如果有人问:人生是什么呢?我想有人会答道说:人生如戏。有人可能会答:人生就是一张画卷,让你在其中索造人生。可能有人也会说:人生就是一次旅行,不注重他的结果,注重的是他的过程。如果人生真的象人们说的那样我们为什么不在人生的过程中好好珍惜,好好在他的上面好好索造人生呢?我们为什么要人生在我们的时间了流过呢?为什么?我们不把他捉住呢?
我们应该好好地在他的上面画满人生之中的美好的事情呢?为什么我们就不能好好的珍惜他呢?因为人生是有限的,人的一生只有一次我们应该好好的在有限的时间中做对人们有好处的事情呢?难道那对人们的事情真的好难做吗?不是的,只是我们不愿意去做,如果我们愿意去做的话,我相信没有什么事情是我们做不到的。如果成天只是在想着那不好的事情的话,他一定会对整个的人生信心的。所以,我们不去想那不好的事,因为那是人生必经的阶段啊。我们只是注重的是他的过程,不注重他的结果。
所以说人生是每一个人的旅行。
唐诗是甘美的清泉,宋词是飘香的落花,轻轻掬一捧清泉,拾几瓣落花,沏一杯香茗,于是芳香四溢... ....
喜欢吟诵着那“曲径通幽处,禅房花木深”,去感受独特的僻静;喜欢吟诵着那“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,去领会拿开怀的舒畅;喜欢吟诵着那“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”,去领悟那别样的闲情... ...徜徉在古典诗词的海洋中,我悟出了人生的哲理。
“采菊东南下,悠然见南山”,是你,陶渊明在羊肠小道上扛着锄头,哼着小曲,边走边欣赏着田园的风景。我知道,这样的田园生活是你心中的天堂,你不为五斗米折腰,不愿同官场同流合污,毅然选择了自己的精神家园,虽然没有了锦衣玉食,但你却有牛羊为伴;虽然摒弃了贵府华宅,但你却有农家小舍的恬静与清新。吟诵着你的诗词,我悟出了做人需要清高。
“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,是你李白。一壶酒,一把剑,一路征舞,一路豪饮,舞出一颗大唐的剑胆才情,饮出一位震惊诗坛的谪仙!醉卧长安,天子难寻,这是你的洒脱!“天子门前尚容走狗,华阴县内不得骑驴”这是你的不羁!一曲《吓蛮书》吓走南蛮十几万精兵,这是你的气魄!你一生不为名利,纵情于山水间,成就了做人必要洒脱!
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,是你文天祥,指挥台上沉着镇静,从容调动十几万精兵,沙场上你奋勇杀敌,展现一刻忠心赤胆,虽然兵败,可你宁死不屈,为了国家你宁愿抛头颅洒热血,永载史册,因而发出了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”慨叹,你用行动诠释了司马迁的“人固有一死,却轻于鸿毛,或重于泰山”!吟诵着你哪的诗词,我悟出了做人定要爱国!
这些古典诗词是故人们给我们留下的宝贵的精神财富,吟诵着古典诗词,我了解了古人的人生追求,悟出了我们的人生哲理,愿这些古典诗词化作一盏明灯永远照亮我前行的路!
人生,好比一片小舟在海面上独驶,而这片海,时而风平浪静,时而波涛汹涌。我们可以从中得到感悟,致使其影响我们一生。海伦凯勒曾经说过这样一句话:“拥有的便不会珍惜。”是呀,人生苦短,却又来之不易如果我们一生都无所事事、游手好闲,那你的生命将毫无意义。母亲怀胎十月,费尽千辛万苦把你生下的意义何在?仰或让你苟且偷生,还是铮铮铁骨?
我时常会想,世界到底有多大?它如此之大,装得下人们的贪婪与无知。世界又是有多小?它小,小得让人栗栗危惧。到底是我们存心险恶,还是过于无知,人的本性便是如此。虽说本性难移,但也不能一错再错。
每个人每天都在憧憬未来。而不只我们人类在奋斗,一切的一切都在为自己的将来努力着。陶行知曾经说过,我们每天都要反省,问问自己四个问题:一问自己的健康有没有进步;二问自己的学问有没有进步;三问自己担任的工作有没有进步;四问自己的道德有没有进步。而这短短四个问题,便能考验你的道德修养,如果一个人每天都能做到这四件事,便可谓“圣”。每个人都需要进步,没有进步就没有成功,俗话说得好,人外有人,天外有天。世界上根本就不存在天才,尽管你多有才华,终将有人会越过你的终点。
感受生活,珍惜一切,这才是我们人生的本钱,奋斗吧,奔跑吧!让我们在挫折中鼓舞,为世界欢呼!
小事往往是微不足道的,可是一件小事可以给人带来许多的启示!
每次进班级,总会发现地板上有纸屑,有时在垃圾桶旁边,有时在椅子旁边,有时在墙角旁边,随处可见。垃圾的存在,说明了我班同学还没有养成看见垃圾就捡起来的好习惯。同时老师还发现扫地的同学为了出去玩而逃掉,还得等扫地组长来催。可老师强调了很多遍,可同学们就是不听,在他们眼里看来小事是可以忽视的。可是假如你去重视那一件件的小事,结果却截然不同。人大多都是这样子的,我也不例外。
巴金先生曾经说过:“孩子成功教育从好习惯培养开始。”是啊!小时候养成的坏习惯往往是成长道路中的杀手。
所以一张小小的纸屑告诉我们了一个启示:弯下你的腰捡起一张小小的纸屑,从这样就可以看出一个人从小就要这样良好的习惯和严格的教育。捡起一张纸屑这有什么难呢?以后的人生中也会有像这样的小事来难倒你的。
小事不能小视。
1、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。
2、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。
3、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。
4、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。
5、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。
7、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
8、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
9、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
10、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
11、行事常思退一步。
12、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。
13、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
14、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
15、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
16、静坐自我妄为,读书即是立德。
17、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。
18、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
19、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
20、做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。
21、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
22、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。
23、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
24、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
25、才下手便想到究竟处。
26、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。
27、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。
28、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。
29、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。
30、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。
31、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。
32、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。
33、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
34、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
35、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
36、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。
37、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
38、有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。
39、勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。
40、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。
41、阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。
42、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。
43、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。
44、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
45、处有事当无事,处大事当如小事。
前些日子,怀着一份特殊的感情,又再次读了周国平的《妞妞——一个父亲的札记》。生命真的是这个世界上最奇妙的东西,他是造物主最得意的作品。然而,生命就像颗流星,是那样的短暂。“我相信天堂是一片花的海洋,当你在这花海里嬉戏时,你的明亮的眼睛一定满含惊喜。此刻,你瞥见了一朵粉红色的玫瑰,若有所忆,停住脚步,心头掠过一阵莫名的惆怅,一颗晶莹的泪珠滴落在花瓣上。”
面对人生中的第一次羽化,在成蝶之前,那破茧的痛苦似乎格外撕心裂肺。我也经历了人生中的最低谷,孩子没有出生,就去了天堂,我痛不欲生。
季节偷偷变换。迎着春日的暖阳,我们行走在五彩缤纷、跋涉生命的路上。“既然活着,还得朝前走,经历过巨大苦难的人有权利证明,创造幸福和承受苦难属于同一种能力。没有被困难压倒,这不是耻辱,而是光荣。”尼采说:“一棵树要长的很高,接受更多的光明,那么它的根就必须更深入黑暗。”我恍然,在路上,我勇敢的跋涉!
早晨醒来,如果发现命运赠予你一束鲜花,就把它的美丽尽情欣赏;如果发现掉入命运铺设的陷阱,就勇敢走出来,你会发现我们柔弱的心也因此更坚强。
幸福其实很简单,它就在我们的周围,而很多时候我们却没有能力去发现它、去享受它,却抱怨命运是如此的不公平,只因我们迷失了心志,失去了平衡,忘记了自己的位置。幸福也好,苦难也好,要用灵魂和心灵去感受的。爱情也好,亲情也好,需要我们灵魂在场。随时随地用心灵去品尝生活的味道,才有幸福可谈。但对于整个人生而言,幸福并不是一个完整的评价,人生最重要的是充实,不管你感到的是痛苦还是幸福,人生应该是有内容的充实的人生。
人生哲理也是一则小小的素材中的一篇。
这篇文章讲述了一个短小的故事,是一个迷宫设计者,设计了一个迷宫,迷宫中央放了一根金条,用于奖励能进入并顺利走出来的得胜者。设计者每月举行一次比赛;慕名而来的参赛者络绎不绝。
第一次的比赛,一个小伙子在两小时之后获得金条走了出来,得到了冠军和“破迷王”的称号。第二次比赛,这个小伙子又来参加了,当大多数人都空手在1小时后出来了,那小伙子同样用了两小时后出来了,之后人们期待他能向上次一样那着金条出来,可是他出来了,两手竟然也是空空的,很显然,这次不成功。第三次,他依旧来参加,可着次情况似忽更坏,金条被另一个人拿到了。
后来设计者就给他说了几句话,并让他在参加一次,这第四次,他听从设计者的话,果然又赢得了冠军.
设计者到底给他说了什么呢?他就说了第一次你全神贯注,信心十足。第二次有“杂念”怕失冠军丢面子。第三次患得患失没有了信心。其实小伙子做的第四次就是清除了所有的杂念,超越了自己,所以又夺回了冠军。
最后,文章告诉我们,如果一个毫无“杂念”的执著者永远能像第一次那么投入,那么人生中就没有什么不可超越的。
一世人生就是这样。一个人要取得成功,心态非常重要。如果沉溺在过去的成绩中而不能自拔;那么他的事业很快就会终止,因为他无法超越自己。永远像第一次那样投入,正如世界球王贝利所言—“最精彩的进球永远是下一个”,那么成功也就离自己不会远了。贝利是这样,那世界杯’奥运会上的运动员们其实也是如此,他们要想打败对手,首先要超越自己,要超越自己。首先心态就要非常好,否则哪里会那么多夺冠的选手呢?那么哪有三连’五连冠的运动员呢?一个人善对人生,人生才会善对你,你若玩弄人生,人生也必将玩弄你。
这又让我想起一个故事,是一个商人去找一个僧人求教,请他为自己指点迷津。那个僧人并没有教他,而且让他先和自己下盘棋。他们越走越激烈,眼看商人要赢了僧人,哪知突然僧人一反,一棋落纸,却反败为进,直逼商人,最后,出人意料,他并没有直接赢商人,而是和商人和了棋,最后,僧人指着棋对商人说,人生就像这盘棋,只有和和气气,才是最完美的人生。要懂得该放下的就得放下,该放弃的就要舍弃。只有一种这种平和的心态,才是一中成功的人生,才能有一番成功的事业。否则,必会败的惨重。
是的,人生就是这样。要想成功,要像超越自己,心态非常重要,只有心态平稳,无杂念,执着的投入,必然就会有成功的那一天。
人生是这样,何况人呢?
犹太人有句谚语:“只有一种忧虑是正确的:为忧虑太多而忧虑。”说得一点都不错。忧虑是无济于事的,它是会在同一个地方打转,然后回到起点。当你对于一件事情感到焦虑是,你应该知道,你所忧虑的事情可能会发生,也可能不发生。
而如果你为一件即将发生的事情而焦虑时,你也知道这件事情可能发生,也可能不发生。这是很简单的事实,你的忧虑不会造成任何的影响或改变,不是吗?一种情况如同你所忧虑的一样发生了,那么忧虑只会减少你应付情况的能力。
亚瑟·史马斯·洛克说:“忧虑是流过心头那条汇集恐惧的小溪。如果水流增加,它就会变成带动所以的思绪的河川。”
的确,忧虑是会自我增强的。我们可以接着经验老到的驯马师,观察马群受惊时会因惊慌增强而奔跑,而得到明证。当马群凑巧拔腿而跑时,它们也注意到大家跑了起来,便推知附近定有危险。于是跑得更快,便又以为危险更接近了,就更加拔蹄飞奔。
这种不合理的自我增强的连锁关系,是由于当一个人面对问题时,总是忧心忡忡。因为他们一直担心可能严重的威胁即将临头;而这种可能性实在是太可怕了,就更有理由担心了。以此类推,更是愁上加愁。正如荷兰夫人所说的:“麻烦就像婴儿一样,有人照顾就越长越大。”
现在把你的焦虑存货清查一番,假如你对自己够诚实,你将发现它们多半都是没有根据的。
你还记得一年前所担心的事情吗?它们是如何解决的?你难道不是为了他们当中大部分,浪费了许多精力而一无所获?马克·吐温对此就中肯地说:“我已老迈,也知道很多麻烦事,却很少真的发生过。”忧虑就像一个根本不存在的债务,但我们却在事先就支付了利息。如果你有忧虑的毛病,最好的方法就是:“见招拆招”,这简单的“四部曲”曾帮助很多人解除忧虑,非常有效。
首先,清楚地写下你的忧虑处境,对待问题不能先入为主或存在偏见,应彻底了解事件的起因和经过。哥伦比亚大学的赫克斯教授说:“有一半的`忧虑是由于一知半解就做出决定造成的。”所以,解决难题一定要先了解难题存在的原因,否则无从下手。
第二步,问自己:“这件事情发生的机会究竟有多少?”“可能发生的最恶劣情况是什么?”通常你会把后果考虑一遍,往往就能够降低问题所带来的压力与害怕。
第三步,既然你已作了最坏的打算,就要想着如果真的发生了,便只有接受它了,一旦你决心“接受这种结局”,那么,剩下来的便没有好担心的了。
第四步,立刻想办法让事情不要恶化,然后平静地想办法改善最恶劣的情况。
今天是星期一,我下午放学回家就直奔房间,我掏出语文和数学《基础训练》,开始写作业。
今天的作业特别简单,我一会就写完了,刚准备去玩,却听到妈妈那熟悉的声音:“快去读书,你们姜老师家长会上说了,要好好读书,好好复习,还有数学的那些定义和英语单词也背一背,不要总是没事就想着玩。”
我心里有些不乐意,却不敢表现出来,只好叹了一口气,拿出语文、数学、英语三门的课本,坐在床上,开始高声朗读。
读着读着,我停了下来,气喘吁吁,刚才连续读那么久书,实在是累得喘不过气来,刚想歇会,妈妈的声音却伴随着我的无力感而来:“怎么停下来了啊,继续读。”
“不是吧。”我的心里一百个不愿意,但父母之命就是天命,天命难违啊!
好不容易读完书,妈妈把我叫到了房间里,对我说:“这回家长会,你们老师都说了,这几个单元比较难,要多读几遍,期中考试有好多人都错那些不该错的地方。
“可是我课文内容没错!”我不服气地嚷着。
“但是你课外阅读错了,这就说明你的阅读理解能力不够,需要好好读书,温故而知新。”
“还有,:妈妈继续为我讲着,”你看我们雇的工人,那个老林,会开车,他就拿4000块钱一个月。那几个装货的工人会的东西少些,工资就拿3000块钱一个月,还有那个开大货车的老张,他最能干,就得5600块钱一个月。还有一个开小车的小陶,他的能力比较差,就得2300块钱一个月,甚至有些人连两千三都拿不到,只能做苦力。所以说学生要学习,学生只有学习才能提升个人的能力,才能找到适合自己的工作。路,是自己选的,命运的改变掌握在你的手上。“
我点了点头,仿佛在这一瞬间明白了人生的哲理。
螃蟹长着坚硬的外壳,有两只大大的螯足,行动起来张牙舞爪,一副凶神恶煞的样子。而奇特的是它的走路方式——“横行”。这在动物界极为少见。螃蟹表面上挺凶,其实它是一个地地道道的懦夫。螃蟹遇到敌人后,采取的主要办法是逃跑,越是逃跑,战斗力越弱,越是懦弱,成功越是遥远。
而嫉妒却成了螃蟹的通病。闲来无事,看人钓螃蟹。见他钓上来一只后,往水里的篓子里一扔,随手盖上盖子;不一会儿又钓上来一只,他重复一次刚才的动作;几分钟后又钓上来一只。他这回扔进去却没有再盖上盖子,我忙提醒他。他笑笑,并不去盖,继续钓下去。不怕螃蟹一只一只地爬出篓子?于是,我向篓子里看去:果然,螃蟹们都在沿着篓壁往上爬,有一只爬到一半处,再努把力就能爬出去了,却遇到了无法抵御的阻力——被它下面的螃蟹一把扯下去,掉到了篓底,摔了个四仰八叉。随后的情形都是刚才所见的重复。随篓里螃蟹的增多,螃蟹们就更加相互挟制钳制,结果没有一只能爬出来。
它们不合作的态度,使它们同归于尽。然而高智商的人类是可以认识到“纪律”的力量的。
平时,学校里经常组织这样的活动与训练。运动会上赢得大家喜爱的项目——十人十一足中,如果有一人摔倒,那么就会殃及一片,乃至全都失去平衡。只有大家纪律严明,步调一致,齐心合力,才能赢得胜利。记得小学三年级语文教材有这样一篇文章——《一次成功的实验》,讲的是,从一个小口瓶子中,在水注满之前要取出三个系着绳子的小铅垂的实验,但由于孩子们的自私心,每次,孩子们都争着往外拉铅垂,结果,铅垂都堵在瓶口,很难成功。一次,在一个小女孩的指挥下,终于成功了,成功密码便是:有了危险,应该让别人先出去。在学校组织的防震防灾、自护自救训练中,听到报警声的一瞬间,同学们都像小姑娘那样,听从指挥,快速有序的冲出教室。否则,便会像螃蟹一样,互相争抢,全军覆没。
我常想,人是万物之灵,不能和螃蟹相提并论,但细细想一想,螃蟹身上的弱点,难道在我们中学生身上一点也没有吗?我们中也有这样的学生:他们自己不求上进,但又不愿看到别人进步。于是就千方百计去打扰别人;自习课时“主动”与他人说话,别人要安静看书或作业了,他们又开始“活跃”吵闹起来;这群人就像第二只、第三只、第四只——螃蟹一样,拼命拖住第一只快爬出来的螃蟹。幸运的是,我们有辛勤的园丁,有灵魂的工程师。
螃蟹的哲理,教育我们:谦虚才是生存之道。团结才是成功之本。我们会在老师的带领下,精心尽力,坚持不懈,争取佳绩。
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