认识自然在一定时期的一种现象,根据物种起源,人是通过进化而不断完善自己的生存空间的,人在物种发展的很多阶段是是与其他的物种拥有竞争的关系的,随着社会人的不断的进化,人种的眼和手、大脑等都得到了不断的进化,人的智力得到了不断的发展,人中逐渐学会了使用工具,使用火种等。人种利用自己所造的工具打败了狼虫虎豹。人中的大脑得到了不断的进化而逐渐成为地球的主导。
人不管怎么进化都不能脱离其自然属性,那就是说人在某种程度上是自然在某一时期某一环境状态下的必然选择。人的出生和死亡都是一种自然的现象,自然在某一时期创造了一种环境,这种环境适合人生存,那么就有了一个允许人生存和进化竞争并统治地球的生存空间。同样自然在另一时期可能会处于另一种状态,那种状态可能就不适合社会人口生存了,所以说人种是自然在一定时期、一定环境中的一种必然状态,但是过了这个自然时期地球的环境发生变化,那么地球上可能就不再适合人类生存了,那么人种会自发的从地球上消失。但是这不必悲观,因为物质是守恒的,人类虽然消失但是他的物质形式还存在,从这一点来说人种是借助自然的物质形式而存在的,人种消失,只不过是一种精神的消失,思维活动的消失。这种精神和思维活动或许在太空的其他的星球上也演绎着。
人种的消失有两种形式,一种是自然的消失,自然环境在宇宙大环境改变的影响下发生变化,到那时地球的自然环境将不再适合社会人口的生存,人种把自己的物质形式还给地球,精神形式也会随之消失。不过这种人中消失的形式我们大可不必担心。因为地球中恐龙生存了几亿年,而人种的出现不过才几百万年,人类有历史只不过才五千年,所以说人种之于地球处于孩童期。人中消失的另一种形式是由于人口对自然的破坏,导致自然环境发生改变,当自然环境恶化到不再适合人类生存,这个时候人种将自发的消失,与前一种人种消失的方式相比后一种人中消失的方式更为快速、直接。因为仅仅两个世纪地球的温度不断的上升,海平面上升,自然环境越来越恶略,以这样的形式破坏地球,破坏自然环境,那么人种灭亡的速度是很快的。自然环境在变化,人又在不断地破坏自然环境,因此思考人与自然和谐相处的问题是非常必要的。
人与自然相协调主要表现在人对自然资源的索取与人对自然资源的保护之间的相互协调。自然环境的改变主要与社会人口行为活动有关,自然环境的恶化是由于社会人口利用地球资源的同时没有注意保护环境,或者说国家对人与自然协调发展这方面的制度还不完善。用一个人的力量去保护自然环境,那么这种力量是渺小的,不能持久的,因为当自己看到自己保护环境的同时自己周边的人却在破坏环境,那么有保护环境意识的人在这种破坏环境的氛围下保护环境的意识也会逐渐消失。只有把保护环境这个问题家身为一个整体的意识,让法制来规范社会人口的行为,把人与自然相协调制定成一项国策,才有可能扭转社会人口的整体意识,让其回到人与自然相协调的本位上来。
人与自然相协调的问题不是一个地区,一个国家的问题。其实一个全球性的问题,要想为地球减压,减速自然的恶化,需要全球各国相互配合共同努力,但是这又牵扯到世界各国人口的利益问题,因为有的国家欠发达,需要环境的破坏来发展经济,一次其是一个复杂的问题。那么现在想想为什么会出现环境的恶化。环境恶化时近两百年的事,,追究其原因是世界的工业化,煤石油天然气等具有污染性的能源被开发利用。那么地球就好像一个锅炉被时刻的烘烤着,全球气温升高,两极冰川融化,海平面上升。如果以这样的速度来发展工业,利用能源,地球的温度上升的会越来越快,因为两极冰川的融化使吸热的,当两极冰川融化完了那么只有靠海水的蒸发来吸收热量,地球又想一个大蒸笼,地球的温度会不断的上升。
地球上生存的人口是该好好反思一下人与自相协调的问题了,人与自然之所以难以相协调,主要原因是人与人国与国之间的问题还没能协调好,那么怎么能让各国心平气和的坐在一起来谈环境保护呢?目前的国际的局势还存在掠夺与反掠夺,压力与反压力的状态,世界并不太平,因此这就为全球共同意识保护环境制造了极大的难题。
有一点是可以肯定的,自然环境中有一天是会变好的,因为全球的人口都希望其变好,这是全球人口意识流动的方向。那么环境变好这个过程是怎么发展的呢?第一步,首先是消除国与国之间的矛盾。也就是创立一个自由、公平的无掠夺的状态,让全球的人口都能感觉到对自己公平,无压力。只有这样国与国之间方能心平气和的坐在谈判坐上。第二步消除国家发展与环境破坏之间的矛盾,国际间相互协作放缓工业化步伐,有计划的破坏环境,改良高能耗工厂。最后国家间相互协作发展清洁能源,植树造林,改造环境,治理沙漠等。
人与自然相协调发展是社会人口的一种意识流动方向,但是在发展为社会人口理想状态的道路矛盾重重,需要全球人口共同的努力,用智慧去找出并消除存在与人与自然相协调道路上的种种矛盾并加以解决方可真正的做到人与自然协调发展。
1、梦里不知身是客
于这世间,我们都不过是飘泊的异乡人,寄存于这尘世几十载甚或百年,心,是孤独的心,灵魂,是寂寞的灵魂。无论踌躇满志或意气阑珊,寂寞无处不在,异化感,孤独感,无力感,伴着我们的漫漫长途,于是花会落泪,月会惆怅,于是古人思量朝来磨得青锋剑,斩断今今古古愁。年少读加西亚的《百年孤独》,那仅是一个家族几百年直至灭亡也挣脱不了的孤独感,成人后再读,明了那孤独感源于根深蒂固的人性,与学识无关,与认知无关。如开心亦一样与学识财富无关,纵使才高八斗,名利双收,不开心就是不开心。但知识越多,越能认识自己和世界,越能适应环境和情势,明辨是非,摆脱宿命和悲观主义。寂寞如影相随,思想却可在前面照亮我们。人可以汲汲于名,或汲汲于利,但那都不是生之极乐。圣经说:如果你丧失了灵魂,那么纵使你得到了整个世界,对你又有何益处呢?世无解语花,花开也不是为了解人间的愁,每个年龄阶段,快乐的定义也有所不同,但人活着,能热爱生活,在蓝天白云下自由地呼吸着新鲜的空气,也就有了快乐!
2、明月故人各一方
知交零落本是人生常态,只是朋友虽多,知已却极少甚或只有一两个,我们都希望把酒当歌,醉倒南柯,但那也非寻常之愿,大多是安能时时携美酒,与君谈笑看云归的遗憾,是浮云一别后,流水十年间的怅惘,甚至是故人何在,烟水茫茫的断章。何谓知已?知已是笑骂不拘,不以境遇度量平等对话方为真诚,可以相惜相重方为知已。我两手空空,只有一颗赤诚的心。最经典的说法是知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。距离则无所谓远近,海阔山遥也罢,近在咫尺也好,一切皆出于自然、率真就好,落寞时的一阙歌,一声问候,一行温暖的文字,都是一份感动。不一定常常联系,但一定知心知意。寂廖时,我们温暖地忆起那亲切淳厚的容颜,就那么不深不浅地站立在岁月深处,宛若朦胧迷雾中的一泓清水,清澈地照亮着往昔与现在,照亮着我们踽踽而行的每一步;偶然欢聚时,可以抚盏同歌,对月畅叙,如此,已人生极乐矣。缘份本就来不得半点牵强,只可随缘,如满天雪花,你可以握住几片?但总有一片或几片落入我们的掌心
3、记得旧时携手处
很久以前偶然在电视上看过一场很旧的印度影片《永恒的爱情》,结尾处的歌声唱道:世界上万物也许会消亡,永恒的爱情地久天长,它象鲜花一样绚丽芬芳永恒的爱情是纯洁无瑕的,我的爱,让我倚在你身边,让我轻抚你的香唇
天上人间,谁是有缘?谁是无缘?谁与你晨昏共渡、长相厮守?谁与你执子之手、与子偕老?那些风中的轻拥,雨里的深吻,夜里的痛泣,无一不是爱的深痕。我们不是孤芳自赏、顾影自怜、为已相思而死化为水仙的那索西斯,我们渴望自由但不希望独居索处,渴望漫漫长途有良伴与已相携相扶,与已相看两不厌。掬一腔似水柔情,忖测着,甜蜜着;思念着,快乐着;疼痛着,幸福着。你曾为谁立尽中宵?曾为谁消得人憔悴?曾否感慨良辰美景奈何天,赏心悦目谁家院?因了那深深的喜切切的痛才有了生活的深悲与极乐,终有一天,生命的旷达将宽宥我们可笑的痴情。岁月如潮,那些嗔喜,那些笑泪,那些贪痴;那烂漫的容颜,那青葱茏翠的心野,那阔笑尘中的飘然,都将沉淀成我们心里最深的记忆,在生命的长河里莹莹地亮着。毕竟,再可歌可泣的爱情最终都需要深刻的理解和共同的信念,都不外乎平平淡淡好好过日子。
4、转首栖霞清梦远
蓝天是雄鹰遨翔的天堂,大海是鱼儿畅游的乐地,人呢?圣雄甘地的一句:我有一个梦是那样深入人心,有梦想是一种快乐,而为之而努力的过程也是一种快乐,或许这梦想不过是我们心底里的乌托邦,但存有梦想,本身就是一种幸福感。曾经拥有也曾经失去,曾经狂热也曾经冷却,但梦仍在。在已过去,在未到莱的时空,梦想就是张力,让生活充满活力,而非只有无法否定的世故,只有枯燥乏味的现实。我有一个梦,一个小小的梦想,在我的心里自成一隅,或许它在遥遥的彼岸,但毕竟是有此一彼岸可令我仰望,或许此生不一定可达彼处,但它会是我的心海明灯,导我前行。
5、八千里路云和月
凡人自要关怀凡间之事,如现实的生活、荣誉和幸福。但不是每个人都可以一路坦途的,际遇也不是个人可以左右和把握,通常是命运选择了我们而不是我们选择了命运,但多一分努力多一分争取,多一分汗水多一分积极的心态,会令我们倍觉明天的太阳会更灿烂。旧时豪情不一定还有,但是我们还有爽朗的笑容,还有炽热的心。翻开往昔,每个人俱有一页辛酸史,但活着就该争取。任星移斗转,冰冷雪寒,不狂妄嚣张亦不妄自菲薄,自守从容,清明。挫败了,落拓了,颓废了,消沉了,你想痛哭吗?为什么不可以?在星月浓时;夜半阑时;在知心好友面前,你尽可以长歌当哭,痛哭流涕,但天亮后,记紧你还是一条好汉,记紧你还需昂首走入人群里。谁愿意给别人一副小舟不可重载的感觉?志得意满了,意气风发了,你可以洋洋自得吗?可以的,但请不要过于张扬,许多巨人会倒下,许多卑微会倔起。努力将来已不易,缅怀只合偶然为之。回首,一回花落一回新;前望,八千里路云和月。喜欢树木的从容,树不可选择生而为树,人亦一样,一样是生命,既是生命,勿论夏暑冬寒,风急雨骤,总是不住向上吸取更多的阳光雨露,为不湮灭于草丛,也为一天长成参天大树。生命不就是如此庄严地完成他的路程吗?木犹如此,人何以堪?
6、我见青山多妩媚
我见青山多妩媚,不知青山可会笑我已非昨?
在大多数国人心里大抵都有一片桃花源,既不舍都市的繁华喧闹,也想追从心底的桃源梦境,或许,那是行至水穷处坐看云起时的峰回路转,是人生在世不称意,明朝散发弄扁舟的豁达闲适,是守一方山林候一片晨曦的返璞归真,是处幽谷,看白云,濯清泉,听鸟鸣,数彩蝶纷飞的怡然,是相伴杨柳青青又依依,绿荷墨墨又默默的散淡。犹记当年读书时,每每校里办书法大赛,总可以看到挥毫而就的总有几幅是淡泊以明志,宁静以致远,当时只觉意境飘逸,走过经年的路后,始觉意韵悠长。浮躁已沉寂,但我仍喜欢笑,灿烂地笑,也喜欢哭,痛快地哭,惟此,方自觉是一个真真切切活着的血肉之躯。平淡若我,守一颗坦坦荡荡微笑的心,相守一篱杜鹃,一池绿荷,一架葡萄,一树垂柳,一丛桂花,相守一庭月光照东篱,亦悠然!
在很久以前,有一粒尘土,它想为人们做一点事,可是因为它是沙粒,别人都看不起它。
有一天,它来到城里,看到一个小姑娘,就对她说:“啊,漂亮的小女孩,我能帮你做什么吗?”小女孩用生气的口吻说:“闪开,闪开,别弄脏了我新买的衣服。”小尘土走了。但是它没有想到它会到处碰壁,终于它灰心了。自己就这么没有用吗?小尘土在心中不停的念叨。
但是功夫不负有心人,终于老天看到了它的善良、诚恳,老天发了慈念,就又把它转化成了雨。一天,小尘土感到自己在上升,它升到了云层,看见了像它一样的尘土,小尘土转化成了雨,滋润了小草,灌溉了树木,培养了庄稼,小尘土的愿望终于实现了,但是它们没有就这样离开,而是加入到了溪水中,加强了溪水的队伍。“让我们去帮助更多的人吧!”小尘土们大声的喊道。
如果我们现实生活中,能像小尘土一样,有一种不屈的精神,怀着一颗奉献的心,那我们这个世界上,将没有战争,也就没有争斗,只有和平共处,其乐无穷!
人生可能是一个漫长的过程,有悲,有喜,有欢乐,幸福,当然也有失落,苦痛。
我们该怎样去生活?怎样活得更有意义?何谓生活?可能有人会说:“生活,不就是生下来,活下去吗?”不尽然,活下来也有不同姿态。有的,可能碌碌无闻;有的,可能意气风发、神采飞扬;有的,为了生计,不得不离乡背井。谁不愿意活得风风光光?生活,给了我们太多的持战,也自然给予我们机遇。勇敢面对挑战,把握机会,刻苦学习,定能有所成就。
生活,包括方面方面,大自然的山川之美,湖泊之美,万物之美。
时而出门看看,感受大自然之美,可以放松心情,学会享受生活,每天被繁重的工作压制,何不走出门去,接受大自然给予的美好。
给你一个故事,希望你能喜欢并给你带来不一样的精彩人生。
从前,有一个脾气很坏的男孩.他的爸爸给了他一袋钉子,告诉他,每次发脾气或者跟人吵架的时候,就在院子的篱笆上钉一根。第一天,男孩钉了37根钉子。后面的几天他学会了控制自己的脾气,每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现,控制自己的脾气,实际上比钉钉子要容易的多。终于有一天,他一根钉子都没有钉,他高兴的`把这件事告诉了爸爸。
爸爸说:"从今以后,如果你一天都没有发脾气,就可以在这天拔掉一根钉子." 日子一天一天过去,最后,钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上,对他说:"儿子,你做得很好,可是看看篱笆上的钉子洞,这些洞永远也不可能恢复了。就象你和一个人吵架,说了些难听的话,你就在他心里留下了一个伤口,像这个钉子洞一样。"插一把刀子在一个人的身体里,再拔出来,伤口就难以愈合了。无论你怎么道歉,伤口总是在那儿。要知道,身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。你的朋友是你宝贵的财产,他们让你开怀,让你更勇敢。他们总是随时倾听你的忧伤。你需要他们的时候,他们会支持你,向你敞开心扉。"告诉你的朋友你多么爱他们,告诉所有你认为是朋友的人,你的行动可以从邮寄这个小小的故事开始。有一天,当这封信回到你的信箱里时。你会发现你有一个很大的朋友圈.
最后,我要说:"友谊的幸福之一,是知道了可以向谁倾吐秘密。"如果你收到了这封信,是因为有人在默默的祝福你,因为你也爱你身边的一些人。如果你总说太忙,不能将这封信转寄出去,老是说:"改天再寄。"你将永远都不会去做这件事的。所以,不要找借口,静心的看看这篇古老印度来的故事,然后决定为你的朋友们作一些事,从传寄这封信开始。当你说:"你是我的好朋友"时,请认真的说出来。当你道歉时请看着对方的眼睛。
永远不要嘲笑别人的梦想。不要随便给一个人定性。说话时要慢,思想时要快。
李白曾有“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”的愁情,苏轼也有“多情却被无情恼”的烦闷,但也有高适“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的开朗豁达。诗情如此,都是诗人情感的流露,而我们常人又何尝不是如此?
有位哲人曾说:“一花的凋零荒芜不了整个春天”,也有哲人曾说:“冬天来了,春天还会远吗?”这些至理名言,这些人生道理,我们每个人都是很清楚的。
人生处处有诗意,生活处处有哲理。诗意的人生,在于我们用诗意的心情对待,哲理的生活,在于我们用理性的心理洞悉。
王维用“明月松间照,清泉石上流”向人们描绘了一幅清静闲淡的隐士生活图,而我们又何尝没有向往过这样的生活:在身心极度疲惫的时候,我们渴望这样闲适的生活,这不是逃避,只是暂时的休息;李商隐的“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”充满了他对爱人深切的思念,而沐浴在爱河中的人,也会偶尔吟涌两首情诗给自己的爱人,不是有人说过吗:在爱情中,谁都可以成为诗人。杜甫用“国破山河在,城春草木深”的沉重抒发了爱国之情,而我们虽说不必如此沉重,却也都在内心深处饱含着对国土的爱恋。
……
诗中点点滴滴都浸润着生活的滋味,人生中也浸润着诗意。
有位哲人曾说:“一花一世界”。的确,我们都可以从生活中很微小的地方看到一种哲理,一个奥秘。牛顿由苹果落地,发现了万有引力,可是他不是哲人,他只是从生活中发现了真理,却做出了比哲人更大的贡献。也有哲人曾说:“把你的茶杯倒空,那么你就会快乐。”确实,一个人在生活中太在意别人的看法,别人的看法塞满了他人生的茶杯,那么他会活得很累,生活中,我们都明白这个道理,但我们都不是哲人。一直都很喜欢诸葛亮的“淡泊以明志,宁静以致远”。这一句话深蕴着对待生活、人生的态度:淡泊、宁静。只有以一颗淡泊宁静的心去对待生活,才会真正懂得生活的含意。能够对生活有如此理性的看法的诸葛亮,他却不是哲人。
……
哲理充满着生活的每个逢隙,生活中却无时不在创造哲理。
生活中,我们都可以是诗人,也可以是哲人:让诗意的轻风吹润我们的人生,让哲理的阳光浸润我们的生活吧!
今天下午的天气很好,天气凉爽,只有些微的阳光。四年级的孩子们在欢笑声中排好队,怀着期待的心情跑下楼梯准备上体育课。任课老师是我们队里的龙勇志,一个友爱的大男孩。孩子们很调皮,在下楼的过程中,整齐的队伍慢慢扭七扭八地乱成了一团。喧闹中,老师重新编排好队伍,开始正式上课。
老师先让同学们绕着操场跑了一圈,接着带领同学们做预备运动。孩子们兴致正高,迫不及待地问老师要教什么,“这节课教你们打篮球。”话音一落,一些女同学立刻大喊:“我不会打篮球!我不喜欢打篮球!”只有几个男同学表现得很感兴趣。老师只好无奈的劝说:“就是不会才要学啊,不尝试怎么知道喜不喜欢。”在老师的耐心劝导下,一些女同学表示虽然她们还没打过篮球,心里有点胆怯,但愿意走出第一步。同学们开始从基础的拍球和运球学起,样子很笨拙,但从他们脸上的笑容不难看出,孩子们也乐在其中。在练习拍球的过程中,老师一个个矫正他们动作上的问题,很有耐心。半节课后,孩子们也慢慢上手,像模像样地拍起了球,竟有几分球场老将的风采。
孩子们对新奇的事物,大都有尝试的想法,只是没有足够的动力。所以,我们更该更多地鼓励他们,在有人鼓励的情况下,他们就会勇敢地迈出第一步。就像那个叫心仪的小女孩,在练习之前,坚持认为自己打不好,不停往后退,表示打篮球很恐怖。难道打篮球真的是一件很恐怖的事清吗?不是的,因为在勇敢地尝试过后,开心地表示这没有想象中的恐怖,并且挺有趣 。孩子们的成长过程中会面临许多“篮球”,我们要做的就是鼓励他们,勇敢地尝试,迈出第一步。慢慢地,孩子们会发现其中的乐趣,并有他们自己的收获,而后,他们会更有勇气做出新的尝试,这种精神上的财富,将会对他们今后的人生产生很大的影响。这对成长中的孩子们来说,是无价之宝,
愿他们以后都可以很勇敢地去尝试自己想做的事,茁壮成长!相信自己,一步一世界,你的人生会因此而变得更美好。孩子,加油!
人,是什么?是高级动物?人生非常无聊,出生到上幼儿园在上小学,中学,高中,大学等,然后出来工作结婚,相夫教子,然后到老就会死了。我相信每个人都有一段自己认为辉煌的日子,或许是结婚那一天吧。
用平常人的思想与心理来说,我觉的每个人都会逞强,人不会天生就笨,或许你说的是纯真,天真,淳朴吧,但我相信,有许多时候别人认为你不知道的事,偏偏你会聪明得比他们还清楚,但您还会装不懂,因为你不想破坏你自己在别人心中的美好形象,是一个乖乖女,非常孩子气。我不喜欢别人说我天真,淳朴等等一些孩子气的话,我讨厌虚伪,拍马屁自以为是,明知故问的人,你可以说我是一个神经病的人或是一个怪胎,但你必须知道每个人的性格习惯是不同的,这个世界已经变得非常现实,也随着时代的进步,这个红尘变得更俗了,你会死的,但我相信你曾经的脚步会永远遗留在时间的沙滩上,用眼是看不到当年你的feel,要用心灵去倾听。
然而,有时一个粗心大意就会改变你的一生,或许你只是做得不够好而已,但它总会有一个让你可怕的结局,我确信一句话,做就要做到最好,不然只会前工尽费,懂吗?人只有一生,为何不让自己享受高等,快乐的生活,所以我要为自己的将来作好基础,努力学习,过一个自己认为不平凡的人生,我要创造这个奇迹。
忍耐是人的一种意志,忍耐是人的一种品质,忍耐反映出来的是人的修养。一个有修养的人,必定具备忍耐的意志和品质。
忍耐是事业成功的奠基石。能够吃苦耐劳、忍饥挨饿,能够在恶劣的环境下求生存,才能战胜敌人,壮大自己。红军在长征的时候,爬雪山、过草地、吃野菜、喝雪水,避开了敌人的围追、堵截,最后取得了长征的胜利。红军在艰苦中忍耐,在艰苦中磨练了意志,在艰苦中强化了队伍,这支队伍用小米加步枪赶走了日本侵略者,打垮了蒋家王朝,建立了新中国,令世界瞩目。
忍耐是构建和楷社会的调控器。有人群的地方,就会有矛盾。人与人之间应互相尊重,互相谅解,同时,更应相互忍耐,平时不要因为鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较,常记“忍得一时之气,免得百日之忧”和“退一步,海阔天空”的警句。忍耐告诉我们,不要因小失大。一个人在流言诽语面前,在受到不公正待遇的时候,尤其是在身处逆境的时候,更要学会忍耐,要相信乌云总是遮不住太阳的,是金子放在任何地方都会放光。忍耐,会把人与人之间的关系处理得更融洽。
忍耐不是弱者的音符,它是强者的形象。忍耐,是一个人对理想、目标追求的具体表现。忍耐,需要的是耐得住寂寞,能够抵抗各种诱惑,对理想信念永远不动摇。忍耐与成功相伴。
朋友,学会忍耐吧。
人生如春蚕,作茧自缚,一朝眉羽成,站破亦在我。陆游诗句,作茧自缚会引出很多联想。那我也谈谈自己的想法。
大学者余秋雨曾应邀去某监狱做报告,知道自己的好友因犯罪也在此改造,但对方恰巧不在,报告结束,他留给友人一张字条:“你很幸运,获得难得的安宁能继续学习英语……”。两年后,他收到友人的喜报,出狱后,及时的发表了在狱中翻译的一部200多万字的著作,每次看到这个故事,我总是有话想说,原来,坐牢还可以著书立说。的确,令人震惊。要我说人生活的态度决定行动的结果,罪犯不一定接受改造就要为了以后走得更正直,所以我们暂且把“作茧自缚”看做一个洗礼思想和行动的过程。
“人生如春蚕,作茧自缚,一朝眉羽成,站破亦在我”这时南宋诗人陆游关于人生态度的写照,也就是说要成就大事必须接受艰苦磨练,在磨砺的过程中不断思索,会使设计更加冷峻。
诚然,成就大事反过来思索时,困那就成了一种经验,一笔财富,音乐巨匠贝多芬对双耳失聪的人生厄运,告诫自己,要扼住命运的咽喉,于是演奏了辉煌的《命运》绝唱,要说他作茧自缚可能是有些贬义。但是我们有绝对的史实来证明当他置身绝境,饱受煎熬,受尽折磨时,他一定在拷问自己:反观内心,这难道不是自我作茧吗?所以在《命运》中我们总是能感悟到激情与悲怆,人有必要迫使自己躲在一个偏僻的角落里,触摸心灵的脆弱,对生命进行升华般的本质思考,最终激发自己,锤炼自己。
小时候做错事,总会被迫面壁思过,现在即使没有人要求,或者根本没有必要思过,我也会冥思苦想,找到症结,古人的智慧因为一日三省更加经典,三日一省能够使我扫除思想上的障碍,超越世俗常规,使自己的行动有方向,使自己的心态更加豁达,这依旧可以看成“作茧自缚”,感悟生活。
文王拘而演《周易》,仲尼思而坐《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》。左丘失明厥有《国语》,与其说他们才思敏捷,不如说他们在行动中思考,在思考中醒悟,韬光养晦则是为了更大的锋芒毕露,作茧自缚是一种心态,更能成就一种精神。
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