人生如春蚕,作茧自缚,一朝眉羽成,站破亦在我。陆游诗句,作茧自缚会引出很多联想。那我也谈谈自己的想法。
大学者余秋雨曾应邀去某监狱做报告,知道自己的好友因犯罪也在此改造,但对方恰巧不在,报告结束,他留给友人一张字条:“你很幸运,获得难得的安宁能继续学习英语……”。两年后,他收到友人的喜报,出狱后,及时的发表了在狱中翻译的一部200多万字的著作,每次看到这个故事,我总是有话想说,原来,坐牢还可以著书立说。的确,令人震惊。要我说人生活的态度决定行动的结果,罪犯不一定接受改造就要为了以后走得更正直,所以我们暂且把“作茧自缚”看做一个洗礼思想和行动的过程。
“人生如春蚕,作茧自缚,一朝眉羽成,站破亦在我”这时南宋诗人陆游关于人生态度的写照,也就是说要成就大事必须接受艰苦磨练,在磨砺的过程中不断思索,会使设计更加冷峻。
诚然,成就大事反过来思索时,困那就成了一种经验,一笔财富,音乐巨匠贝多芬对双耳失聪的人生厄运,告诫自己,要扼住命运的咽喉,于是演奏了辉煌的《命运》绝唱,要说他作茧自缚可能是有些贬义。但是我们有绝对的史实来证明当他置身绝境,饱受煎熬,受尽折磨时,他一定在拷问自己:反观内心,这难道不是自我作茧吗?所以在《命运》中我们总是能感悟到激情与悲怆,人有必要迫使自己躲在一个偏僻的角落里,触摸心灵的脆弱,对生命进行升华般的本质思考,最终激发自己,锤炼自己。
小时候做错事,总会被迫面壁思过,现在即使没有人要求,或者根本没有必要思过,我也会冥思苦想,找到症结,古人的智慧因为一日三省更加经典,三日一省能够使我扫除思想上的障碍,超越世俗常规,使自己的行动有方向,使自己的心态更加豁达,这依旧可以看成“作茧自缚”,感悟生活。
文王拘而演《周易》,仲尼思而坐《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》。左丘失明厥有《国语》,与其说他们才思敏捷,不如说他们在行动中思考,在思考中醒悟,韬光养晦则是为了更大的锋芒毕露,作茧自缚是一种心态,更能成就一种精神。
人,是什么?是高级动物?人生非常无聊,出生到上幼儿园在上小学,中学,高中,大学等,然后出来工作结婚,相夫教子,然后到老就会死了。我相信每个人都有一段自己认为辉煌的日子,或许是结婚那一天吧。
用平常人的思想与心理来说,我觉的每个人都会逞强,人不会天生就笨,或许你说的是纯真,天真,淳朴吧,但我相信,有许多时候别人认为你不知道的事,偏偏你会聪明得比他们还清楚,但您还会装不懂,因为你不想破坏你自己在别人心中的美好形象,是一个乖乖女,非常孩子气。我不喜欢别人说我天真,淳朴等等一些孩子气的话,我讨厌虚伪,拍马屁自以为是,明知故问的人,你可以说我是一个神经病的人或是一个怪胎,但你必须知道每个人的性格习惯是不同的,这个世界已经变得非常现实,也随着时代的进步,这个红尘变得更俗了,你会死的,但我相信你曾经的脚步会永远遗留在时间的沙滩上,用眼是看不到当年你的feel,要用心灵去倾听。
然而,有时一个粗心大意就会改变你的一生,或许你只是做得不够好而已,但它总会有一个让你可怕的结局,我确信一句话,做就要做到最好,不然只会前工尽费,懂吗?人只有一生,为何不让自己享受高等,快乐的生活,所以我要为自己的将来作好基础,努力学习,过一个自己认为不平凡的人生,我要创造这个奇迹。
有些我们不理解的事情,可以由着时间而让我们发觉,当初自己错了。错的一塌糊涂。认为后悔了……
真怀恋自己六年级的时候,那一年我没有像现在的成熟和对世界的态度。当初认为一切都会好的,可是结局并不是这样的。任何事都在你的印象里评下了差,自己还荒谬的认为是身边的人没有品味,和一切我所拥有的。狂妄自大,伴随我度过了我所谓的小学。到了初中虽然情况是变好了,但是还是觉得自己活的那么空虚,有时我会在坐在电脑面前,没去上学的时候呆呆的想我为什么会在这个世界,为什么会在坐在这个地方,为什么他和她是我的父母。一切我都感到迷惑。一些没有主见的人跟着说:创造人生价值。价值。
现在的社会现实就你那一点点的价值能给人留下什么,没,只是说自己瞎想。明星?恩,但是那有意义嘛说不好听一点还不是为了利益。有人说:活好一生,问你活好的话有意思吗?没。就算可以,自己算下自己为了活好前所用的时间。学习15年左右,工作25年左右。等这些好了,发现自己老了。你说太好了孩子们都长大了,满以为可以活好下辈子,但死神向你逼近,脆弱的生命如此不堪。你走了,你没带走什么,也没留下什么。一切都是凄凉的。人间真情?虚伪,有多少人还不是为了面子。就连身边的人也如此一般。只有童年了1-6岁最幸福的日子?不一定,任何事都是不可能的几率大要说理由,我有,一句古谚:学如行舟,不进着退。想进步,必须努力。想退步,不用做什么。有两种做法,一,不管任何事。二,不知不学,还做别的事。这就是理由不是嘛。至少我觉得现在的社会是这样的,我一个14岁小孩我经历的事我不敢说我比别人懂的多。但我敢说我的活法必定会对世界产生效果的。这点我坚信,不动摇。
后悔了,一切都将来不及。去选择自己的活法吧。带着此生的时间去慢慢品味。
一直以来,我都不知道人生是什么,我常常在思考什么是人生?我要过怎样的人生?不过,逐渐长大后,我慢慢懂了,人生是爱,是奉献。
在我们生活中有太多太多的教训告诉我们:如果在家里,有陌生人敲门千万别开门,和你说话千万别搭腔,给你东西吃千万别要;如果在路上,有车祸发生,千万别管;有老人摔倒在地,千万别扶;就算钱掉在地上,你也千万别拾,因为说不定那就是个陷阱……在现实生活中,每个人抱着多一事不如少一事的心态,以致每个人变得麻木不仁。为什么有那么多的“千万别”充斥着我们的头脑?人与人之间为什么不能互相信任,互相坦诚?彼此排斥,相互猜疑,难道这就是人与人之间的所谓的感情吗?我冥思苦想,深深地困惑了……
当你车胎爆了,在路边傻等时;当你生病住院,痛苦呻吟时;当你丢失东西急的如热锅上的蚂蚁时;当你迷了路,像没头苍蝇到处打听时,当你遇上小事大难,束手无策,一筹莫展时……此时此刻,我知道,你现在最需要的,是微笑,是温暖,是帮助,是能叩响你心扉的——爱!可是,你想过没有,如果那需要帮助的是个陌生人,你会毫不犹豫地伸出慷慨援助之手吗?如果没有爱的播种,又怎能乞求爱的回报呢?
俗话说:远亲不如近邻。但是,在现实生活中却存在着这样一些人,他们宁愿牺牲自己,把自己框在很小的生活圈内,也不愿意和外界接触,对于那些与己无关的事情更是漠不关心。而与这类人形成鲜明对比的是那些远在海峡彼岸,骨肉情深的台湾同胞们,他们虽然和我们不曾相识,但是如果我们有困难,他们一定会尽全力相助。当内地许多白血病患者找不到救命的配对的骨髓而发出一声声急促的呼唤时,是他们一次次传来无私的回应,是他们送来了刚从手术台上抽取的新鲜的骨髓,是他们为病人带来了生存的希望,是他们拯救了内地同胞的生命。是什么力量让他们这样做?是爱!只有爱才能将我们联系在一起,只有爱才能将世间不快乐的事变为快乐,只有爱才能使眼泪变成欢笑。
俗话说:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。你给一个亿万富翁十万元很可能换不来一个满意的微笑,而你给一个温饱难继的家庭送去100元却会使其感激不尽,永生难忘。在漫长的人生道路上,我们都因为有爱而生存。因为有爱,苦难的跋涉者扬起了生活的风帆;因为有爱,黑暗的沮丧者露出了坚强的笑容;因为有爱,人的生命轨迹才如此亮丽。让我们每个人都来播种爱的种子,让爱串起我们每一个人,有你,有我,有他……
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的,因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说,能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题,只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后,又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说,我们便会由此想到其实形式并不重要,内涵才是一切的本源。
上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,然后君子的儒雅修养。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的'青春文艺片充斥我们的荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。
泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专不同,性格南辕北辙,但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。“传道,授业,解惑”,我们越来越执着于“业”,而忽视了“道”,而结果是,一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻,项戴璎珞圈,裙系豆绿宫绦,也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛,烧得红红旺旺的,却很快熄灭,倒不如用青青的火苗,更长久地燃烧,来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右,那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆,何必执着于将其分开,只要内涵没有走偏,又何必纠结于无关紧要的形式呢?
正如毕达哥拉斯所说:“数学统治着宇宙。”其实,那道道数学题中正蕴含着种种人生哲理。
同一平面内的平行线,好像两个世界,间隔了一道无限的沟壑,又恍如魔方的两面,魔法般永不相接。那会是光明与阴影还是善良与邪恶?总之构成了两个绝对对立的存在。不知为何,倘若又斜生出一条细长的线,便构成了三线八角:对顶角、同位角、内错角等等。两两相对,承接了某种奇妙的关系。让我不禁联想到我与我的学习伙伴——分明是竞争对手,却拥有超越—切的友谊……
每个人在世界的范围内都近似于—个小小的点,但几个细微的点就可以扩充为—个几何体,增大数倍的体积与能量。无论你身处何方,都要手握—条条线,将自己与他人连成—个整体,立足于这个世界之中。“个人如果单靠自己,如果置身于集体之外,如果置身于团结民众的思想范围之外,就会—无所用。”高尔基这样告诉我们。我相信,小小的点掌握了几何体的位置关系,就可以拥有它的力量。世界是—个大的整体,就看你向哪里进发。
茫茫世界,人的一生好比一个坐标系。无论是点、面、线、体,都在其中。每个点总有自己的有序对数,它代表了你的唯一。人的目标是什么?就是寻找专属于自己的有序对数,去开拓自己的精彩!
数学的人生,人生的数学,我尽情体验其中的奥秘与美丽!
记得四年级暑假里的一件事曾给我过一个启示,使我永远忘记不了那件事。
那年暑假,我经常去我们小区的花园中去玩。有一次,我在大树旁休息时,我看到了脚下有一个个小沙堆,我仔细一看。原来,是一个个由蚂蚁的辛勤劳动修建出的蚂蚁洞。当我看见蚂蚁们进进出出都是从这些洞中爬出爬进的。于是,我想做一个试验,看看如果我把小沙堆填入洞中会怎么样。我将沙子刚刚填入了蚂蚁洞中,那些洞中蚂蚁就开工了,他们用“双手”将沙子一粒一粒地搬出蚁洞。我看它们很快就完成了工程。可是我想:虽然蚂蚁蚂蚁们这次会把沙子全搬完,可他们还会搬第二次、三次、四次……吗?我带着疑问又将沙子填入了蚁洞。之后我又看到蚂蚁们在努力的奋斗着,重建着它们的家园。我反复重新填了几次。可是蚂蚁们仍然凭着自己的毅力、恒心重建了蚁洞。啊!它们真是一群有恒心、毅力的小生灵啊!它们的恒心与毅力鼓舞着它们干什么事只要没干好,就决不罢休。我想:如果连着小小的蚂蚁都有如此毅力与恒心。那我们人类不也应该有恒心与毅力吗?
我们无论干什么事都要具有像蚂蚁这样的恒心与毅力。不达目的,誓不罢休!大发明家托马斯·阿尔瓦·爱迪生在发明电灯时,失败了一千多次吗?他失败了那么多次,不还是靠着恒心与毅力撑了下来走向成功了吗?让我们想一想如果爱迪生半途而废了,那他就不可能成功发明电灯,之前做的都是徒劳。我们只要干事有恒心、毅力,无论干什么事都能干好的。这就是我的启示。
失败乃是成功之母,有恒心、毅力就会成功。让我们带着恒心与毅力走向成功吧!
在当今竞争激烈的人才市场中,“被炒鱿鱼”是再平常不过的事情,估计每一个迈出人生奋斗第一步的人都经历过。可是,有的人在连续“被炒鱿鱼”后,就会表现得精神不振,士气大减。甚至有的会丧失就业信心,一想到应聘就会恐惧,一听到老板大吼的声音就会发抖,一看到上司怀疑的眼神就会心生胆怯。
“被炒鱿鱼”,其实未免都是一件坏事。如果你有一颗执着的心,有一种对工作的热情,那么就会把“炒鱿鱼”当作动力,当作一面镜子,让自己更加斗志昂扬,驰骋于职场,畅游于商海,成为一名成功者。
素有“物理天才”之称的阿尔伯特·爱因斯坦,26岁的时候决定去瑞士伯尔尼大学讲授物理理论。不过,伯尔尼大学有一个规定,如果哪位老师听课的学生少于5个人,该门学科就会被取消。开始的时候,学生们都仰慕爱因斯坦的才学,纷纷前来听课。可是没多久,学生们发现压根儿就听不懂他那些高深的理论。所以学生越来越少,最后只剩下3名学生还在坚持听,课很快就被取消了。
一年后,爱因斯坦又到另一所大学任教,他吸取了在伯尔尼大学失败的教训,课堂上始终挤满了学生。他感叹道:幸亏当初我选择了“被炒鱿鱼”,不然怎么能发现自己存在的问题呢?高深的理论和晦涩的语言,并不能显示出一位老师水平的高低。只有能讲出学生听得懂的理论,才是真正的天才。
“被炒鱿鱼”,一方面是因为你不能胜任这项工作,取得的业绩达不到老板预期。另一方面是你没有去用足功夫做,只是想滥竽充数。在“被炒鱿鱼”后,只要能够查找失败的原因,制定出整改的措施,弥补以往的不足,就能为下一次应聘奠定坚实的基础。也只有在屡次失败后,能够及时总结经验教训,汲取别人的优点和长处,就能为下一次的成功起到助推作用。
所以,“被炒鱿鱼”不是多么可怕的事情,对于一个心存鸿志的人来说,N此的“被炒鱿鱼”,也许真的是一面镜子,能让自己看清问题的所在,帮助你早日从幻想中走出来,真实地生活在现实里,踏踏实实地走好每一步,昂首阔步地走向成功。
像上学时翘课一样。现在很多人不愿意忍受周而复始的疲惫生活和忙碌工作,开始向往生活在别处的惬意。当然,在打卡机面前,在繁重的工作面前,真想“翘”一回,并不那么容易,但不管压力的来源有千万种,我们的生命却只有一次。扔掉所有的包袱,做点虽然无用但自己喜欢的事。彻底为自己活一把,真的很有必要。它可以让脚步暂停等灵魂跟上,以乐趣战胜焦虑。以平和心态迎来人生新境界。“我是小强,我没时间吃晚饭……”
上世纪70年代,著名导演安东尼奥尼拍摄了一部纪录片《中国),无意中为中国保留了那个年代国人淡定的一面。倘若这位意大利导演今天再来,会发现中国早已淡定不再,取而代之的是急急火火的追名逐利。几乎所有的中国人都在忙,忙着挣钱,忙着升职,忙着考研……忙,成了中国人最大的共同点,正如20xx年下半年那首歌唱的,“我是小强,我没时间吃晚饭;我是王继伟,我没时间长途旅行;我是张慧,我没时间睡午觉;我是朱亚青,我没时间减肥;我是盖伦,我没时间回家看我姥姥;我是邰晶,我没时间生孩子;我是乔丹,我没有时间睡觉……突然很想不去上班,发一发呆偷一点懒,我真的没时间、没时间……”
中国人到底有多忙<<小康>>杂志社、中国全面小康研究中心联合清华大学媒介调查实验室,在全国范围内展开了“中产阶层休闲满意度”调查,该调查发现,超时工作,是很多职场人士的生活状态。在受访者中,仅有23.7%的人每周工作“40小时及以下”。每周工作时长超过40小时的达76.32%,其中,28.8%的人每周工作时长超过50个小时,还有11.8%的受访者每周工作60个小时以上。郎咸平曾经算过一笔账:中国人均工作时间排名世界第一,一年高达2200个小时,美国为1610小时,日本是1758小时,荷兰则只有1389小时,为全球最低。
因为忙。我们牺牲了自己的爱好,牺牲了生活的情趣,牺牲了在夕阳下与自己的爱人和孩子散步的幸福,生活变得暗淡无光,就像林奕华导演的话剧(华丽上班族之生活与生存》中小白领李想那一段感叹:“黑色星期一。星期二也是黑色的,星期三最黑,星期四有点灰了,星期五、星期六、星期天(身体做疯狂舞动状)……唉,又是黑色星期一!”很多人都像李想一样厌倦这种周而复始的疲惫生活,可除了忍受,除了抱怨,我们又为自己做过点什么?“我必须拼命工作,之后才能痛快花钱和休假。”31岁的杨建平就职于深圳一家广告公司,月收入9000元。因为赶着制作一个大客户的方案。他和其他20多位同事一起,连续三个月没有休息一天,而且常常加班到深夜12点。因为“老板向我们承诺,只要拿下这个客户,奖金大大的,休假长长的!”杨建平说,“每次加班加得要崩溃的时候,只要想象着马尔代夫的蔚蓝海岸线和金黄沙滩,心情才能稍稍平衡一点”。
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