错误与智慧
总经理对人事部经理说:“调一个优秀可靠的职员来,我有重要的工作交给他做。”
人事经理拿了一本卷宗对总经理说:“这是他的资料,他在本公司服役了10年,没有犯过任何错误。”总经理说:“我不要这个10年没有犯过错误的人,我要一个人,犯过10次错误,但是每次都能立即改正,得到进步,他才是我需要的人才。”
谨慎自爱本是美德,但是倘若过分,就变成畏缩无能。在战壕里,战士倘若开枪射击,就容易使敌人瞄准他的位置,但是一枪不放的战士又如何立功?多做多错,少做少错,不做不错,这话确实是经验之谈,但是发明这句话的人可曾想过:不做不错的“不错”,到底有什么价值?
学习走路的孩子没有不摔跤的,并且在千万孩子之中,可能有一个摔成脑震荡。有一位母亲因此坚决不让她的孩子走路,那孩子果然从来没有摔过跤,身上也没有疤痕,但是终于变成瘫子,一生要坐轮椅。人生的有些苦是要受的,有些代价是要付的,有些过失是要犯的——只犯一次,不犯第二次。
其实,从前的错误就是将来的智慧。只要你坚持不懈的耕耘,总有一天,这颗种子会长成参天大树。
越多事情你越想得到它,反而往往会远离你,正所谓凡事不要太过强求
在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。
何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。缘,无处不有,无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说,“有缘千里来相会,无缘对面不相识”。万里之外,异国他乡,陌生人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有聚有散,有始有终。有人悲叹:“天下没有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”缘是一种存在,是一个过程。
“有缘即住无缘去,一任清风送白云。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“人世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。
“随缘”,常常被一些人理解为不需要有所作为,听天由命,由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活;随缘是一种智慧,可以让人在狂热的环境中,依然拥有恬静的心态,冷静的头脑;随缘是一种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经验,是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场,更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立,若能随顺因缘而不违背真理,这才叫“随缘”。
生活中,常有人会有这样的感慨和迷惑:“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看,不喜欢不需要任何理由,喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分,不需要任何理由。
认识自然在一定时期的一种现象,根据物种起源,人是通过进化而不断完善自己的生存空间的,人在物种发展的很多阶段是是与其他的物种拥有竞争的关系的,随着社会人的不断的进化,人种的眼和手、大脑等都得到了不断的进化,人的智力得到了不断的发展,人中逐渐学会了使用工具,使用火种等。人种利用自己所造的工具打败了狼虫虎豹。人中的大脑得到了不断的进化而逐渐成为地球的主导。
人不管怎么进化都不能脱离其自然属性,那就是说人在某种程度上是自然在某一时期某一环境状态下的必然选择。人的出生和死亡都是一种自然的现象,自然在某一时期创造了一种环境,这种环境适合人生存,那么就有了一个允许人生存和进化竞争并统治地球的生存空间。同样自然在另一时期可能会处于另一种状态,那种状态可能就不适合社会人口生存了,所以说人种是自然在一定时期、一定环境中的一种必然状态,但是过了这个自然时期地球的环境发生变化,那么地球上可能就不再适合人类生存了,那么人种会自发的从地球上消失。但是这不必悲观,因为物质是守恒的,人类虽然消失但是他的物质形式还存在,从这一点来说人种是借助自然的物质形式而存在的,人种消失,只不过是一种精神的消失,思维活动的消失。这种精神和思维活动或许在太空的其他的星球上也演绎着。
人种的消失有两种形式,一种是自然的消失,自然环境在宇宙大环境改变的影响下发生变化,到那时地球的自然环境将不再适合社会人口的生存,人种把自己的物质形式还给地球,精神形式也会随之消失。不过这种人中消失的形式我们大可不必担心。因为地球中恐龙生存了几亿年,而人种的出现不过才几百万年,人类有历史只不过才五千年,所以说人种之于地球处于孩童期。人中消失的另一种形式是由于人口对自然的破坏,导致自然环境发生改变,当自然环境恶化到不再适合人类生存,这个时候人种将自发的消失,与前一种人种消失的方式相比后一种人中消失的方式更为快速、直接。因为仅仅两个世纪地球的温度不断的上升,海平面上升,自然环境越来越恶略,以这样的形式破坏地球,破坏自然环境,那么人种灭亡的速度是很快的。自然环境在变化,人又在不断地破坏自然环境,因此思考人与自然和谐相处的问题是非常必要的。
人与自然相协调主要表现在人对自然资源的索取与人对自然资源的保护之间的相互协调。自然环境的改变主要与社会人口行为活动有关,自然环境的恶化是由于社会人口利用地球资源的同时没有注意保护环境,或者说国家对人与自然协调发展这方面的制度还不完善。用一个人的力量去保护自然环境,那么这种力量是渺小的,不能持久的,因为当自己看到自己保护环境的同时自己周边的人却在破坏环境,那么有保护环境意识的人在这种破坏环境的氛围下保护环境的意识也会逐渐消失。只有把保护环境这个问题家身为一个整体的意识,让法制来规范社会人口的行为,把人与自然相协调制定成一项国策,才有可能扭转社会人口的整体意识,让其回到人与自然相协调的本位上来。
人与自然相协调的问题不是一个地区,一个国家的问题。其实一个全球性的问题,要想为地球减压,减速自然的恶化,需要全球各国相互配合共同努力,但是这又牵扯到世界各国人口的利益问题,因为有的国家欠发达,需要环境的破坏来发展经济,一次其是一个复杂的问题。那么现在想想为什么会出现环境的恶化。环境恶化时近两百年的事,,追究其原因是世界的工业化,煤石油天然气等具有污染性的能源被开发利用。那么地球就好像一个锅炉被时刻的烘烤着,全球气温升高,两极冰川融化,海平面上升。如果以这样的速度来发展工业,利用能源,地球的温度上升的会越来越快,因为两极冰川的融化使吸热的,当两极冰川融化完了那么只有靠海水的蒸发来吸收热量,地球又想一个大蒸笼,地球的温度会不断的上升。
地球上生存的人口是该好好反思一下人与自相协调的问题了,人与自然之所以难以相协调,主要原因是人与人国与国之间的问题还没能协调好,那么怎么能让各国心平气和的坐在一起来谈环境保护呢?目前的国际的局势还存在掠夺与反掠夺,压力与反压力的状态,世界并不太平,因此这就为全球共同意识保护环境制造了极大的难题。
有一点是可以肯定的,自然环境中有一天是会变好的,因为全球的人口都希望其变好,这是全球人口意识流动的方向。那么环境变好这个过程是怎么发展的呢?第一步,首先是消除国与国之间的矛盾。也就是创立一个自由、公平的无掠夺的状态,让全球的人口都能感觉到对自己公平,无压力。只有这样国与国之间方能心平气和的坐在谈判坐上。第二步消除国家发展与环境破坏之间的矛盾,国际间相互协作放缓工业化步伐,有计划的破坏环境,改良高能耗工厂。最后国家间相互协作发展清洁能源,植树造林,改造环境,治理沙漠等。
人与自然相协调发展是社会人口的一种意识流动方向,但是在发展为社会人口理想状态的道路矛盾重重,需要全球人口共同的努力,用智慧去找出并消除存在与人与自然相协调道路上的种种矛盾并加以解决方可真正的做到人与自然协调发展。
这一切,都在我眼前形成巨大的问号,人为什么而活着,为什么?
读了《钢铁是怎样炼成的》一书,看到保尔· 柯察金以及当时大批的革命青年在布尔什维克党的领导下,在革命斗争的熔炉中百炼成钢的故事,我对人生有了新的认识和感悟。
《钢铁是怎样炼成的》其中有这么一名话:“人在痛苦中,只有一样能挽救他,那就是感觉到人民需要他,知道他的生存并非无益。”是的,一个人只有有了崇高的理想和追求,有了高尚的生活目的。才不会被生活中的困难、不幸所压倒,才会在斗争中坚强起来,成熟起来,理解人生,热爱人生。谈到钢铁是怎样炼成的?我们一定会想到那熊熊的高温炼炉。的确,我们每个人如同生铁,生活中的挫折和困难好比是炼炉。铁成钢,只有靠一种途径——炼!
保尔的一生是十分曲折的蕴含人生哲理的作文3篇蕴含人生哲理的作文3篇。他决不是一个天生的英雄,而是通过自身斗争,在战斗、劳动、工作的种种困难中磨练,从而由一个出生贫寒,而且身患重疾的少年成为了一名具有崇高的理想、坚强的意志和刚强的性格的共产主义战士。保尔不仅在革命时受到了数不尽的迫害和排斥,当他因伤退伍,双目失明,身体瘫痪,面临着死亡的威胁时,仍然是那样的顽强不屈,把笔作为武器,开始新的生活。
朋友们,当你面对漫长的人生之路,面对五光十色的世界,你在想什么?你准备怎样合适?是否和我一样也曾经感到过困惑呢?而保尔的故事无疑是一支催化剂,为我们前进的步伐注入新的动力。书,给了我们启示,带给我们思索,然而思索之后更重要的是去实践那遥遥的期待,悠悠的路程。让生命在求索中袒露脚踏实地的淳朴,让青春在搏击中展示独特风采,让人生在奉献中绵延成为美丽的诗行!
生命是什么?
或许,生命就是一滴清泉从磐石壁间的缝隙渗出,缓缓滴入潺潺溪流的一刹那。这小小的一刹那,在我们看来,是那么的短暂。但就在这短暂的一刹那,这滴清泉也曾用眼睛去体察这世间的人情世故,也曾用心灵去呵护这世间的万物生灵,也曾用呼吸去感受这世间的点点春意,也曾用肺腑去酝酿这世间的点点忧伤……然而,正当他将要与溪水汇集缓缓流入远方的时刻,孕育出来的,将会是另一滴新生的水珠……
我们感悟生命。生命是时间与情感的结合,而并不是岁月的简单轮回。
那么什么是人生?
人生,就是我们与生命的亲切诉说,这种诉说,是一种不受语言羁绊的诉说,是一种情感的流露,就好似那高山流水,永不停息;人生,就是我们与生命的亲切对话,这种对话,是一种没有音符的对话,是一种心灵的沟通与交流,就好似那山涧间的彩虹,通向你我;人生,就是我们与生命的亲切交谈,这种交谈,是一种没有时间羁绊的交谈,是一种情感的升华与体验,就好似那云雾中东升的旭日,闪射金光……
这一切,都是多么美好;这一切;都是多么沉醉。因此,我们还要对人生感恩。
感恩人生,是人生给于了我们理性*的思维,使我们思考。从生活中一件件微不足道的小事中提升出对生活的态度与认知;从亲人一句句平平淡淡的话语中体会出对亲情的珍惜与感动;从朋友那行行群蚁排衙的书信中感受出对友谊的珍爱与渴慕;从无垠草原一片片青葱碧绿草地上萌发出对大自然的热爱与敬畏。
感恩人生,是人生赋予了我们细腻的情感,使我们感知。让我们从母亲双鬓的几缕银发中悟出母爱的无私;让我们从父亲那佝偻的背影明白了父爱的伟大;让我们从老师办公室那深夜中微弱的烛光了解了老师的辛勤;让我们从满脸炭灰的脸颊中看出了煤炭工人的艰辛。
感恩人生,是人生赐予了我们憨厚的心灵,使我们关爱。在对手跌倒时扶他一把,送上信任鼓励的目光;在朋友生病时细心从容地照料他,献上早日的祝福;在情人深夜着凉时,脱下自己的大衣,为她披上你心中的温暖,让他感受到你的爱;在募捐箱前驻足时,献上自己微薄的力量,去救助那些与你萍水相逢的遇难者。
感恩人生,是人生赠于了我们旷阔的心胸,使我们宽容。当遭到他人的恶意讽刺时,我们能够欣然对待;让我们遭到朋友的埋怨和不解时,我们能够以理服人;当我们遭到人们的善意批评时,我们能够诚恳接纳,完善自我;让我们遭到不幸的降临时,我们能正视现实,而并非怨天尤人。
感恩人生,是人生赠于了我们钢铁般的意志,使我们坚强;是人生赠于了我们冷静的心态,使我们沉着;是人生赠于了我们丰厚的知识,使我们渊博;是人生赠于了我们湿润的心田,使我们笑容绽放……
怀着一颗感恩的心,去走向你人生的道路。用感恩去期盼你未来人生道路光明,用感恩去祈福尼昔日的路上的脚印。
让我们用发自内心的呼唤,去感触生命,感恩人生。
对当下的中国人来说,成则为王败则为寇,谁也不想成为一个生活的失败者,因为我们每个人都唯恐失去身份地位,对人最严厉的惩罚就是把他扔到繁华的大街上却无人关注。翘生活,不无诗意,充满憧憬,虽然触手可及,但真想偶尔“翘”一回,真没那么容易。我们这些人,收集地图,旅行包,却从未真正走出过自己的城市。因为正如美国教授莱斯特,梭罗在他的《知识创富》中所说的,“财富是资本主义衡量成功的最终标准。那些拥有大量财富的`人是重要的,值得献殷勤。他们值得别人尊敬,也要求别人顺从。在尊贵次序的排定中,财富一直是重要的,但它正日益成为衡量个人价值的唯一尺度。如果你想证明自己,就必须参与这个游戏。这是一个甲级游戏。如果你不在那里玩。那你注定陷于次等。”
是的。成功是这个时代最引人注目、也几乎是唯一的话题。我们每时每刻都被成功人士的故事所包围。传媒、饭桌、颁奖会,无孔不入地叫嚣:要成功!要成功!可当所有人都在通往成功大道上狂奔时,其结果可能是崩溃。因为对财富的需求膨胀到极限,对个性的需要则可能妥协到了几近泯灭。曾有媒体做过一项调查,越来越富裕的中国人,幸福感却在下降。很少有人质疑这一结论。因为人人感同身受,金钱越来越多,物资越来越丰富,但不安全感和挫败感却与日俱增。
成功是为了幸福,如果成功不能带来幸福,成功就不再是名利场上用做炫耀的名词,而是规划自我人生的动词。通俗地说,幸福就是放下功利,做一些虽然无用但自己喜欢的事,或许这才是救赎之道。比如,做点跟升官、发财、成名没关系的事。做点跟自己的情感和精神有关的事,做点在别人看来“离经叛道”的事。
其实。有的人一辈子都在做有用的事,事实却证明一辈子都毫无价值:有的人一辈子都在做“无用”的事,留下的东西后人却受用无穷。“京城第一玩家”王世襄,生于名门世家,却沉迷于各种雕虫小技,如放鸽、养蛐、驾鹰、走狗、掼交、烹饪,而且玩出了文化,玩出了趣味。荷兰王子专程向他颁发20xx年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”的理由是:如果没有他,一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。
所以,在钢铁森林中生活,有一千零一个愿望。不如有一千零一个妙方,每个妙方都让你的生活更悠闲自在。正如喜剧作家范托尼所说,都市中懒人的最高境界,是从静中观物动,向闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味、遇忙处会偷闲,处闹中能取静,慢慢生活,轻轻感受,不要让城市的高楼和纸醉金迷蒙住了眼,这才是现代人安身立命的根本。
人生路上需要用真诚的心灵去欣赏,而不是用好奇的眼睛去打量。欣赏,就是用眼睛去注视,用耳朵去聆听,用心灵去体味这人世间的美好。
花开花落,月满月亏,是一首诗;潮起潮落,雁去雁来,也是一幅画。自然界中处处是风景。当我们驻足一花一草时,我们就会领略到大自然的至善至美,也许会忘却尘世间的烦扰。
欣赏别人是一种尊重,被人欣赏是一种认可,无人欣赏则是一种不幸。生活中,我们渴望被人欣赏,往往忽略了欣赏别人。更多时候,我们善于发现别人的缺点,乐于放大自己的优点,甚至喜欢在别人的不幸中寻找到自己的幸福。然而,欣赏是相互的,要想被人欣赏,就得先去欣赏别人;只有欣赏别人,才能会被人欣赏。
欣赏别人,就是善于寻找并发现别人身上的优点:欣赏别人的谈吐,会提高我们的口才;欣赏别人的大度,会开阔我们的心胸;欣赏别人的善举,会净化我们的心灵。欣赏其实是少一点挑剔,多一点信任;多一点热情,少一点冷漠;多一点仰视,少一点鄙视。
欣赏是一种互补,是一种促进,也是一种和谐。欣赏多一点,矛盾和误解定会少一点,人与人的距离才会更近一点。
人不可能生而完美,但可以追求完美,学会欣赏,懂得欣赏,才会充实你的人生!
在青藏高原上,狼和藏狐等凶猛的食肉动物常常趁着一些弱小动物毫无防备的时候,猛地冲到它们的聚集地大肆捕杀。面对凶猛的野兽,这些以植物为生的小动物们立刻吓得四散逃命,而一些来不及逃跑的动物干脆拼死搏斗。然而,面对锋牙利爪奔跑如风的野兽们,无论是逃跑的,还是奋起反击的,几乎都没能逃脱被捕杀的命运。
然而,有一种叫做高原鼠兔的小动物却经常能在猛兽的突然袭击之下逃离魔爪。这种高原鼠兔是接近于兔子的一种动物,肉乎乎的身体正是食肉动物的最爱。所以,凶猛的野兽为了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面对强大的敌人,高原鼠兔既无法反抗,又不可能甩掉对手。可是,让人吃惊的是,这些看似毫无反抗之力的高原鼠兔,却通过它们特殊的智慧巧妙地化险为夷。
原来,青藏高原上的食肉动物捕食习惯比较特殊。因为高原上没有什么可以用来埋伏隐蔽的地方,所以猛兽们捕食的时候都是凭借着以往的经验,长途奔袭到小动物们经常聚集在一起的地方,然后突然发起攻击。这样的攻击,极其消耗体能,而在奔袭的路上又几乎遇不到可以饮水的地方,所以又饥又渴的食肉动物必须在最短的时间内得手,否则倒下的就很可能是自己!
而高原鼠兔正是明白了这些猛兽们捕食的规律之后,便把自己的聚集地都选择在湖泊周围。这样一来,当长途奔袭而来饥渴难当的野兽们发起攻击时,高原鼠兔立刻使出全身力气拼命逃跑。而这些体力严重透支的野兽感到自己很难在极短的时间就能将高原鼠兔们抓到,嗓子发干的它们又抵不住清冽泉水的诱惑,于是便纷纷在湖边停下来喝泉水。等到野兽喝饱之后,高原鼠兔早跑得没了踪影,垂头丧气的猛兽只能失望地离开了。
渐渐地,在青藏高原上,凶猛的野兽对这些无比机灵的高原鼠兔彻底没了办法,对它们越来越失去了捕杀的兴趣。正因为如此,高原鼠兔的种群开始迅速地繁衍起来。
野兽凶猛的攻击,是高原鼠兔无法承受的难题。但是,拥有着大智慧的高原鼠兔利用外界的条件将这种难题转化成了自己能够解决的问题,从而在残酷的生存竞争中赢得了生存下来的机会。
自然是人类社会的镜子,自然界里的很多智慧往往都能让我们得到启示。在我们的生活当中,又何尝不存在着一些看似无法解决的问题呢?而我们也可以像高原鼠兔那样,将无法解决的问题转化成我们可以解决的问题。
把无法解决的难题转化成我们可以面对的问题,这是一种生活的大智慧。
人生就像一本书,记录我们生活的点点滴滴。而你就是这本书的主人。
我们领悟了生活的艰苦,也领悟的父母的辛苦。人生难免有困难,人生难免有挫折,而我们也要学会克服挫折,克服困难。有一句话说得好:"挫折是成功之母。“有挫折就有失败,有挫折就有成功。
我们各各人,都有自己的天赋,有些人会弹吉他,有些人会弹钢琴,而有些人会写一篇好文章……,我们不要浪费了自己所拥有的好天赋,我们要把这些天赋都表现出来,而我们不要拥有这些天赋就过于骄傲。骄傲有时会让我们陷入绝境,有时会让我们陷入失败。一个成功者所知道的,除了勤奋,便是谦虚,所以我们就要谦虚。
我们不会当做会,这永远都学不会。我们要把这道题不会把它理解到会为止。其实我们个个人都会学习,只不过有些人因为家庭的困难而不能学习,有些人家庭条件很好,不但不把握,而逍遥自在,而耽误了自己的前途。
人要生活得快乐,这才有意义。如果你生活得不快乐,你内心永远都是黑暗的。有可能是因为父母不疼你。有时因为同学们讨厌你,我们先不要看父母和同学是怎么对待你的,我们先要看同学是因为什么才讨厌你的,如果是你做错事,知错不改的话,同学必然是讨厌你的,所以我们就要做到知错能改,这样同学才会喜欢你。如果父母不疼你是因为什么才不疼你,有时是你不听你父母的话才不疼你的话,你应该要先做个听话的好孩子,这样才会惹人喜欢。这样的话,父母又疼你同学又不讨厌你。
时光会流失,我们应该要抓住时光,不要让时光一点一滴的流失,我们要抓紧学习,抓紧复习,这才能在社会生存。如果你长大了,找不到工作了,只能吃父母的,那你做人都没有用了,所以我们才要把握时光。有一句话是这么说的:"光阴一去不返。”
人生就是有甜有苦的,人生难免有挫折,人生难免有困难,这就是我领悟来的人生哲理。
琴弦之韵
琴弦第一世昭君出塞
我,只是琴弦的灵魂。
不会有人类知道我们的存在。
第一次来到人间,我只是一把琵琶上的弦,生活在皇宫里,为不同的人弹奏。
今次,弹奏我的应该是位妃子。
她的眼睛是忧伤得望不到底的痛,而嘴角,却还在微微上扬。
旁边的姐妹告诉我,“匈奴呼韩邪单于向汉元帝请求和亲。
被选中去和亲的女子是她的好姐妹——王昭君。”这是一种怎样的情?为了祖国的和平与安定,主动出使塞外。
以自己宝贵而绚烂的生命,带来了两国人民和平共处。
不过,对于姐妹来说,这却是一种离别的痛。
然而,却还要强装笑脸,为她欢送。
琴弦第二世
今世的我是一把古筝上的弦,很精制。
于是,我的主人便是一名高雅的男子。
他很会弹琴,琴技高超。
只是,无人懂他的琴音。
直到那天,他在为山水的壮观而鸣奏,一曲毕,只听得有一人说:“妙!好一曲高山流水。”主人又奏了一曲小桥流水,那人又品出其中的含义!主人很欣喜,他终于找到他的知音了——钟子期。
从此,他们一起游山玩水,主人也弹奏出一曲曲扣人心弦的乐曲。
后来,钟子期死了。
主人悲痛欲绝,将我摔碎,发誓不再弹琴。
我知道,这是主人的悲与欢,这是他们友谊的深刻见证。
琴弦第三世
今世,我是西楚霸王项羽的爱妃虞姬手中的一把琴。
我曾为项羽弹奏过无数次。
最后一次的弹奏,是一个月黑风高的晚上。
那天晚上,我在项羽的军营里。
忽然听到四周传来了歌声,歌声哀怨委婉,虞姬的眼中有着深深的惆怅,因为楚王正趋于败局。
她最后一次奏响了我,然后,以剑自刎,以断项羽后顾之私情。
这是一种刻骨铭心的爱,为最爱的人而亡……
天界有一个规定:凡轮回三世都是琴弦灵魂的,可以选择修炼成仙。
可是,我想:来世,我还要做琴弦的灵魂。
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