰爪似地有力抓攫着。而在它下面，大地松软潮湿，黄灿灿油润润，既深厚又广袤。
人以前不是没见过树根和土壤，但从没有这样全神贯注地观察过。在惊叹的同时，他也失落了。人痛苦地说：“我知道许多人浮躁空虚漂泊的原因了，因为我们没有自己的根，更没有使人能生长的土壤呀！”
树说：“有使你们生长的土壤。你们的土壤其实比我们的土壤更肥沃更广阔。我们的土壤是物质的，人的土壤是精神的；树的土壤是有限的，人的土壤是无限的；树的土壤连结着整个大陆，人的土壤连结着整个宇宙；树不过是把动物的尸体、粪便、植物的残枝败叶、污水当作肥料，人则能把睿言智语书籍音乐绘画雕塑生老病死安危成败等等一切都化为肥料。总之，整个时空，乃至多维空间，凡是人的思想能够到达的地方，皆是他的良田沃土；黄道带里有氮磷等元素，银河系富涵钾镁等物质，营养成分弥漫于一团混沌的天地初开，充沛能量流溢于亿万年后的遥远未来。”
人又问：“那什么是我们的根呢？”
树说：“你们的脚就是你们的根。只要你们停止追逐与漂泊，在宁静中长时间站立不动，专注地走进内心，你们的生命就会长须生芽滋长蔓延。因为人的土壤仅仅在心灵中，心灵之外没有任何强壮你们的养分。你们比我们强，因为树是地球的生物，人则是宇宙的生物。人将生长出另一种更挺拔的躯干，伸展出另一种更繁茂的枝叶。”
丈夫的烦恼
妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：“慢些，小心！火太大了。赶快把鱼翻过来，油放太多了！”妻子脱口而出：“我懂得怎样炒菜。”丈夫平静地答道：“我只是让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何……”
思考：要懂得换位思考，站在对方的角度和立场思考问题。
结论：学会体谅他人
华佗拜师
华佗东汉末年杰出的医学家。他技术全面，精通医道，尤于外科，曾发明全身“麻沸散”用于剖腹开背、切除胃肠等大手术，特别是在他功成名就之后，仍然谦虚好学。华佗拜师学艺的故事，被后人传为佳话。
一次，华佗给一个年轻人看病，经望、闻、问、切之后，认为患者得了头风病，可是他一时又拿不出来治疗此病的药方，急得束手无策，病人也很失望。
后来，这位病人找到一位老医生，很快就把病治好了。华佗听后很是惭愧，便打听到老中医的住处，决心去拜师学艺。但华佗当时名噪四方，唯恐老中医不肯收他为徒，于是改名换姓，来到老中医门下，恳求学医。老中医见华佗心诚，就收他为徒。
从此，华佗起早贪黑，任劳任怨，虚心好学，终于获得了治头风病的绝技。当华佗满师归来时，这位老中医才明白眼前这个徒弟就是名医华佗，他一把拉住华佗的手说：“华佗啊，你已是名扬四海，为何还要到我这里受苦？”华佗把来意告诉了老中医，并说：“山外有山，学无止境。人各有所长，我不懂的地方就应该向您学习。”
启示：我们要在实践中正确处理个人与群众的关系，要虚心向人民群众学习，汲取人民群众的经验和智慧，才能不断拓展、深化和完善自己的知识结构。华佗拜师学艺，不耻下问的故事，就体现了这一点。
人生如玉
从前有一位智者收了很多学生，其中有个学生向他请教：“老师，你能讲讲我的价值吗？”老师拿出一块石头，说：“你先帮我做件事，，我再告诉你人生的价值。你把这块石头拿到集市上卖，可别人无论出多少钱你都不能卖。”
学生拿着石头到集市上去叫卖，有人愿意出2块钱买这块石头。这个人刚出完价，又来了一些人，大家纷纷说这块石头真光，都开始抬价，一直把石头的价抬到10元钱。学生高兴地回去和老师说：“老师，你这块石头居然能卖10块钱呢！”老师说：“你再把这块石头拿到黄金市场上去卖，别人出多少钱你都不能卖。”
学生到了黄金市场，有个老者看了这块石头的成色，说里面一定是块宝贝。大家开始竞争这块石头，抬到了1万块钱的价格。学生有些动心了，兴高采烈地跑回去对老师说：“您这块石头居然能卖到1万块钱，真是想不到啊！”老师笑着说：“你把这块石头拿到珠宝市场上去卖，别人出多少钱，你都不能卖掉。”
学生拿着石头到了珠宝市场，刚一叫卖，就有人出到10万块价格。一眨眼的功夫，石头的价格已经升到了30万块钱。学生忍住了极大的诱惑回去了，对老师说：“想不到您还有这样一块宝贝呀！我的任务完成了，您该告诉我这块石头的价值了吧。”老师对学生说：“这块石头真的是无价之宝，它里面有名贵的玉，但你不识货，它顶多值10块钱。”
启示：其实，每个人都是一块玉，我们要以珠宝商看玉石一样去审视自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的价值就越高；有人守着自己的玉一辈子都不打磨，他一辈子就是一块不值钱的石头。这则案例启示我们，去思考人生价值的内涵，即人生的价值是什么？实现人生价值的关键是什么？你是如何看待自己的人生价值的？
海鸟的坟墓
在茫茫大西洋中，有一个马里恩的岛屿，人迹罕至，是海鸟栖息生存的天堂世界。可自从1945年英国一支探险队踏上这块处女地之后，不长时间，情况就发生了急转直下的逆变。
原来，伴随着科考队员的上岛，探险队运输船上藏匿着的几只老鼠也乘机溜上了岛屿。上岛的老鼠如同上了天堂，因为岛上食物丰饶的惊人，又没有天敌，故而老鼠如燎原的野火，疯狂无度地繁殖起来。8年后致使全岛鼠满为患。科考队员复上此岛后，发现情况不妙，于是一纸电报发回大本营，要求总部速送几只壮猫来抑制鼠患。岂料，随后发生的事情再一次令人目瞪口呆：来到岛上的五只壮猫，非但未能抑制住鼠灾，反而使岛上那些长期以来不知恐慌的海鸟一下子就成为了猫们轻易就能捕食到口的美味佳肴。这下，猫们便开始彻底改行了——不愿意再去奋力搏击那些壮硕凶顽的大鼠，而是一味贪婪不止去捕食那些相对平和得多的海鸟。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖猫”一举繁殖到了2500只的惊人数目。而每天落入猫口的海鸟数量更是达到惊人的60万只之多！“海鸟世界”从此沦为了“海鸟的墓场”。
启示：科考队员百思不得其解的原因在于没有看到矛盾的特殊性，用老办法解决新问题。按常规而论，猫与鸟原本并非冤家对头，猫与鼠才是真正的势不两立；可一但周围环境发生了特殊的变化，事物的特殊性也会发生相应的变化。于是才出现了“猫改行”。
善待“对手”
日本北海岛出产珍贵的鳗鱼，海边渔村的渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的，而其他人无论如何处置捕捞到的鳗鱼，回港后全部都是死的。由于鲜活的鳗鱼的价格要比死鳗鱼贵一倍以上，因此没几年的功夫，老渔民一家便成为了远近闻名的富翁。老渔翁临终时把秘决传授给了儿子。
原来，老渔民保证鳗鱼不死的秘决，就是在整仓的鳗鱼中，放进几条狗鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是“死对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成仓的对手，为了求得生存，便在鳗鱼堆里四处乱窜，这样反而把整仓死气沉沉的鳗鱼给救活了。
启示：狗鱼与鳗鱼的“死对头”关系，成就了鱼仓中鳗鱼的生存；反之，没有鳗鱼，渔仓中的狗鱼也是死气沉沉。
古今智慧
有一位退休的老人回到老家，在小城买了一座房住了下来，想在那儿安静些写回忆录。开始的几个星期，一切都好。但是有一天，三个男孩放学后来这里玩，他们把垃圾桶踢来踢去，玩得很是开心。
老人受不了这些噪音，于是出来和他们进行谈判。他说：“我很喜欢你们踢桶玩，如果你们每天来玩，我每天给你们每个人一块钱。”三个小青年很高兴，更加卖劲地施展着他们的脚下功夫。过了三天，老人忧愁地说：“通货膨胀使我的收入减少了一半，明天起我只给你们5毛钱。”小青年很是不开心，但还是答应了。每天放学后，继续去进行他们的表演。
一个星期后，老人愁眉苦脸地说：“最近没有收到养老金汇款，对不起，每天只能给两毛了。”
“两毛钱？”一个小青年脸色发青，“我们才不会为了区区的两毛钱而浪费宝贵的时间为你进行表演呢，不干了。”
如此以后，老人又过上了安静的日子。
启示：没有任何一个事物是孤立存在的。老人回到老家想安静地写些回忆录，结果被放学后顽皮玩耍的孩子打破了安静的生活。退休老人根据退休工资及福利只涨不跌及年轻人的逆反心理，采取欲擒故纵，拐弯抹角的方式，巧妙地达到了自己的目的。可见，办事情要想取得成功就必须坚持具体问题具体分析。老人对三个年轻人的玩耍吵闹没有开门见山地批评，而是抓住了他们的心理特点，采取了欲擒故纵的方式，从而达到了事半功倍的效果。
如此差异
美国哈佛大学曾做过一个非常有名的实验。有一年他们对即将从哈佛大学毕业的一群学生进行了一次关于人生目标的调查，这群学生的智力、学历、环境条件都相差无几。调查结果是这样的：3%的人，有清晰而长远的目标；10%的人，有清晰但比较短期的目标；60%的人，目标模糊；27%的人，没有目标。
25年后，合佛对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：3%的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业领袖、社会精英；10%的人，他们的短期目标不断实现，成为了各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们安逸地生活与工作，但都没有特别的成绩，恢复生活在社会的中下层；剩下的27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不给他们机会”的世界。
启示：理想是指路明星，没有理想就没有前进的方向；没有坚定的方向，就没有生活。志不立，天下无可成之事。
精卫与乌鸦
传说上古炎帝之女到海中游玩，不幸溺水身亡，遂化身为鸟，名曰精卫。精卫为了报前世之仇，每日不辞劳苦，衔着石块投入大海。发誓要将大海填平，日复一日，年复一年，矢志不移，被世人奉为持之以恒的楷模。
这一天，精卫正在忙碌，忽然看见一只乌鸦从身边飞过，口里也衔着一颗石子。“难道乌鸦也要学我填海吗？”精卫心里纳闷，就尾随着乌鸦，只见乌鸦落在一处悬崖上，那儿立着一个装着半瓶水的玻璃瓶，乌鸦小心地将石子丢进瓶子里，瓶中的水上升到了瓶口，乌鸦高兴地喝了一口水，精卫不由得哑然失笑，鄙夷地说：“哼，不过是雕虫小技罢了！”乌鸦瞅了一眼精卫，悠然地又喝了一口水，“啧啧”嘴说：“尊敬的精卫鸟，我的目标的确很普通，但它是实实在在的，您整天奔波，却可曾想过这样一个事实吗？就是在这个地球上，海洋的面积是地球面积的2.5倍，海洋容积也是陆地容积的10倍，也就是说，即使您可以把陆地全部都扔到海里去，地球上也只会是一片汪洋……您远大的目标实际上是不可能完成的。”
精卫听完后当即晕倒。
启示：乌鸦通过简单的劳动轻易地喝到了水。精卫虽然持之以恒，日积月累也只是徒劳。原因就在于它只发挥了主观能动性，却没有看到海洋容积要远远大于陆地体积的这一客观实在。凡事都要脚踏实地，但也要抬头看路。
不要报酬的农夫获得的报酬
弗莱明是一个穷苦的苏格兰农民。一天他在田间劳作时，听到附近传来哭喊声。他放下农具跑过去，发现是一个小孩掉到了粪坑里。弗来明忙把这个小孩从死亡边缘救了起来。第二天一辆崭新的马车停在农夫家门口，车上走下来一位优雅的绅士，他自我介绍是那个被救小孩的父亲。绅士说：“我要报答你，是你救了我孩子的性命。”农夫说：“我不愿意因此接受到什么报酬。”就在这时候，农夫的儿子从茅屋里走过来，绅士问：“这是你的儿子吗？”农夫说：“是。”绅士说：“我们来一个协议。让我带他走，并让他接受良好的教育。假如他能像他父亲一样，将来一定会成为一位令你骄傲的人。”农夫答应了。后来，农夫的儿子从英国的圣玛利亚医学院毕业，成为举世闻名的弗莱明?亚历山大爵士，他就是盘尼西林（青霉素）的发明者。数年后，绅士的儿子染上了肺炎，是什么救活了他呢？是盘尼西林。那绅士是谁？英国上议院议员丘吉尔。他的儿子是谁？英国“二战”时的首相丘吉尔爵士。
启示：朴实善良的苏格兰农夫救人之急，不求厚报，凭着做人的本能做了一件好事，竟给自己的孩子带来了良好的机遇。又由于自己孩子的成就，医治了绅士的儿子即后来成为“二战”首相的丘吉尔爵士；一个普通农夫的一点点善良，竟然能给世界带来如此重大的变化，善莫大焉。
野马之死
在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫做吸血蝙蝠。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血而生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马如何蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙蝠，蝙蝠却可以从容地吸附在马的身上，落在野马的头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。
动物学家在分析这一问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死是它暴怒的习性和狂奔所致。
启示：在个人成长过程中，首先要重视内因的作用，要靠自己的努力。逆境虽然可以给个人成长带来不利的影响，但只要充分发挥内因的积极作用，不悲观、不消沉，与逆境抗争。“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，扬长避短，变不利为有利，同要能够成长，甚至能够做出通常情况不能做出的奇迹。
沉沉浮浮是人生
有一个屡屡失意的年轻人去见释圆老僧，老僧用温开水冲了一杯茶，让他喝，那年轻人细细品味了几口说：“一丝香味也没有。”老僧又用滚开水另冲了一杯，这时年轻人看见那茶叶在杯子里上上下下沉浮。随着茶叶的沉浮，一丝细微的清香便从杯了里袅袅地溢了出来。于是老僧往杯子里共冲了五六次水，沁得满屋津津生香。年轻人品尝着清香四溢的茶水，会意地点了点头，说他一切都明白了。
启示：为什么同样的一撮茶中，可以冲出两种不同的香味呢？关键是温水冲，还是用开水沏。用水不同，则茶叶的沉浮就不同。这茶叶在树上泛绿，在阳光的炽烈中开花，在暴风雨中成熟，在熊熊的火焰上被焙干，这是每片茶叶所必须承受的磨练。然而它要真正成为一杯浓香四溢的茶水，似乎还要经历更火的砥砺。即用沸水冲，一次又一次上下翻滚。这则案例从中可以体会到，在实现人生价值的道路上崎岖是难免的，但前途是光明的哲学思想。今天的你在已经过去的人生时光中有让你难忘的挫折或欣喜吗？
不肯撒手
非洲土人抓狒狒有一绝招，故意让躲在远处的狒狒看见，将其爱吃的食物放在一个口小里大的洞中。等人走远，狒狒欢蹦乱跳地来了，它将爪子伸进洞里，紧紧抓住了食物，但由于洞口太小，它的爪子握成拳头后就无法从洞中抽出来了，这时人只管不慌不忙地来收获猎物，根本不必担心它会跑掉。因为狒狒舍不得那些可口的食物，越是惊慌越急躁，就越是将食物抓得越紧，爪子就越无法从洞中抽出来。
启示：狒狒们真是够笨的，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它们却偏不。问题就出在狒狒们太贪了，在该撒手时没有果断撒手。
我们在观察和处理复杂问题的时候，要集中力量解决主要矛盾，善于抓住重点。是获取食物还是逃生？狒狒选择了前者。这就是颠倒了主次。
渔夫的誓言
古时候有一渔夫，是出海打鱼的好手。他有一个习惯，每次打鱼的时候都要立下誓言。有一年春天，听说市场上的黑鱼价格最高，于是立下誓言，这次出海只捕捞墨鱼，好好赚它一笔。但是这次鱼讯所遇到的全都是螃蟹，他非常懊恼地空手而归。等他上了岸才得知市场上螃蟹的价格比墨鱼还要贵。他后悔不已，发誓下一次出海一定要打捞螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可这一次遇到的全是墨鱼，不用说他又只能是空手而归。他懊悔地发誓，下次出海不管遇到的是螃蟹还是墨鱼全都打。
第三次出海，渔夫严格遵守自己的誓言，不幸的是，他一只螃蟹和墨鱼都没有遇到，见到的只是一些马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归……
渔夫没有赶上第四次出海，他在饥寒交迫中死去。
启示：一个人在确立自己的人生目标、人生理想的时候，不仅仅要符合自身实际，也要符合社会需要的实际。而社会需要的实际总是在不断地变化发展着，因此我们要根据不断变化发展的社会实际，调整自己的理想，这样才可能由理想变为现实。否则，即使自身条件再好，理想也只能是空想、幻想。
一碗米饭
两个不如意的年轻人一起去看望师傅：“师傅，我们在办公室被欺负，太痛苦了，求你开示，我们是不是该辞掉这个工作？”两个人一起问。师傅闭着眼睛，半天在白纸上画了几下，就示意年轻人退下，两个年轻人一看，原来师傅在纸上画了一碗米饭。回到公司，一个就递上了辞呈，回家种田了，另一个呆在公司里没动。转眼十年过去了，回家种田的以现代方法经营，成了农业专家。呆在公司里的努力学习，任劳任怨，成了经理。两个人相遇，农业专家说：“奇怪，师傅给我们画着一碗米饭的画，我一看就懂了，不过一碗饭嘛，我干吗硬留在公司，所以我辞职了，你怎么就不听师傅的呢？”另一个说：“我怎么没听，师傅说为了混碗饭吃，赌什么气，凡事不要斤斤计较就是了，所以我留下来了。”
启示：同样是正确的意识，也会由于人们的知识构成、当时的需要、心理感受等的不同，对同一事物的反映也会不一样，产生不同的意识。不同的意识又指导人们采取不同的行为，因而产生不同的结果。面对同样画着一碗米饭的一张画，两个人产生不同的意识，导致了两种人生选择。
盲人与导盲犬
一天，一个盲人带着他的导盲犬过街时，一辆大卡车失去控制，直冲过来，盲人当场被撞死，他的导盲犬为了守卫主人，也一起惨死在车轮底下。
主人和狗一起到了天堂门前。
一个天使拦住他俩，为难地说:“对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两个中必须有一个去地狱。”
主人一听，连忙问:“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地狱，能不能让我来决定谁去天堂呢？”
天使鄙视地看了这个主人一样，皱起了眉头，她想了想，说:“很抱歉，先生，每一个灵魂都是平等的，你们要通过比赛决定由谁上天堂。”
主人失望地问:“哦，什么比赛呢？”
天使说:“这个比赛很简单，就是赛跑，从这里跑到天堂的大门，谁先到达目的地，谁就可以上天堂。不过，你也别担心，因为你已经死了，所以不再是瞎子，而且灵魂的速度跟肉体无关，越单纯善良的人速度越快。”
主人想了想，同意了。
天使让主人和狗准备好，就宣布赛跑开始。她满心以为主人为了进天堂，会拼命往前奔，谁知道主人一点也不忙，慢吞吞地往前走着。更令天使吃惊的是，那条导盲犬也没有奔跑，它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着，一步都不肯离开主人。天使恍然大悟:原来，多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟着主人行动，在主人的前方守护着他。可恶的主人，正是利用了这一点，才胸有成竹，稳操胜券，他只要在天堂门口叫他的狗停下就可以了。
天使看着这条忠心耿耿的狗，心里很难过，她大声对狗说:“你已经为主人献出了生命，现在，你这个主人不再是瞎子，你也不用领着他走路了，你快跑进天堂吧!”
可是，无论是主人还是他的狗，都像是没有听到天使的话一样，仍然慢吞吞地地往前走，好像在街上散步似的。
果然，离终点还有几步的时候，主人发出一声口令，狗听话地坐下了，天使用鄙视的眼神看着主人。
这时，主人笑了，他扭过头对天使说:“我终于把我的狗送到天堂了，我最担心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起……所以我才想帮它决定，请你照顾好它。”
天使愣住了。
主人留恋地看着自己的狗，又说:“能够用比赛的方式决定真是太好了，只要我再让它往前走几步，它就可以上天堂了。不过它陪伴了我那么多年，这是我第一次可以用自己的眼睛看着它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一会儿。如果可以的话，我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了，那才是它该去的地方，请你照顾好它。”
说完这些话，主人向狗发出了前进的命令，就在狗到达终点的一刹那，主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的狗见了，急忙掉转头，追着主人狂奔。满心懊悔的天使张开翅膀追过去，想要抓住导盲犬，不过那是世界上最纯洁善良的灵魂，速度远比天堂所有的天使都快。
所以导盲犬又跟主人在一起了，即使是在地狱，导盲犬也永远守护着它的主人。
天使久久地站在那里，喃喃说道:“我一开始就错了，这两个灵魂是一体的，他们不能分开……”
启示：这个世界上，真相只有一个，可是在不同人眼中，却会看出不同的是非曲直。这是为什么呢？其实，道理很简单，因为每个人看待事物，都不可能站在绝对客观公正的立场上，而是或多或少地戴上有色眼镜，用自己的经验、好恶和道德标准来进行评判，结果就是——我们看到了假象。
九斤姜
有一位富人，家私丰厚，总想做神仙，偶得一位仙翁告之曰：“行善积德。”于是为表决心便自改其名曰“积德”。于平日里做些好事、修盖庙宇、设香坛，每日必跪于坛前祈祷数次，坛内香火未绝，且燃的都是九文一支的“马蹄香”。转眼三年过去了，把家私所剩无几，却仍虔诚地焚着马蹄香。仙翁得知，便欲点化，于是化作一卖姜老者在其门前等候。积德欲买一斤姜。老者搓一盘问：“一斤否？”积德见是在三斤上，又觉老者不识秤，于是曰：“一斤。”见有如此便宜之事，便又买两盘，九斤姜却只付三斤姜钱。积德欣喜欲走，老者却化为仙翁痛心曰：“仅仅九斤姜却抵去三年马蹄香。”积德闻言抱头痛哭，悔之晚矣。
启示：小与大”、“得与失”在一定的条件下都可以朝着对立的方向转化，因小而失大，有得必有失。“九斤姜抵去三年马蹄香”，艰辛的努力，只因一时的私欲，便化为乌有，再怎么抱头痛哭、懊悔不已，又有何用？
翅膀只属于鸟
有一天，两只井底之蛙对造物主说：“请你帮助我们离开这个巴掌大的地方吧。”造物主说：“行，现在有两条路供你们选择：其一，给你们延长二十年的寿命，你们大概要花十年的苦功练习跳跃之功，等有朝一日依靠双腿的力量跳出井底后，则可以自由生活在广阔的大地；其二，用你们的双腿换取一双翅膀，能像鸟一样飞翔，但是必须一直飞下去，不能有片刻停息，落地之时则为死亡之时。”
甲蛙选择了第一条路，乙蛙选择了第二条路。十年后，甲蛙凭借健壮的双腿，终于跃出井底，放眼四周时，发现乙蛙正躺在井口不远处呻吟，看样子已无生还的希望。原来，失去双腿的乙蛙，以为拥有翅膀就可以弥补自身的缺陷，很是庆幸地享受着飞翔带来的快乐。但是时间一长，它感觉到无休止的飞翔非常单调乏味。最后，它下定决心，明知落地即亡，也要让拍打击翅膀停下来。
启示：个人成长成才首先要靠自己的主观努力，许多时候，弥补人生短处或劣势，最有效的方法不是取人之长补已之短，而是努力化已所短为已所长。正如翅膀要比腿飞得高，但它毕竟只属于鸟不适用于蛙。
乌鸦和几个便士
年轻的艾伦?坡从事诗歌创作，十分的穷困潦倒，甚至有时连饭都吃不上。有一天他将自己创作的诗歌《乌鸦》送到编辑部去投稿，但等到的仍然是一张冷冰冰的退稿通知单，而当时他的处境也让编辑们感到心酸，于是编辑们就象征性地施舍给他几个便士……而后来，艾伦?坡终于凭借自己的努力而成名，但是被退回的《乌鸦》也成为了脍炙人口的名篇。
启示：如何理解人生价值的真谛？人生价值的实现到底是以“贡献”为标准还是以“索取”为标准？
扛船赶路
一个年轻人背着个大包裹千里迢迢来找无际大师。他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长途跋涉使我疲惫至极，尝尽了人间的心酸与苦辣，为什么还不能找到心中的阳光。”
大师问：“你的包裹里装的是什么？”年轻人说：“它对我可重要了，里面装的是我每次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才能走您这儿的。”
于是，无际大师带年轻人来到了河边，坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧。”年轻人很惊讶：“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，孩子，你扛不动它。过河时船是有用的，但过了河我们要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。”
年轻人放下包袱，继续赶路，他发现自己的步轻松而愉快，比以前快得多了。原来，生命是不必如此沉重的。
启示：痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些东西都是人生宝贵的财富，它能使人清醒、成熟、长见识、出智慧，所谓“吃一堑长一智”是也。但是我们如果把当成一个沉重的包袱背在肩上，那就会使我们无法负重前行。最后，在重压之下跨掉、趴下。
梳理烦恼
帕瓦罗蒂三十岁那年初夏，他应邀来到了法国的里昂参加一个演唱会。他提前一天赶到了里昂，晚上就住在歌剧院附近的一个小旅馆。由于旅途的劳累，帕瓦罗蒂感到很疲倦。为了不影响第二天的演出，便早出睡了。可是没过多久，就被隔壁房间传来的婴儿啼哭声吵醒了，而且万万没有想到，那孩子竟一直啼哭不止。帕瓦罗蒂用被子蒙住了头，但那啼哭仿佛是具有魔法的歌声，颇具穿透力，仍不断在他耳旁萦绕。这让帕瓦罗蒂十分苦恼。这样折腾了将近半个小时之后，他只好披着被子在地上散步，心中一次次祈祷着孩子的哭声赶紧停止。可那个孩子根本没有要停止的意思，而且每一声都跟第一声一样洪亮。无奈之下，帕瓦罗蒂索性就把孩子的哭声当作歌声来听，渐渐地他竟佩服起那个孩子来：我唱歌到一个小时后嗓子都要沙哑了，可这个孩子的声音为什么会依然嘹亮？难道小孩子有什么了不起的方法吗？如此一想，帕瓦罗蒂立刻兴奋了起来。他发现小孩子的哭竟然很有学问：孩子哭到声音快破的临界点时，会把声音拉回来，这样声音就不会破裂，这是因为孩子的哭的时候是用丹田发音而不是用喉咙。又听了一会儿，帕瓦罗蒂也开始学着用丹田发音，试着唱到最高点，永远保持着第一声那样的洪亮。帕瓦罗蒂练了一个晚了。第二天演唱会上，他们饱满的声音征服了观众。后来成了伟大的歌唱家。
启示：孩子的哭声和糟糕的环境已是既成事实，关键在于能否直视承认，并采取正确的态度，做到趋利避害，扬长避短。大师帕瓦罗蒂便做到了这一点，他并没有让孩子的哭声左右了自己，让烦燥影响自己倾听的耳朵。在那一刻，烦恼既然躲避不掉，他就接受了，把哭声当歌声来听，这反倒化解了烦恼，把坏事变成了好事。一个职业者的敏感和思辩让他从烦恼中梳理出演唱的真谛，为他的成功插上了腾飞的翅膀。反之，如果当天帕瓦罗蒂把哭声只当哭声，把烦恼只当烦恼，一通吼骂，或者烦恼之下离开旅馆，再或者找那孩子的父母抱怨，那么他就不会领悟到演唱的技巧，说不准还会影响到第二天的演出，甚至影响到他的整个演艺生涯。
换个角度
在一次欧洲篮球锦标赛上，保加利亚队与捷克斯洛伐克队相遇。当比赛剩下8秒时，保加利亚队以2分优势领先，一般来说稳操胜券。但是，那次锦标赛采用的是循环制，保加利亚队必须赢球超过5分才能胜出。可要用仅剩的8秒种再赢3分，谈何容易。
这时保加利亚队教练突然请求暂停。暂停后比赛继续进行，球场上出现了令人意想不到的事情，只见保加利亚队队员突然运球向自己篮下跑去，并迅速起跳投篮，球应声入网。全场观众目瞪口呆，比赛时间到。可当裁判员宣布双方打成平局需要加时赛时，大家才恍然大悟。
保加利亚队这出人意料之举，为自己创造了一次起死回生的机会。加时赛的结果，保加利亚队赢了6分，如愿以偿地出线了。
启示：辩证唯物主义认为，创造性思维就是以科学理论为指导，面对实际，敢于提出新问题、解决新问题，创造性思维的一个重要表现就是要敢于打破常规，进行逆向思维。保加利亚队教练在遵守规则的前提下不墨守成规，而是进行了创造性的思考，从而获得了出线，真是令人拍案叫绝。
成功之道
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿出三块大小不同的西瓜放在青年的面前：“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选择哪块？”“当然是最大那块。”青年毫不犹豫地回答。富翁一笑：“那好，请吧。”富翁把最大的那块西瓜递给青年，自己却吃起了最小那块。很快富翁就吃完了，随后拿起了桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。青年马上就明白了富翁的意思。富翁吃的西瓜虽然没有青年吃得大，却比青年吃得多。如果每块代表一定程度的利益，那么富翁占的利益自然比青年的多。
吃完西瓜后，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前的利益，才能获得长远的利益，更大的利益，这就是我的成功之道。”
启示：只重视眼前利益，会丧失长远利益；眼前利益与长远利益存在着统一的一面，只有放弃一些眼前利益，才能获得更大的长远利益。
一个人要想成就一番大事业，必须坚持发展的观点，正确处理眼前利益与长远利益的关系，不能只看中眼前的一点点利益，被眼前利益所迷惑，否则沉溺于既得利益中，会不思进取，消磨斗志，没有突破与创新，不能获得更大的成功；要着眼于长远利益，目光远大，并朝着目标不停顿地努力，才能实现人生最大的价值。
盲鳗现象
海洋中生活着一种很小且残疾的动物——盲鳗。它的体型只有鳗鱼的半大小，而且眼睛是瞎的。但它对付海中霸王——鲨鱼，却很有一套方法。
盲鳗的口像个椭圆形的吸盘，里面长着锋利的牙齿。当盲鳗用吸盘似的嘴吸附在鲨鱼身上时，鲨鱼并没有意识到自身的危险。盲鳗一点一点地向鲨鱼的腮边滑动，不知不觉中盲鳗已进入到了鲨鱼的体内。盲鳗进入鲨鱼的体内后，便开始大肆吞食鲨鱼的内脏和肌肉。盲鳗的食量很大，每小时吞吃的东西相当于自己体重的两倍。后院起火，在海底世界所向披靡、不可一世的鲨鱼，这时候却无法抵制体内盲鳗那两排长长的利齿。就这样，鲨鱼被盲鳗从里到外吃得干干净净。
启示：这种小鱼吃大鱼的现象，在我们生活也反映在人的身上。那些看起来不起眼的小毛病、小缺点，不就是“盲鳗”吗？这也启示我们，一个人有了缺点，哪怕是极小的缺点，如果不引起重视，不加克服，发展下去，也会演变成大的缺点和错误。“一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤。”一个人堕落变坏，往往是从小事上打开缺口，一步步走向违法犯罪的，毁掉一个人一生前途的。因此，我们不能对小错误、小缺点抱无所谓的态度，必须防微杜渐，把坏思想、坏风气、坏作风消灭在萌芽状态中。
钟
一口钟，无论你敲那一边，它总是整体作响。人们听到钟声，只知道钟声洪亮悠长，从来也不注意敲的是那一边。经常被敲的那一边就不服气，它总想告诉世人，主人敲的是我，是我在响。为了证明这一点，在一个晚上它努力挣碎了钟体，让其他三面都落在了地上，只有它仍悬挂着，它想让人们听到它的声音。但它没有想到，，碎了钟片，任你如何敲打，也敲不出洪亮的声音。主人只得把地上的碎片收到一起，准备再铸一口新钟。寒风中，只有它孤独地挂地树上，没有人去理它，显得格外冷清。
启示：钟声洪亮悠长，是各个部分共同起作用的结果，离开钟体的钟片就不具有钟体的功能，要想拥有，只有与其他碎片在一起，接受烈火考验，重新做“钟”才行。
费米的计算尺
诺贝尔奖金获得者李政道做研究生时，导师是理论物理和实验方面的大师、美国第一座原子反应堆的设计者费米。费米每星期都要花上半天和李政道单独地一对一地讨论。讨论时，他让李政道所有的物理问题都要独立思考，提出看法。据李政道回忆说，有一天他问我，太阳中间的温度是多少？我说大概是1000万度。他问我怎么知道的？我说是看文献知道的。他问我自己计算过吗？我说没有。他说，这不行，你一定要自己思考与计算过，而不能接受别人的东西。为此，费米花了两天时间帮我做了一把特制的很大的计算尺，有了这把尺子，一拉就能很方便地计算出太阳中心的温度，差不多就是1000万度。这把尺子，可能是世界上唯一的专门用来计算太阳温度的计算尺。李政道认为，当时费米做的，是电子和中子实验，和太阳温度一点关系都没有，他自己也不是专门研究这个的。但是为了让学生理解不能盲目接受别人的结论这一点，费米竟然亲自做了这把大计算尺，从而给他树立了一个脚踏实地的榜样，使他一生受益非常之泞深。
启示：“尽信书则不如无书”。对先人而言，应大胆求证，不能盲从。古人好学的精神值得学习，但是对他的具体做法不能以讹传讹，同时也说明我们要辩证地对待间接经验。
任其挣扎
有一个人得到一个蝴蝶的茧。据说这只茧不久之后就会变成一只紫色的美丽蝴蝶。一天，茧的皮被咬破了一个小口。这个人坐在桌子前，仔细地看着蝴蝶宝宝费力地挣扎，好像母亲分娩一样。那个看不清形状的小生命折腾了好几个小时，还是没有什么进展。又过了一会儿，它好像筋疲力尽，停了下来。这个人决定帮它一把，于是把茧皮的口弄大了一点，小蝴蝶终于完全出来了。然而没有像人们预料的那样展翅飞翔，它战战兢兢地拉动着一对皱巴巴的翅膀，身体还像一只臃肿的小虫，它始终没有飞起来，它一直在桌子上，带着那对紫色的萎缩的翅膀和一个肿胀的身体哆嗦地蠕动着，直到死亡的来临。
其实，正是那人好心和性急断送了蝴蝶的生命。因此，大自然设计的每一步都有其存在的意义。在蝴蝶痛苦的挣扎中，它会把身体里多余的水分挤到翅膀里，这样，当它终于自由的那一刻，它才能拥有轻盈的身体和丰盈的翅膀。
启示：关爱和伤害是一对矛盾，轻盈和臃肿也是一对矛盾，双方既对立又统一。没有任何人的帮忙，完全靠自己的力量冲破茧皮的蝴蝶虽然当时很痛苦，但能拥有轻盈的翅膀，从而能够自由地飞翔在蓝天；有了那个人不当的关爱，小蝴蝶少了一些痛苦，但是，得到的是臃肿的翅膀，无法展翅飞翔直到死亡，关爱变成了伤害。
一片雪花的重量
“告诉我一片雪花的重量。”一只知更鸟问一只野鸽。野鸽说：“微不足道。”“那么让我来给你讲一个不平常的故事。”知更鸟说道。“我飞落到一棵冷杉的树杈上，紧挨着树干，这时下雪了，漂亮的雪花缓缓降落。我无事可做，于是就数起了飘落在我栖息的树枝上的雪花，确切的数字是141254。当又有一片你所讲的微不足道的雪花飘落在树枝上时，枝条折断了。”说完，知更鸟飞走了。野鸽沉思了一会儿，自言自语地说：“也会只差一个人的力量，和平就会来临了。”
启示：我们平时所付出的一点一滴的努力，不正是一片片看似微不足道的雪花吗？它毫无声息地降落、积累、沉淀。但是，到了一定的程度就会发生质变。所以当我们想在某一方面做出成绩时，就要坚持不懈地进行量的积累。如果一味地急功近利，轻言放弃，那么成功之门就永远不会向你打开。
心愿
有一个老母亲她一共有三个孩子，两个女儿特别能干孝顺，一个儿子有些窝囊无能。两个女儿常常塞钱给老母亲让她买好吃的，可老母亲又特别疼小孙子，于是常常把女儿给的钱又去塞给了儿子，让他给小孙子买吃的。邻居气不过就去把这个秘密告诉了大女儿，大女儿说她给妈妈钱就是为了让妈妈高兴，她愿意怎么花就怎么花，如果妈妈把钱省给儿子和孙子能够换来她的开心和尊严的话，那这个钱就算花得值得。老母亲听了大女儿的话特别高兴，她说看着孙子吃比自己吃香多了。
过了一个月，二女儿回来了，她知道了这个秘密后非常生气，于是她天天守在家里教训开导老母亲，规定她给自己买吃的买喝的，而且非要看着她吃下去不可，老母亲气得什么都吃不下，最后抑郁而死。”一个人拥有他想拥有的是最开心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。
【哲理感悟】：人的一生中什么最重要?当一个人做一件好事的时候，旁人考虑的可能是他这样做值不值得，这种付出有没有回报?然而这些都不重要，一个人拥有他想拥有的是最开心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。
如果不小心丢掉100块钱，好像丢在某个地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗?
一个愚蠢的问题，可类似事情却在人生中不断发生：被人骂了一句话，却花了无数时间难过；为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，只为报复；失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还伤心好久……
迈克是一名优秀的警察，从警十年，立下无数功劳，大家都很喜欢他，他的妻子薇拉也很爱他。可是最近他却突然双目失明，生活一下子从天堂掉到了地狱。迈克整天待在家里唉声叹气，痛不欲生。
薇拉担心迈克，也就不去上班了，整天寸步不离地守在他身边。薇拉劝迈克想开些，让他不要绝望，只要有了眼角膜，他就可以重见光明。迈克听了薇拉的话总是苦笑，眼角膜从哪里来？
转眼间三个月过去了。就在迈克不抱希望的时候，微拉告诉他有眼角膜了，他可以重见光明了。那一刻，迈克搂着薇拉开心地笑了。
移植眼角膜的手术非常成功，迈克终于重见光明了。世上的盲人千千万，许多人等了几年也等不到眼角膜，而他却只等了三个月就得到了眼角膜，真的是太幸福了！而这份幸福，是那个捐献眼角膜的格林夫人给他的。
迈克向薇拉打听格林夫人的情况，薇拉告诉他格林夫人住在约克镇，是一位老人，因为把眼角膜献给了他，所以现在她成了盲人，生活十分不便。迈克听了大吃一惊：“什么？是一个活生生的人把她的眼角膜献给了我？”迈克还以为格林夫人已经不在人世了，捐献眼角膜是她临终前的决定，没想到她居然还健在就把自己的眼角膜献给了自己。这份恩，这份情，太重了。
迈克开车来到约克镇，找到了格林夫人家。按响门铃，格林先生打开了门，见到迈克，不由一惊：“你怎么来了？”迈克说他是来感谢他们的，格林先生请迈克进了屋。
格林夫人在电视机前，坐在椅子上听电视发出的声音。她听到迈克的声音，想起身来迎接，迈克快步上前制止了她。迈克激动地说：“谢谢您让我重见光明！可是您为什么把自己的眼角膜捐给我呢？”
格林夫人微笑着诉说起来：五年前的一天，她在街上行走，突然，一辆失控的小车向她冲了过来，她一时间吓呆了。这时，一名路经此地的警察看到了，立即冲上前把她抱开，她才安然无恙。警察放开她就走了，她当时连句“谢谢”都忘了说。后来，她向人打听，才知道这名警察叫迈克。
迈克想起来了，的确有这么一回事，原来格林夫人就是当年遇到危险的那个人。格林夫人说：“一直以来，我都想报答你，却一直没有机会。前不久听说你需要眼角膜，我想我终于可以为你做点事情了……”迈克这才明白，格林夫人捐献眼角膜是为了报当年的救命之恩，激动得再也说不出话来。
迈克走后，格林先生说：“夫人，你为什么要骗迈克？我知道，当年他救下的那个人并不是你！”格林夫人微笑着说道：“如果我不骗他，他一定会因为对我无以为报而心生愧疚。当他知道我这是报他当年的救命之恩，他的心里就会感到很幸福。能为我们优秀的警察做点事情，我觉得很幸福。并且，他比我更需要一双明亮的眼睛。希望你保守我的秘密，不要告诉任何人。帮助别人，永远不要让别人因此心生愧疚与歉意，这才是真正的帮助。”
听了夫人的话，格林先生的眼里一片湿润。他觉得，夫人的捐献是世上最高贵的捐献。
1、上山的和下山的
在同一条石板小道上，上山的和下山的擦肩而过。上山的虽汗流浃背，却兴致勃勃，并主动地和下山的打招呼：“山上好玩吗？”下山的疲惫不堪，连连摇头：“一座破庙，几尊菩萨，没意思。”上山的不以为然：“噢，是吗？上去看看再说。”说完擦上把汗，继续向上攀登。过了一段时间，这拨上山的下来了，又碰上兴致勃勃向上爬的人：“山上好玩吗？”“一座破庙，几尊菩萨，没意思。”但上山的仍不以为然：“噢，是吗？上去看看再说。”这就是我们的世界;这就是我们的生活。在各种各样的“山”上，不断地有人上去，也不断地有人下来。说婚姻是个“城堡”的人，都是结过婚的人;说山上“没意思”的人，都是从山上下来的人。
其实，醉过才知酒浓，爱过才知情重。“有意思”还是“没意思”，不在于看到了什么，得到了什么，而在于追求过什么，征服过什么。因为快乐是一个过程，而不是一个结果。所以，认准的山，就无论如何都要爬上去，不管路有多么险，也不管别人怎么说。
2、车上的和车下的
一个人慢悠悠地走在马路上，任凭身后的汽车喇叭叫个不停，他却仍然不慌不忙，一副很不情愿让路的样子，嘴中还嘟嘟囔囔：“你着急，谁不着急？有种就开上来吧！”后来，这个人坐到了汽车上，又非常讨厌那些不及时让路的步行者和骑车人。甚至动不动就出口不逊：“怎么？找死啊！”一个人在站牌下等车的时候，引颈翘首，望眼欲穿，恨不得让每一辆过来的公交车都在此停下，立即停下。后来，这个人终于挤到了车上，但他立即就喝令关上车门，并怒目而视那些仍然往上挤的人，盼望这辆汽车立即启动。
在我们的生活中，总是“车下的”人多，“车上的”人少。所以，当“车下的”挡路、挤车或者放怨气、发牢骚的时候，“车上的”一定要忍耐上些，宽宏上些。想当初，自己不也是这样心急火燎，仇仇不平么？
3、世间没有绝对的对与错
一位后生到寺中向方丈求教，谈起世态炎凉，他颇有感慨：“大师，人与人之间的关系太复杂了，不是尔虞我诈，就是虚伪一对，实在是没意思。请问这是为什么？我该如何对待呢？”
此时恰闻树上有鸟儿啼鸣。接着，有零星的鸟粪落下，差点儿沾到后生的身上，后生举手指着鸟儿怒叱：“该死的东西，没长眼睛！”
“善哉善哉！”方丈言道，施主，看看你伸出的手——道理就在其中。”
后生看看自己伸出的手——食指指向树上的鸟儿，大拇指指向天空，中指、无名指、小指很自然的指向自己。
看着后生纳闷的样子，大师解释到：“你瞧，你指责鸟儿的手形，意味着指责别人的手指是一个，而指责自己的手指是三个，也就是说假如要指责别人，那么自己首先要承担三倍的指责。严以律己、宽以待人，人情世故就不在是你看到的这个样子。至于那个指向天空的大拇指，则意味着还有一些事情谁也没想到的，而且也说不清楚，于是只好由上天来裁决了。”
方丈望着树上啼鸣的鸟儿，接着说：“鸟儿是无辜的，因为树木本来就是飞禽栖息之处，有鸟粪落下来是很自然的事，怪只怪我们站错了地方，世间万物没有绝对的对与错、是与非，所有也没必要凡是都分个高低、争个胜负，退一步则海阔天空。
4、卖包子的和卖被子的
小时候听过一个故事，讲的是寒冷的冬天，一个卖包子的和一个卖被子的同到一座破高中躲避风雪。天晚了，卖包子的很冷，卖被子的很饿。但他们都想念对方会有求于自己，所以谁也不先开口。过了一会儿，卖包子的说：“吃一个包子。”卖被子的说：“盖上条被子。”又过了一会儿，卖包子的又说：“再吃个包子。”卖被子的也说：“再盖上条被子。”就这样，卖包子的一个一个吃包子，卖被子的一条一条盖被子，认也不愿向对方求助，到最后，卖包子的冻死了，卖被子的饿死了。
有句话说，只要人人都献出一点爱，这个世界就会变成美好的人间。这其中最关键的，是看认更主动，主动献出的爱，才是最重要也最宝贵的爱。
5、宽容
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！
立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！
6、鲨鱼与鱼
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。
后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。
7、钓竿
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」
我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。
有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。
8、不过一碗饭
两个不如意的年轻人，一起去拜望师父：“师父，我们在办公室里被欺负，太痛苦了，求你开示，我们是不是该辞掉工作？”两个人一起问。
师父闭着眼睛，隔了半天，吐出五个字：“不过一碗饭”。就挥挥手，示意年轻人退下。
刚回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个没动。
日子真快，转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。另一个留在公司的，也不差。他忍着气，努力学，渐渐受到器重，成了经理。
有一天，两个人遇到了。农业专家说：“奇怪，师父给我们同样‘不过一碗饭’这五个字，我一听就懂了，不过一碗饭嘛，日子有什么难过？何必硬巴在公司？所以我辞职了。”他问另一个人：“你当时为何没听师父的话呢？”“我听了啊”，那经理笑道，师父说：“不过一碗饭”，多受气，多受累，我只要想：不过为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，少计较，就成了，师父不是这个意思吗？”
两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍然闭着眼睛。隔了半天，答了五个字：“不过一念间”。
当你决定放下，你不会失去任何东西，失去的只有烦恼。
9、饿死在粮堆上的鼬鼠
在领导干部廉政培训班上，一位党校的老教授给学员们讲到内蒙古草原上的一种鼬鼠。他说，鼬鼠整天忙忙碌碌，不停地寻找着食物，然后把吃不完的食物储存到洞穴里。据统计，鼬鼠一生要储存20多个“粮仓”，足够十几只鼬鼠毕生享用。
“然而，你们知道鼬鼠最后是怎么死的吗？”老教授问，“它们最后都是饿死的！”
饿死的？这怎么可能呢？学员们感到不解。
老教授说，鼬鼠晚年走不动的时候，就会躲进自己的“粮仓”里，但它们必须经常啃咬硬物磨短两颗门牙，否则就会因门牙无限生长而无法进食。但它们早先在“粮仓”里并没有储存硬物，结果因没有硬物磨牙致使门牙不断生长，老长的门牙让鼬鼠无法进食，最后饿死在粮堆上。
老教授说，鼬鼠是一种很有灵性的动物，从它储存粮食这一点上就可以看出来。鼬鼠不是因愚蠢而饿死，而是饿死在自己的贪欲上。贪欲使它只看到粮食，而看不见石子，看不见粮食以外的任何东西。它陷入贪欲的陷阱里，看不见隐患，看不见潜在的危机，看不见明天与未来，是贪欲葬送了它。
当机立断
电脑名人王安博士生称影响他一生最大的教训是6岁时的一件事。
一条，王安走在树下，突然，一个鸟巢掉在他的头上，从里面滚出一只小麻雀。他很喜欢它，于是连鸟巢一起带回家。走到门口，忽然想起妈妈不准养小动物，他只好轻轻把小麻雀放在门后。然后走进屋内，请求妈妈允许。
对于人生，证严法师有一个充满智慧、警醒人心的算法——“倒算”。
证严法师认为：假如一个人的生命有70年的话，他一出生就是70岁；一年之后，他只剩下69岁，如此逐年减少，便是“倒算人生”。
这跟常人的算法截然不同，甚至有人觉得这很荒谬。我们常说人是一年一年长大的，从襁褓小儿长到古稀之年，是一岁之上加上一岁，人既不会突然多加一岁，也不会忽然多减一岁，既不会突然老去，也不会忽然返老还童，这才是自然规律。那么，证严法师这样说究竟有什么深意呢？
人是充满惰性的，如果没有深刻的觉悟，不会充分认识到时间和人生的短暂和宝贵，让他“当勤精进，慎勿放逸”是很困难的。他甚至常常想：今天过了，还有明天，明天过了，还有后天；我今年还年轻，距离成年还有很多年可以等待，一年一年地加上去，我才会长大，才会成熟，才会担当责任。这些想法都是逐年增加的思维习惯，似乎时间和岁数越过越富足而无穷无尽，正所谓“明日复明日，明日何其多”？于是，今天能做的事情非要拖到明天不可，现在担当的责任非要拖到将来不可，却不知所有的拖延最终都要赶到一起上门收债，一样也不会少，一样也不会心软，正所谓“我生待明日，万事成蹉跎”！
其实，时间不是加出来的，生命也不是加出来的，而是当下利用和发挥出来的，此时就是此时，此刻就是此刻，今日就是今日，明日就是明日，是绝不能混淆和代替的。今日的事情今日必须做，明日又有明日的事情，明日绝不是什么垃圾篓，可以无限制地将今日的遗留装进去，再倾倒进更大的垃圾箱里。认为时间越加越多、生命越加越多的人是会变得很盲目和消极的，他会盲目等待，消极挥霍，既不珍惜今日，也不看重明日，如一条懒洋洋游玩在裂纹之缸的金鱼，丝毫不知道时光如水，正一点一滴漏走减去，而不是一点一滴增生加上。时间和生命确实是用一点少一点，躺着什么也不用干，它们照样如此，而且是双重的损失，你不但减少了时间和生命，而且减少了在时间和生命中创造的财富和幸福。
因此，佛教徒做晚课时，都会念到一段经文：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？”这种自省觉悟可以避免让一个人变成漏缸之鱼，趁着水满和有水之时抓紧时间惜福造福，“确切发挥人生的使用权”。
证严法师告诫我们说：“我常听年轻朋友说，‘我今年19岁，明年20岁’。其实这种‘多加一岁’的算法是错的，人生应该要倒算，若有倒算的观念，就会变得很积极。”
▲ 相信自己是一只雄鹰
一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。
这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。
主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！
秘诀１：磨练召唤成功的力量。
▲ 五枚金币
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出５枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，说：“人生有５枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。
秘诀２：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。
▲ 扫阳光
有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。
等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”
秘诀３：把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。
▲ 一只蜘蛛和三个人
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……
第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。
第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。
第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
秘诀４：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。
▲ 自己救自己
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。
观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音吗？”
那人答道：“我正是观音。”
这人又问：“那你为何还拜自己？”
观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
秘诀５：成功者自救。
▲ 让失去变得可爱
一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”
秘诀６：成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。
人来到这个世界，或许因为上帝的疏忽，导致了每个生命有不同的面孔，不同的性格，不同的身材……或许因为这样，所以，才有了很多的人在抱怨上帝对自己的不公。人生是一条没有回程的单行线，无论你是谁，再多的抱怨，上帝都不会再给你一张返程的票。每个人都在用自己所有的时光前行，青春犹如沙漏一般，一点点的漏走。当我们暮然回首，才发现自己已是满头银丝。
拿出曾经少年时的相片，慢慢的回味；拿出第一次上学时因为表现好，学校颁发的奖状；拿出孩童时最喜爱玩耍的弹弓；拿出当姑娘时的绣花针、鸡毛毽球，等等这些，或许还有着许多青春的见证。可能在这个时候，你才真正的明白了什么是人生。
其实，人生，就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。渴求幸福，驱赶着人们去奋斗；享受幸福，就是在甜美之中品尝到奋斗的结果。人生肩负着使命，其实很简单，就是二句话八个字：“抗拒死亡，享受人生”。这两句话，像人生前行的二条腿，左腿叫“抗拒死亡”，右腿叫“享受人生”。这二条腿相互支撑相互作用，“抗拒死亡”是为了更好地“享受人生”，“享受人生”是为了积蓄更多的力量去“抗拒死亡”。左腿迈一步——抗拒死亡，右腿迈一步——享受人生，一直到无力“抗拒”，一直到无法“享受”为止。然而，大凡领略于其间，却是那么多的酸甜与苦辣。
人生可能就是一条路吧，是一条满是荆棘、坡坡坎坎的一条道路。有的人，一生或许会稍微平坦一点，但是，他可能到最后也无法真正体会到什么是人生。但是有的人，在尝尽一生的酸甜苦辣以后，他会懂得这一生到底得到了什么。有时候，会在空闲的时间里，想想那些曾经，想起那些走过的岁月，不免有点伤感。岁月的长河，光阴匆匆而逝，多少寂寞呈几番黯然的绽放。惊醒的落叶，没有方向的漂泊，不知何处是终点。人生本是荆棘漫道，其实有些时候有着许多的飘零、不如意，这是很正常的，我们应该勇敢的面对，勇敢的去生存，不管现在的处境如何。只有慢慢的从艰难中走过来，才会看见天边那雨后的彩虹。
或许，人生像是四季的变换。年少的时候，春天依依，含苞竟放；痴长到青年，满载激情与梦想，像夏天一般的火热，勇敢地去追逐；成人到中年，得到些秋的果实，但也看到无数树木的飘零与颠废；最后步入了老年，伴随着银白的雪花，一片片的随风飘落。这个时候，不知道该说什么，也不知道该做什么，只能无能为力的看到自己的青春似乎在瞬间消失了。毕竟，烟花的美丽，只是在瞬间，但它曾经留给了这世界最美好的画面。可能，现在的你，会冲上一杯咖啡，看看报纸，听听音乐，回忆着曾经的年轻，就像这杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香，苦乐并存。或许，人生就是一张发黄的老照片，这里面的心酸与记忆，只有自己才能真正的明白。
更实在的说，人生没有彩排，每一天都是现场直播。有的人，人生寂寞，有的人，人生多姿，不同的人，有着不同的人生追求。人生的过程是一个选择的过程，选择自己所爱的，爱自己所选择的，诚实的去面对内心的矛盾和污点，不要欺骗自己。人生要结交两种人：一是良师，二是益友；人生要练就两项本领：一是做事让人感动，二是说话让人喜欢；人生始终要把握两个原则：一是微观上的问心无愧，二是宏观上的遵纪守法；人生要争取两个极致：一是把潜能发挥到最大，二是把生命延续到极致；人生要做好两件事：一是感恩，二是结缘；人生要迈过两道坎：一是情色，二是钱财；人生要坚持两个基本点：一是糊涂点，二是潇洒点；人生要避免两大悲剧：一是万念俱灰，二是踌躇满志。如能做到这些，那么，人生就会丰富多彩，绽放希望的火花。
在人生的路上，我们不怕孤独，不怕失落，没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，应对失落；在人生的路上，我们需要勤劳，需要奋斗，没有人会帮你一辈子，所以你要勤劳，奋斗一生。在人生的旅程中，与其用泪水悔恨今天，不如用汗水拼搏今天，我们不需要眼泪，留下的应该是坚强。在人生的里程里，我们拥有自己的敌人，为你的难过而快乐的是敌人，但敌人往往会教会你很多；拥有自己的朋友，为你的快乐而快乐的是朋友，但人生中的朋友应当是有益无害的；还拥有难得的知己，为你的难过而难过的才是知己，只有知己才是最真诚实在的。
人生需要目标和方向，如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何的风，都不会是顺风。人生如果读错罗盘错了方向，停止就是进步。人生不在于有一手好牌，而在于有一手坏牌却能将它打好。任何一个人的生活道路并非笔直平坦，道上布满了岔口，只要你走错一步，可能影响人生的一个时期，甚至于影响一生。因此，人生需要珍惜，珍惜就别放弃。曾经拥有的不要忘记，难以得到的更加珍惜，属于自己的不要放弃，不属于自己的不要强求，已经失去的留作回忆，不要放弃人生的每一秒，也许下一秒就会赢得希望。
人生是美好的，又是短暂的；人生是快乐的，又是痛苦的。当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。人生的路，漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行使顺利；有时却又惊涛骇浪，行使艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。我们在阳光中学会欢笑，在阴云中学会坚强；在狂风中抓紧希望，在暴雨中捕捉理想。当我们站在中点回望，我们已经走出了一条属于自我的人生之路。
人生很像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生很像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的情节；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
人生如烛，总会燃烧闪亮；人生如水，总有波折浪扬；人生如戏，总会起伏迭宕；人生如路，总有坎坷回肠；人生如酒，总会醉迷罗帐；人生如梦，总有漂渺幻想；人生如花，总会绽放飘香；人生如火，总有炽焰释放。是的，人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能尝出真的味道。
我们应从失败中、从成功中、从生活中品味出人生的哲理。真正的人生，其实就是要先学做人，后学做事。真正的人生，其实需要自己体会，自己认识和感受。只有自己，才能知道其中的酸甜苦辣！
人生，不求活得完美，但求活得实在。
下乡插队的时候，在青年点宿舍没盖好之前，我和几个知青住在一位姓钱的老乡家里。由于房东是钱姓家族中的长者，又知书达理，村里人都尊敬地称她钱奶奶，遇到难办的家长里短，都愿意同她商量。
钱奶奶有个小孙子叫小勇，大概有四、五岁，那年夏天又从城里到农村的奶奶家来玩。
有一天，小勇兴致勃勃地对钱奶奶说：“我长大了也要来农村，种庄稼！”
“那，你想种什么呢？”钱奶奶笑了。
“种西瓜。”
“唔，”奶奶快活地眨了眨慈祥的眼睛，“那我们就赶快播种吧！”
奶奶帮小勇从邻居姑姑家要来了五粒黑色的大西瓜籽，取来了锄头，在房后一棵大树的树荫下翻松了泥土，然后教小勇把西瓜籽撒了下去，培好了土。他们做完这一切，奶奶对小勇说：“接下去就是等待了。”
当时小勇并不懂“等待”是怎么回事，那个下午不知跑了多少趟，去看他种的西瓜；也不知浇了多少次水，把西瓜地变成了一片泥浆。一直到傍晚，小勇连西瓜苗也没有看到。
吃晚饭的时候，性急的小勇问奶奶：“我都等了整整一个下午了，还得等多久？”
奶奶笑了笑，没说什么。
第二天早晨，小勇一睡醒来就往瓜地跑。咦！一个大大的、滚圆滚圆的西瓜正瞅着他笑呢！小勇兴奋极了，一边跑一边喊：“奶奶！我种出了世界上最大的大西瓜！”
小勇长大些以后，自然知道了那个西瓜是奶奶特意让人放到房后树荫下面的。
我们几个知青曾好奇地问钱奶奶：“为什么不告诉小勇，八月不是种西瓜的时节，而且树荫下边也不宜种西瓜……”
钱奶奶说：“我是想在一个不懂事的孙子心中播下一颗梦想的种子，让孙子体验一下播种与收获、希望与成功的滋味。”
【教育哲理】：
生活中，有很多事物都受到各种外界条件的限制，然而，给他人快乐、希望、梦想和爱心，却可以不受任何条件的限制。
不久前，我和儿子去庞普维尔打猎。当时已是严冬季节，是一年中最冷的日子。我们本可以同其他打猎的人一起住在有取暖设备的汽车拖的活动住房内，我儿子却说：“不，爸爸，咱们就住在帐篷里艰苦一下吧！”
起初我们让火燃着，然后火慢慢熄灭了，于是我们进了帐篷睡觉。半夜儿子醒了，他的睡袋湿了，他的哈气在脸旁结了冰。他索性起床，拉开帐篷拉链走了出去。他喊道：“爸爸，快起来，你看看，这多美啊，我能看得见所有的星星！”他的喊声中充满惊奇。
我把头伸出睡袋。天上的星星极其明亮，看上去好像降低了，离我们更近了。地上的余烬还在闪烁，火堆四周围了一圈石灰石。这一切构成了一幅美丽的画面，真是美妙无比。
在我看来，这就是生活。那一夜所感受到的快乐就是生活的真谛。虽身处逆境，但因为有美在生命里，有温暖有亲情的陪伴，一切的一切都显得那么明快，不带一丝一毫的灰暗。
野生动物学家西尔维斯特·索罗拉认为，生活中每件事的发生都为人们提供了一个选择爱、克服畏惧的机会。生活中一切美好的事情都是由于选择了爱的结果。我所说的爱指的是我们与生俱来的欢乐、希望和对精神上的追求持认可态度。属于畏惧的情绪有：觉得自己不够好，自己的功劳不够大，社会告诉你成就来自获得物质的东西。但是，在内心深处你认识到生活的意义不止于此，而这种渴望就是对爱的渴望。
我主持过一个受害者与罪犯对话的节目，17岁的少女对那个4年前把她打得面目全非、以为她已死而抛下不管的人说：“我不恨你，我曾不得不学会宽恕你，这样我才得以继续活下去。”这是我迄今为止所遇到的最强大的力量。在那一刻她表达了我们为什么来到这个世界上——为了学会爱。活着，是为了爱，面对困境甚或死亡，从中学会爱，并懂得如何珍惜爱。于是，当我们有所经历时，更多的会抱有一颗恻隐之心来看待我们生活着的世界，更多的会出于爱的原因而能设身处地为他人着想。
1996年的一天，一位名叫皮特的南非著名企业家，应邀到总统曼德拉的家中做客并商谈一个与政府的合作项目。
上午10时30分，皮特准时到达曼德拉的家中，让他万万没想到的是，站在房外停车坪上，迎候他的那个人，正是78岁高龄的曼德拉总统本人。
车子停下来后，曼德拉热情地跟皮特和他的司机杜密打招呼，然后将他们引进家中。然而，按照皮特公司的礼仪规定，司机是不可以一直留在主人家的。因此杜密只喝了一口水，便借故悄悄地退了出去，然后坐回车里等待皮特。
皮特和曼德拉的谈话非常愉快，合作很快就商谈好了，接下来两人便放缓节奏闲聊起来。到了该用午餐的时间，曼德拉却迟迟不宣布开饭，期间厨师进来提示了几次，但曼德拉都让他再等等，这让皮特觉得很是不解，可他又不好意思去问明原因。
转眼间，就到下午1点多钟了。“皮特，我原以为你们一行是两个人。”曼德拉说道。
“哦，不，我只是自己来的。”皮特立即回应道。
“那么，之前的那位先生呢？我是说杜密。”
“哦，杜密只是我的司机，他在车里等我呢。”
曼德拉听完皮特的话，立即起身向门外走去。皮特也赶紧跟了过去，只见曼德拉径直地走向停车坪，站在了自己的车前。他轻轻地敲了敲汽车驾驶室的窗户，等窗玻璃被摇下来后，曼德拉马上躬下身，对坐在里面的杜密说道：“打搅了，我想邀请您跟我们一起用餐，可以吗？”
这完全出乎皮特和杜密的意料，也是一个让杜密无法拒绝的邀请。等到3人重新回到房间里时，曼德拉立即让厨师上饭菜。皮特这才恍然大悟，明白了曼德拉总统为何迟迟不开饭，原来他是在等杜密回来。
这的确是一顿迟到的午餐，但却让皮特，特别是作为司机的杜密，感激不已，终生难忘。
看一个人对待身边“小人物”的态度，就知道他是不是一个大人物。而要想赢得别人，特别是比你弱小的“小人物”，对你的真心服从和跟随，靠的正是对对方的尊重——发自内心的尊重！
人说：“树啊，我真敬佩你。你从不攫取，仅仅依靠周遭的有限资源，就已生长得粗壮挺拔枝繁叶茂了。你不屈不挠，咀嚼寂寞，啜饮孤独，在狂风中舞蹈，于严寒中吟唱，在酷暑中欢歌。在你的`挺然屹立不动的安详里，周遭景物一一化为秀丽的风貌。树，你是自然界的强者与禅者，是植物里的生活大师！”
“树呀，你靠什么做到这些呢？”
树说：“靠身下的根，根下的土壤。”
人张目望去，看见树下面的根。它粗壮凸凹，高低错落，纵横恣肆，像鹰爪似地有力抓攫着。而在它下面，大地松软潮湿，黄灿灿油润润，既深厚又广袤。
人以前不是没见过树根和土壤，但从没有这样全神贯注地观察过。在惊叹的同时，他也失落了。人痛苦地说：“我知道许多人浮躁空虚漂泊的原因了，因为我们没有自己的根，更没有使人能生长的土壤呀！”
树说：“有使你们生长的土壤。你们的土壤其实比我们的土壤更肥沃更广阔。我们的土壤是物质的，人的土壤是精神的；树的土壤是有限的，人的土壤是无限的；树的土壤连结着整个大陆，人的土壤连结着整个宇宙；树不过是把动物的尸体、粪便、植物的残枝败叶、污水当作肥料，人则能把睿言智语书籍音乐绘画雕塑生老病死安危成败等等一切都化为肥料。总之，整个时空，乃至多维空间，凡是人的思想能够到达的地方，皆是他的良田沃土；黄道带里有氮磷等元素，银河系富涵钾镁等物质，营养成分弥漫于一团混沌的天地初开，充沛能量流溢于亿万年后的遥远未来。”
人又问：“那什么是我们的根呢？”
树说：“你们的脚就是你们的根。只要你们停止追逐与漂泊，在宁静中长时间站立不动，专注地走进内心，你们的生命就会长须生芽滋长蔓延。因为人的土壤仅仅在心灵中，心灵之外没有任何强壮你们的养分。你们比我们强，因为树是地球的生物，人则是宇宙的生物。人将生长出另一种更挺拔的躯干，伸展出另一种更繁茂的枝叶。”
生活到底是什么
一位满脸愁容的生意人来到智慧老人的面前。“先生，我急需您的帮助。虽然我很富有，但人人都对我横眉冷对。生活真像一场充满尔虞我诈的厮杀。”“那你就停止厮杀呗。”老人回答他。生意人对这样的告诫感到无所适从，他带着失望离开了老人。在接下来的几个月里，他情绪变得糟糕透了，与身边每一个人争吵斗殴，由此结下了不少冤家。一年以后，他变得心力交瘁，再也无力与人一争长短了。“哎，先生，现在我不想跟人家斗了。但是，生活还是如此沉重———它真是一副重重的担子呀。”“那你就把担子卸掉呗。”老人回答。生意人对这样的回答很气愤，怒气冲冲地走了。
在接下来的一年当中，他的生意遭遇了挫折，并最终丧失了所有的家当。妻子带着孩子离他而去，他变得一贫如洗，孤立无援，于是他再一次向这位老人讨教。“先生，我现在已经两手空空，一无所有，生活里只剩下了悲伤。”“那就不要悲伤呗。”生意人似乎已经预料到会有这样的回答，这一次他既没有失望也没有生气，而是选择呆在老人居住的那个山的一个角落。有一天他突然悲从中来，伤心地号啕大哭了起来———几天，几个星期，乃至几个月地流泪。最后，他的眼泪哭干了。他抬起头，早晨温煦的阳光正普照着大地。他于是又来到了老人那里。“先生，生活到底是什么呢?”老人抬头看了看天，微笑着回答道：“一觉醒来又是新的一天，你没看见那每日都照常升起的太阳吗?”
【哲理感悟】：生活到底是沉重的?还是轻松的?这全依赖于我们怎么去看待它。生活中会遇到各种烦恼，如果你摆脱不了它，那它就会如影随形地伴随在你左右，生活就成了一副重重的担子。“一觉醒来又是新的一天，太阳不是每日都照常升起吗?”放下烦恼和忧愁，生活原来可以如此简单。
“我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩，几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边，我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住——我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。”这是霍尔顿《麦田里守望者》里的一段话，感慨之余，我想到了人生。
人生就是一场守望。白云守望着蓝天，绿叶守望着红花，父母守望着孩子，老师守望着学生，众生守望着平凡……
伴随着进站的汽笛，我知道接下来就是母亲急切地找寻，她会不顾一切地用她那日渐衰退的视力搜寻着每一节车厢，她在寻找她的女儿；几十年的含辛茹苦，从年轻到年老，孩子成了她的全部，喜怒哀乐，人生起落无不牵系着孩子。我知道在我和弟弟离开的这无数的日子里，守望我们回家的身影让她暗淡的日子有了光亮，守望孩子报平安的电话是她每日最喜欢的必修课。母亲守望着孩子，守住的是希望，是力量，是温暖她风烛残年的一片阳光。
他在威逼利诱下没有屈尊变节，苏武守望的是做人的尊严，坚守的是一份民族的大义。朱邦月守望着一份家庭的责任，他用病残之躯的微弱之火，照亮着在别人眼里异常坎坷的生活，也让自己的艰难生活充满光明。当你挣扎于挫折的岸边，彷徨于苦难的边缘，不妨学着把不幸放在远处来欣赏，这样，或许我们就会懂得守望的真正和最终的意义了。多少次的山重水复，终究是柳暗花明。所谓天道酬勤，终成正果，便是如此。这样耐人寻味的境界不正也是人生所要守望的过程与体味吗？
人生就是一场守望。守住一份情感，丰盈的是内心，请珍惜爱你和你爱的人吧！守住一份诺言，充实的是你的精神，请你踏实走好人生每一步吧，相信自己！
飞机起飞前，一位乘客请求空姐给他倒一杯水吃药。空姐很有礼貌：“先生，为了您的安全，请稍等片刻，等飞机进入平稳飞行后，我会立刻把水给您送过来，好吗？”
15分钟后，飞机早已进入平稳飞行状态。突然，乘客服务铃急促地响了起来，空姐猛然意识到：糟了，由于太忙，她忘记给那位乘客倒水了！当空姐来到客舱，看见按响服务铃的果然是刚才那位乘客。她小心翼翼地把水送到那位乘客跟前，面带微笑地说：“先生，实在对不起，由于我的疏忽，延误了您吃药的时间，我感到非常抱歉。”这乘客抬起左手，指着手表说：“怎么回事，有你这样服务的吗？”空姐手里端着水，心里感到很委屈，但是无论她怎么解释，这位挑剔的乘客都不肯原谅她的疏忽。
接下来的飞行途中，为了补偿自己的过失，每次去客舱给乘客服务时，空姐都会特意走到那位乘客面前，面带微笑地询问他是否需要水，或者别的什么帮助。然而，那位乘客余怒未消，摆出一副不合作的样子，并不理会空姐。
临到目的地前，那位乘客要求空姐把留言本给他送过去，很显然，他要投诉这名空姐。此时空姐心里虽然很委屈，但仍不失职业道德，显得非常有礼貌，而且面带微笑地说：“先生，请允许我再次向您表示真诚的歉意，无论你提出什么意见，我都将欣然接受您的批评！”那位乘客脸色一紧，嘴巴准备说什么，可是却没有开口，他接过留言本，开始在本子上写了起来。
等到飞机安全降落，所有的乘客陆续离开后，空姐本以为这下完了，没想到，等她打开留言本，却惊奇地发现，那位乘客在本子上写下的并不是投诉信，相反，这是一封热情洋溢的表扬信。
是什么使得这位挑剔的乘客最终放弃了投诉呢？在信中，空姐读到这样一句话：“在整个过程中，您表现出的真诚的歉意，特别是你的十二次微笑，深深打动了我，使我最终决定将投诉信写成表扬信！你的服务质量很高，下次如果有机会，我还将乘坐你们的这趟航班！”
心窗
有两个关于窗的外国故事：
一个多愁善感的小女孩， 在家里西窗前看见一行送葬的队伍，不禁神情黯淡，泪流满面，蜷缩在窗前发呆。爷爷看见了，把小女孩叫到东窗前，推开窗户让她看，只见一户人家正在举行婚礼，喜庆幸福的气氛顿时感染了小女孩的心情，她破涕而笑了。从此，在她幼小的心灵中，永远铭刻下了爷爷颇有哲理的教诲：人生有悲剧也有喜剧，有失败也有成功，有痛苦也有欢乐，你不能只推开一扇窗，只看一面的风景！
另一个活泼好动的小女孩，在滑雪中不幸摔折了腿，住进了医院。她躺在病床上不能动弹，苦不堪言，度日如年，整日以泪洗面。与她同病房、靠近窗口的是位慈祥的老太太，她的伤已快痊愈了，每天能坐起来，痴迷地观赏窗外的景色。小女孩多想看看窗外的世界呀！可她的腿上着夹板做着牵引，不能坐起来，病床又不靠窗，自然无法观赏窗外的景色。每当老太太推窗观景时，小女孩羡慕极了，情不自禁地问：您看见什么了？能不能说给我听听？老太太爽快答应：行，行！于是，老太太每天给她细细描述窗外的景色和发生的事。小女孩边听，边想象着这幅雪中美景，不由得心旷神怡，心中那份郁闷寂寞顷刻化为乌有。一个月后，老太太出院了。小女孩迫不及待地恳求医生把她调到靠窗的病床。她挣扎着欠起身，伸长脖子，朝窗外一望，惊呆了：窗外竟是一堵黑墙！但小女孩豁然开朗：是老太太给她推开了一扇心窗！每当她遇到挫折悲伤时，就会想起这位可敬的老太太，想起老太太给她描述窗外的美景……
人濒临心灵窒息和精神危机时，最需要一双上帝般的手帮他推开一扇心窗，当然，那应是一扇充满欢乐与希望的心窗。其实，这只是举手之劳，人人都不难做到，但往往漠视了，遗忘了，甚至不屑为之了……
一个忧郁而迷惘的哲人步行至一片海滩。
夜色将至，昏黑的海滩上耸立着一块黑黝黝的礁石，孤零零地挺着千疮百孔的身躯迎接狂啸而来的海风。
哲人凄然地凝望着礁石，替它感到悲哀，长叹道：“可怜的朋友，你每日都经受着阳光曝晒，风吹雨打，忍耐着浪头的拍打，潮水的冲刷，外加那大海的咆哮，这样的日子怎么捱呢？且待我明天把你带回家做块安闲的假山吧！”说罢，转身而去。
入夜，哲人做了一个梦，梦中，海滩上的礁石在对他说：“感谢你的一番好意，我心领了，但请你不要移走我。”
哲人困惑不解地问：“为什么？你喜欢这儿吗？难道我眼中的痛苦对你来说完全无关紧要？”
礁石沉默半晌道：“不，恶劣的环境确实使我痛苦，生活在海边，意味着日日曝晒于烈日，年年任风雨侵蚀，更别说被浪潮冲击拍打的滋味，被大海咆哮怒吼的惊悚。这其中的艰辛与苦涩，一言难尽。可我，真心喜欢这里。”
哲人更不解了：“喜欢？怎么可能？”
礁石平静地说：“对，我喜欢这里，确切地说，是喜欢体验这里的一切。阳光烫得我发热，我却可以体验甜蜜的期待，期待凉爽的到来；风吹雨打固然痛楚，我却可以体验忍耐，忍耐将给我带来无比的豪气和成就感；翻滚的海浪毫不留情地撞击我冰冷的身体，我却能从中体验到大海的有力与壮阔，感悟出生活中的艰辛与挫折，以及我自岿然不动的骄傲……更何况还有气候宜人、风和日丽的时候呢，那时体验就更美好了。这些丰富的记忆与深刻的体验不管好与坏、甜与苦，都充实着我的生命，都是我可贵的珍宝，都给予我生活的启示。所以，我，爱这片海湾，因而不愿离去，你明白吗？”
哲人若有所思地咀嚼着礁石的话语，恍然大悟，喃喃自语道：“我懂，我懂……”
不过第二天，哲人仍带着工具来到海滩，但不是为了掘石，而是为了刻字。他肃然地在礁石上铭刻了这样一句话：体验，只有经历过，才能知道它是何其珍贵。
在遥远的森林，住着两只鸟，一只住在东边，一只住在西边。
有一天，东边的鸟和西边的鸟在森林的中央相会了。两只鸟都大吃一惊，因为它们第一次遇到另一只一模一样的鸟，就像是在河边看见自己的影子。
两只鸟立刻成为非常要好的朋友，每天清晨都迫不及待地飞到森林中间相会，一起飞翔，一起交谈，一起觅食。它们总觉得在一起的时间过得特别快，永远也不够用。这个时候，它们都知道，它们深深相爱了。
“为了证明我们深深地相爱，不如把我们的翅膀捆绑在一起，我们就永远不会分开了。”一只鸟说。
它们找来森林中最坚韧的枝条，把翅膀紧紧地捆在一起，互相起着誓言：“全天下再也没有比我们更相爱的鸟了。”这才安心地在巢中睡去。
第二天清晨，灿烂的阳光把它们唤醒，两只鸟一起唱着歌准备去觅食，当它们跳出树巢，却同时重重地摔在地上。它们挣扎着爬起来，不管多么努力，都无法让自己起飞。这时才知道：两只鸟虽有四只翅膀，绑在一起，却一只也不能飞。
智慧人生哲理故事4：生命银行
4个20岁的青年去银行贷款。银行答应借给他们每人一笔巨款，条件是他们必须在50年内还清本利。
第一青年想先玩25年，用生命的最后25年的努力工作偿还，结果他活到70岁都一事无成，死去的时仍然负债累累。他的名字叫“懒惰”。
第二青年用前25年拼命工作，50岁时他还清了所以的欠款，但是那一天他却累倒了。不久他死了。他的骨灰盒上挂着一个小牌，上面写着他的名字：“狂热”。
第三个青年在70岁时还请了债务，然后没过几天他就去世了，他的死亡通知书上写着他的名字：“执着”。
第四个青年工作了40年，60岁他还清了所以的债务，生命的最后10年，他成了一个旅游家。地球上的多数国家他都去过了。70岁时死去的时候，他面带微笑。人们至今还记得他的名字叫做：“从容”。
当年贷款给他们的那家银行叫：“生命银行”。
下乡插队的时候，在青年点宿舍没盖好之前，我和几个知青住在一位姓钱的老乡家里。由于房东是钱姓家族中的长者，又知书达理，村里人都尊敬地称她钱奶奶，遇到难办的家长里短，都愿意同她商量。
钱奶奶有个小孙子叫小勇，大概有四、五岁，那年夏天又从城里到农村的奶奶家来玩。
有一天，小勇兴致勃勃地对钱奶奶说：“我长大了也要来农村，种庄稼！”
“那，你想种什么呢？”钱奶奶笑了。
“种西瓜。”
“唔，”奶奶快活地眨了眨慈祥的眼睛，“那我们就赶快播种吧！”
奶奶帮小勇从邻居姑姑家要来了五粒黑色的大西瓜籽，取来了锄头，在房后一棵大树的树荫下翻松了泥土，然后教小勇把西瓜籽撒了下去，培好了土。他们做完这一切，奶奶对小勇说：“接下去就是等待了。”
当时小勇并不懂“等待”是怎么回事，那个下午不知跑了多少趟，去看他种的西瓜；也不知浇了多少次水，把西瓜地变成了一片泥浆。一直到傍晚，小勇连西瓜苗也没有看到。
吃晚饭的时候，性急的小勇问奶奶：“我都等了整整一个下午了，还得等多久？”
奶奶笑了笑，没说什么。
第二天早晨，小勇一睡醒来就往瓜地跑。咦！一个大大的、滚圆滚圆的西瓜正瞅着他笑呢！小勇兴奋极了，一边跑一边喊：“奶奶！我种出了世界上最大的大西瓜！”
小勇长大些以后，自然知道了那个西瓜是奶奶特意让人放到房后树荫下面的。
我们几个知青曾好奇地问钱奶奶：“为什么不告诉小勇，八月不是种西瓜的时节，而且树荫下边也不宜种西瓜……”
钱奶奶说：“我是想在一个不懂事的孙子心中播下一颗梦想的种子，让孙子体验一下播种与收获、希望与成功的滋味。”
【教育哲理】：
生活中，有很多事物都受到各种外界条件的限制，然而，给他人快乐、希望、梦想和爱心，却可以不受任何条件的限制。
这些天发生了一些事情。
人这一生会有很多挫折，而经历了挫折之后总要有人来安慰，朋友，是不可缺少的。而找一个真正意义上的朋友很难，在我的想法中，他会帮你排忧解难，会在你不开心的时候让你心情轻松，让你开心的时候会更开心等。
很荣幸，我有这样的一个朋友，为人很好。
而上天总爱捉弄人，会让人失去一些东西，这些东西，每个人都会有，而且大多数都是一些对自己很重要的。
不过我相信，老天让我们失去他们总是有些用意的，对我来说也是一样。
曾经的我是一个思想非常活跃的人。再说的不好听点，桀骜不驯，差不多吧。然而，在我进入两年学习，玩乐中，我改变了很多了.不过人总会变的，以前的我是交友广泛，整个年级的人我几乎都认识，也是老师最头痛的学生。后来，我慢慢的变的沉默了，变的不是以前的自己了，虽然我还是那种可以融入别人的队伍中，但是总感觉少了点什么，别人不再可以融入我的心里，在这方面我变的自私了，我越来越觉得我自己孤单了，这种感觉让我很颓废，很难受，有时我也在心底歇斯底里的呐喊，可这又能怎样呢，是自己的问题。不过让我欣慰的是，我有一帮好朋友。他们理解我，不开心的时候会安慰我。但真正了解我帮我排忧解难的却只有他，有时我在想，如果我没有他，我的世界是多么的黑暗，单调，我会变成怎么样？我不希望我变的在一条直线上行走的人。我希望我的生活是多元话的，我希望那我走路的周围有林立的树木，有芬芳的花儿，有绿油油的小草，有喧闹的人群，就算我的路崎岖难走。我相信我的朋友不会让我变的那样孤独。
不过，现在我的最好的朋友离我而去了，我觉得我的世界已经是末日了，我孤单的走在那条单调的路上，周围没有声音，没有色彩，什么都没有··· 我害怕，我迷茫。
一、有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系。
等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”
“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。
二、一只乌鸦坐在树上，整天无所事事。一只小兔子看见乌鸦，就问：“我能象你一样整天坐在那里，什么事也不干吗？”乌鸦答道：“当然啦，为什么不呢？”于是，兔子便坐在树下，开始休息。突然，一只狐狸出现了。狐狸跳向兔子……并把它给吃了。
这个故事的寓意是……要想坐在那里什么也不干，你必须坐(做)得非常非常高。
三、有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
困住我们的只是我们自己
鲨鱼的攻击性极强，只要被鲨鱼发现，很少有人能够逃生。不过，奇怪的是，海洋生物学家罗福特对鲨鱼研究了多年，经常穿着潜水衣游到鲨鱼的身边，与鲨鱼近距离接触，可鲨鱼好像并不介意他的存在。罗福特介绍说：鲨鱼其实并不可怕。可怕的是你一见到鲨鱼，自己就先害怕了。
是的，的确如此。只要你见到鲨鱼时，心里不害怕，那么你就很安全。人在遇到鲨鱼时，心跳就会加速，正是那快速跳动的心脏引起了鲨鱼的注意。鲨鱼就是从那快速跳动的心脏在水中的感应波发现猎物的。如果在鲨鱼面前，你能够心情坦然，毫不惊慌，那么鲨鱼对你就不构成任何威胁，哪怕它不小心触到了你的身体，也不会实施任何侵犯，马上又从你的身边游走去寻找它的猎物去了。反之，如果你一见到鲨鱼就吓得浑身发抖，尖声惊叫，心跳加速，然后只想快点逃命，那么你注定会成为鲨鱼的一顿美餐。
看似凶险的东西，只要心情坦然地面对，有条有理地处理，其实最终都可以解决。有时，困住我们的只是我们自己。
自己的人生哲理故事5：
卑微的人自己看低了自己
一位父亲带着儿子去参观凡高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：凡高不是位百万富翁吗？父亲答：凡高是位连妻子都没娶上的穷人。第二年，这位父亲带儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？父亲答：安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。这位父亲是一个水手，他每年往来于大西洋各个港口，这位儿子叫伊东布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者，20年后，在回忆童年时，他说：那时我们家很穷，父母都靠出苦力为生。有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了凡高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有轻看卑微。
原来，很多时候，是出身卑微的人自己看低了自己。
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