迷迷茫茫地走过十几载春秋,冬逝春来,夏尽秋临……而其中所经、所历、所思、所想……皆已成为过眼云烟!叹人生虚浮几十年,又有什么真正的意义呢?只等到如今,只剩下一个人空叹人生艰辛,时光易逝,岁月蹉跎,曾经不再……
对于人生,我有一种迷茫的感觉——对过去,我只有努力地去回忆,不让岁月遗忘那些开心的与伤心的往事;对未来,我既充满憧憬,又感到朦胧,现在的我,未来会是怎样的?可能是失败过后的我对失败有了一丝恐惧……而今,我还是吊儿郎当地过着学习生涯……高中的生活,对我来说,也许是个机会,也许是个分水岭……但一切的一切的最后,又有多少的希望呢……过去的,已过去了;现在的,只能是好好把握;而将来,更是一个未知数……也许,人生就是这样,一直让人捉摸不定——今天过后,又是怎样呢?
或许,我不适合去谈论人生……佛语:四大皆空……这又如何呢?红尘中,又有几个人能够真正的放下呢?我们总以为自己很坚强,但真正面对时却又是另一种模样,只有无尽的哀怨……
残阳余辉下,落尽枯枝败叶;古道曲径边,铺满落花飘叶……又或许是“夕阳无限好,只是近黄昏”的状况,却只能希望这夕阳能够多停留一会,让有心的人能够想想那些无心的故人……
独倚月,孤随风,人生何必无名云,只要有豪气冲天,敌残夜……菊花满地残,枯叶落空翩;残影满地伤,碎屑舞空乱……莫名泪,寂灭光,空叹杜康香……
人生啊!人生!你总是那么善变!如天,气候阴晴不定;如月,形状变化多端;如云,行踪时隐时现;如花,命运盛衰不定;如草,四季盛衰交替……总之,这一切一切,都是如此的不堪入目,惨状淋淋……
生活,本来就是残酷的……看那南唐李煜的“自是人生长恨水长东”,让人想起了那个惆怅落花风不定的南唐,那个风雨飘摇不定的五代,那个纵有力挽狂澜之心却依旧免不了垂泪对宫娥的国君……愿望是美好的,但看古往今来又有多少人如愿以偿……又看那北宋苏轼的“惆怅东栏一株雪,人生看得几清明”,诗人由景生情,感叹时光易逝,人生短促……但寻古观今又有几人得以长命百岁……再看那唐朝刘禹锡的“人世几回伤往事,山形依旧枕寒流”,想想,的确,人生苦短几十年,那些经历过的,都已成为往事;而那些未知的,又何必去想呢?我们无法改变,干脆随遇而安,走一步看一步,让生活的节奏随机应变。当然有时也会有“树欲静而风不止”的悲哀,但又何必有太多的抱怨呢?我们都是沧海中的一粟,宇宙中的一粒尘埃!既然无法改变,那就该坦然面对,正视人生,好好领悟人生所赋予我们的独具一格的考验与经验,让自己成为生活的主人,登上自己人生的舞台!
古人道“人在江湖,身不由己”,也对,真正的江湖,更是让人更不舍得放下——名、利、权……终是利欲争不断,人心险恶。
也许,我们应该记得在风雨中,雷电中,残枝败柳,飞花舞叶……而这些,都只不过是生活的小插曲……莫要因此失了本心,别忘了那雨后的彩虹,依然是那么绚丽夺人……
其实,人生,就是一个过程,一个考验自己,了解自己的过程。那是一个曲折坎坷的经历。可以比喻成是一本书,一本需要人们细细品味的文学著作,我们应学会读懂它,理解它,让生命的价值得以体现,情感得以升华,意义得以领悟……我们不用去怕他,也不用妄自菲薄的看轻他——因为这是每个人必经的阶段。
而今,我只走过短短十几个春秋,又有什么资格去评论人生呢?或许,几十年后,我会懂得--人生,就是如此……
高三:庄炯钊
每个人的名字都有深刻的含义,没个人名字的含义都不同,魏剑威,这是我的名字,也是我一生中不可改变的东西。
按一般地说:这就是命吧!既然命运给我安排了这样的一个名字,我又有什么可说的呢?
我的父母为我取这个名字就是因为想我像剑一样的“威”,像剑一样穿过一道道题目,一件件事情,让我突破难关,将来有个好的事业,令祖国更加繁荣昌盛。
小的时候,我只管爸爸叫“爸爸”,妈妈就叫“妈妈”,人家一说我爸爸,妈妈的名字我就觉得非常陌生,一叫这个名字我就不认识他们了。
我的名字也是难已抹去的记号,我讨厌我的名字。
但现在我已经长大了,我忘记了小时候的不懂事,在我的脑海里,“魏剑威”已经成为了我的一个缩影;成为了我最熟悉不过的东西;成为了一个现实。
我知道我叫“魏剑威”,不再像小时候一样觉得很陌生,很不好听,反而认为它是我生活的一个见证。
在我的坎坷经历中,它曾经陪我度过多少春秋:当别人亲切地叫我一声时,我会很乐意地答应他;当我在困难面前时,它会勉励我坚强起来;当我高兴时,我在日记里总会留下“魏剑威你真棒”的字句;当我被表扬、获奖时,我的名字总会出现在周围人的耳旁。
我的名字给我带来了许多,我为我的名字感到骄傲。
有时自己不碰到就能看到一些心情不好,无缘无故的对你或者对他人突然发火骂一句的人。况且这句话不是骂得有心的。我们听后还是很生气的,试想自己从未打他骂他惹他,干嘛对自己这副脾气,像是欠他几千万不还似的,自己做梦都想不到有人无缘无故生气的骂一句。我们都会忍不住要回复,骂他神经病。
骂回去是好事,但是我们为自己生气想过没有。如果他在继续骂下去,就像爱好唱歌一样,越骂越有劲,自己也是不是跟着他耗下去。假若他是故意阻止你一个爱生活积极奋斗的青年前进的绊脚石,自己有没有发现,为这样一个不值得牵引成功的事情而费尽脑汁,争夺成败,是不是有点浪费上天给我们的命运。失败是不是离自己更近,成功反而更远呢!我们自己想想吧!
现在这个时代的成功者,出名人物,那个不是没有被挨骂,被批评。他们不是照样活得好好的,把怒骂声当作前进上错误的教训,努力提高自己的能力。每天头条,荧幕全是他们给观众最美丽的一面。人人不是给他们边骂边点赞。
他们都可以,为啥自己却不可以。骂你,就要自卑,如果有人打你,是不是要自杀。多么荒谬的一生,上天不仅给你的免费活着的命运,还给了你无价的宝贵时间。是你自己没有好好的精打细算,说到做到,没有抵挡外界的诱惑,用在贪婪,欲望的赌博里。输尽一生,怪岁月无情。人生犹如一把吉他,悠扬的音符是我们的生活,喜怒哀乐都是自己用精神力量和心态力量在弦上弹奏出来的。
所以,生气不可怕。可怕的是不知道怎么面对他。林肯生气,他的报复写在纸上焚烧,烟消云散。我们不用这种方式,起码要把生气当作为自己的目标奋斗的精神力量,鼓足干劲,力争上游。这难道不是自己现在最理想的生活方式。
骂吧。有时候骂别人反而把自己骂得气愤。我就是属于这一类型的人。生气了,特喜欢骂人,不是乱骂,是说着骂。内容不知道自己骂得什么,反正就是见人就说着骂。要是有胆大的人回击我,我觉得很有趣,不但我不骂人不生气了,还会大笑的鼓励他,拍案叫绝骂得好。我就是故意让回击人意识到,什么叫生气的力量。生气人不生气了,反而越来越快乐。他自己却越骂越生气,很无趣,只有气冲冲的一走了之。
要是遇到脾气特别不好,最爱怒气冲冲的那一类人,千万不要自以为厉害百般不服输的回击,这样不但自己得不到好处,还会引火上身。
一些骂人不过是用怒火平息心里的不快,我们要适当的给他机会冷静,更不要去打扰他,适当的给他思考的时间,要相信,时间是消灭怒火的最佳良方。如若不然,云淡不风轻,事态不安然。本来就要熄灭的怒火,你一搅和,无疑是火上浇油,雪上加霜般的止不住蔓延。这是任何人都不想看到听到的结果。
天气阴冷,街上无风。下班回家。穿过车水马龙的车道,走进茫茫人海,一边漫步前行,一边还没欣赏身边的景物,就被前方的怒骂声,咆哮声一阵阵吸引。我不由好奇的随着出声地投去目光,原来是路边某一家,经营小商店的夫妻不知因何事吵起来了。老板为了把耍泼妇式的老板娘的怒火冷静,顶着骂声独自驾车逃了。老板娘还在门边对这老板车去的方向空骂几声。过了一阵子,也就是我即将要路过那家商店前,看到老板娘的没骂人,以为怒火差不多平静,人都走了,肯定没心情骂人。哪知道,气乎乎的从包里拿出手机点了几下,对着手机就是一句,有本事走了就有本事别回来。哼的一声,收了电话。转身进门看店,因为有几个顾客进去了……
奇怪吧!无心的生气,我们选择无视。就算骂人的心情再不好,我们还是选择冷静。这就是无声的告诉他,心情不好,别乱发火!宽容了自己,宽容了他人!
我们如水的生活,只要有点缀的颜色,就有阳光日子甜蜜的味道。有了惊涛骇浪,不需要迎浪踏险,只要心的风力去击碎那汹涌的浪墙。一切都风平浪静……
和谐是人们所期待的,和谐这个词可以用于宇宙万物的方方面面,和谐的环境是难以创造的,之所以难以创造,所以社会人口也是在苦苦的追求和谐,但是为什么和谐的局面总是无法到来,或者说人们的理想的状态总是无法到来。创建一个和谐的家庭是家庭每一个成员的愿望,创建一个和谐的民族是这个民族中每一个成员的愿望,创建一个和谐的国家也是每一个国民的愿望,创建和谐的国际秩序是每一个国家每一个国民的愿望,创建一个和谐的地球是地球上每一个生命体的愿望,创建一个和谐的宇宙是宇宙中每一个星球的愿望。
愿望是什么?愿望就像水流一样永远是自西向东永远不更改它的方向,愿望是社会人口意识流流动的方向,个别人的愿望包括理性的愿望与感性的愿望。感性的愿望发展到一定的程度则转化为欲望,而欲望又往往与愿望相矛盾。一个人在某些时刻会产生感性与理性的自相矛盾的状态,一个国家在某些时刻会出现自相矛盾的状态,世界与会自相矛盾的状态宇宙也会出现自相矛盾的状态。他们产生的矛盾往往具有短暂性的特点,也就是说如果经过一段时间的发展这些矛盾会自发的自身反思的解决,对有生命有思想的个体或整体来说这是一种意识流,队伍生命的物体来说这是一种自然而然的客观规律。对于一个人来说他都是有良知的,人之初、性本善,对于一个家庭来说是崇尚和谐平安的,家和万事兴。对于一个国家来说,每一个国家都崇尚稳定、祥和、社会人口安居乐业。对于世界其实世界上每一个国家都希望有一个安定有序的世界大环境。而对于宇宙,虽然其中发生着各种行星恒星相撞的事件,但是有一点是非常明白的,那就是宇宙发展到最后还是要回归稳定和谐的。当一个平衡被打破,另一个平衡会被迅速的重新的建立。所以宇宙空间中的万事万物发展到最后都会以和谐而告终。
风如生命,生命如风。
这是一个亘古的比喻。
缠绵的风,怒号的风,残逝的风,正如生命中的起起落落。最终,如风般逝去,来也匆匆,去也匆匆,然后消失在长街的尽头,不着一丝痕迹。
我们在这个亘古的的比喻中走马而过,是否应该停下来,看看风。
莎蒂文作为一个聋哑盲的孩子的老师,实在是太无奈了。面对像个小暴君的海伦,她该怎么办?莎蒂文老师和海伦坐在院子里时她在想。她真的想放弃了。忽然吹起了风。风轻轻柔柔,吹起海伦的头发,吹起无尽的花瓣。多么美的图画啊!可怜的海伦,永远无法看到了。莎蒂文哭泣了,她坚定了信念:一定要带海伦走出痛苦的深渊。她感谢风带给她美丽的画卷,激起了爱的涟漪。
惟有风,才可如此多情。
海伦后来成了人类的骄傲,莎蒂文老师也默默的死去。只是那夜的花瓣,那夜的风,已无人见得了……
梵高看见了风。他正处于人生的低谷,痛苦盘踞了他的心。为什么自己十几年来的心血、那些比自己生命还宝贵的画作,竟没有任何一个人欣赏?为什么自己心中的伟大艺术被世人视为垃圾?为什么自己付出了那么多却被称为疯子?他在旷野上狂喊,回答他的只有黑色的杉树和死寂的荆棘,还有一阵狂风——
没错,就是风。幸而他看见了风。这阵风想穿越树林和荆棘,却被阻挡了。他被彻底地激怒了!全然不管杉树的针叶和带刺的荆棘把自己撕得支离破碎。只管向前!向前!向前!他们成功了。
他也成功了。在他死后,《杉树》一作价值连城。可那夜跳跃的杉树,张牙舞爪的荆棘和怒号的风,却无人见得了……
惟有风,可以穿越荆棘。
当风吹着号角,呼啸而过丛丛荆棘或吹起片片樱花时,相信很多星星看到了他们,以及它们所昭示的……
感悟大自然
大自然以最独特的手法,装点了我们周围,让我们无时无刻不在感受心灵的美丽。
当清晨的第一缕金光撒像大地,走在阳光灿烂的小路上,不经意地一瞥,一朵花瓣,在枝头滑落,伴随着几片落叶,飘飘扬扬地落在地上,微风轻轻吹拂,将它们带到了那遥远的天边……
当我们驻足芳林,耳边总响起婉转而动听的声声鸟语、阵阵歌声。蓝天上飞翔的鸟儿,展翅翱翔的雄鹰。它们都用自己最亲切的语言表达自己对大自然的喜爱,用最柔美的歌声表达对大自然的感谢,感谢大自然给了自己生命,感谢大自然给了自己一个美好幸福的家园。
当憩于静静的小池边,遥望远处那密密的竹林,实在是绿得可爱,一条幽幽的小径直通远方。低头倾听桥下的流水声,淅沥淅沥地欢快而平静地流淌,仿佛在与大自然愉快地私语,倾吐自己的心思与喜悦。
在瑟瑟的秋风中,落叶顺着秋风飘到了地上。从相伴了一生的指头上悄悄地落下来。它没有一丝埋怨因为她的一生都奉献给了人类。冬天,为了大树的休息生养,它依然牺牲自己,不向大树争养分,不给母亲添烦恼,断然从树上落下来,悄然离去,回到了哺育、抚养它的土壤中,化做养分,把自己的一切又全部献给了大地。
当我们身临浩瀚无垠的大海面前时,听着海的呼吸,感受海的气息,体会大海的那种种与世无争、平静和那深沉的力量以及那沉默的美。尤其是它那宽广的胸怀,包容万物的情怀。它对待世界万物是最公平的。
当我们身处一泻千里的长江,和那奔流不息的母亲河黄河。看见它们那黄色的血脉,永久不息的生命力,那咆哮的力量和那博大的胸怀,足以让每个中国人为它感到骄傲,它象征着我们中华民族的精神,它是我们中华民族的灵魂。
当我们站在一望无际的内蒙古大草原上时,当我们站在雄伟的万里长城脚下时,当我们站在神秘的西藏布搭拉宫时。我们都会惊叹祖国的'建筑是如此辉煌壮观,祖国的文化是如此灿烂!大自然是如此神秘!
大自然的美,在与每一滴水,每一棵树,每一朵花,每一株小草和每一块石头。感悟它那微弱而坚强美丽的精神。大自然的美,在与四季,感悟它生命的更换。
朋友,大自然的美需要我们投入它宽广的怀抱,全身心地领悟。领悟它内在的那独特的美,领悟人生,领悟哲理。那样我们会拥有一颗善良的心,美丽的心,纯洁的心。那样我们会很幸福地聆听大自然的声 !
人是一种会思想的动物,人的行动实际上是自己思想的流动。由于人会思想所以拥有了理性的思维,在理想思维的指导下,人显得有素质,在一个整体国民素质极高的国度称之为文明国度。
人与人的相处,和谐是我们每个人在处理人际关系是应该把握的,那么怎样处理好自己与他人的关系呢?孔子曰:“己所不欲,勿施于人。换位思考的思想是我们处理好人与人关系的最佳方法,凡是能从他人的角度想起,用他人的眼光和自己的眼光的综合为人处事,那么人际关系没有处理不好的。
人与人的关系可以分为两种,一种是表面的人际关系,一种是内在的人际关系。表面的内在关系是人们通常理解的人际关系,而内在的人际关系多表现为人们所形成的整体之间的内在联系,比如说穷人与富人的关系,地主和农民之间的关系,资本家和工人之间的关系,统治者与被统治者之间的关系。这种人际关系是难以处理的,但是又必须得到良好的解决,处理不当容易演变成一种严重的社会矛盾,影响社会的安定与和谐。在现实生活中人与不和谐多表现为人们表面的人际关系没能处理好,而社会的矛盾多出现在不同阶级人群之间的关系处理的不够好。
怎样处理好人与人之间的谐的问题呢?社会人口的意识流在起始都是拥有向善的趋势的,但是随着生活和自身欲望的影响,社会人口的意识流会发生不同的转向,意识形态发生改变。因此处理好人与人之间的关系,一方面需要个人加强修身的意识,另一方面为了构建和谐的社会环境,国家必须对社会人口意识形态的形成加以规范,具体措施为,从两个方面做起来规范社会以致使人与人之间能够达到和谐的状态。一方面加强教育,认识思想的动物,在思索中一步一步的走向文明,教育能够把古代先贤思想的合理的人生轨迹的方法教每一个受教育者,然后每一个受教育者在浩瀚的思想的海洋中不断地寻去适合自身发展的思想,因为人本有向善厌恶的意识,那么一个受过教育的人会自发的形成一种有利于社会和谐的人生观和价值观。在接受教育的同时一些思维敏达的人还会寻找到更加适合国家和社会发展的路,所以教育对于社会和谐至关重要。另一方面,国家还应该处理好人群与人群之间的关系,也就是自由与公平之于社会和谐的关系,如何处理好这方面的关系,我想国家应该疏通和引导社会一个人群的思想,比如说富人、资本家、地主、统治者等等。让这部分人的意识流能够趋向于社会和谐。方法是治理合理的制度让一部分能够福起来之后或地位高之后而趋向于社会公平和谐的人富起来,像马云、刘强东就是这样的例子,让一部分能够促进社会和谐的人富起来,来为社会人口做好榜样,其他人也跟着这样做,那么让一部分能够顺应社会人口想要公平的心理趋势的人富起来,来代替另一部分不能顺应人群想要公平的心理趋势的人。那么社会中人群与人群写的问题就会逐渐的得到解决。
今天是星期六,我和爸爸下了两盘围棋。
第一盘,我执黑先行,走了一个“星”,和一个“三三”,然后爸爸再三路上挂了一手,我走了不慌不忙地走了“小飞应”,然后爸爸又走了“肩冲”,我又在左边的“星”上走了一手,爸爸这时说:“你的布局还是很不错的嘛!”听到爸爸这句话,我有点骄傲自满了。便放松了警惕,到中盘时,为了贪污两个子,“天元”上的几十目棋一下被老爸的白子给“吞”了。最后,我们数了子,我输了,输的很惨,爸爸领先23目半。我也不甘示弱,准备第二盘战斗,这一盘,我换了下法,走完两个空角后立即点了“三三”,结果,角和边的地盘被我占光了,我还找到爸爸的许多断点创造了我吃子的机会。最后,我领先半目,真是“虚心使人进步,骄傲使人落后呀”!
下完这盘棋,我想:我们人生就像一盘围棋,往往会遇到困难与挫折。但是,我们不能因为这点小事而误了大事,就如我第一盘棋那样,为了小小的一块地方却不顾比这更大的地方,这就叫因小失大。同时,要时刻记住“虚心使人进步,骄傲使人落后”这个真理,去努力实现自己的理想。下围棋不仅能开发脑子,还能教会我们许多人生道理。心动不如行动,快快加入围棋里吧!!
4捡石头的故事
在一则古老的寓言,说有一位巴格达商人,他深夜走在一条荒凉的山路上,突然有一个陌生的声音对他说:“捡几块石头吧,明天你会既高兴又懊恼的。”
商人听从了劝告,真的捡了几块石头。天亮后,商人想起自己捡拾的石头,掏出一块一看,原来是块金刚石,他急忙又掏出一块,是绿宝石,随后几块都是价值不菲的宝石。商人感到高兴极了,把玩着这些宝石,慢慢地,商人心头又无比懊恼起来,懊恼当时捡得太少了。
故事虽然有点离奇,但在现实生活中也有如此相象之处,从我们来到这个世界开始,我们就是在学着怎么听从别人的教诲,在自己的人生道路上捡拾有意义的石头,知识就好比是金钢石,是它破解人生、社会上一个个难解之谜;经验、成功、失败……就是那红宝石、蓝宝石、绿宝石,是它们把自己从幼稚磨练为成熟。
捡拾对自己有用的石头本身就是一个学习的过程,而那陌生的声音其实就是一种友谊的提示,是人生所必须经受的教育方式。在人生的道路上,高兴和懊恼是一对亲兄弟,与其对过去的事情产生懊恼情绪,不如现在就努力,多捡拾几块对自己有益的宝石。
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