有家便有幸福。
鸟儿是幸福的,因为它有天空。天空是鸟儿的家,只有在天上自由自在的飞,才是鸟儿的幸福。天高任鸟飞的自由是鸟儿们所向往的,当你把鸟儿关在那牢笼里,它便失去了天空——它的家,因此鸟儿唱出的歌是哀怨它失去了幸福。
马儿是幸福的,因为它有草原。草原是马儿的家,只有在草原上无拘无束的跑,才是马儿的幸福。草原上万马奔腾的壮阔是马儿们的希望,当你把马儿据为己有,他便失去了草原——它的家,因此马儿啼叫的声音是抱怨它失去了幸福。
鱼儿是幸福的,因为它有大海。大海是鱼儿的家,只有在海上快快乐乐的遨游,才是鱼儿的幸福。海阔凭鱼跃的美好是鱼儿们的梦想,当你把鱼儿放入玻璃缸中,它便失去了大海——它的家,因此鱼儿漫无目的的游荡是无奈它失去了幸福。
有家便有幸福。
我是幸福的,因为我有家。家是一个幸福的代名词,人们一提到温暖快乐的家,便会想到幸福。家是人们避风的港湾,一旦在外遇到困难,便会回到家中享受家人的安慰与鼓励。家是人们追寻梦的码头,当你想要展翅高飞时,家便成了你的保护伞,那么,你就可以放心的飞翔。家是人们航行时的指南针,只要有家存在,你便可以通过重重难关进入你梦想的世界。这一切的一切均源于家。
有家便有幸福。
当你和家长促膝谈心时,当你与家长分享快乐时,当你和家长分担痛苦时,当你与家长共同承担责任时,当你和家长共同享受权利时,当你与家人彼此思念时,当你和家长……你是否觉得你是幸福的?你应该是幸福的,有家人的关爱。
我羡慕鸟儿、马儿、鱼儿,当时只是因为它们自由。现在我才明白,因为它们有家的关怀才可以自由的行动。所以我不再羡慕它们,因为我也有家,我更幸福。
人生蕴含着哲理,包含着道理。只有细细品尝才能品出人生的真谛。在人生的道路上布满了荆条与重重难关。只有拥有矢志不渝和坚持不懈的决心,才能在生命中创造奇迹。人生就如一杯苦茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子。人生总是先苦后甜,只有尝到了苦的滋味,才会知道甜的美味。苦意味着甜的开始,甜表示着苦的结束。苦也未必不是一件好事,苦中磨练了自己,也积累了经验。人生又像百味瓶,具有着辛酸苦辣又有着甜美。辛酸让我们坚强、勇敢。苦辣让我们成长、懂事。甜美让我们尝到成功的快乐与一路的波折。人生就如漫漫长路,在这既不平坦也不平凡的道路让无数看不清脚下道路的人跌倒,也有少许的人跌倒了又爬起来,奋力到达光辉的顶点。 在人生的航行中,我们只是海面上的一只小船,行驶在风浪之中,我们只要明确前进的目标,牢牢地抓住风帆,永不放弃,就能到达成功的彼岸。我们都是尚未发芽的种子被种在土壤之中,我们慢慢长大,但却选择不同的未来,是承受霜打雨淋,阳光的暴晒和寒风的侵袭。还是躲避在温室里不愿面对。而十几年后成为苍天大树的永远是勇敢者。不经历风雨永远见不到彩虹。经历了人生的这杯苦茶,在品味成功的甜味时,定会别有一番滋味。因为它饱含着人生的哲理。
人生之路漫长,坎坷,面对人生,你是否选择了正确的道路,避免误入歧途呢?面对正义与邪恶,完美与缺陷,金钱与仁义,对与错,我们择取了什么方式解决呢?
人生之路有时会一帆风顺,平平坦坦,有时会有曲折,不顺心的事也时常发生,曾经有这样一个故事:四个人选择了不同的人生道路,于是同进来到耶和华上帝的面前,索取自己想要的人生,耶和华上帝什么也没有,只是分给四个人一盒人生的葡萄,四个人接过木匣子,里面有甜葡萄,也有酸葡萄,第一个人先吃甜葡萄,再吃酸葡萄,这个人前半生一帆风顺,事事如意,但后半生却历尽坎坷,中年丧妻,老年丧子,最后在人们遗忘的角落下平淡的死去。第二个人吸取第一个人的教训,先吃酸葡萄,再吃甜葡萄,他前半生黑暗无比,饱受挫折,使他几乎丧失对生活的信心,但突如其来的幸福让他不知所措,最后在荣华富贵中死去,依旧笑容狰狞。第三个人吸取前两个的教训,只吃甜葡萄,不吃酸葡萄,这个人一生事事顺心,春风得意,少年时,富甲一方,功成名就是老年,让人幸福的不知该干什么,羡慕得却过的无滋无味,他回忆一生说:我过得毫无意义。最后一个人不急于打开木匣子,而是招呼耶和华说:“咱们下一盘棋吧。”耶和华应许后,第四个人才打开木匣子,看也不看一眼,抓起葡萄就吃,吃到甜葡萄微笑,吃到酸葡萄他不易察觉的一皱眉头,继而又微微一笑,最后耶和华上帝输的一败涂地,万万想不到的耶和华说:“我是被他的微笑征服了,这个人的一生十分精彩,有喜有忧,有笑有泪,最后他在人们的敬仰中死去,来悼念的人数不胜数。”
虽然这只是一个神话故事,但留给后人深深的启迪,告诉人们一个很深奥的道理:不要一味的去追求不属于自己的幸福,也不能推掉属于自己的灾难,幸福是不能强求的,该来的一定会来,不该来的不要奢求,更不能怨天尤人,上帝对谁都是平等的,如果你羡慕别人,就必须努力追上别人,不能坐享其成,有句话是这样说的,只有人改变命运,没有命运改变人,如果你做什么事都尽心尽力,那么你就不会无所适事,一事无成。否则就有误入歧途的危险。我们要把握好生活的小船扬起人生的风帆,驶向成功的彼岸,力争上游,展望明天,人生只有一次,不能随便糟塌,相信自己,人生之路会更加顺利、辉煌。
我们要体会人生的哲理,感悟生活的真谛。
印度有一个寓言故事。
一个挑水工有两个水罐,一个水罐完好无损,另一个水罐有一条缝隙。完好的水罐总能把水从远远的小溪运到主人家,而那个破损的水罐到达目的地时只剩下半罐水了。完好的水罐为自己的完美感到骄傲,可怜的有缝隙的水罐则为自己的缝隙而惭愧。挑水工对有缝隙的水罐说,“我希望你注意路旁那些美丽的花儿。我在你这边撒下了花种,每天我们从小溪边回来的路上,你就浇灌了它们。”那些美丽的花儿,正是在这只有缝隙的水罐漏下的水的滋润下成长,美化了我们这个家园。努力把自己的水罐罐满,并保持这种完满,没什么不好,可是,如果我们能为身边的花朵们留一点缝隙,给别人一点滋润,我们这个世界也许会色彩斑斓,更加美丽。
缝隙是隙,是间隙,而不应该是漏洞。如果缝隙发展成了漏洞,那就是一场危机了,这样的裂缝,就像我家漏雨的屋顶一样,需要及时弥补。我们有太多的手段弥补各种漏洞,难的是,很多漏洞深藏不露。聪明的工匠在补锅时,并不急于照着裂缝打上扣钉,而是先拿小锤子在裂缝周围轻轻敲打、试探,发现潜在的缺陷,让裂缝更清晰,然后再考
花,是自然界的宠儿,它绚丽多姿、亮丽可爱,几乎所有的人都喜欢花,或许因为它的美丽,或许因为它的芳香,但是,人们在爱花的同时是否注意到了隐藏在花中的人生哲理?
曾记得有一次和母亲去花店买花,在闲聊中店主告诉我们:“愈是淡雅朴素的花就愈是芳香。”其实,人又何偿不是这样呢?越是平凡朴素的人,心灵也越纯洁,他们没有杂念欲望,只是默默生活,默默奉献,只是,自然界淡雅朴素的花太少了。
曾记得有一次和奶奶谈起屋前池塘里的莲花,奶奶说:“采莲就是采清晨那些开了的莲花。”我反对地说:“开得越早,放得也越快。”奶奶笑着说:“清晨若不开的莲,它到了晚上也不会开。”原来,开花要趁早,那是不是人们学习工作也要趁早?俗话说:一日之计在于晨,我们也要好好把握住清晨美好的时光,加倍努力,好好学习啊!
曾记得一个花农对我说:“愈是娇贵的花愈容易调谢”。是啊,人生最娇贵的莫过于青春,而人生短暂,青春易逝,这就需要我们珍惜时光,热爱青春。“花有重开日,人无再少年。”别等到年老体弱时才后悔虚度了青春年华啊!
曾记得一个朋友对我说:“我最喜欢玫瑰了,但是我很讨厌它的刺。”这正如人,“金无足赤,人无完人。”每个人都有缺点,伟人也不例外,在褪去他头上耀眼的光圈后,他的缺点也会显现出来。我们爱玫瑰也要爱它的刺,要学会不被它的刺伤到自己。那么,我们对人也一样,要包容自己的缺点,要学会不让它伤到自己,伤到自己所爱的人。
花在自然界是形形色色的,它所隐藏的人生哲理也形形色色,只是看有没有人去发现它而已。所以说,花不光是用来欣赏的,很多时候,花更是我们的良师益友!
抛得开的人有幸福,抛不开的人没有。有云:放得下,就可以立地成佛。可是世上有多少人放得下的?放不下,是为了什么?为了自己,还是为了别人?
抛开或放下,其实,全在自己。外来的压力,在一个有决心的人来说,是不会起到什么作用的。在二十世纪八十年代,难道真还有什么力量可以在实际上制裁追 求爱情的男女?可以说没有了,就算有,也不过是所谓“舆论”的“道德观”而已,但那是可以全然不加理会,也拿人无可奈何的。
然而,为什么还有放不下,抛不开的情形呢?那全然是在自己,自己不想放下,不想抛开,旁人有什么办法?想帮忙也帮不上,就像想阻拦也阻拦不来一样。所 以,不必责怪任何人,责怪自己好了,自己想怎样做就可以怎么做的,偏偏不去做,那怪得谁来?真正的阻碍,是在自己的心底深处!
有人说,每一人,都用自己的思想,筑成一个囚笼,把自己囚禁起来,但是却又拚命想脱出这个囚笼,这是永远不会有结果的事。
怎么决定?除了你自己之外,没有任何人可以帮你阻你!
在青藏高原上,狼和藏狐等凶猛的食肉动物常常趁着一些弱小动物毫无防备的时候,猛地冲到它们的聚集地大肆捕杀。面对凶猛的野兽,这些以植物为生的小动物们立刻吓得四散逃命,而一些来不及逃跑的动物干脆拼死搏斗。然而,面对锋牙利爪奔跑如风的野兽们,无论是逃跑的,还是奋起反击的,几乎都没能逃脱被捕杀的命运。
然而,有一种叫做高原鼠兔的小动物却经常能在猛兽的突然袭击之下逃离魔爪。这种高原鼠兔是接近于兔子的一种动物,肉乎乎的身体正是食肉动物的最爱。所以,凶猛的野兽为了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面对强大的敌人,高原鼠兔既无法反抗,又不可能甩掉对手。可是,让人吃惊的是,这些看似毫无反抗之力的高原鼠兔,却通过它们特殊的智慧巧妙地化险为夷。
原来,青藏高原上的食肉动物捕食习惯比较特殊。因为高原上没有什么可以用来埋伏隐蔽的地方,所以猛兽们捕食的时候都是凭借着以往的经验,长途奔袭到小动物们经常聚集在一起的地方,然后突然发起攻击。这样的攻击,极其消耗体能,而在奔袭的路上又几乎遇不到可以饮水的地方,所以又饥又渴的食肉动物必须在最短的时间内得手,否则倒下的就很可能是自己!
而高原鼠兔正是明白了这些猛兽们捕食的规律之后,便把自己的聚集地都选择在湖泊周围。这样一来,当长途奔袭而来饥渴难当的野兽们发起攻击时,高原鼠兔立刻使出全身力气拼命逃跑。而这些体力严重透支的野兽感到自己很难在极短的时间就能将高原鼠兔们抓到,嗓子发干的它们又抵不住清冽泉水的诱惑,于是便纷纷在湖边停下来喝泉水。等到野兽喝饱之后,高原鼠兔早跑得没了踪影,垂头丧气的猛兽只能失望地离开了。
渐渐地,在青藏高原上,凶猛的野兽对这些无比机灵的高原鼠兔彻底没了办法,对它们越来越失去了捕杀的兴趣。正因为如此,高原鼠兔的种群开始迅速地繁衍起来。
野兽凶猛的攻击,是高原鼠兔无法承受的难题。但是,拥有着大智慧的高原鼠兔利用外界的条件将这种难题转化成了自己能够解决的问题,从而在残酷的生存竞争中赢得了生存下来的机会。
自然是人类社会的镜子,自然界里的很多智慧往往都能让我们得到启示。在我们的生活当中,又何尝不存在着一些看似无法解决的问题呢?而我们也可以像高原鼠兔那样,将无法解决的问题转化成我们可以解决的问题。
把无法解决的难题转化成我们可以面对的问题,这是一种生活的大智慧。
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