大雁是杰出的空中旅行家。每当秋冬季节,它们就从老家西伯利亚一带,成群结队、浩浩荡荡地飞到我国的南方过冬。第二年春天,它们再经过长途飞行,回到西伯利亚产蛋繁殖。大雁的飞行速度很快,每小时能飞68~90公里,不远万里的漫长旅途得飞上一两个月。
在长途旅行中,雁群的队伍组织得十分严密,它们常常排成人字形或一字形,它们一边飞着,还不断发出“嘎、嘎”的叫声。这种叫声起到互相激励、呼唤、起飞和停歇等的信号作用。
那么,大雁坚持严格的整齐的队形即排成“人”或“一”字形又是为了什么呢?
原来,这种队伍在飞行时可以省力。最前面的大雁拍打翅膀飞行,会发生一股上升气流,后面的雁紧紧跟着,可以利用这股气流,飞得更快、更省力。一群大雁有老有少、有强有弱,要整体长途迁移几千到上万公里,单靠一只雁的力量是不够的,必需互相辅助,才干飞得快、飞得远。强健有经验的大雁在前面开路,翅膀扇起的风从下面往上送,使小雁飞的轻松些,长途跋涉的小雁就不会掉队。飞在前面的大雁作为开路先锋,体力耗费最大,累了以后,就会自觉排到后面去,喘口吻,而后面的体力好的大雁,就会立即顶替头雁领飞,以至于循环往复。大雁就是这样坚持高度的群体性,以群体的力量克服路途中各式各样恶劣气候,甚至是喜马拉雅山季风也拦阻不了他的飞行,实现它们生命中的一次次大迁徙。
大雁如此,人,又何尝不是如此!
一个集体的发展别无他途。既有分工又有合作,坚持集体的力量,形成一个团队,互相激励,相互扶持,努力做好本职工作,有多大能力用多大劲,这个集体就没有克服不了的困难。而处在这个集体中的个人,发展提高就会更快更省力,就能比较容易地实现人生旅途中的一次次跨越。
人是一种会思想的动物,人的行动实际上是自己思想的流动。由于人会思想所以拥有了理性的思维,在理想思维的指导下,人显得有素质,在一个整体国民素质极高的国度称之为文明国度。
人与人的相处,和谐是我们每个人在处理人际关系是应该把握的,那么怎样处理好自己与他人的关系呢?孔子曰:“己所不欲,勿施于人。换位思考的思想是我们处理好人与人关系的最佳方法,凡是能从他人的角度想起,用他人的眼光和自己的眼光的综合为人处事,那么人际关系没有处理不好的。
人与人的关系可以分为两种,一种是表面的人际关系,一种是内在的人际关系。表面的内在关系是人们通常理解的人际关系,而内在的人际关系多表现为人们所形成的整体之间的内在联系,比如说穷人与富人的关系,地主和农民之间的关系,资本家和工人之间的关系,统治者与被统治者之间的关系。这种人际关系是难以处理的,但是又必须得到良好的解决,处理不当容易演变成一种严重的社会矛盾,影响社会的安定与和谐。在现实生活中人与不和谐多表现为人们表面的人际关系没能处理好,而社会的矛盾多出现在不同阶级人群之间的关系处理的不够好。
怎样处理好人与人之间的谐的问题呢?社会人口的意识流在起始都是拥有向善的趋势的,但是随着生活和自身欲望的影响,社会人口的意识流会发生不同的转向,意识形态发生改变。因此处理好人与人之间的关系,一方面需要个人加强修身的意识,另一方面为了构建和谐的社会环境,国家必须对社会人口意识形态的形成加以规范,具体措施为,从两个方面做起来规范社会以致使人与人之间能够达到和谐的状态。一方面加强教育,认识思想的动物,在思索中一步一步的走向文明,教育能够把古代先贤思想的合理的人生轨迹的方法教每一个受教育者,然后每一个受教育者在浩瀚的思想的海洋中不断地寻去适合自身发展的思想,因为人本有向善厌恶的意识,那么一个受过教育的人会自发的形成一种有利于社会和谐的人生观和价值观。在接受教育的同时一些思维敏达的人还会寻找到更加适合国家和社会发展的路,所以教育对于社会和谐至关重要。另一方面,国家还应该处理好人群与人群之间的关系,也就是自由与公平之于社会和谐的关系,如何处理好这方面的关系,我想国家应该疏通和引导社会一个人群的思想,比如说富人、资本家、地主、统治者等等。让这部分人的意识流能够趋向于社会和谐。方法是治理合理的制度让一部分能够福起来之后或地位高之后而趋向于社会公平和谐的人富起来,像马云、刘强东就是这样的例子,让一部分能够促进社会和谐的人富起来,来为社会人口做好榜样,其他人也跟着这样做,那么让一部分能够顺应社会人口想要公平的心理趋势的人富起来,来代替另一部分不能顺应人群想要公平的心理趋势的人。那么社会中人群与人群写的问题就会逐渐的得到解决。
天黑鸦鸦的连成一片,像一块铅似的慢慢的沉下来,闷得人喘不过起来,但这样糟糕的天气不一定意味着没有一桌丰盛的晚餐。正是如此,不免吃得太饱,便散步消食。
昏暗中没有了缤纷的色彩,不觉几步便来到了大门前,悠闲地徘徊着,听着小虫和蛙声混成的交响曲。眼前的景色只不过在黑暗分出明暗,划出了层次,但别有一番情趣。
一棵棵枣树贴在我一旁,隐约看清其中的硕果,远处思想中的挺拔的大白杨,现在也成了一片阴影,连绵在一起像魔鬼一般。路灯的光从树叶中透过丝丝柔光,在黑色的显现下格外的耀眼,远看更像让人恐怖的眼睛。我默默的列出树影的各种形象。
“大了,不再怕黑暗。”这样想着,只听着身后屋顶上有动静,转眼一看,两只火眼金睛正定神看着我。我这一转身,倒把它吓了一跳,接着跃起开溜,以积极地速度在屋上掠过,模糊的身影消失在阴暗的夜中。表弟不知何时冒出来,捡起一块石头狠狠地扔向了屋顶,听那声音,瓦碎了,小家伙挨批了,眼泪说流就流,抽泣着向屋里跑去。这时,我真有点想笑,因为我又看到了小时犯错时的身影,可又有点自责,如果当时我拦他一下,这“悲剧”就不会上演了。
是呀!大了,也懒了,更多了一份思考。
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子,还是美丽可人的鲜花绿草;无论是高深莫测的星空,还是不值一提的灰尘,都是大自然精巧绝伦的艺术品,展示出大自然深邃、高超的智慧。
——严春友
走进公园,不少人正在抬头看着鸟儿筑巢,每隔一段时间,鸟会衔着树枝回来,不久又会飞走,来来回回,颇为忙碌,鸟巢位于小叶榄仁树杈处,必须仔细搜寻才能看到。到底是什么鸟在筑巢?仔细一看,是喜鹊。
喜鹊的鸟巢非常特殊,呈圆球状,旁边留有进出的洞口,与一般常见的碗状鸟巢不一样。让人讶异的是,喜鹊居然有办法将树枝剪成约三四十公分长,然后编成宛如艺术品的鸟巢,它们特有的智慧与技巧,颇耐人寻味;再者,它们大多是将旧巢修补沿用,似乎亦懂得物尽其用的道理。
围观的人群中,有人开心地说:“我在这附近住了三四十年,第一次如此清楚地看到喜鹊筑巢,真是好兆头……”其实,大自然中处处充满惊艳,只要放慢脚步,多用心观察,常会带来意外的惊喜。
喜鹊在我国被视为吉祥的鸟类,代表幸运与喜气。传说中,农历七夕牛郎织女过天河相会,即是由喜鹊搭桥促成好事,鹊桥相会的爱情故事,使喜鹊增添了些许浪漫的想象空间。喜鹊也经常飞入国画中,最有名者如“喜鹊登梅”,典雅和喜乐的画面,魅力十足。
喜鹊属于体型较大的鸟类,身长约四十五公分。虹膜为褐色,头部、胸部及背部均为黑色,腹部、肩部为白色,翅膀及尾羽皆以蓝绿色为主,整体外观非常亮丽,尤其在阳光照射下,深色的羽毛会呈现金属光泽,颇为吸睛。
喜鹊是一种很有人缘的鸟类,对环境的适应能力颇强,无论在森林还是在城市公园、行道树,都有它们的身影。很有趣的是,它们喜欢成群结队,尤其有人活动的地方,经常可以看到它们。“嗨,你好!”它们高亢的声音犹如在向大家打招呼。它们充满活力的飞翔姿势和快乐鸣唱,带来不少欣喜与热闹气氛。喜鹊时而在树上,时而在草地上觅食,动作灵活矫健,虽然它们并非珍稀鸟类,但生动活泼与热络的鸟群活动,亦吸引不少目光。
喜鹊也是一种很有感情的鸟类。在澳洲有一位名叫布伦的小男孩救了一只从树上摔下的喜鹊宝宝,在全家人的悉心照顾下,人与鸟建立了良好的情感,这只鸟长大后,经常回到布伦家里探访,温馨互动,仿佛是一家人,一时传为美谈。真心付出,才能获得正向的回馈,这似乎是万物的通则。
喜鹊通常成双成对出现,它们是一种非常有团队精神的鸟类,懂得相互照应,一致对外。有一回,在植物园看见一只松鼠扑向树枝上的小喜鹊,这只小喜鹊发出“嘎”一声后,只见三四只大喜鹊飞过来扑向松鼠,营救同伴,默契十足。也许就是这种相互关照的习性,让喜鹊的族群日益兴旺。
鸟类是生态与人类文明的重要指标,重视环境维护,友善对待它们,自然会有很多漂亮的鸟类,乐于为人间带来赏心悦目的`景致。听,喜鹊嘹亮的歌声赞颂着生命的美好。是的,乐观开怀、散播喜乐,会让生命更丰美,从喜鹊身上依稀能参悟一些“乐活人生”的道理。
人生如水,有激越,就有舒缓;有高亢,必有低沉;不论是绚丽还是缤纷是淡雅还是清新,每个生命必定有其独自的风韵。一个人的一生,有轰轰烈烈的辉煌,但更多的是平平淡淡的柔美。人是需要一种平淡的,这种平淡无声无息,但又无处不在。
每个人,有每个人的不同的生活方式。你羡慕的富人,不一定就比现在钱不如他的你快乐和幸福。可能他还羡慕你在纷繁忙碌的尘世中,拥有的这份平淡呢。其实,平淡的日子有它特有的平淡的舒畅,有它特殊的美。它的需用心品味的美,如宁静、安祥、隽永、深沉混合的清水,浇灌在内心喧嚣焦灼干裂的土地上,让那些成长的幼苗,在达观平淡的任凭风吹浪打胜似闲庭信步的悠然中,不急不燥不卑不亢的生长着。
这个世界既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是有心人的世界。我们每一个人生活在红尘中,一生难免有缺憾和不如意。对那些无力改变的现实,我们可以改变的是看待这些事情的态度,用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。在当今人们追名逐利的现实中,许多人在物质的最大化上下功夫,他们在物质的获得中收获了快乐的同时,也忽视了有所得是低级快乐,有所求才是高级快乐这一简单道理。我们虽然是凡者,但在人生中要努力去做个贤者,不被物质生活所累,始终保持心境的一份恬淡和安宁。
人生没有必要总是回首,调整心态,淡然的看待过去的得失吧。
梦一场,醉一场,醒来之后,一切都如过眼烟云,如果不能拥有,那么忘记就是最好的选择,人的一生是短暂的脆弱的生命不能承载太多的负荷,要学会忘记,忘记那些不该记住的东西,忘记不属于自己的一切,无论风景有多美,我们只能做短暂的欣赏,人生不可能完美,太完美了反而有了遗憾,有遗憾的人生犹如一口枯井,没有任何意义。
人活一世重要的是经历,苦也好,乐也好,过去的不在重提,追忆过去,只能徒增伤悲,当你掩面叹息的时候时光已逝,幸福也从你的指缝悄悄的溜走,忘记失败的痛苦、忘记花开花落的烦恼,忘记夕阳易逝的叹息,忘记一切不愿记忆的东西,对万事万物不要刻意的追求,否则很难走出患得患失的误区,生命要升华出安静超然的精神,学会忘记,也就收获了幸福,世上没有不平的事,只有不平的心,不去怨,不去恨,淡然一切,往事如烟,经历了,醉了,醒了,碎了,结束了,忘记吧!
我们的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。现实的残酷,我也只能认了。放宽心湖,稀释痛苦,便是如此。真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。忘记吧,忘记了痛苦,明天还会是光明。
现在的我沉湎在失败彷徨无奈痛不欲生的时候,忘记是明智的选择,忘记刻骨铭心的伤痛,忘记痛彻心扉的失败,那将是人的一生中最大的幸福,快乐过,痛哭过,拥有过,失去过。
经历过这段伤痛后,我又长大了。前行的道路上,铺满荆棘,但我还要勇敢的走下去,我还要证明我自己,高考不是我人生的终点,它只是一道关卡。以后的路,还有无数未知的风险,我不会轻易放弃的。我不会因为挫折而否定自己的,我依然自信,我依然坚定自己的梦想。有朝一日我会证明我自己的。
忘记了失败的痛苦,我准备行囊,踌躇满志,奋勇前行。
如若把人生征途中战胜艰难想过程,作一个形象的比喻笔者认为把它喻作江河边拉船的纤夫比较恰适。
君不见,江河边那些头顶骄阳拉着木船,逆浪缓慢奋力前行的纤夫,他们那弯成九十度向前的身躯,何不是立在我们面前的一尊尊战胜艰难抗争命运的雕塑,何不是向我们以身试范着脚跨九曲黄河有何难,何不是向我们以身试范着腰环万里长江有何惧。他们坚辛的汗水浸湿了身后的根根纤绳,他们坚硬的脚掌踏平了脚下的乱石,他们唱出来辛酸的纤歌会使白云而落泪。
他们行走在怪石嶙峋硌脚的乱石滩上,经历过尖锐砺石磨破脚的疼痛,经历过逆浪拉纤精疲力竭后的抖栗。艰难险阻练就了他们的铮铮铁骨,辛劳的汗水把纤道上的石头冲刷的更加滑润。今天累弯了腰是为了明天把腰挺的更直,今天挥洒着苦涩的汗水,是为了明天喝到浓郁的咖啡。是纤夫这些导师,使我们深刻领会到了什么叫拼搏?什么叫寻梦?什么叫追求?什么叫磨练?什么叫毅力?什么叫生活!
人之一生,不要去憎恨勒得你疼痛的纤绳,它的一头栓着载着你青春、梦想、抱负、追求的船,你不要因为惧怕船重而把它们抛弃,也不要去咒骂命运之不公,你要想在岸上拥有一席之地;拥有片刻的休憩;拥有一个温馨的家;拥有一个相亲相爱的伴侣,那你就必须垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奋斗的心态,低头看着曾经划破脚的石头也觉的顺眼的,累的实在不行就喊它几声,把压抑在胸膛的闷气吼将出去。千万不要停下你的脚步,更不能因腿软而下跪。绷紧你身上的每一块肌肉,把身体往前伸了再伸。兴许纤绳会勒的你掉泪;兴许纤绳会勒出额头的皱纹;兴许纤绳会勒出满头白发,但命运之神终将会把幸福、成功、快乐都赐给你。
“少年不识愁滋味”,也许你还在生活中没有和艰难邂逅,但它早已经在你的人生征途中等待。君不见肩背书包的莘莘学子,他们的包带不正是勒入双肩的纤绳?君不见急匆匆去挤地铁的人流,他们何不是拉着无形的纤绳奋力在前行?君不见骄阳下在农田劳动的农民,他们日复一日把晨阳从地平线下拉了起来,年复一年又把疲惫的夕阳拉下了山岗,看来每个人的一生都是在拉纤中度过。
五千年大中华浓缩于眼前,我们的祖先何不是背着纤绳,奋力拉着载有四大发明的巨船,一直拉出了五千年灿烂辉煌的文明史。遥望古道圣贤之人,历数浪淘风流人物,甲骨文上有勒过的痕迹;青铜鼎上有勒过的痕迹;黄河长江有勒过的痕迹;长城垛口上有勒过的痕迹;社稷坛上有勒过的痕迹;记时晷上有勒过的痕迹;敦煌佛像上有勒过的痕迹;都江堰上有勒过的痕迹;兵马俑上有勒过的痕迹,定然《诗经》中的一首首诗歌就是纤夫们劳动时唱出来的。
遥想百万年坎坷长途都是一次拉纤的过程,何况短暂的人生不就是飘荡在蓝天的纤歌吗?
先作这样一个简单的比喻,人生是一本书,生活是故事的过程,命运是故事的情节,生命是没读到的文字。
于是,一段生活像读了一本书,一个个情节的现出、暗没,生命逐渐缩短,总有一天会消逝。
人生很简单,就是一本书。有人想:既然只是书,算不了什么,我要超脱一点,升沉荣辱不过是书中几句话而己。有人想:这本书,我无法改变的厚度,但可以改变价值,我要努力,书要因我而珍贵!有人想:我已经翻了好几页了,前面的没有太珍惜,后面的每一个字我都要加倍重视!有人想:情节虽然曲折,命运虽然坎坷,我咬紧的牙不能松开,我要有一个华丽的结局……
这本书中就有人们这样的身影,人生就饱含了人间的酸甜苦辣。
从婴儿刚诞生,这本书就被翻开,人们看它、读它,同时也留下自己的痕迹。只不过有人留下了深印,有人留下了浅痕,有人留下了肮脏的爪印,有人留下了圣洁的白痕。
每个人的书是不同的,有的人好看些,有的人悲苦些。人们对待它们的方式不同。于是又多了不同。
就像有人认为情节是写好了的。他要“认命”,有人认为内容都可以改动,他要做故事得主角。但有一点,总是不变,你的书由你来读,珍惜与否都要你读。
虽然人的一生只是历史长河中的一点浪花,人的一生只是大图书馆书架一隅的图书,但每个人都应该积极地去面对它。都是浪花,你可以做最清澈的一点,也可以做最污秽的一点。同为书本,你可以做最瞩目的一本,也可以做最颓兀的一本。
陕西高考排名11700左右排位文科可以上哪些大学,具体能上什么大学
山西高考排名38110左右排位文科可以上哪些大学,具体能上什么大学
韶关学院和广西医科大学哪个好 附对比和区别排名
山东高考排名556040左右排位综合可以上哪些大学,具体能上什么大学
浙江高考排名51060左右排位综合可以上哪些大学,具体能上什么大学
长春师范大学在山西高考招生计划人数专业代码(2024参考)
不与人比不与己比人生哲理
关于人生哲理作文400字十篇
精选生活哲理短句68条
精选生活哲理语句集锦85句
不与人比不与己比人生哲理
关于人生哲理作文400字十篇
精选生活哲理短句68条
有关生活哲理短句摘录66句
哲理的人生语句汇总69句
关于人生的哲理作文集锦8篇
锦州医科大学的医学实验技术专业排名怎么样 附历年录戎数线
合肥工业大学的建筑学专业排名怎么样 附历年录戎数线
河南高考排名243480左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
广西高考排名212400左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
广东高考排名85850左右排位物理可以上哪些大学,具体能上什么大学
陕西高考排名150120左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
福建高考排名3220左右排位历史可以上哪些大学,具体能上什么大学
河北高考排名114880左右排位物理可以上哪些大学,具体能上什么大学
重庆高考排名14250左右排位历史可以上哪些大学,具体能上什么大学
河北高考排名141780左右排位历史可以上哪些大学,具体能上什么大学
贵州高考排名122910左右排位文科可以上哪些大学,具体能上什么大学
河南高考排名13840左右排位文科可以上哪些大学,具体能上什么大学
四川电影电视学院和沈阳大学哪个好 附对比和区别排名
考浙江东方职业技术学院要多少分山西考生 附2024录取名次和最低分
云南高考排名44990左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
黑龙江高考排名95680左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
安徽高考排名91690左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
岳阳职业技术学院的医学检验技术专业排名怎么样 附历年录戎数线
文山学院和韶关学院哪个好 附对比和区别排名
海南高考排名4000左右排位综合可以上哪些大学,具体能上什么大学
常用生活哲理句子合集75句
有关生活哲理句子汇编34句
常用哲理的人生语句集锦45条
常用人生哲理语录集合34句
通用生活哲理语句集合36条
精选生活哲理语句集锦85句
听风者人生哲理
通用生活哲理语句合集40条
简单的生活哲理句子合集68句
精选人生的哲理作文400字三篇
实用的哲理的人生语句汇编45句
生活哲理短句摘录84句
人生深奥哲理感悟话语
生活哲理故事十五篇)
生活哲理语句39句