昨晚在庆祝教师节的聚会上,低年级的陈燕君老师用她那独特的自然质朴、略带民歌风格的嗓音在台上动情演唱了一曲《山不转水转》,那婉转悠扬的曲调,耐人寻味的歌词,又一次深深打动了我的心。
今天在家无事,就找出这首歌来,一遍又一遍地听……
我最初留意并喜欢上这首曲子,是今年暑假在叶子的空间欣赏她写的一首诗《谁是谁》,在诗篇末尾,她插播的就是这么一首曲子。我非常喜欢叶子写的那首诗:“这个世界上有亘古不变的四季更迭 也有瞬息万变的阴晴天气 有些事我们无能为力 所以不必刻意勉强自己 能做到的我们就要竭尽全力……谁是谁 谁追逐了谁 谁也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍赏读叶子的诗作时,耳边就反复地回响着笛子演奏的《山不转水转》,这首曲子很好渲染了诗歌营造的氛围,引领我深深地走进作者的内心世界,并久久地沉醉其中不知归路……
其实,在这之前也曾在大街上和电视里听过这首歌的。不过,因为当时没怎么在意,也就没有用心去聆听过。不曾用心,都没有让自己走近它,如何能喜欢上呢?事实上,有好多文字,好多歌曲,一如像我们喜欢上某个人一样,都是在特定的时间和特定的心境下促成的,它需要一定的机缘。
“山不转水转”,词面上讲的自然现象,实质上包含着丰富的人生哲理。
《论语》曰:“仁者乐山,智者乐水。”仁者喜欢山,因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的是一种坚定、一种执著。比如我们对爱情和事业的执著等。智者喜欢水,因为水是动的、流动的、可以转的,所谓“山不转水转”,水体现的是一种灵活、一种变化,这是智者对事物的态度。同时也寓意事物都是运动的变化的发展的。山,水,人等都是具体事物。任何事物,静止都是相对的,而运动是绝对的。在绝对运动中有相对静止,在相对静止中有绝对运动。
以山喻人。世间万物,运动是绝对的,静止是相对的。即使“山”(喻人,包括你我)主观上希望“不转”,“水”(自然界一切事物)却照样“转”,不以人的意志为转移。
以水喻人。以山比喻另外的人或事。当局面难以扭转时,或当双方相持不下时,用这句话劝导人们采取灵活措施,不要硬碰硬,以免两败俱伤。
以水喻头脑思维。所谓“山不转水转,水不转人转”,就是在左右碰壁、陷进绝境时,人的大脑首先要“转”起来,克服恐慌绝望的心理。这句话还可以鼓励自己或他人:不管有多少苦难,有多少坎坷,不要失去自信心,总会有峰回路转、阳光明媚的一天。有否这鼓励,结果是大不一样的,因为人在承受力到达极限时总是软弱而苍凉的。
“山不转水转”,实在是智者的一种处世哲学!
对于感情的守望,我们一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我们的意愿为转移,当你像“山”一样巍然不动坚守那一份情感时,外在的“水”早已流动不知转向何处,面对这样的态势,我们就应该及时清醒,不能固执地在一棵树上吊死,否则只能是自我折磨;对于事业的追求,我们一直提倡百折不回。但是 ,当命运有时跟你开了一个天大的玩笑,并无情地关闭了你向前的那扇门时,我们就不能凭着性子一条道走到黑。因为前行的道路不止一扇门,换个角度,变换一下方式,你或许有更好的选择更好的出路。但最重要的前提是,你无论何时何地面临何种打击何种失败,不要对继续前行失去希望和信心!
因此,当我们自己在生活中事业上遇到挫败迷茫绝望时,不妨对自己说,没什么,山不转水转!
当我们身边的朋友行进在人生道路上遇到坎坷磨难时,不妨对朋友说,没什么,山不转,水转!
“山不转水转”,是的,山不转,水能转!在某些特定的时段和环境下,水能转,山,也能转!
一年一度立夏“小蛋王争霸赛”已捶响了战鼓,来自各方的蛋宝、蛋爸、蛋妈们心情都十分紧张,因为谁在“蛋王争霸赛”中取得好成绩,谁将有机会提前被蛋蛋名校录取。于是蛋蛋们日夜研究,各种学习、各种训练一刻不停。
珍珠蛋妈妈说:“我们家族有着优良的基因,我们的蛋壳坚不可摧,岂是一般蛋蛋可比的?哥哥姐姐都是蛋霸,你肯定没问题!”
鹅蛋是个乖乖女,她那件绿色时尚的外衣人见人爱,蛋蛋们称鹅蛋为“蛋美人”。鹅蛋不太愿意去争取、去拼搏,总是随遇而安。
鸵鸟蛋是个傻大个,每天总是爱吃爱玩,凡事爱讲蛮力,就是不爱动脑筋。之前的比赛中虽然取得了些成绩,但总在关键时刻掉链子。
鸡蛋是个普通家庭的蛋宝宝,它没有“个大的优势”、没有“美丽的外衣”、更没有“超强的基因”。但它和爸爸妈妈爱不停地学习,不断地总结。爸爸妈妈鼓励她凡事尽力就好,不要在乎别人。同时告诉她任何成功都要讲究策略,比如斗蛋前在水中煮的火候和时间;斗蛋时发力的角度、力度和速度;最重要的是坚持和胜不骄败不馁的心态。
比赛即将开始,蛋宝宝们领到了参赛序号按顺序上场。只听见咔嚓几声,珍珠蛋但毫不费力地撞碎了好几个蛋宝宝,得意忘形地又蹦又跳,却在下台阶时一不小心摔碎了蛋壳。鹅蛋和鸵鸟蛋狭路相逢,两个回合却不分胜负,鸵鸟蛋心急发起了进攻,只见鹅蛋一个漂亮地闪身,鸵鸟蛋重重地撞在了一旁的柱子上,鹅蛋险胜!最终轮到鹅蛋和鸡蛋宝宝对决了。鸡蛋宝宝吸取了之前比赛的经验,一次又一次地化险为夷。就这样多个回合下来她俩精疲力尽地顶着对方,紧绷的蛋壳似乎随时都会破裂,鹅蛋担心她美丽的外衣最终举手放弃。
随着一声哨响,比赛结束了。德高望重的老蛋王推了推鼻梁上的眼镜,清了清嗓门说:“蛋宝宝们,今天我们的“小蛋王争霸赛”到此结束。有人收获了好成绩、有人收获了宝贵的经验,大家各有所获,祝贺你们!“小蛋王争霸赛”虽然结束了,但你们人生的比赛才刚开始,只有拥有好心态、拥有拼搏进取的心和坚持到底的勇气,才有可能成为人生这场马拉松最终的赢家!
如若把人生征途中战胜艰难想过程,作一个形象的比喻笔者认为把它喻作江河边拉船的纤夫比较恰适。
君不见,江河边那些头顶骄阳拉着木船,逆浪缓慢奋力前行的纤夫,他们那弯成九十度向前的身躯,何不是立在我们面前的一尊尊战胜艰难抗争命运的雕塑,何不是向我们以身试范着脚跨九曲黄河有何难,何不是向我们以身试范着腰环万里长江有何惧。他们坚辛的汗水浸湿了身后的根根纤绳,他们坚硬的脚掌踏平了脚下的乱石,他们唱出来辛酸的纤歌会使白云而落泪。
他们行走在怪石嶙峋硌脚的乱石滩上,经历过尖锐砺石磨破脚的疼痛,经历过逆浪拉纤精疲力竭后的抖栗。艰难险阻练就了他们的铮铮铁骨,辛劳的汗水把纤道上的石头冲刷的更加滑润。今天累弯了腰是为了明天把腰挺的更直,今天挥洒着苦涩的汗水,是为了明天喝到浓郁的咖啡。是纤夫这些导师,使我们深刻领会到了什么叫拼搏?什么叫寻梦?什么叫追求?什么叫磨练?什么叫毅力?什么叫生活!
人之一生,不要去憎恨勒得你疼痛的纤绳,它的一头栓着载着你青春、梦想、抱负、追求的船,你不要因为惧怕船重而把它们抛弃,也不要去咒骂命运之不公,你要想在岸上拥有一席之地;拥有片刻的休憩;拥有一个温馨的家;拥有一个相亲相爱的伴侣,那你就必须垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奋斗的心态,低头看着曾经划破脚的石头也觉的顺眼的,累的实在不行就喊它几声,把压抑在胸膛的闷气吼将出去。千万不要停下你的脚步,更不能因腿软而下跪。绷紧你身上的每一块肌肉,把身体往前伸了再伸。兴许纤绳会勒的你掉泪;兴许纤绳会勒出额头的皱纹;兴许纤绳会勒出满头白发,但命运之神终将会把幸福、成功、快乐都赐给你。
“少年不识愁滋味”,也许你还在生活中没有和艰难邂逅,但它早已经在你的人生征途中等待。君不见肩背书包的莘莘学子,他们的包带不正是勒入双肩的纤绳?君不见急匆匆去挤地铁的人流,他们何不是拉着无形的纤绳奋力在前行?君不见骄阳下在农田劳动的农民,他们日复一日把晨阳从地平线下拉了起来,年复一年又把疲惫的夕阳拉下了山岗,看来每个人的一生都是在拉纤中度过。
五千年大中华浓缩于眼前,我们的祖先何不是背着纤绳,奋力拉着载有四大发明的巨船,一直拉出了五千年灿烂辉煌的文明史。遥望古道圣贤之人,历数浪淘风流人物,甲骨文上有勒过的痕迹;青铜鼎上有勒过的痕迹;黄河长江有勒过的痕迹;长城垛口上有勒过的痕迹;社稷坛上有勒过的痕迹;记时晷上有勒过的痕迹;敦煌佛像上有勒过的痕迹;都江堰上有勒过的痕迹;兵马俑上有勒过的痕迹,定然《诗经》中的一首首诗歌就是纤夫们劳动时唱出来的。
遥想百万年坎坷长途都是一次拉纤的过程,何况短暂的人生不就是飘荡在蓝天的纤歌吗?
很多人都喜欢房子清扫过后焕然一新的感觉。同样,理完发的感觉也十分美好,因为多余的东西去除了。
儿童是快乐的,因为他没有过多的心事,也没有不必要的忧虑。而成人则不同,我们的生命中有太多的积压物和太多想象出来的复杂以及一些扩大了的悲痛。
用电脑的人都知道,回收站是需要经常清空的,否则会占用过多的空间,影响计算机的运转速度。人的头脑也是。你不能什么都扔掉,你也不能什么都留着。聪明的人是善于取舍的人,是适时取舍的人。有太多心事的人走得不快,完全没有心事的人又多半缺乏理性。
而生命的难度也正在于此,你要不断清扫和放弃一些东西,因为“生命里填塞的东西愈少,就愈能发挥潜能”。记得一部戏里,一个人对主人公说:“走吧,不要回头,做不好不要回来。”他的意思是让他离开这里,是希望不要让过去拖累他。
清扫心灵是一种挣扎与奋斗的过程。人生是一个不断挥手的旅程,少年要告别家乡,伤心人要告别伤心地,雄鹰要告别安逸,快乐要告别悲伤。没有告别,就没有成长,要坚强,就要勇于转身,离别是为了更好地相聚。
人,这一生不知道怎么说!它好比一条坎坷的小路!一辈子都要在这没有尽头的路上留下一点一滴的痕迹!
天真的浪漫的童年悄悄的从我身边逃走!带走的我的天真浪漫!留下了秃废和一声声叹息!呵呵人生何其短,漫漫人生路,我该如何去面对,童年疼了可以哭!累了可以依偎在奶奶的怀里入睡!打架了可以告诉爸爸!疯玩回来总是有丰盛的晚餐等着你!
充满情感的青春期送走的是天真!给我的是伤痕累累,在纯洁的爱情也经不住时间的考验,在深的感情也有面临就此别过的那一刻,我不知道感情究竟想把我们折磨成怎样,也许我的看法有误!也许最真的爱情就是这样的,一个人被伤过之后他才会懂得自我保护,只有尝过撕心裂肺的痛之后他才不敢再去爱,因为当你踏出爱的第一步结果就已经出来了!
等待你的幸福是不会长久的,只有心痛是最忠诚的它会陪伴你走完爱情的道路,一个人呆久了也就不会怕孤独的!被爱伤多了也就不敢再去轻易说爱了!
呵呵、现实就是这样的!没有金钱、权利、地位的爱情是不可能长久的!无知的我们别在想只要有感情就会天长地久的的,那只是一个美丽的谎言!醒醒吧!
感情是需要金钱的、是需要地位的、没有那个女人傻的跟一个一无所有的人过日子!人家要的是幸福!你长的再帅,没钱是没人爱你的!现实就是这样的!所谓的感情是要用钱来买的!不要把感情看的那么纯了!世上只有感情最可怕!
不要等到明白小学老师教的那句”少壮不努力老大徒伤悲“再去努力工作那时候一切都晚了!就算你愿意受苦着,那你的后代呢?你的儿女你就愿意看着那样可怜的生活吗?该醒悟了!不要到时候让自己的儿女吃不到别的小孩吃的零食!
不要让自己的儿女穿的比别人家的小孩差!那不叫勤俭!那叫穷!明白吗?现实就是这样的!没钱的总是被人欺负!不要再把自己当做小孩了!我们该懂事了!离开学校的那天我们就已经是成人了!别无知了!那样别人只会叫你傻B!
人这一生就是这样的酸甜苦辣都有!成功的人他们当初也是从我们这个阶段走过来的!只不过人家比我们醒悟的早!
在我生活中的六年里,我掌握了一些微不足道的人生哲理。看似微不足道,却蕴含着生活的味道:有酸甜的,有苦辣的......美妙的生活却隐藏着种种道理。只有对生活充满细心的人,才能够发现其中的玄妙。
你一定很纳闷!为什么自己没有发现?因为你少了一颗细致的心,多了一颗马虎的心。当然这是说某些的人。开始我也是拥有一颗马虎的心,后来从一点一滴的积累成一颗细致的心。
没错生活中就是少积累,只有不停积累心、知识才会日月壮大。也只有当人领阅到积累的“厉害”才能把它发挥到极限。
人生中会积累的人,总会发现别人发现不了的哲理。
人生看似没什么却有它独特之处,你想一想爱迪生不是从生活中积累才成为了杰出的伟大的科学家。你敢说著名的科学家、发明家......哪个不是从生活中将看到的、听到的等等积累下来在研究,在研究出来。这些不是要多强的毅力、多少的积累......吗?
每个人都可以发现、都可以积累、都可以......这些都取决于自己!
如果有人问:人生是什么呢?我想有人会答道说:人生如戏。有人可能会答:人生就是一张画卷,让你在其中索造人生。可能有人也会说:人生就是一次旅行,不注重他的结果,注重的是他的过程。如果人生真的象人们说的那样我们为什么不在人生的过程中好好珍惜,好好在他的上面好好索造人生呢?我们为什么要人生在我们的时间了流过呢?为什么?我们不把他捉住呢?
我们应该好好地在他的上面画满人生之中的美好的事情呢?为什么我们就不能好好的珍惜他呢?因为人生是有限的,人的一生只有一次我们应该好好的在有限的时间中做对人们有好处的事情呢?难道那对人们的事情真的好难做吗?不是的,只是我们不愿意去做,如果我们愿意去做的话,我相信没有什么事情是我们做不到的。如果成天只是在想着那不好的事情的话,他一定会对整个的'人生信心的。所以,我们不去想那不好的事,因为那是人生必经的阶段啊。我们只是注重的是他的过程,不注重他的结果。
所以说人生是每一个人的旅行。
在白天你高高兴兴的玩,晚上你被野人追的处处跑,这像人生一样,你在少年时代不好好学习每天就知道疯玩,在以后你就要吃苦了,那时想改变命运也是不可能的事。
你讨厌地表世界到地心世界,没想到处处是岩浆,生物也更可怕,你后悔了,这像人生一样,你讨厌现在的处境,你换了个地方,没想到更糟糕,你要珍惜现在,不要抱怨。
你的船坏了,你漂在海上你绝望了,有了想死的心,你放开了漂板,慢慢的沉下了海底,在漂板漂的方向有一个食物充足.安全的小岛。这就像人生一样,那怕碰到了一个糟糕的处境,也不要绝望,正如世界级生存大师贝尔.格里尔斯说的一句话永远不要失去希望,这是生存技能的基石。除此之外,野外生存的第一条法则就是永远要保持微笑,只要你活着就还有希望,是呀!不指是生存,做什么事都有希望,我们要面对微笑的面对它。
你在和一个大怪打架,在打架的同时你积累了很多很多的打架知识,这就像人生一样,对手使你更加强大,对手使你有上进心,就想一个故事一样:一种沙丁鱼生命很脆弱,一离开深海区,一会就死了,一个老渔夫在他捕的鱼里放了三条狗鱼,所以他的鱼总是活蹦乱跳的,这是怎么回事呢?原来沙丁鱼见到了它的天敌狗鱼,就要逃跑,使它们有了活力。人也一样如果没了对手也就废了。
希望大家按照我说的哲理去调节生活,那样你会更加优秀。
早斋时,僧值师表堂说:“最近一段时间,有一男子在寺院内游晃,装作可怜相,专门向出家师父行骗,大众师父要提防和注意,不要上当受骗。”听到这句话,特别是对“可怜相”感觉和熟悉,不由地让我想起前几天的那一幕:我正走在路上,忽然,背后传来一声呼唤:“师父。”我转身见是一位四十多岁的男子,于是问道:“有什么事吗?”“师父,我遇到困难。”
这时,我才定睛仔细看他:没有修整的头发,皱着眉头,穿着一身破旧的西装,入冬了,脚上还是一双人字拖鞋,满脸的落魄和沧桑。我不禁心生恻隐,伴着几许的酸楚,我问道:“发生了什么事?”
“师父,我是南平人,从泉州来莆田找朋友,没有找到,现在没有路费回去。”
要路费?一个念头闪过脑际:“会不会是行骗?”觉得他的这番话存在一些疑点,准备继续追问时,突然想起一部影片中的一个画面:一个心灵遇到困难的小男孩,对有心帮助他的心理医生说:如果你对我不信任,你如何帮助我呢?因此,为刚才自己想追问的不信任心念而感到惭愧。于是,给他足够的路费后,得知其未进晚餐,又多给了二十元。好多天过去了,本已经淡忘了事件又在今晨被提起。
该怎么注意呢?其实,类似之事并不少见,无论是新闻媒体或者亲朋好友的平常闲话中,还是自己的亲身经验,我们总会耳濡目染着这些千奇百怪的现象:一身脏兮兮在满街行乞的乞丐,却是比施者更为富足、腰缠不止“万贯”的富翁;瘫在地上,一路爬走的“残疾”乞者,在左顾右盼没人之时便毫不费劲地站起来收摊,自如地换地盘;拽着你的衣角、抱着你的后腿,声称是父母双亡的流浪孤儿,其实父母正在不远处看其精彩的表演……有朋友曾感叹地说:“真是林子大了,什么鸟都有。”
人生在世,总会遇到这样或那样的不快,是否因为有着太多的骗局令人无法分辨真假,害怕自己上当受骗而固步自封,不敢去面对现实?难道我们就这样面对生活?或许,从前辈的足迹中能够寻觅出我们自己生活所需要的方向。
饮誉海内外的学者、书法家启功老人,因其被誉为“中华第一笔”,便有很多人仿造他的作品卖钱。某日,有一个专门假冒启老书法的人去店里销售赝品,恰巧逢着他,作伪者尴尬恐慌,哀求启老高抬贵手,不料他老人家只是宽厚地笑道:“你要真是为生活所迫,仿就仿吧。”这是何等的胸襟和人格!以善良的心宽容了别人对自己的伤害。
我想,伟大的事业是否因为有着伟大的人格而成就呢?伏尔泰曾经留下一句经典名言:“宽容是什么?它是人性的特点,让我们相互原谅彼此的愚蠢。”因为我们愚蠢,所以需要宽容与谅解,如果我们不能对别人宽容,又怎能奢望得到他人的宽容?因此,面对社会,面对伤害,应以一颗真诚善良的心去包容,唯有如此,才能体悟人生,懂得生活。著名作家张爱玲有过这么一句话:“因为慈悲,所以懂得。”
出家几年,徜徉法海,沐浴着佛陀慈悲的阳光雨露。佛陀以其一生的示现向我们演示着人生的真相,以他的身教言教实践这人生真理,体现其拔苦与乐的大慈大悲精神。面对提婆达多的多次伤害,佛陀没有丝毫的怨怪,而是充满感恩地说:“提婆达多于我有大恩!”以其无尽的慈悲包容提婆达多的罪恶;当铁匠纯陀在无知的情况下,以有毒的老梅檀树耳供养,令佛陀受用后病情加重,纯陀为此深感惭愧。佛陀以一如既往的慈悲声调安慰并赞叹着纯陀:“纯陀啊!不要难过,你的发心是善的,你的供养是世间最好的供养,犹如当初苏嘉塔的乳糜一样,是至善至美的。”这就是佛陀,纯朴、亲切的话语中无处不流露着慈悲、宽容和爱。读懂了佛陀伟大的情怀,我们便也能体会祖师大德那种“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的人生信念,由此,我们也找到自己的人生方向。
作为佛弟子,当奉行佛陀的教导,学习祖师大德的榜样。时时存着一颗善良慈悲的心。面对此等求助之事,焉能熟视无睹漠不关心?!或许,因着我们的慈悲举措,帮忙到一些真正有困难人的困境,从而影响其一生的命运,使其命运得到改变;或许,因为我们的宽容,而唤起一些未泯良知众生而使其迷途知返;纵然有人利用和践踏了我们善良慈悲的心念,但是,骗取的仅仅是有限的物质财物,也骗不走我们心灵的财富。虚伪,无法玷污善良的心灵,假相,也会增长我们的慈悲心。我们无法控制外在事物的是与非,但可以把握自己内心的善与恶。为人但求坚持善良,布施慈悲,何必要去在乎外相的真假与是非?
比起提婆达多的出佛身血,小小的骗局又算什么呢?
面对生活,我们只要坚持善良与慈悲。
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