唐诗是甘美的清泉,宋词是飘香的落花,轻轻掬一捧清泉,拾几瓣落花,沏一杯香茗,于是芳香四溢... ....
喜欢吟诵着那“曲径通幽处,禅房花木深”,去感受独特的僻静;喜欢吟诵着那“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,去领会拿开怀的舒畅;喜欢吟诵着那“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”,去领悟那别样的闲情... ...徜徉在古典诗词的海洋中,我悟出了人生的哲理。
“采菊东南下,悠然见南山”,是你,陶渊明在羊肠小道上扛着锄头,哼着小曲,边走边欣赏着田园的风景。我知道,这样的田园生活是你心中的天堂,你不为五斗米折腰,不愿同官场同流合污,毅然选择了自己的精神家园,虽然没有了锦衣玉食,但你却有牛羊为伴;虽然摒弃了贵府华宅,但你却有农家小舍的恬静与清新。吟诵着你的诗词,我悟出了做人需要清高。
“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,是你李白。一壶酒,一把剑,一路征舞,一路豪饮,舞出一颗大唐的剑胆才情,饮出一位震惊诗坛的谪仙!醉卧长安,天子难寻,这是你的洒脱!“天子门前尚容走狗,华阴县内不得骑驴”这是你的不羁!一曲《吓蛮书》吓走南蛮十几万精兵,这是你的气魄!你一生不为名利,纵情于山水间,成就了做人必要洒脱!
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,是你文天祥,指挥台上沉着镇静,从容调动十几万精兵,沙场上你奋勇杀敌,展现一刻忠心赤胆,虽然兵败,可你宁死不屈,为了国家你宁愿抛头颅洒热血,永载史册,因而发出了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”慨叹,你用行动诠释了司马迁的“人固有一死,却轻于鸿毛,或重于泰山”!吟诵着你哪的诗词,我悟出了做人定要爱国!
这些古典诗词是故人们给我们留下的宝贵的精神财富,吟诵着古典诗词,我了解了古人的人生追求,悟出了我们的人生哲理,愿这些古典诗词化作一盏明灯永远照亮我前行的路!
语文的世界丰富而又多彩,作为我们的母语,她无时无刻不在感化着我们,教导着我们。她可以在一句话里、一场电影里,亦或是一篇报刊里。一切只因“留心”二字。
记得一个温暖的午后,一个人独坐在家里,沐浴着阳光。一瞥眼间,看到了一本《山东教育》安静地躺在桌子上。我随手拿起它,翻动的纸张像是在奏一曲和乐。不经意间的一眼,看到了一个富有诗意的标题《你询问的眼睛是悲伤的》,引起了我的兴趣,于是仔细研读了起来……
“当你错过太阳而流泪,你也将错过群星了。”当我读到这句话时,心灵仿佛受到了一次有力冲击,在我的胸腔不安分的跳动着。多么浅显的话语,却寄寓了多么深奥的人生哲理!时间总是不停的在走的,它不会为了任何一个人而停留。也许人们错过了它,会懊悔不以的流泪。但是人们可曾在意,在那明媚的阳光之后,灿烂星空同样值得人们去留恋!又有多少人曾仰望过…。正如朱自清的《匆匆》中说到:去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?时间对每个人都是公平的,只有去利用、去充实,才能不因错过而流泪悲伤!
过了很久之后,才想起来看作者。忽然间发现,这正是印度著名诗人、作家泰戈尔诗集中的一段话,给了我人生的启迪。
读着,我仿佛被带到了一个诗人创造的,奇妙的仙境里,看那日升日落、蝶飞萤绕。忽然想起了曾经看过泰戈尔写的一篇《萤火虫》。在那阳光过后灿烂的星子下,是否会有几只顽皮的小虫子飞舞呢?那几只可爱的虫子告诉我们:生命的意义不是以外在的伟大和渺小来衡量的,而在于你是不是珍惜你自己,珍惜大自然赋予你的力量,并最大限度地用这力量发出光芒!
语文是一种奇妙的文学,可以开启你的生命之窗,可以带你进入一个神奇的文字世界。每当你看的形形色色的文字、报刊出现,你便会情不自禁的仔细阅读。这时你便进入了这个神奇的文字世界,就成为了众多读书者中的一位。
可以说,文学是生活中不可缺少的东西。这些奇妙的思想和文化,就藏身在那一字一句之间。只要我们留心观察、用心发现。
不知不觉,太阳已经西斜。傍晚的橙色阳光打在我的脸上。我放下了书本,却还沉浸在那字里行间的温情中!想象着阳光过后,在那片星空下……
评语:本文写了作者在家中看书的一件小事,通过阅读书中的文章,写出了自己的感悟;引用了一些有代表性的句子,并对它们进行了深刻的感悟,使文章更富有哲理;部分议论、抒情很好,对“报刊中的哲理”作了诠释;结尾照应开头的“那片星空下”。前后呼应较好,结尾的那篇星空发人深省。
抓住弱点,以巧取胜。
凡事都有弱点,优点或缺点都可能成为弱点。
“宇宙的精灵,万物的灵长”,说的是人类。但现实中,人性的弱点也不少:贪婪、恐惧、嫉妒、懒惰、好色、虚荣、迷信……人性的这些弱点,正在被他人利用于营销。不论是商业,还是战争或者职场与做人,洞察自我与他人的弱点,就可能掌握主动,出奇制胜。
鲨鱼的弱点
鲨鱼的攻击性极强,只要被鲨鱼发现,很少有人能够逃生。不过,奇怪的是,海洋生物学家罗福特对鲨鱼研究了多年,经常穿着潜水衣游到鲨鱼的身边,与鲨鱼近距离接触,可鲨鱼好像并不介意他的存在。罗福特介绍说:“鲨鱼其实并不可怕。可怕的是你一见到鲨鱼,自己就先害怕了。”
是的,的确如此。只要你见到鲨鱼时,心里不害怕,那么你就很安全。
人在遇到鲨鱼时,心跳就会加速,正是那快速跳动的心脏引起了鲨鱼的注意。鲨鱼就是从那快速跳动的心脏在水中的感应波中发现猎物的。
如果在鲨鱼面前,你能够心情坦然,毫不惊慌,那么鲨鱼对你就不构成任何威胁。哪怕它不小心触到了你的身体,也不会实施任何侵犯,马上又从你的身边游走,去寻找它的猎物。反之,如果你一见到鲨鱼就吓得浑身发抖,惊声尖叫,心跳加速,然后只想快点逃命,那么你注定会成为鲨鱼的一顿美餐。
有时,困住我们的只是我们自己。
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的,因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说,能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题,只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后,又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说,我们便会由此想到其实形式并不重要,内涵才是一切的本源。
上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,然后君子的儒雅修养。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。
泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专不同,性格南辕北辙,但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。“传道,授业,解惑”,我们越来越执着于“业”,而忽视了“道”,而结果是,一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻,项戴璎珞圈,裙系豆绿宫绦,也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛,烧得红红旺旺的,却很快熄灭,倒不如用青青的火苗,更长久地燃烧,来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右,那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆,何必执着于将其分开,只要内涵没有走偏,又何必纠结于无关紧要的形式呢?
在白天你高高兴兴的玩,晚上你被野人追的处处跑,这像人生一样,你在少年时代不好好学习每天就知道疯玩,在以后你就要吃苦了,那时想改变命运也是不可能的事。
你讨厌地表世界到地心世界,没想到处处是岩浆,生物也更可怕,你后悔了,这像人生一样,你讨厌现在的处境,你换了个地方,没想到更糟糕,你要珍惜现在,不要抱怨。
你的船坏了,你漂在海上你绝望了,有了想死的心,你放开了漂板,慢慢的沉下了海底,在漂板漂的方向有一个食物充足.安全的小岛。这就像人生一样,那怕碰到了一个糟糕的处境,也不要绝望,正如世界级生存大师贝尔.格里尔斯说的一句话永远不要失去希望,这是生存技能的基石。除此之外,野外生存的第一条法则就是永远要保持微笑,只要你活着就还有希望,是呀!不指是生存,做什么事都有希望,我们要面对微笑的面对它。
你在和一个大怪打架,在打架的同时你积累了很多很多的打架知识,这就像人生一样,对手使你更加强大,对手使你有上进心,就想一个故事一样:一种沙丁鱼生命很脆弱,一离开深海区,一会就死了,一个老渔夫在他捕的鱼里放了三条狗鱼,所以他的鱼总是活蹦乱跳的,这是怎么回事呢?原来沙丁鱼见到了它的天敌狗鱼,就要逃跑,使它们有了活力。人也一样如果没了对手也就废了。
希望大家按照我说的哲理去调节生活,那样你会更加优秀。
今天是星期一,我下午放学回家就直奔房间,我掏出语文和数学《基础训练》,开始写作业。
今天的作业特别简单,我一会就写完了,刚准备去玩,却听到妈妈那熟悉的声音:“快去读书,你们姜老师家长会上说了,要好好读书,好好复习,还有数学的那些定义和英语单词也背一背,不要总是没事就想着玩。”
我心里有些不乐意,却不敢表现出来,只好叹了一口气,拿出语文、数学、英语三门的课本,坐在床上,开始高声朗读。
读着读着,我停了下来,气喘吁吁,刚才连续读那么久书,实在是累得喘不过气来,刚想歇会,妈妈的声音却伴随着我的无力感而来:“怎么停下来了啊,继续读。”
“不是吧。”我的心里一百个不愿意,但父母之命就是天命,天命难违啊!
好不容易读完书,妈妈把我叫到了房间里,对我说:“这回家长会,你们老师都说了,这几个单元比较难,要多读几遍,期中考试有好多人都错那些不该错的地方。
“可是我课文内容没错!”我不服气地嚷着。
“但是你课外阅读错了,这就说明你的阅读理解能力不够,需要好好读书,温故而知新。”
“还有,:妈妈继续为我讲着,”你看我们雇的'工人,那个老林,会开车,他就拿4000块钱一个月。那几个装货的工人会的东西少些,工资就拿3000块钱一个月,还有那个开大货车的老张,他最能干,就得5600块钱一个月。还有一个开小车的小陶,他的能力比较差,就得2300块钱一个月,甚至有些人连两千三都拿不到,只能做苦力。所以说学生要学习,学生只有学习才能提升个人的能力,才能找到适合自己的工作。路,是自己选的,命运的改变掌握在你的手上。“
我点了点头,仿佛在这一瞬间明白了人生的哲理。
都说“书是人类进步的阶梯”。但众所周知,并不是所有书都能成为“人类进步的阶梯”。正确的选择一本好书,与你吸收知识的好坏与否有着密切的联系。
如同鲁迅“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话”一般,因此,一本好书能给我们带来探准知识海洋的导航;反之,一本无用的书也可能引领我们进入万恶的深渊。
记得有一本书,一本带给我大道理的好书。名字我已记不得,但它里面有一句话却至今都清晰的放在脑里。——每个人都有潜在的能量,只是容易被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。是啊!伟大的人就是因为没被自己的习惯、时间、惰性所控制,他们懂得,潜在的能量是智慧、能力等,属于一个人的这些东西不难促使成为伟大的人。单单这句话,单单这几个字,却给我深深思考,久久沉浸。
那些风花雪月的华丽的词语堆砌成的文章或书对于我们做无用功。而用言简意赅的词句组成的一片片简洁的文章,连串而成的一本朴实的书籍,却能轻而易举,点破一个个深刻的道理。这不是比那些无聊词语和句子拼凑成的无聊文章,连接成一本天南地北的书籍,但到头来却令人摸不着半点头脑的无趣之作好的多吗?现在回想来,书的确为好坏两种,走进好的那种吧!
冰心奶奶不也曾说过:读书好,多读书,读好书。一本好书能给你带来无限的好,无限的快乐,无限的道理。
总而言之,言而总之。一本好书带给我的人生哲理对我有很大的帮助。读一本好书,是与作者的心交流,是与作者的心情交流,从中,你一定可以获得道理。
一个挑水工有两个水罐,一个水罐完好无损,另一个水罐有一条缝隙。完好的水罐总能把水从远远的小溪运到主人家,而那个破损的水罐到达目的地时只剩下半罐水了。完好的水罐为自己的完美感到骄傲,可怜的有缝隙的水罐则为自己的缝隙而惭愧。挑水工对有缝隙的水罐说,“我希望你注意路旁那些美丽的花儿。我在你这边撒下了花种,每天我们从小溪边回来的路上,你就浇灌了它们。”那些美丽的花儿,正是在这只有缝隙的水罐漏下的水的滋润下成长,美化了我们这个家园。努力把自己的水罐罐满,并保持这种完满,没什么不好,可是,如果我们能为身边的花朵们留一点缝隙,给别人一点滋润,我们这个世界也许会色彩斑斓,更加美丽。
缝隙是隙,是间隙,而不应该是漏洞。如果缝隙发展成了漏洞,那就是一场危机了,这样的裂缝,就像我家漏雨的屋顶一样,需要及时弥补。我们有太多的手段弥补各种漏洞,难的是,很多漏洞深藏不露。聪明的工匠在补锅时,并不急于照着裂缝打上扣钉,而是先拿小锤子在裂缝周围轻轻敲打、试探,发现潜在的缺陷,让裂缝更清晰,然后再考虑如何打钉子。在我们生活的其他领域,我们同样不缺少粘合剂,少的是发现真正漏洞的眼睛。很多时候,我们将缝隙补上了,而漏洞依然漏着。
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