人生哲理作文合集五篇

张东东老师

人生哲理作文 篇1

  1. 希望,是一种甜蜜的等待;想念,是一份温馨的心情;朋友,是一生修来的福分;爱情;是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点快乐!多点开心!

  2. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

  3. 心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。

  4. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

  5. 静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。

  6. 处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。

  7. 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

  8. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

  9. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

  10.受思深处宜先退,得意浓时便可休。

  11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。

  12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

  13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。

  15.多门之室生风,多言之人生祸。

  16.世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

  17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。

  18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

  19.诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

  20.莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。

  21.做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。

  22.世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

  23.存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

  24.生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。

  25.平生无一事可瞒人,此是大快。

  26.“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。

  27.扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!

  28.遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

  29.是非天天有,不听自然无。

  30.五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。31.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

  32.不妄求,则心安,不妄做,则身安。

  33.不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。

  34.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。

  35.积德为产业,强胜于美宅良田。

  36.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

  37.身安不如心安,屋宽不如心宽。

  38.罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。

  39.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千

  40.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。

  41.情生智隔。

  42.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

  43.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。44.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。

  45.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。

  46.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

  47.恨别人,痛苦的却是自己。

  48.人之所以平凡,在于无法超越自己。

  49.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。

  50.改变自己,是自救,影响别人,是救人。

  51.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。

  52.唯其尊重

人生哲理作文 篇2

  一天,伴随着电闪雷鸣,兄弟三人降落到人间。

  这是云妈妈的三个儿子,因想拥有自己的一片天空而下降人间。三人共同落到了地面,他们来到了一个小水沟,其中一滴水说:“我就在这里安家了,这里的环境蛮好的。”于是其他的两滴水离开了它,继续往前走,因为他们想到一个比这更好的地方去。终于,它们走到了一个小河,于是其中一滴水说:“这里长着花草树木,溪流清澈见底,空中还有飞翔的鸟儿在歌唱,是一个难得的好地方,我就在这里安家了。”另一滴水什么也没有说,迈开大步继续向前走,因为它知道前面还有更广阔更美丽的地方在等着它,这已不是遥不可及了。它不敢歇息,勇往直前的独自向前走——它想早日到达它梦寐以求的人间仙境。终于它到了,它来到浩瀚无边的大海,雪白的浪花彼此激荡着,它呼喊着,奔跑着,激动地拥进了大海中。从此,它在大海中畅游着,毫无遗憾。

  看吧,一滴水都懂得有上进心,而我们人类呢?是抱着“比上不足,比下有余”的态度,还是像这滴水一样顽强拼搏呢?相信聪明的你会做出理智的判断。

  是一只雄鹰就应该在天空中翱翔;是一匹骏马就应在草原上奔腾;是一个勇者无畏的人就应在生活中冲向人生的海洋!聪明的你,与我们携手共进吧!

人生哲理作文 篇3

  抛得开的人有幸福,抛不开的人没有。有云:放得下,就可以立地成佛。可是世上有多少人放得下的?放不下,是为了什么?为了自己,还是为了别人?

  抛开或放下,其实,全在自己。外来的压力,在一个有决心的人来说,是不会起到什么作用的。在二十世纪八十年代,难道真还有什么力量可以在实际上制裁追 求爱情的男女?可以说没有了,就算有,也不过是所谓“舆论”的.“道德观”而已,但那是可以全然不加理会,也拿人无可奈何的。

  然而,为什么还有放不下,抛不开的情形呢?那全然是在自己,自己不想放下,不想抛开,旁人有什么办法?想帮忙也帮不上,就像想阻拦也阻拦不来一样。所 以,不必责怪任何人,责怪自己好了,自己想怎样做就可以怎么做的,偏偏不去做,那怪得谁来?真正的阻碍,是在自己的心底深处!

  有人说,每一人,都用自己的思想,筑成一个囚笼,把自己囚禁起来,但是却又拚命想脱出这个囚笼,这是永远不会有结果的事。

  怎么决定?除了你自己之外,没有任何人可以帮你阻你!

人生哲理作文 篇4

  今天是星期一,我下午放学回家就直奔房间,我掏出语文和数学《基础训练》,开始写作业。

  今天的作业特别简单,我一会就写完了,刚准备去玩,却听到妈妈那熟悉的声音:“快去读书,你们姜老师家长会上说了,要好好读书,好好复习,还有数学的那些定义和英语单词也背一背,不要总是没事就想着玩。”

  我心里有些不乐意,却不敢表现出来,只好叹了一口气,拿出语文、数学、英语三门的课本,坐在床上,开始高声朗读。

  读着读着,我停了下来,气喘吁吁,刚才连续读那么久书,实在是累得喘不过气来,刚想歇会,妈妈的声音却伴随着我的无力感而来:“怎么停下来了啊,继续读。”

  “不是吧。”我的心里一百个不愿意,但父母之命就是天命,天命难违啊!

  好不容易读完书,妈妈把我叫到了房间里,对我说:“这回家长会,你们老师都说了,这几个单元比较难,要多读几遍,期中考试有好多人都错那些不该错的地方。

  “可是我课文内容没错!”我不服气地嚷着。

  “但是你课外阅读错了,这就说明你的阅读理解能力不够,需要好好读书,温故而知新。”

  “还有,:妈妈继续为我讲着,”你看我们雇的工人,那个老林,会开车,他就拿4000块钱一个月。那几个装货的工人会的东西少些,工资就拿3000块钱一个月,还有那个开大货车的老张,他最能干,就得5600块钱一个月。还有一个开小车的小陶,他的能力比较差,就得2300块钱一个月,甚至有些人连两千三都拿不到,只能做苦力。所以说学生要学习,学生只有学习才能提升个人的能力,才能找到适合自己的工作。路,是自己选的,命运的改变掌握在你的手上。“

  我点了点头,仿佛在这一瞬间明白了人生的哲理。

人生哲理作文 篇5

  英国大哲学家弗朗西斯·培根在论读书时说过这样的话:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。余生不敏,没读过几本书,除受益培根教诲外,以愚之见,还可以累加,譬如读名著增见识,读马列知信仰,读鲁迅长骨头……

  小时候,家慈常用“笨鸟先飞”这句话勉励我勤奋上进;入学后又从寓言故事“龟兔赛跑”中获益匪浅;再后来才真正领悟到凡事只有下“笨功夫”,才能学到“真本事”。

  俗话说:“人贵有一技之长”。长短相较,昭然若揭。余一介书生,舞文弄墨几十年,“文人”道场那几行,也算啥都玩儿了个遍,然却一无所“长”,顶多算个“万金油”。如今才明白,这里所说的“长”,远非寸长、尺长,而是要长十万八千里,即使饶“孙悟空”翻跟头也撵不上,那才叫真正有了一技之长的“长”。

  世上什么东西最宝贵?不是金银财宝,也不是荣华富贵,世上最宝贵的东西是人格尊严。人格用英文表述即“pevsonality”,意与上帝相连。可见,人格是多么的神圣。窃以为,一个人失去金钱地位,损失甚少;失去生理健康,损失甚多;倘若一个人失去了人格尊严,便失去了一切。

  做人不能有傲气,但不能没有傲骨。

  山无脊梁要塌方,虎无脊梁休称王,人无脊梁莫做人。

  小时候,家慈常教导我:“宁跟清楚人打一架,不跟糊涂人说一句话”。长大了,又明白了“宁得罪君子,不得罪小人”的道理。

  何谓小人?孔子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚”;“君子怀德,小人怀土”;“君子喻于义,小人喻于利”。庄子也说过:“君子之交淡若水,小人之交甘若里醴”。先圣对小人虽然作过不少论述,但多限于举例描述,并未下过确切定义。小人令圣哲们都琢磨不透,更遑论我辈!