我们小时候大都很崇拜向往科学家,但当我们长大后会发现,我们更加惊服于诗人或哲人。科学家固然重要,他们使社会发展,而使诗人能成为诗人,哲人成为哲人。而诗人哲人也必不可缺,他们使我们心灵得到净化。
诗人和哲人是一樽“思想者”,他们赤裸裸的寻找着真理。爱因斯坦百思不得其解:“我们为什么会在这里,宇宙为什么会是这个样子?”这个问题使众多伟大科学家茶饭不思。终于,哲人回答:“因为我们存在,我们能在这里思考这个问题,所以宇宙的确是这样子。”无奈的答案,却不能否认,霍金也只能大叹:也只能是这样子啦!
西哲说:人类一思考,上帝就发笑。但是人,就注定要思考一生。思考是诗人与哲人的生命之泉,但又有谁能够不在这泉中洗衣烧饭搓澡?我们终不能避免世俗,渐渐我们失去了诗人的眼和哲人的心。每当花明月夕之时,哪一个少年不曾一度是诗人呢?每当静夜掠起,每一个中年人都是哲学家。但每当天明之时,我们又不得不继续追逐系在我们额前的萝卜。
我们终究不能保持着这份敏感。“我们没有时间和空间来思考时间和空间。”而我们愈思索,终会愈迷惘。海明威用结束了自己的思考,三毛则用丝袜,海子他更省事,直接躺下。这不能不说明些什么。或许,他们是用死亡来书写最后的诗阐述最后的哲理。牛顿用他的前半生为数学、物理做出了巨大的贡献,而后半生则投身于神学。我们都笑他骂他,但我们是否想过,我们又有什么资格迫使他一生竭力为我们这些后辈服务?或许,他也曾经迷惘,于是希望能在神学中找到出路,找到解脱。他或许是最伟大的哲人。
我们越来越清楚,当我们思考之后,无论如何也得全心投入后面的工作中。我们知道诗人哲人并不好过,精神上的困惑,是最可怕的枷索。于是我们变得沉默。
“少年不知愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新辞强作愁。
如今尽识愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。”——辛弃疾
我们每个人都可以成为诗人哲学家,只是——我们不愿意。
人,是什么?是高级动物?人生非常无聊,出生到上幼儿园在上小学,中学,高中,大学等,然后出来工作结婚,相夫教子,然后到老就会死了。我相信每个人都有一段自己认为辉煌的日子,或许是结婚那一天吧。
用平常人的思想与心理来说,我觉的每个人都会逞强,人不会天生就笨,或许你说的是纯真,天真,淳朴吧,但我相信,有许多时候别人认为你不知道的事,偏偏你会聪明得比他们还清楚,但您还会装不懂,因为你不想破坏你自己在别人心中的美好形象,是一个乖乖女,非常孩子气。我不喜欢别人说我天真,淳朴等等一些孩子气的话,我讨厌虚伪,拍马屁自以为是,明知故问的人,你可以说我是一个神经病的人或是一个怪胎,但你必须知道每个人的性格习惯是不同的,这个世界已经变得非常现实,也随着时代的进步,这个红尘变得更俗了,你会死的,但我相信你曾经的脚步会永远遗留在时间的沙滩上,用眼是看不到当年你的feel,要用心灵去倾听。
然而,有时一个粗心大意就会改变你的一生,或许你只是做得不够好而已,但它总会有一个让你可怕的结局,我确信一句话,做就要做到最好,不然只会前工尽费,懂吗?人只有一生,为何不让自己享受高等,快乐的生活,所以我要为自己的将来作好基础,努力学习,过一个自己认为不平凡的人生,我要创造这个奇迹。
1、梦里不知身是客
于这世间,我们都不过是飘泊的异乡人,寄存于这尘世几十载甚或百年,心,是孤独的心,灵魂,是寂寞的灵魂。无论踌躇满志或意气阑珊,寂寞无处不在,异化感,孤独感,无力感,伴着我们的漫漫长途,于是花会落泪,月会惆怅,于是古人思量朝来磨得青锋剑,斩断今今古古愁。年少读加西亚的《百年孤独》,那仅是一个家族几百年直至灭亡也挣脱不了的孤独感,成人后再读,明了那孤独感源于根深蒂固的人性,与学识无关,与认知无关。如开心亦一样与学识财富无关,纵使才高八斗,名利双收,不开心就是不开心。但知识越多,越能认识自己和世界,越能适应环境和情势,明辨是非,摆脱宿命和悲观主义。寂寞如影相随,思想却可在前面照亮我们。人可以汲汲于名,或汲汲于利,但那都不是生之极乐。圣经说:如果你丧失了灵魂,那么纵使你得到了整个世界,对你又有何益处呢?世无解语花,花开也不是为了解人间的愁,每个年龄阶段,快乐的定义也有所不同,但人活着,能热爱生活,在蓝天白云下自由地呼吸着新鲜的空气,也就有了快乐!
2、明月故人各一方
知交零落本是人生常态,只是朋友虽多,知已却极少甚或只有一两个,我们都希望把酒当歌,醉倒南柯,但那也非寻常之愿,大多是安能时时携美酒,与君谈笑看云归的遗憾,是浮云一别后,流水十年间的怅惘,甚至是故人何在,烟水茫茫的断章。何谓知已?知已是笑骂不拘,不以境遇度量平等对话方为真诚,可以相惜相重方为知已。我两手空空,只有一颗赤诚的心。最经典的说法是知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。距离则无所谓远近,海阔山遥也罢,近在咫尺也好,一切皆出于自然、率真就好,落寞时的一阙歌,一声问候,一行温暖的文字,都是一份感动。不一定常常联系,但一定知心知意。寂廖时,我们温暖地忆起那亲切淳厚的容颜,就那么不深不浅地站立在岁月深处,宛若朦胧迷雾中的一泓清水,清澈地照亮着往昔与现在,照亮着我们踽踽而行的每一步;偶然欢聚时,可以抚盏同歌,对月畅叙,如此,已人生极乐矣。缘份本就来不得半点牵强,只可随缘,如满天雪花,你可以握住几片?但总有一片或几片落入我们的掌心
3、记得旧时携手处
很久以前偶然在电视上看过一场很旧的印度影片《永恒的爱情》,结尾处的歌声唱道:世界上万物也许会消亡,永恒的爱情地久天长,它象鲜花一样绚丽芬芳永恒的爱情是纯洁无瑕的,我的爱,让我倚在你身边,让我轻抚你的香唇
天上人间,谁是有缘?谁是无缘?谁与你晨昏共渡、长相厮守?谁与你执子之手、与子偕老?那些风中的轻拥,雨里的深吻,夜里的痛泣,无一不是爱的深痕。我们不是孤芳自赏、顾影自怜、为已相思而死化为水仙的那索西斯,我们渴望自由但不希望独居索处,渴望漫漫长途有良伴与已相携相扶,与已相看两不厌。掬一腔似水柔情,忖测着,甜蜜着;思念着,快乐着;疼痛着,幸福着。你曾为谁立尽中宵?曾为谁消得人憔悴?曾否感慨良辰美景奈何天,赏心悦目谁家院?因了那深深的喜切切的'痛才有了生活的深悲与极乐,终有一天,生命的旷达将宽宥我们可笑的痴情。岁月如潮,那些嗔喜,那些笑泪,那些贪痴;那烂漫的容颜,那青葱茏翠的心野,那阔笑尘中的飘然,都将沉淀成我们心里最深的记忆,在生命的长河里莹莹地亮着。毕竟,再可歌可泣的爱情最终都需要深刻的理解和共同的信念,都不外乎平平淡淡好好过日子。
4、转首栖霞清梦远
蓝天是雄鹰遨翔的天堂,大海是鱼儿畅游的乐地,人呢?圣雄甘地的一句:我有一个梦是那样深入人心,有梦想是一种快乐,而为之而努力的过程也是一种快乐,或许这梦想不过是我们心底里的乌托邦,但存有梦想,本身就是一种幸福感。曾经拥有也曾经失去,曾经狂热也曾经冷却,但梦仍在。在已过去,在未到莱的时空,梦想就是张力,让生活充满活力,而非只有无法否定的世故,只有枯燥乏味的现实。我有一个梦,一个小小的梦想,在我的心里自成一隅,或许它在遥遥的彼岸,但毕竟是有此一彼岸可令我仰望,或许此生不一定可达彼处,但它会是我的心海明灯,导我前行。
5、八千里路云和月
凡人自要关怀凡间之事,如现实的生活、荣誉和幸福。但不是每个人都可以一路坦途的,际遇也不是个人可以左右和把握,通常是命运选择了我们而不是我们选择了命运,但多一分努力多一分争取,多一分汗水多一分积极的心态,会令我们倍觉明天的太阳会更灿烂。旧时豪情不一定还有,但是我们还有爽朗的笑容,还有炽热的心。翻开往昔,每个人俱有一页辛酸史,但活着就该争取。任星移斗转,冰冷雪寒,不狂妄嚣张亦不妄自菲薄,自守从容,清明。挫败了,落拓了,颓废了,消沉了,你想痛哭吗?为什么不可以?在星月浓时;夜半阑时;在知心好友面前,你尽可以长歌当哭,痛哭流涕,但天亮后,记紧你还是一条好汉,记紧你还需昂首走入人群里。谁愿意给别人一副小舟不可重载的感觉?志得意满了,意气风发了,你可以洋洋自得吗?可以的,但请不要过于张扬,许多巨人会倒下,许多卑微会倔起。努力将来已不易,缅怀只合偶然为之。回首,一回花落一回新;前望,八千里路云和月。喜欢树木的从容,树不可选择生而为树,人亦一样,一样是生命,既是生命,勿论夏暑冬寒,风急雨骤,总是不住向上吸取更多的阳光雨露,为不湮灭于草丛,也为一天长成参天大树。生命不就是如此庄严地完成他的路程吗?木犹如此,人何以堪?
6、我见青山多妩媚
我见青山多妩媚,不知青山可会笑我已非昨?
在大多数国人心里大抵都有一片桃花源,既不舍都市的繁华喧闹,也想追从心底的桃源梦境,或许,那是行至水穷处坐看云起时的峰回路转,是人生在世不称意,明朝散发弄扁舟的豁达闲适,是守一方山林候一片晨曦的返璞归真,是处幽谷,看白云,濯清泉,听鸟鸣,数彩蝶纷飞的怡然,是相伴杨柳青青又依依,绿荷墨墨又默默的散淡。犹记当年读书时,每每校里办书法大赛,总可以看到挥毫而就的总有几幅是淡泊以明志,宁静以致远,当时只觉意境飘逸,走过经年的路后,始觉意韵悠长。浮躁已沉寂,但我仍喜欢笑,灿烂地笑,也喜欢哭,痛快地哭,惟此,方自觉是一个真真切切活着的血肉之躯。平淡若我,守一颗坦坦荡荡微笑的心,相守一篱杜鹃,一池绿荷,一架葡萄,一树垂柳,一丛桂花,相守一庭月光照东篱,亦悠然!
抄袭,是对自己的另一种不信任!
我们的人生不欢迎抄袭,因为,抄袭得来的人生,只是别人人生的一种复制,是虚幻的精彩,是仿造的价值。然而,在我们中的许多人,却热衷于“抄袭”别人,甚至希望通过“抄袭”别人而将自己复制成自己所羡慕的那个人。“抄袭”是另一种对自己灵魂的亵渎!看到众星捧月的明星,便千篇一律的进行复制,“追鹿的猎人,是看不见山的;眼中只有鹿的人,是看不见山的!”同样,眼中只有偶像的人,也永远看不见自己真实的灵魂!
我们每个人都怀揣梦想,都渴望梦想成真。谁都不甘一生庸碌无为,但是,在追寻梦想之前,要先考虑清楚:自己是不是具备这样的天赋,是不适合走着条路……总而言之,在“抄袭”我们所羡慕的某人时,一定要考虑一下自己是否同样具备与其相似的发展潜质。如果没有,那么,就仅止于羡慕吧。
在这个纷繁的世界上,事实上,有许多人或事物都让我们羡慕,许多时候,这种羡慕也是我们努力的动力之一。我们之所以羡慕某些任何事,是因为我们认为他们有值得我们学习的地方,但是,这种学习并不只是简单的模仿、低级的“抄袭”!
同样,我们可以借鉴他人的写作技巧、学习方法、吃苦精神……;但是,唯独不可以照抄别人的作文、照搬别人的答案……。天上飞禽,地下走兽,各有各的活法,我们不拒绝平凡,但我们的人生一定要拒绝抄袭!我们必须时时保持心的洁净,就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒,就像头顶上的展览清明的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求,就像大漠里展翅飞翔的沙鸥;生为何人,就不要羡慕人的天赐良机!
当我们遇到挫折时,便成了摇晃的天平,总是希望借助他人力量来保持平衡,总是靠着风力向上偏翩飞……
盖人生于此间,何来一帆风顺,万事遂意之佳境,谁无挫折?
复制纵然简单,但是,它让我们迷失了方向,迷失了自我!
我们不拒绝平凡,但是我们的人生一定要拒绝抄袭!
对当下的中国人来说,成则为王败则为寇,谁也不想成为一个生活的失败者,因为我们每个人都唯恐失去身份地位,对人最严厉的惩罚就是把他扔到繁华的大街上却无人关注。翘生活,不无诗意,充满憧憬,虽然触手可及,但真想偶尔“翘”一回,真没那么容易。我们这些人,收集地图,旅行包,却从未真正走出过自己的城市。因为正如美国教授莱斯特,梭罗在他的《知识创富》中所说的,“财富是资本主义衡量成功的最终标准。那些拥有大量财富的人是重要的,值得献殷勤。他们值得别人尊敬,也要求别人顺从。在尊贵次序的排定中,财富一直是重要的,但它正日益成为衡量个人价值的唯一尺度。如果你想证明自己,就必须参与这个游戏。这是一个甲级游戏。如果你不在那里玩。那你注定陷于次等。”
是的。成功是这个时代最引人注目、也几乎是唯一的话题。我们每时每刻都被成功人士的故事所包围。传媒、饭桌、颁奖会,无孔不入地叫嚣:要成功!要成功!可当所有人都在通往成功大道上狂奔时,其结果可能是崩溃。因为对财富的需求膨胀到极限,对个性的需要则可能妥协到了几近泯灭。曾有媒体做过一项调查,越来越富裕的中国人,幸福感却在下降。很少有人质疑这一结论。因为人人感同身受,金钱越来越多,物资越来越丰富,但不安全感和挫败感却与日俱增。
成功是为了幸福,如果成功不能带来幸福,成功就不再是名利场上用做炫耀的名词,而是规划自我人生的动词。通俗地说,幸福就是放下功利,做一些虽然无用但自己喜欢的事,或许这才是救赎之道。比如,做点跟升官、发财、成名没关系的事。做点跟自己的情感和精神有关的事,做点在别人看来“离经叛道”的事。
其实。有的人一辈子都在做有用的事,事实却证明一辈子都毫无价值:有的人一辈子都在做“无用”的事,留下的东西后人却受用无穷。“京城第一玩家”王世襄,生于名门世家,却沉迷于各种雕虫小技,如放鸽、养蛐、驾鹰、走狗、掼交、烹饪,而且玩出了文化,玩出了趣味。荷兰王子专程向他颁发20xx年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”的理由是:如果没有他,一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。
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