人生哲理故事(合集15篇)
人们遇到困难与挫折之际,偶尔总是会感叹:人生好苦呀!婴儿呱呱落地第一声哭啼,也有人诠释为:人们面对苦难人生的征兆。而宗教则希望解脱六道轮回,并且向往极乐世界,或是避免堕落地狱,而能够追求天堂之永生。那么以这样的逻辑推论,难道生命终究是一连串的苦难和折磨吗?果真此身为人就得承受悲情的宿命?
日前看到媒体一则报导,内容提及少数民族的生活观,或许可以为生命的本质,以另外的层面下一个批注。
居住在西南高丽贡山,与怒江畔的栗粟族人,是一个乐天知命的快乐民族,正如全世界诸多地区的少数族群一样,他们喜爱唱歌、生性和善、生活简朴、个性乐观而知足,过着极其优闲的山居生活。
栗粟族人生活在高山上,几千年来的生活经验,让他们学到如何沿着山势,开辟梯田种植农作物,而单纯的农耕生活作息,造就了日出而作、日落而息的生活模式。
“栗粟族人非常热情,经常在工作之余,面对着遥远山坡上,依稀可办的人影引吭高歌;而远方的族人,也会热情的大声回唱,一来一往的热闹景象,彷佛是在回音谷里,举办演唱会一般。”在一个介绍栗粟族人生活印象的节目里,主持人以欢欣的口吻予以诠释。
节目主持人接着说:“喜欢唱歌的人,简直就是在享受快乐生活,尤其从内心里面,自由自在而随兴欢唱,更能够显露出优闲、自然和欢喜人生。”
其实他的批注,倒是有几分道理,从身心健康的角度来分析,想必是身心愉快的人,才能够高歌一曲;相反的,如果心中有所牵挂,而身体又有微恙之际,恐怕没有兴致唱歌吧?
说的也是,唱歌竟然也可以让身体状况透露秘密!
然而大家都知道,少数民族所处的地区,大都属于比较封闭,尤其在物质生活方面,比其它地区更为缺乏,而日常生活之所需,总是在周遭环境中取得,因此,诸多生活习性,便和大自然保持高度和谐。
当他们处于极为简朴的环境里,只要一点点物质需求,便可以高兴大半天,于是乐知天命的态度,总是成为他们的代名词。
其实很多人都知道,过多的欲望,会掩盖内心的灵性,一味被物欲所控制的情况,到最后总是无法满足需求,所谓人心不足蛇吞象的俗语,大概就是这得道理。
当然不只是居住在怒江峡谷的栗粟族人,才是爱唱歌的民族,从很多人文报导影片和实际观察结果,大部份地区的少数民族,都是喜爱歌唱的民族。
他们也都是天生乐观、个性和善、生活简单,但是却容易知足惜福的族群,而其天生一副高亢、嘹亮的好歌喉,更是让许多人听了之后为之动容!
那是从内心所油然而生的感觉,或许他们的歌声,不尽然可以媲美职业歌手,但是却多了几分自然和真诚;当然歌曲和歌词不是很精致,但是其朴拙的神韵,却更容易令人觉得感动。
而其随时、随地和随兴的歌声,或许没有先进科技予以包装,但是却更接近人们内心深处的天籁。
现代人觉得生活压力过大吗?除了工作不顺心之外,是否也感到前景茫然呢?在汲汲营营的日子中,会不会感到人生到底在追求 什么?甚至对于生命的意义兴起怀疑心情呢?在焦虑、郁卒和濒临忧郁症的临界点,生活是不是感到更懊恼和无助?
从“歌唱人生”的角度来看,原来生命不尽然是苦难,也毋需以悲情的心情感叹,更不必因某种不平之宿命而有所怨怼,或许这就是“返璞归真”的真谛。
因此人们也许可以试着这样的情况:每当遭遇困境之际,是否让纷扰的心情先行沉淀?可否把情绪作适度纾解?然后以静静的、轻轻的心情,选了几首好听的曲子,让跳跃的音符流过心扉,也让它洗涤内心之尘垢。
当然如果兴致来的时候,何不放松自己跟着引吭高歌?何不把胸中的郁闷之气,藉由歌声而打散?就让它消失在欢喜人生门后吧!
有三个人要被关进监狱3年,监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。3年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人,只见他已有孩子。
最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这3年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!”
启示:什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由3年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们3年后的生活。我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而更好的创造自己的将来。
一、有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系。
等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问:“大师,您为什么又要将鞋带解松呢?”大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋事松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”
“那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说啊。”人一个时间只能做一件事,懂抓重点,才是真正的人才。
二、一只乌鸦坐在树上,整天无所事事。一只小兔子看见乌鸦,就问:“我能象你一样整天坐在那里,什么事也不干吗?”乌鸦答道:“当然啦,为什么不呢?”于是,兔子便坐在树下,开始休息。突然,一只狐狸出现了。狐狸跳向兔子……并把它给吃了。
这个故事的寓意是……要想坐在那里什么也不干,你必须坐(做)得非常非常高。
三、有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。
三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!”
这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而更好的创造自己的将来。
有一回,老友出现在我家门口时,是这样一副打扮:穿一件灰色多口袋的马甲,脖子上挂一只军用水壶,背着一个硕大的旅行背包,一双沾满泥巴的解放鞋拴在背包带上,直晃荡。
他是万水千山都行遍的资深驴友。他把那些人满为患、过度商业化的景区景点,过度开发的城市地区都统称为“死地”。近些年来,他只在那些偏远的、我们闻所未闻的地方一个人游荡。
那次,是他在神农架的山里呆了数天后,顺道来我家拜访的。
洗漱完毕,他把毛巾挂在炉子边。同在我家做客的一位亲戚,便看到了那块年头颇久、稀纱透光的毛巾,私下悄声问我:就他那样,还有空到处闲晃?
他哪样?我反问。亲戚一指正往背包外掏铝制饭盒、弄出一阵叮当乱响的友人:就那样!
我很想告诉他,这位朋友是位非常富裕的人,转念又觉得亲戚根本不理解这种富裕,于是沉默。
曾跟老友论什么是富裕。他说小时候家里穷,兄弟姐妹六七个,父母忙生计,兄妹们都是大的带着小的。每天黑透,父母收工回家,数一数,孩子个数还是那么多就行了,什么兴趣啊,特长啊,心灵啊等等,都忽略不计。
就这样的条件,全家不饿肚子,已经很好。某年,父亲欣喜地说:“日子越来越好了,咱们也算富裕人家了!”原来,以往二三月份正是青黄不接的时候,而那年,父亲发现,布口袋底还有几碗玉米。
日子过得紧紧巴巴,显然称不上富裕,但毕竟有剩,又可以说是富余。
朋友继续说,那之后,有一次有个要饭的老太太经过我家,举着破陶碗,冲我妈露出了乞求的神色。那真是衣衫褴褛,风一吹就要倒的可怜人。我妈思想斗争了很久,舀了半碗玉米倒在老太太牵起的衣襟里。那,可以称得上富裕了。
又谈起他的旅行。他说他带一只饭盒、一只勺子、一双筷子、一只水壶,再带一块香皂,洗衣洗脸洗澡都是它,尽量不产生垃圾。实在有,一定收拾好带走。他不写游记,有些地方很原生态,他不想因为他,对这个地方产生影响,对那样的地方,他要力争做到几乎没有去过一样。
晚饭桌上,家里的腊肉非常好,他吃了赞不绝口。我母亲提议让他带点回家,看得出来他心动了,说的确非常想带点回去,给母亲和老婆尝一尝,大城市里的餐厅,吃不到这样美味的腊肉。取舍半天,他说还是算了,接下去还有旅程,说路上总会遇到很多好东西,再多的口袋也装不完,为了轻装上阵,必须舍弃这些东西。
晚上,我们在院子里喝茶。月亮升起来,我们话很少,对坐半晚。第二天他便告辞了,后来短信给我,说那晚苍山幽幽,月光清澈,让他十分感动……
人家说,一山一水,一花一影,在平常人看来都是再寻常不过的景,对于有些人来说,却是一阵灵魂的震颤。我想,要时常拥有这种感动的时刻,需要人轻装上路、精神富裕得一塌糊涂吧。
《聊齋志异》中有一篇《狼三则》,其中一篇讲了这样一个故事,对今人很有些启示。
故事说,有个杀猪的人卖肉回来,天已经黑了。忽然来了一只狼,看到担上的肉不禁垂涎三尺。杀猪人走,狼也走,一直尾随了好几里路。杀猪人害怕了,便挥动杀猪刀吓唬狼,但狼只是稍微后退了几步,随后又跟在他后边走。杀猪人想,狼要的是担上的肉,不如暂时将肉挂到树上,明天再来拿。于是便用铁钩钩住肉挂到树枝上,又把担子让狼看看,表示担上空了,狼于是不再尾随他了。
天亮时,杀猪人去拿钩子,杀猪人远远看到树上悬挂着一个很大的东西,好像一个人吊死的样子,心中很害怕。他大着胆子靠近一看,原来是昨晚尾随他的那只狼,已经死了。他抬头仔细查看,见狼口中含着肉,肉钩子却刺进狼的上颌中,好像鱼吞了鱼饵一样。当时狼皮价格很贵,一块狼皮能卖到十两银子,杀猪人因此发了一笔小财。
诱饵的诱惑力是很强的,如果只看到眼前一点小利,禁不住诱惑,就会上大当,吃大亏,甚至搭上性命!
有一个暴脾气的男孩儿,他爸爸给了他一袋钉子。而且对他说,每每他闹脾气的情况下就钉一个钉子在院子的护栏上。第一天,男孩钉了37根钉子。渐渐地,每日钉下的钉子总数降低了,他发觉管理自己的性子要比钉下这些钉子非常容易。因此,有一天,这一男孩儿再也不能丧失耐心,乱闹脾气。他告知爸爸那件事儿。爸爸又说,从现在起每每他能管理自己性子的情况下,就拔出来一根钉子。一天天过去,最终男孩儿对他说的爸爸,他总算把全部钉子给拔下来了。
爸爸握着他的手,赶到院子说:你做得非常好,我的好宝宝,可是看一下这些护栏上的洞。这种护栏将始终不可以修复到过去的模样。你发火的情况下说的话如同这种钉子一样留有伤疤。假如你拿小刀捅他人一刀,无论你说了几回抱歉,哪个创口将始终存有。语句的痛苦如同真正的痛苦一样让人没法承担。
人和人之间经常由于一些难以释怀的胶着,而导致始终的损害。假如大家都能从自身学起,刚开始包容地对待别人,相信你一定能接到很多出乎意料的結果。为他人打开一扇窗,也就是让自身见到更详细的天上。
有一个人,他仅有的财产是一头驴子、一条狗、一盏油灯以及一本书,书名是《希望》。
有一天,他带着所有的财产出了远门,袋里装着书,左手提着油灯,右手牵着驴子,身后跟着狗。
到了夜里,他在路边看见一间草屋,决定在草屋里过夜。
由于时间尚早,他点起油灯,开始读书,没想到突然刮起狂风,把油灯吹熄了。
他只好躺下来睡觉。
没有多久,狐狸跑来,咬死了他的狗。
又过了一会儿,狮子跑来,吃了他的驴子。
他早上醒来,大吃一惊,立刻拿着书跑出了草屋。
当他到达邻近村落时,更为吃惊,因为夜里来了一群盗匪。
如果驴子活着,就会骚动,自己因而会被盗匪发现。www.rensheng5.com
如果狮子选择了吃人而不吃驴子,自己的性命也不能保全。
正因为失去了一切,性命才得以保全;反之,如果性命不在了,一切都保全,那又有什么意义呢?
1) 要留下人生足迹,就必须一步一个脚印;要少走人生弯路,就必须三思而行。
2) 是时间就看书,没时间也要读报,了解最新动向,把握政策是一条捷径。
3) 人可以不美丽,但要健康;人可以不伟大,但要快乐;人可以不完美,但要追求。
4) 生命太短,没时间留给遗憾。若不是终点,请微笑一直向前。
5) 不要做 爱情弱智,关注自己的幸福不等于将就别人,与有希望与你共命运的人在一起才理智。
6) 不要试图给自己找任何借口,错误面前没人爱听那些借口。
7) 偏爱难免,偏见不可。
8) 行路不仅仅在于快慢,还在于是否能够持续;前进不仅仅在于速度,更在于能否保持正确方向。
9) 要想工作不走样,先得头脑不走神。
10) 慎言,独立,学会妥协的同时,也要坚持自己最基本的原则。
11) 做工作的有心人,老板的贴心人,同事的关心人。
12) 走自己的路,让能说得人说去吧,你只要做就行了。
13) 爱情要掌握火候,过分将就不是爱情,那是犯贱,犯傻,犯糊涂。
14) 谈一场恋爱,学会了忍耐,总有些意外,会让人受伤害。
15) 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
16) 听人家说话要有耐心,再不愿意听也不要随意打断人家的诉说,也许你能从别人的诉说中获得教训。
17) 拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
18) 做婚姻的忠实使者,时刻准备步入婚姻殿堂,好好准备做一个好丈夫好妻子好母亲。
19) 希望和失望都折磨人,但希望折磨人的时间更长。
20) 人生没有如果,只有后果和结果。
从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐,一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,接着他们就分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴煮了鱼,他狼吞虎咽,很快连鱼带汤他吃了个精光。几天后他饿死在鱼篓旁边。而另一个人却提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步一步艰难的向海边走去。可当他看到不远处那片蔚蓝的大海时,他的最后一点力气也使完了,只能眼巴巴的看着大海,带着无尽的遗憾撒手人寰
又有两个饥饿的人,他们同样得到长者的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去寻找大海。他们两每次只煮一条鱼分着吃,经过长途跋涉他们来到了海边,从此他们开始了以捕鱼为生的日子。几年后他们盖起了房子,有了各自的家庭,孩子,有了自己建造的渔船,过上了幸福的生活。
“我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩,几千几万的小孩子,附近没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就在那混帐的悬崖边,我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来,我就把他捉住——我是说孩子们都是在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事,我只想做个麦田里的守望者。”这是霍尔顿《麦田里守望者》里的一段话,感慨之余,我想到了人生。
人生就是一场守望。白云守望着蓝天,绿叶守望着红花,父母守望着孩子,老师守望着学生,众生守望着平凡……
伴随着进站的汽笛,我知道接下来就是母亲急切地找寻,她会不顾一切地用她那日渐衰退的视力搜寻着每一节车厢,她在寻找她的女儿;几十年的含辛茹苦,从年轻到年老,孩子成了她的全部,喜怒哀乐,人生起落无不牵系着孩子。我知道在我和弟弟离开的这无数的日子里,守望我们回家的`身影让她暗淡的日子有了光亮,守望孩子报平安的电话是她每日最喜欢的必修课。母亲守望着孩子,守住的是希望,是力量,是温暖她风烛残年的一片阳光。
他在威逼利诱下没有屈尊变节,苏武守望的是做人的尊严,坚守的是一份民族的大义。朱邦月守望着一份家庭的责任,他用病残之躯的微弱之火,照亮着在别人眼里异常坎坷的生活,也让自己的艰难生活充满光明。当你挣扎于挫折的岸边,彷徨于苦难的边缘,不妨学着把不幸放在远处来欣赏,这样,或许我们就会懂得守望的真正和最终的意义了。多少次的山重水复,终究是柳暗花明。所谓天道酬勤,终成正果,便是如此。这样耐人寻味的境界不正也是人生所要守望的过程与体味吗?
人生就是一场守望。守住一份情感,丰盈的是内心,请珍惜爱你和你爱的人吧!守住一份诺言,充实的是你的精神,请你踏实走好人生每一步吧,相信自己!
1、上山的和下山的
在同一条石板小道上,上山的和下山的擦肩而过。上山的虽汗流浃背,却兴致勃勃,并主动地和下山的打招呼:“山上好玩吗?”下山的疲惫不堪,连连摇头:“一座破庙,几尊菩萨,没意思。”上山的不以为然:“噢,是吗?上去看看再说。”说完擦上把汗,继续向上攀登。过了一段时间,这拨上山的下来了,又碰上兴致勃勃向上爬的人:“山上好玩吗?”“一座破庙,几尊菩萨,没意思。”但上山的仍不以为然:“噢,是吗?上去看看再说。”这就是我们的世界;这就是我们的生活。在各种各样的“山”上,不断地有人上去,也不断地有人下来。说婚姻是个“城堡”的人,都是结过婚的人;说山上“没意思”的人,都是从山上下来的人。
其实,醉过才知酒浓,爱过才知情重。“有意思”还是“没意思”,不在于看到了什么,得到了什么,而在于追求过什么,征服过什么。因为快乐是一个过程,而不是一个结果。所以,认准的山,就无论如何都要爬上去,不管路有多么险,也不管别人怎么说。
2、车上的和车下的
一个人慢悠悠地走在马路上,任凭身后的汽车喇叭叫个不停,他却仍然不慌不忙,一副很不情愿让路的样子,嘴中还嘟嘟囔囔:“你着急,谁不着急?有种就开上来吧!”后来,这个人坐到了汽车上,又非常讨厌那些不及时让路的步行者和骑车人。甚至动不动就出口不逊:“怎么?找死啊!”一个人在站牌下等车的时候,引颈翘首,望眼欲穿,恨不得让每一辆过来的公交车都在此停下,立即停下。后来,这个人终于挤到了车上,但他立即就喝令关上车门,并怒目而视那些仍然往上挤的人,盼望这辆汽车立即启动。
在我们的生活中,总是“车下的”人多,“车上的”人少。所以,当“车下的”挡路、挤车或者放怨气、发牢骚的时候,“车上的”一定要忍耐上些,宽宏上些。想当初,自己不也是这样心急火燎,仇仇不平么?
3、世间没有绝对的对与错
一位后生到寺中向方丈求教,谈起世态炎凉,他颇有感慨:“大师,人与人之间的关系太复杂了,不是尔虞我诈,就是虚伪一对,实在是没意思。请问这是为什么?我该如何对待呢?”
此时恰闻树上有鸟儿啼鸣。接着,有零星的鸟粪落下,差点儿沾到后生的身上,后生举手指着鸟儿怒叱:“该死的东西,没长眼睛!”
“善哉善哉!”方丈言道,施主,看看你伸出的手——道理就在其中。”
后生看看自己伸出的手——食指指向树上的鸟儿,大拇指指向天空,中指、无名指、小指很自然的指向自己。
看着后生纳闷的样子,大师解释到:“你瞧,你指责鸟儿的手形,意味着指责别人的手指是一个,而指责自己的手指是三个,也就是说假如要指责别人,那么自己首先要承担三倍的指责。严以律己、宽以待人,人情世故就不在是你看到的这个样子。至于那个指向天空的大拇指,则意味着还有一些事情谁也没想到的,而且也说不清楚,于是只好由上天来裁决了。”
方丈望着树上啼鸣的鸟儿,接着说:“鸟儿是无辜的,因为树木本来就是飞禽栖息之处,有鸟粪落下来是很自然的事,怪只怪我们站错了地方,世间万物没有绝对的对与错、是与非,所有也没必要凡是都分个高低、争个胜负,退一步则海阔天空。
4、卖包子的和卖被子的
小时候听过一个故事,讲的是寒冷的冬天,一个卖包子的和一个卖被子的同到一座破高中躲避风雪。天晚了,卖包子的很冷,卖被子的很饿。但他们都想念对方会有求于自己,所以谁也不先开口。过了一会儿,卖包子的说:“吃一个包子。”卖被子的说:“盖上条被子。”又过了一会儿,卖包子的又说:“再吃个包子。”卖被子的也说:“再盖上条被子。”就这样,卖包子的一个一个吃包子,卖被子的一条一条盖被子,认也不愿向对方求助,到最后,卖包子的冻死了,卖被子的饿死了。
有句话说,只要人人都献出一点爱,这个世界就会变成美好的人间。这其中最关键的,是看认更主动,主动献出的爱,才是最重要也最宝贵的爱。
5、宽容
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里。有一次,牧人捉住小猪,牠大声号叫,猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫,便说:「他常常捉我们,我们并不大呼小叫。小猪听了回答道:「捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命呢!
立场不同、所处环境不同的人,很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛,不宜幸灾乐祸,而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心!
6、鲨鱼与鱼
曾有人做过实验,将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子,然后用强化玻璃隔开,最初,鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃,耐何这只是徒劳,它始终不能过到对面去,而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里,所以鲨鱼也没缺少猎物,只是它仍想到对面去,想尝试那美丽的滋味,每天仍是不断的冲撞那块玻璃,它试了每个角落,每次都是用尽全力,但每次也总是弄的伤痕累累,有好几次都浑身破裂出血,持续了好一些日子,每当玻璃一出现裂痕,实验人员马上加上一块更厚的玻璃。
后来,鲨鱼不再冲撞那块玻璃了,对那些斑斓的热带鱼也不再在意,好像他们只是墙上会动的壁画,它开始等着每天固定会出现的鲫鱼,然后用他敏捷的本能进行狩猎,好像回到海中不可一世的凶狠霸气,但这一切只不过是假像罢了,实验到了最后的阶段,实验人员将玻璃取走,但鲨鱼却没有反应,每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹,甚至于当那些鲫鱼逃到那边去,他就立刻放弃追逐,说什么也不愿再过去,实验结束了,实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
可是失恋过的人都知道为什么,它怕痛。
7、钓竿
有个老人在河边钓鱼,一个小孩走过去看他钓鱼,老人技巧纯熟,所以没多久就钓上了满篓的鱼,老人见小孩很可爱,要把整篓的鱼送给他,小孩摇摇头,老人惊异的问道:「你为何不要?」小孩回答:「我想要你手中的钓竿。」老人问:「你要钓竿做什么?」小孩说:「这篓鱼没多久就吃完了,要是我有钓竿,我就可以自己钓,一辈子也吃不完。」
我想你一定会说:好聪明的小孩。错了,他如果只要钓竿,那他一条鱼也吃不到。因为,他不懂钓鱼的技巧,光有鱼竿是没用的,因为钓鱼重要的不在“钓竿”,而在“钓技”。
有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿,再也无惧于路上的风雨,如此,难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人,以为只要有钓竿就有吃不完的鱼,像职员看老板,以为只要坐在办公室,就有滚进的财源。
8、不过一碗饭
两个不如意的年轻人,一起去拜望师父:“师父,我们在办公室里被欺负,太痛苦了,求你开示,我们是不是该辞掉工作?”两个人一起问。
师父闭着眼睛,隔了半天,吐出五个字:“不过一碗饭”。就挥挥手,示意年轻人退下。
刚回到公司,一个人就递上辞呈,回家种田,另一个没动。
日子真快,转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营,加上品种改良,居然成了农业专家。另一个留在公司的,也不差。他忍着气,努力学,渐渐受到器重,成了经理。
有一天,两个人遇到了。农业专家说:“奇怪,师父给我们同样‘不过一碗饭’这五个字,我一听就懂了,不过一碗饭嘛,日子有什么难过?何必硬巴在公司?所以我辞职了。”他问另一个人:“你当时为何没听师父的话呢?”“我听了啊”,那经理笑道,师父说:“不过一碗饭”,多受气,多受累,我只要想:不过为了混碗饭吃,老板说什么是什么,少赌气,少计较,就成了,师父不是这个意思吗?”
两个人又去拜望师父,师父已经很老了,仍然闭着眼睛。隔了半天,答了五个字:“不过一念间”。
当你决定放下,你不会失去任何东西,失去的只有烦恼。
9、饿死在粮堆上的鼬鼠
在领导干部廉政培训班上,一位党校的老教授给学员们讲到内蒙古草原上的一种鼬鼠。他说,鼬鼠整天忙忙碌碌,不停地寻找着食物,然后把吃不完的食物储存到洞穴里。据统计,鼬鼠一生要储存20多个“粮仓”,足够十几只鼬鼠毕生享用。
“然而,你们知道鼬鼠最后是怎么死的吗?”老教授问,“它们最后都是饿死的!”
饿死的?这怎么可能呢?学员们感到不解。
老教授说,鼬鼠晚年走不动的时候,就会躲进自己的“粮仓”里,但它们必须经常啃咬硬物磨短两颗门牙,否则就会因门牙无限生长而无法进食。但它们早先在“粮仓”里并没有储存硬物,结果因没有硬物磨牙致使门牙不断生长,老长的门牙让鼬鼠无法进食,最后饿死在粮堆上。
老教授说,鼬鼠是一种很有灵性的动物,从它储存粮食这一点上就可以看出来。鼬鼠不是因愚蠢而饿死,而是饿死在自己的贪欲上。贪欲使它只看到粮食,而看不见石子,看不见粮食以外的任何东西。它陷入贪欲的陷阱里,看不见隐患,看不见潜在的危机,看不见明天与未来,是贪欲葬送了它。
一个忧郁而迷惘的哲人步行至一片海滩。
夜色将至,昏黑的海滩上耸立着一块黑黝黝的礁石,孤零零地挺着千疮百孔的身躯迎接狂啸而来的海风。
哲人凄然地凝望着礁石,替它感到悲哀,长叹道:“可怜的朋友,你每日都经受着阳光曝晒,风吹雨打,忍耐着浪头的拍打,潮水的冲刷,外加那大海的咆哮,这样的日子怎么捱呢?且待我明天把你带回家做块安闲的假山吧!”说罢,转身而去。
入夜,哲人做了一个梦,梦中,海滩上的礁石在对他说:“感谢你的一番好意,我心领了,但请你不要移走我。”
哲人困惑不解地问:“为什么?你喜欢这儿吗?难道我眼中的痛苦对你来说完全无关紧要?”
礁石沉默半晌道:“不,恶劣的环境确实使我痛苦,生活在海边,意味着日日曝晒于烈日,年年任风雨侵蚀,更别说被浪潮冲击拍打的滋味,被大海咆哮怒吼的惊悚。这其中的艰辛与苦涩,一言难尽。可我,真心喜欢这里。”
哲人更不解了:“喜欢?怎么可能?”
礁石平静地说:“对,我喜欢这里,确切地说,是喜欢体验这里的一切。阳光烫得我发热,我却可以体验甜蜜的期待,期待凉爽的到来;风吹雨打固然痛楚,我却可以体验忍耐,忍耐将给我带来无比的豪气和成就感;翻滚的海浪毫不留情地撞击我冰冷的身体,我却能从中体验到大海的有力与壮阔,感悟出生活中的艰辛与挫折,以及我自岿然不动的骄傲……更何况还有气候宜人、风和日丽的时候呢,那时体验就更美好了。这些丰富的记忆与深刻的体验不管好与坏、甜与苦,都充实着我的生命,都是我可贵的珍宝,都给予我生活的启示。所以,我,爱这片海湾,因而不愿离去,你明白吗?”
哲人若有所思地咀嚼着礁石的话语,恍然大悟,喃喃自语道:“我懂,我懂……”
不过第二天,哲人仍带着工具来到海滩,但不是为了掘石,而是为了刻字。他肃然地在礁石上铭刻了这样一句话:体验,只有经历过,才能知道它是何其珍贵。
《邱吉尔的长寿秘诀》
邱吉尔不仅仅是第二次世界大战中的著名人物,而且是英国历任首相的长寿者,他整整活了90岁,他长寿的秘诀之一就是善于睡眠。
邱吉尔精力充沛,一向是大干、酣睡。在其任职期间,正处第二次世界大战,局势极不稳定,瞬息万变,国事极其繁忙。他日理万机,每日睡眠时已精疲力尽,躺下便睡着,从不失眠。他常对记者说:“我每一天大约在半夜三点睡眠,上床时如释重负,睡得很香。”
早八点左右,邱吉尔醒来后,先是躺在床上看看报纸、电报和其它急件,然后接见来访者,向各部和参谋委员会口授命令、指示,直到中午才起床。邱吉尔在说长寿经验时说:“如果有地方坐着,我绝不站着,如果有可能躺着,我决不坐着。”
邱吉尔每一天还持续一个多小时的午睡,以便养精蓄锐,使晚上精神充沛。他常常向周围的人们宣传午休的好处,劝他们向自己学习。因而效法他的很多,据说美国总统肯尼迪、里根等就曾模仿过他的午睡方法。
除此之外,邱吉尔还十分喜爱户外,常常在午睡前后和晚饭前后骑马、打棒球、画画、观赏动植物,有时还砌一会墙,做到动静结合、劳逸结合。
哲理:能让内心持续宁静的人,才是最有力量的人。“神静而心和,心和而形全;神躁则心荡,心荡则形伤。”一个人心浮气躁时,方寸已乱,必然会导致举止失常,进退无据,会失去正确的决定力。反之,心静神定,泰然自若,你便听不到外界的喧嚣和嘈杂,为人处世就不会失于轻率。每临大事有静气,方为大家风范。
有个测试:一个热气球上有三个人,上升遇故障,必须舍弃一人才能安全升空,三人中一个是环保学家,一个核专家,一个是农学家,该舍谁呢?大家讨论半天找不到正确答案,因为任何一个人都太重要了。这时,一个孩子喊了一句 “把最胖的扔下去。
【哲理感悟】:转换思维,简单而直接的答案可能是最合理的,首先你要明白你要干什么。
一个农民,初中只读了两年,家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家,帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时,父亲去世了,家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲,还有一位瘫痪在床的祖母。
八十年代,农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘,想养鱼。但乡里的干部告诉他,
水田不能养鱼,只能种庄稼,他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话,在别人的眼里,他是一个想发财但有非常愚蠢的人。听说养鸡能赚钱,他向亲戚借了500元钱,养起了鸡。但是一场洪水后,鸡得了鸡瘟,几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么,对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言,不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激,竟然忧郁而死。
他后来酿过酒,捕过鱼,甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。35岁的时候,他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只
有一间土屋,随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人,在农村是没有人看得起的。但他还想搏一搏,就四处借钱买一辆受扶拖拉机。不料,上路不到半个月,这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿,成了瘸子。而那拖拉机,被人捞起来,已经支离破碎,他只能拆开它,当作废铁卖。
几乎所有的人都说他这辈子完了。
但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总,手中有两亿元的资产。现在,许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他,许多报告文学描述过他。但我只记得这样一个情节——记者问他:"在苦难的日子里,你凭什么一次又一次毫不退缩?"他坐在宽大豪华的老板台后面,喝完了手里的一杯水。然后,他把玻璃杯子握在手里,反问记者:"如果我松手,这只杯子会怎样?"
记者说:"摔在地上,碎了。"
"那我们试试看。"他说。
他手一松,杯子掉到地上发出清脆的声音,但并没有破碎,而是完好无损。他说:"即使有10个人在场,他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是,这只杯子不是普通的玻璃杯,而是用玻璃钢制作的。"于是,我记住了这段经典绝妙的对话。这样的人,即使只有一口气,他也会努力去拉住成功的手,除非上苍剥夺了他的生命……
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