一个牧师正在准备讲道的稿子,他的小儿子却在一边吵闹不休。牧师无可奈何,便随手拾起一本旧杂志,把色彩鲜艳的插图--一幅世界地图,撕成碎片,丢在地上,说道:“小约翰,如果你能拼好这张地图,我就给你2角5分钱。”
牧师以为这样会使约翰花费上午的大部分时间,但是没过10分钟,儿子又来敲他的房门。牧师看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图,感到十分惊奇:“孩子,你怎么这样快就拼好了地图?”
“啊,”小约翰说:“这很容易。在另一面有一个人的照片,我就把这个人的照片拼到一起,然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的,那么,这个世界也就是正确的。”
牧师微笑起来,给了他的儿子2角5分钱。“你替我准备了明天讲道的题目:如果一个人是正确的,他的世界也就会是正确的。”
【点评】
世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。如果你想改变你的世界,改变你的生活,首先就应改变你自己如果你的心理态度是积极的,你的生活也会是快乐的;如果你心理态度是消极的,那么,生活也会是忧伤的。
我们不要总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。朋友,只要我们用乐观的态度看待世界和生活并努力奋斗,那么未来的生活就一定是美好的、幸福的!
默仙禅师住在丹波的一座寺院里时,一位常来寺院的教徒向默仙诉苦,说他老婆太吝啬了,只进不出,一毛不拔,简直弄得他难以做人。
默仙答应去开导开导他的太太。
一天,默仙禅师去看望这位“吝啬”太太了。施过礼以后,默仙在她面前伸手摊开巴掌,像丐儿讨食似的。
“你这是什么意思?”这位太太惊讶地问。她知道,远近闻名的默仙大师决不至于向她乞讨东西。
“假如我的手掌永远这样摊开,只放不收,始终不变,你管它叫什么?”大师问。
“畸形!”太太叫道。
默仙大师又在她面前把五指收拢来,握成拳头问道:“假如这只手永远这样紧握着,只收不放,始终不变,你又称它叫什么?”
“还不是畸形!”
“只要你多多了解这一点,”默仙冲着这位吝啬太太莞尔一笑,“你就是一位贤内助了。”
效果真是奇妙——自此以后,这位太太相夫教子,非常贤惠,不仅节俭,也懂施舍了。
这便是禅家的又一种幽默。婉转地提醒你,风趣地指点你,含蓄地批评你,却不故意伤害你,存心为难你。
而其效果则远远胜过简单粗暴的斥责,正如印度诗人泰戈尔所说:“不是锤的打击,乃是水的载歌载舞,使鹅卵石臻于完善。”
以柔克刚,笑谈真理,体现了禅者与人为善的仁慈心肠。
有一个朋友,和我讲了一个关于他自己的笑话。有一次和他同事、领导喝酒,喝啊喝,中途,他起身到外面透透风。等透好风回来时,发现包厢门已经锁上了。
他试着想打开,却没有成功。
他就在大厅里等,他开始翻大厅里的报纸,报纸翻完了,他们没有结束。他再和大厅的一位小姐聊天,天聊完了,他们还是没有结束。
一个小时后,他想他们应该结束了。于是再去看,却发现人去房空,他们早就从另一个通道走了,看来大家都把他忘了。
朋友说:“我在单位里一直认为自己是个重要的人物,但这餐饭后,我发现自己什么也不是。”
朋友的这个故事,很残酷,但你你不得不接受。
任何场所,每个人都有自己的位置。许多时候你只是一个配角,一个无关紧要的配角,你只能自己欣赏自己,自己照顾自己,然后学会自娱自乐。或许,生活本来就是要我们以观众的心态去表演,以演员的心态去欣赏;或许这正好能检验一个人随时调整与适应的能力。
小镇里有一对夫妻。男的在外面开了一家公司,生意红火。他没日没夜地忙碌,很少在家。儿子去很远的地方读书,几个月才回家一次。
女人一个人在家里,终日无所事事,日子过得不快乐。
男人想让她快乐起来,就对她说:“你去亲戚朋友家串串门吧,跟他们聊聊天,打打麻将。你会开心的。”女人于是去亲戚朋友邻居家里串门,聊天,打麻将。果然开心了一段时间。但话题聊完子,麻将打腻了,她又变得不开心了。
有一天,她对男人说:“我想开间花店。这里还没有人开,一定能赚钱。”男人说:“这主意不错。”花店很快开张了。女人每天去花店做生意,她变得忙碌起来了。来买花的人很多,女人干得很开心。可是过了几个月,男人算了一笔细账,发现女人根本不是经商的料子。
她经营的花店不但不赚钱,倒赔进去不少。
我问他:“你老婆的那间花店还开吗?”他说:“还开。”“是赚是赔?”他说:“赚。”“赚多少?”他神秘地一笑。经再三追问,他才悄悄告诉我:“钱是一分没赚到,赚的是快乐。”
谦卑之人才能了解人生,可是我们常常沉醉于傲气之中。有人为自己身强力壮而骄傲,有人为自己的貌美而骄傲,有人为自己的成就而骄傲,有人为自己所受的教育、结交的朋友、自己的家庭、自己的工作而骄傲。
谦虚卑躬岁月之虫自始至终悄无声息挖着洞。岁月流逝,终于到了这么一天,人们的所有优势都变得毫无用武之地。从前,我们也许能举起两百磅,然而有一天,连一根树枝也显得过于沉重,我们再也无法凭借昔日的辉煌。这一刻一定会到来,不是“可能”,也不是“或许”,我们对此毫无办法。
我们不知谦卑的含义,我们一直都傲视世界,我们视自己为胜利者,然而,这都只是错觉、形象和幻影而已。
有个科学家经过八十八次实验,终于发明了一种神奇的药物。这种药物的发明,使他获得了诺贝尔奖的殊荣。
记者问他:“在八十八次实验中,哪一次实验使你最感到痛苦
“当然是八十七次失败的那回!”科学家回答。
“那么,哪一次实验又使你最感到欢乐呢”记者又问。
“当然是第八十八次成功的那一回呀!”科学家笑着回答。
“请你再谈谈,在这项发明创造中,你体会最深的又是什么”记者再次追问。
“事实证明,”科学家无限深情地回顾,“在科学实验中,当我最痛苦的时候,也就临近了最欢乐的时候。这,就是我最深刻的体会!”
科学家的话,在人群中久久回荡,激起了经久而热烈的掌声。
感悟:最困难的时候,就是我们离成功不远了,因为成功往往是最后一分钟来访的客人。
19世纪初,英国的韦奇伍德在伦敦经营着一家文商店,韦奇伍德经常用铅笔给他的固定客户写信,向别人介绍自己商店里新进的几种文具,这些信的内容几乎一样,他机械地写着,有些厌烦,就在心里想:“能不能同时写成两封、三封信呢?”看着后一张纸上留下的上一张纸的字痕,韦奇伍德脑中突然冒出了这个念头。
要实现这个念头似乎不很难,韦奇伍德很快就琢磨出了方法:将一张薄纸放在蓝墨水中浸润,然后夹的两张吸墨纸之间使之干燥而成。书写时,可将其衬在一般纸之下,从而获得复制件。1806年,韦奇伍德获得了他的“复制信函文件装置”的专利权。
韦奇伍德的发明问世时,英国的商业活动已很发达,复写纸大有用武之地。眼看他的发明大受欢迎,韦奇伍德干8脆办了一家工场,专门生产这种特殊纸张。后来又经过一些改良,这就是我们今天常用的复写纸了。
上世纪30年代的事情。德国有一座造纸厂,因为工人在生产中忘记放进浆糊,制成了大量质量不好的纸,这些纸的质量非常松散,就像是压扁的棉花似的,在这纸上一写字,墨水就浸透开来,实在是毫无用处,给公司带来了无可挽回的损失。肇事的工人心里十分难受,整天都在拼命地想:“有没有办法挽救呢,哪怕是挽回一点损失也好。”
有一天,那个工人不小心把墨水洒到桌子上去了,他慌慌张张地拿了旁边的那种质量出问题的纸去擦,奇迹出现了,那种纸把桌子上的墨水吸的一干二净!因为纸张的质地松散,所以吸水性特别强,这个工人就向厂里建议,把这种纸当作“吸墨纸”推销出去,产品上市后,销路大开,利润大增。从这个吸墨纸的吸水性能上,这家工厂又加以改良,生产出了第一张用来代替手帕或者毛巾的纸,从而有了如今的餐巾纸。
第一个故事告诉我们的是,有时候,创新是从偷懒开始的,因为偷懒往往能推动一个人的思考,而思考又是创新的根本动力;第二个故事告诉我们的是,失败和创新也就是一念之差,失败本是一件令人懊丧的事情,可是如果我们用创新思维去对待它,则可能出现另一番景象。
曾国藩是很有影响力的人物之一,甚至连毛泽东都对他十分的敬佩,可幼年时期的他却不是这样。
有一次,他正在读一篇文章,可读了好多遍还是没有记住。而这时候的他并不知道,窗外有一个贼应经蹲在那里很久了。
这个贼估计是想等读书的声音消退之后再进去作案,可等了半天还是无机可乘。
很长一段时间过后,这个贼实在是听不下去了,他破门而入对着曾国藩说道:“你这个人怎么这么笨!一篇文章读了这么多遍还没记住!”
这个贼说完后,将曾国藩读的那篇文章一字不漏地背诵了一遍,然后扬长而去。
和那个时候的曾国藩相比,这个贼的确是要聪明多了,而他却没有
发现自己在这方面的天赋,反而选择做了一名贼。
高智慧,高文化,这并不能代表什么,能让它们变得有价值的并不是它们本身,而是选择怎样去运用他的人。
天使降临人间,把地球上最可爱的小朋友登记造册送给上帝审阅,上帝看后说,最优秀最聪明最可爱的小朋友阅读了生活中的哲理故事:赠诗趣话,各路神仙保佑他,让他永远幸福快乐!
诗词是名人名士抒发情感,志向的一种文字表现手段,有时也可作为讥讽时弊,人的一种方法。古今中外都是如此,今天咱就说有个小故事来领略一下用诗来“夸奖人”。
话说清朝嘉庆年间,古都洛阳名人名士不少,其中有一位姓孟名习欧的才子,此人诗词在当时可称一绝。可此人有个习惯,从不注意自己的衣着打扮。用今天的话说休闲!
有一天他心血来潮也要换一下衣装,于是来到洛阳一家有名气的裁缝店,走进去老板和店员看他其貌不扬,衣着不讲究,就说:“客官,我们忙着呢等会你再来吧。”老孟听罢转身到外面遛逛一圈,这时有人告诉老板,此人可是洛阳城大名顶顶的孟习欧啊!
一会老孟再回来时,老板忙上前赔礼道歉:“小的有眼不识泰山,得罪!得罪!”待量好尺寸后,老板请孟习欧赠诗,老孟道:“裁缝吗要用针,就以针为题吧;‘一条钢针明粼粼,拿在手中抖精神,眼睛长在屁股上,只认衣裳不认人。’”众人听了哈哈大笑!
这就是俗话说,人不可貌相,海水不可斗量。用今天的话说,人与人都要相互尊重。以礼,以爱,以真,以诚相待。
一位老和尚,他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边,人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。无功而返,弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故,小和尚从怀中掏出一个苹果,递给师傅说,过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来,这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
一行人去玩赛车。
都是头一次玩,除了兴奋,还不免惴惴。
玩赛车就是玩速度。 胆大的,几圈过后,就“飞”起来了;胆小的,任别人一再超过他,也不紧不慢。 回来的路上,一行人仍谈论着赛车。
有一位说:“啊,今天终于有了风驰电掣的感觉。 ”
有一位说:“我怎么老觉得不够快。 ”
众人一听都笑。 原来说:“不够快”的,乃是一行人中的速度最快者;而有了“风驰电掣的感觉”的,恰是其中最慢的那一位。
粗听好笑,细想对极,一个因感觉“不够快”,才会越开越快;一个已感觉到“风驰电掣”了,当然不会再加速了。
感悟:人的经历千差万别,人的感觉万别千差。 感觉痛不欲生者其实并不是世界上最痛苦的人,感觉春风得意者不一定是最成功的人。 回首往事,心潮澎湃的那位可能经历平谈,而真正领略过惊心动魄的人,一切已归于平和。 所谓感觉丰富的人,有可能恰恰是经历贫乏的人。
现在有一篇流行的文章叫《报告长官,没有任何借口》。说是在西点军校,学员应对长官的问话永远是四句话:“报告长官,是”,“报告长官,不是”,“报告长官,不知道”,“报告长官,没有任何借口”。除此以外,不能多说一个字。因为军官要的只是结果,而不是喋喋不休、长篇大论的辩解。
听起来,没有借口显得冷漠不尽人情,可是仔细想一想,如果凡事都寻求借口,那么生活将会变成怎样……再美妙的借口对事情的改变无任何用处,与其把诸多时间枉费在寻找借口上,不如主动反思、检讨自己的不足以及改进这些不足的建设性方法。
在某便利店门口,看到一女士掉了一元硬币,刚好滚到不远处的一个乞丐面前,他当时盘腿而坐,因为下肢残疾,所以他捡起那硬币,极吃力地高高举起来,要还给那女士。那女士微笑着,摆摆手,顺水推舟,就把一元钱给了那乞丐。我看到这一切,会心一笑,这是都市里的一幅即兴画卷,很美,还有淡淡的喜乐色彩,泛着些许的温暖。
小时候,在乡下,很穷。但是妈妈常会给我们六个兄弟姐妹一些惊喜,因为她可以变魔术似的,在桌子上摆出一些时令水果,这是匪夷所思的,因为我们买米的钱都没有,怎么可以奢侈地吃到水果?但是妈妈做到了。春天有枇杷、夏天有桃子龙眼杨梅荔枝芒果、秋天有石榴橄榄、冬天有柿子橘子板栗……那是些丰美富足的早晨,妈妈总是第一个起床,然后第一个跑到不远的“万果园”里去捡“风落之果”,在水果成熟季节,晚上总有风吹落一些被小鸟啄过或者承受不了自身重量的果实,果园主人对于起大早来捡落果的穷人,一直心存宽厚与仁慈,没有刁难,而是默许。有一次刮台风,龙眼树下都是果实,我们几个孩子高兴得手舞足蹈,大叫“老天有眼”,我们可以大饱口福了。结果,我们被妈妈臭骂一顿:“我们怎么可以幸灾乐祸?人家的损失有多大,我们怎么可以高兴呢?”妈妈的想法是朴素的,人家落难时,我们不能趁火打劫,只有别人丰收时,我们才可以分享他人的“风落之果”。
多年过去了,我常常梦到那些诱人可爱的“风落之果”。
今天早上,我又看到了它,那是一枚滚落在乞丐面前的硬币。
父亲好不容易进一次城,我陪他看过高楼大厦后,又打的去一处风景区玩。下车时,父亲看见我给了司机20元,就说:“坐一阵车怎么要这么多钱?”我说:“不多,这已经是最便宜的了。”
从风景区出来后,父亲不肯坐车了。从风景区到家有10公里,走回家那还不得累死?我还是叫了一辆的士。父亲见我不听他的话,就生气地自己走了。我问司机要多少钱,司机说最少要25元。我预先付钱给司机说:“等一会儿见到我父亲,你就说只要两块五毛。”司机问我为什么要骗父亲,我说:“我父亲刚从乡下来,他心疼钱,死活不肯坐车。”司机愣了一下才说:“好吧。”司机把车停到父亲身边。我叫父亲上车,父亲却要我下车。司机说:“大叔,你上来吧。我是顺路捎你们回去。只收两块五毛。”父亲这才上了车,一个劲地谢司机。
司机一路跟父亲说话,把我们送到家门口时,还亲自给父亲打开车门。等父亲下了车进了家后,司机又把我叫回到身边,将那25元还给我说:“这钱,你拿去买一瓶酒给大叔喝吧。”我莫名其妙地问:“你为什么不要钱?”司机说:“因为你的父亲太像我的父亲了。我父亲进城后,也是心疼钱,不肯坐车。”我问:“你父亲还好吧?”司机说:“他走路回家时,被车撞死了。”
司机眼里涌满了泪水,他默默地开车走了。那25元钱,我至今还保存着。
“4”,一个普普通通的阿拉伯数字,不知从什么时候起竟然也成了“倒霉的大叔”。“4”与我们的生活是密不可分的。一年有春、夏、秋、冬四季,地域有东、西、南、北四方。时间上一月有4周,一时分4刻。古往今来,我们的许多事物常用“4”来概括。如把梅、兰、竹、菊称为四君子;笔、墨、纸、砚称作文房四宝;礼、义、廉、耻称为治国四纲;诗、书、礼、乐称为教育四术;平、上、去、入称为汉语字音四声;真、草、隶、篆称为汉字四体;我国古代就有“四大发明”、“四库全书”,今天人们生活追求安定“四平八稳”,交通上要实现“四通八达”,大丈夫要“四海为家”……
中国古代“谈凶论吉”的权威典籍《周易》并没有给“4”贴上“凶签”。在易学中先天八卦中的“4”与震卦对应,蕴含奋起、积极向上、茂盛等意向;后天八卦中“4”与巽卦对应,蕴含自由、活泼、渗透变动等意向。其实,作为数字的“4”无所谓好与不好。两个“4”加在一起,不就是吉祥数“8”了,反过来说,“8”也是由两个“4”组成的。而在音乐乐谱里“4”就是“发”。
当我们撕下2021年最后一页日历时,新的一年又展现在我们面前。
日历年年更换,天天翻新,由厚变薄,由新变旧。正如泰戈尔所说:“它是一把历史的刻刀,记载着岁月流逝的痕印,留下了青春衰老的年轮。”
的确,在匆匆而过的365天时光里,有成功的喜悦,也有受挫的懊丧;有进取者的欢欣,也有平庸者的悲伤。日历如同镶嵌在生活中的一面镜子,时时提醒人们:珍惜光阴,不断进取!古往今来,每一页日历上,都具有那个时代浓重的色彩。屈原有“望崦嵫而勿迫”,“恐鹈之先鸣”的诗句;孔子有“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感叹;梁启超有“起趁鸡声舞一回”的凌云壮志;鲁迅有“时间就是生命”的至理名言;齐白石有“不教一日闲过”的教诲;沈钧儒有“立志须存千载想,闲谈无过五分钟”的惜时名言;朱自清则有“太阳他有脚啊,轻轻悄悄挪移了;我也茫茫然跟着旋转”的感受。时间的歌虽然绵长修远,却又不绝如缕。树叶落了,枝条还会返绿,发出新芽;桃花谢了,桃树还会绽出蓓蕾,争奇斗艳……
“人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水”。江流不息,花开又谢,岁月的脚步匆匆而过,一去不再复返。
一本日历,一页薄如树叶,但页页都像一个大问号。你是否珍惜时光,奋发自励,把自己的光和热、青春和智慧奉献给我们伟大的祖国,贡献给改革开放、振兴中华的宏伟事业?朋友,请你在每张日历上,都留下自己清晰的一笔!
五一节,学校要求各班开展一场劳动最光荣的活动。我决定在班上搞一个报告会。
杨小华的母亲是市劳动模范,请她来作报告,既零距离接触说服力感染力极佳,还可以不支出“劳务费”。
我立即找杨小华安排任务。
第二天,我刚进学校,杨小华的妈妈就到学校找我了。杨小华的妈妈说,老师,求求你,我真的不能来作啥子报告。我虽然不能让儿子扬眉吐气,但我也不能让儿子丢人现眼啊!杨小华的妈妈给我带来了两瓶“泸州老窖”,这是他们家破天荒地给我送礼。
杨小华的妈妈去年下岗,现在在街边摆着一个烧烤摊子。那个劳动模范的光荣称号,没有改变她下岗的命运。
杨小华的妈妈说,老师,我就是砸锅卖铁卖血割肉,也要让我们小华上大学!整死我也不能让他像我一样了。杨小华的妈妈说得斩钉截铁。
杨小华的妈妈眼里满含泪。
1.父子二人经过五星级饭店门口,看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说:“坐这种车的人,肚子里一定没有学问!”父亲则轻描淡写地回答:“说这种话的人,口袋里一定没有钱!”
(你对事情的看法,是不是也反映出你内心真正的态度?)
2.晚饭后,母亲和女儿一块儿洗碗盘,父亲和儿子在客厅看电视。突然,厨房里传来打破盘子的响声,然后一片沉寂。儿子望着他父亲说道:“一定是妈妈打破的。”
“你怎么知道?”“她没有骂人。”
(我们习惯以不同的标准来看人看己,以致往往是责人以严,待己以宽。)
3.有两个观光团到日本伊豆半岛旅游,路况很坏,到处都是坑洞。其中一位导游连声抱歉,说路面简直像麻子一样。然而另一个导游却诗意盎然地对游客说:“诸位先生女士,我们现在走的这条道路,正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。”
(虽是同样的情况,然而不同的意念,就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事,如何去想,决定权在你。)
4.同样是小学三年级的学生,在作文中说他们将来的志愿是当小丑。中国的老师斥之为:“胸无大志,孺子不可教也!”外国的老师则会说:“愿你把欢笑带给全世界!”
(身为长辈的我们,不但容易要求多于鼓励,更狭窄地界定了成功的定义。)
5.妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停:慢些!小心!火太大了!赶快把鱼翻过来!快铲起来!油放得太多了!“老公,”妻子脱口而出,“我懂得怎样炒菜。”“你当然懂,老婆。”丈夫平静地答道:“我只是要让你知道,我在开车时,你在旁边喋喋不休时我的感觉如何。”
(学会体谅他人并不困难,只要你愿意认真地站在对方的角度和立场上看问题。)
6.一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着,有个人在后面紧紧地追赶这辆车。一位乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说:“老兄!算啦,你追不上的!”
“我必须追上它。”这人气喘吁吁地说:“我是这辆车的司机!”
(有些人必须非常认真努力,因为不这样的话,后果就十分悲惨了!然而也正因为必须全力以赴,潜在的本能和不为人知的特质终将充分展现出来。)
7.甲:“新搬来的邻居好可恶,昨天晚上三更半夜、夜深人静之时突然跑来猛按我家的门铃。”乙:“的确可恶!你有没有马上报警?”甲:“没有。我当他们是疯子,继续吹我的小喇叭。”
(事出必有因,如果能先看到自己的不是,答案就会不一样。在你面对冲突和争执时,先想一想是否有理亏的地方,或许很快就能释怀了。)
8.某日,张三在山间小路开车,正当他欣赏着美丽的风景时,突然迎面开来一辆货车,而且满口黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一声:“猪!”张三越想越纳闷,也越想越气,于是他也摇下车窗回头大骂:“你才是猪!”才刚骂完,他便迎头撞上一群过马路的猪。
(不要错误地诠释别人的好意,那只会让自己吃亏,并且使别人受辱。在不明所以之前,先学会按捺情绪,耐心观察,以免事后生出悔意。)
9.小男孩问爸爸:“是不是做父亲的总比做儿子的知道得多?”爸爸回答:“当然啦!”小男孩问:“电灯是谁发明的?”爸爸说:“是爱迪生。”小男孩又问:“那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯?”
(很奇怪,喜欢倚老卖老的人特别容易栽跟斗。权威往往只是一个经不起考验的空壳子,尤其在现今这个多元开放的时代。)
10.小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂,他妈妈慌慌张张地打电话向家庭医生求助。医生说:“我现在还有几个病人在,可能要半小时后才能赶过去。”小明妈说:“在你来之前,我该做什么?”医生说:“给小明喝一杯白开水,然后让他用力跳,你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。”
(放轻松些,生活何必太紧张?事情既然已经发生了,何不坦然自在地面对?担心不如宽心,穷紧张不如穷开心。)
她,一个出身平民的女子,成为英国历史上第一位女首相,而且连续三次当选。她在重大国际、国内问题上,思路清晰,观点鲜明,立场强硬,做事果断,在相当长的一段时间里影响了整个英国乃至欧洲,被誉为欧洲政坛上的“铁娘子”。
然而,她绝非政治天才,她的性格、气质、兴趣等都深受父亲的影响,她的人生之路的成就都源于父亲培养起来的高度自信!
她的家教十分严格。小的时候父亲就要求她帮忙做家务,10岁时就在杂货店站柜台。在父亲看来,他给孩子安排的都是力所能及的事情,所以不允许女儿说“我干不了”或“太难了”之类的话,借此培养孩子独立的能力。父亲常谆谆告诫她千万不要盲目迎合他人,并 经常把“自己要有主见,不要人云亦云”的道理灌输给她。因此,她从小就学到了很多关于自信和独立主见的道理。当看到同学们自由地玩耍和嬉戏时,她觉得小伙伴们有着比自己更为自由和丰富的生活。她开始羡慕朋友们一起在街上游玩,一起做游戏、骑自行车;也开始向往周末能和小伙伴儿们去春意盎然的山坡上野餐。终于有一天,她把自己的想法告诉了父亲,期待能得到父亲的同意。然而,父亲却沉着脸并严厉地对她说:“孩子,你必须有自己的主见!不能因为你的朋友在做什么事情你就也去做同样的事情。你要自己决定你该做什么,千万不能随波逐流。”听完父亲的话,撒切尔夫人默默地低下了头,不吭声。见到女儿不说话,父亲缓和了语气,继续劝导女儿:“宝贝,不是爸爸限制你的自由。而是你应该要有自己的判断力,有自己的思想。现在是你学习知识的大好时光,如果你想和一般人一样,沉迷于游乐,那日后将会一事无成。我相信你有自己的判断力,你自己做决定吧。”
“凡事要有主见,有自己的理想,特立独行、与众不同最能显示一个人的个性,随波逐流只能使个性的光辉淹没在芸芸众生之中。”在父亲的教育下,她在上中学时开始表现出自己独特的个性,从而成就了自己的辉煌。
她就是玛格丽特?撒切尔夫人
【点评】
在茫茫无际的大海上,灯塔是水手的指路明灯。在漫漫的人生中,也珍藏着一盏值得信赖的指路明灯,那就是父亲。父爱的.特点是深沉,感情轻易不表达出来。
父亲往往都是默默地做好一切。他那无声的行为,教我们学会如何生存和进取。父亲是慷慨的,他把自己所有最宝贵的财富都给了我们,甚至包括他生命的一部分。
父亲给我们的一切,也许在30年后才会被发现其真实的价值,直到我们有了自己的孩子才明白父爱有多深厚。在我们的一生中,似乎都在期待着得到他的智慧、指导和安慰。
总有一天,我们会发现,那些年复一年看似漫不经心的小制作竟是如此沉甸甸。它像是一块碑,上面铭刻着伟大而厚重的父爱。
一位父亲很为他的孩子苦恼。因为他的儿子已经十五岁了,可是一点男子气概都没有。于是,父亲去拜访一位禅师,请他训练自己的孩子。3个月后,父亲来接孩子。禅师安排孩子和一个空手道教练进行一场比赛,以展示这3个月来的训练成果。教练一出手,孩子便应声倒下。他站起来继续迎接挑战,但马上又被打倒。他就又站起来就这样来来回回一共16次。禅师问父亲:
“你觉得你孩子的表现够不够男子气概?”
父亲说:“我简直羞愧死了!想不到我送他来这里受训了3个月,看到的结果是他这样不经打,被人一打就倒。”
禅师说:“我很遗憾,你只看到表面的胜负。你有没有看到你儿子倒下去立刻又站起来的勇气和毅力呢?这才是真正男子气概啊!”
只要站起来比倒下去多一次,就是成功!
读研究生的时候,朋友的寝室里有一个从黄土高原来的青年。据说,他要是回一次家,得先坐火车,再坐汽车,之后是马车,之后是背包步行,总而言之,他的家是常人无法想象的僻远。
一个散淡的黄昏,他给我们讲他母亲的故事。透过他的讲述,我们看到了一个在困窘环境中生活着的瘦削美丽的母亲。她经常说的话是:生活可以简陋,但却不可以粗糙。她给孩子做白衬衫白边儿鞋,让穿着粗布衣服的孩子们在艰辛中明白什么是整洁与有序。他说,母亲的言行让他和他的手足们知道,粗劣的土地上一样可以长出美丽的花。
我终于明白,为什么那个养育他成人的窑洞里,会走出那么多有出息的孩子。
和这青年同一寝室的那位朋友,是富裕家庭里的“宝贝”,他的父母生了5个孩子,只有他一个男孩。他来上大学,他的母亲一下子给他买了10套衣服,可是,没有一件给他穿出点儿模样来。他总是随随便便地一扔,想穿了就皱皱巴巴地套上,头发总是在早晨起来变得“张牙舞爪”,怎么梳都梳不顺。他最习惯说的一句话是:一切都乱了套。他总也弄不明白,住对床的室友,怎么每一天的日子都过得有滋有味。他的床上,横看竖看都是乱,而对面那张床,洗得发白的床单总是铺得整整齐齐。
那个窑洞里走出的青年,就这样在大家赞叹的眼神中读完了研究生,携着爱他的姑娘,到北京工作去了。听说,在他有了家庭后,他和他的母亲一样,把日子过得精致而又美丽。
生活可以简陋,但却不可以粗糙。精致、美丽与富有、贫穷等物质条件并没有必然联系。
一位有德之士一直为住在城市的东区而苦恼。他举止文雅,行为中正,而东区的人们粗俗随意;他生活有规律,从不过分,但东区的人们却喜欢肆意狂放;他品质高洁,从不能容忍自己有微小的不检点,东区的人们则似乎不太注重这些,市侩气功利心重。
于是他向一位智者求助,究竟是搬迁别处,还是做其他打算。
智者听完他的叙述,静静地过了一会儿,一句话也不说,便带着他去了一个山谷。那个山谷空气清新,景色优美,更有成千上万只乌鸦在这里盘旋、静立、打闹、栖息,整个山谷异常和谐。可是,黄昏的时候,来了一只苍鹰,情况就发生了变化。
苍鹰仗着自己身强体壮,飞翔能力强,气焰嚣张地一会儿挤占这群乌鸦的地盘,一会儿啄咬那一群乌鸦。和谐热闹的乌鸦群变得混乱惊慌起来。它们四处逃窜,惊慌失措。骚扰了一阵后,苍鹰似乎很不屑与乌鸦们为伍,又趾高气扬地飞走了。
看着眼前这一切,智者缓缓开口说:“苍鹰以为自己和乌鸦相处是受了委屈,殊不知乌鸦并不乐意与苍鹰在一起。对于生命而言,其实没有高下,只是生活方式存在差别。所以,你不应该嫌弃东区,而应持有感谢之心,感谢他们对你这个不同类人的容纳。你自以为居住东区是一种耻辱,而对东区的人们来说,你的生活方式和所谓的道德优越其实是一种‘骚扰’,与苍鹰对乌鸦群的行为无异啊。”
有德之士很惭愧。他以为自己卓尔不群,没想到实际上只是需要别人接纳才能生存的可怜虫。自己嫌恶想要离之而去的人们,恰恰是自己最珍贵的财富。
在一个寻常的日子,一个香客寥寥的凌晨,寺里来了一位衣着庄重、态度和善的中年男子。
他找到老和尚,诚恳地说:“法师,我能否给寺里捐100万元人民币?”老和尚正在拂拭烛台,听了这句话,合掌道:“施主,你心中有什么事吗?”男子脸上微微掠过一丝不快,他顿了顿,恢复平和神态,道:“这个,您就不用管了吧?”老和尚说:“施主不要介意,我只是不希望你浪费金钱——请告诉我,你的钱是准备捐献给谁呢?”男子听了这句话,很意外:“这不是明摆着吗?”老和尚笑了:“具体地说,是捐给我本人,还是捐给整个寺院,还是……献给神?”男子的神情黯淡了,眉头微皱:“法师,您在开玩笑吗?”老和尚说:“常人做事,必有日的,你的日的何在呢?”男子终于生气了:“看来你不愿意接受。算了,寺院多着呢!”说完,转身就走。
大约一刻钟后,那个男子又回来了,态度恢复了和善。老和尚合掌道:“施主还有事吗?”男子有点惭愧地说:“请法师原谅我刚才的冒失。是这样的,我的确真心想捐助寺院100万元。你要问目的,就算是建设寺院吧。”老和尚说:“寺院的建筑目前状况良好。如果想让这100万尽快发挥作用的话,不如捐献给失学儿童。”男子一听,很高兴:“不瞒法师,我捐助过88个失学儿童,现在,我只想献给寺院。”老和尚说:“如果我们接受了捐款,你会有什么感受呢?”男子说:“我会觉得宽慰。”老和尚说:“好了,我能不能认为你是在用钱买宽慰呢?”男子犹豫片刻,点点头。老和尚合掌道:“施主,请别介意我直言——通常来这里捐钱的人,都是直接把很少的钱塞进功德箱里,他们大多不是为了买宽慰;因为钱很少。而你,是用100万来买宽慰,是不是因为心中的罪恶感很强呢?”
男子有些惊慌,也有些恼怒。无言以对。
老和尚诚恳地说:“施主,按理说,你是在做善事,可是,善事不等于善心,如果想以一两件善事抵消罪恶,那么,这个善就不是真善,而是恶的帮凶。所以,你捐献100万后,罪恶不但难以减轻,甚至可能加重。”
男子掏出手绢擦汗。老和尚继续说:“有些人来寺院捐钱,是用善举而非善心——来欺骗神,这些人,是貌似善良的恶人,或者说,是变善为恶的彻底的恶人。”
男子终于支撑不住了,转身就逃。老和尚对着他的背影,合掌。
安徽高考排名96790左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
江西高考排名32710左右排位文科可以上哪些大学,具体能上什么大学
陕西高考排名11700左右排位文科可以上哪些大学,具体能上什么大学
山西高考排名38110左右排位文科可以上哪些大学,具体能上什么大学
韶关学院和广西医科大学哪个好 附对比和区别排名
山东高考排名556040左右排位综合可以上哪些大学,具体能上什么大学
经典哲理的人生语句锦集45句
哲理的人生语句锦集30句
实用的有哲理的生活语句汇总56句
有哲理的生活语句汇总95条
经典哲理的人生语句锦集45句
哲理的人生语句锦集30句
实用的有哲理的生活语句汇总56句
有关生活哲理短句摘录66句
哲理的人生语句汇总69句
关于人生的哲理作文集锦8篇
浙江高考排名51060左右排位综合可以上哪些大学,具体能上什么大学
长春师范大学在山西高考招生计划人数专业代码(2024参考)
锦州医科大学的医学实验技术专业排名怎么样 附历年录戎数线
合肥工业大学的建筑学专业排名怎么样 附历年录戎数线
河南高考排名243480左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
广西高考排名212400左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
广东高考排名85850左右排位物理可以上哪些大学,具体能上什么大学
陕西高考排名150120左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
福建高考排名3220左右排位历史可以上哪些大学,具体能上什么大学
河北高考排名114880左右排位物理可以上哪些大学,具体能上什么大学
重庆高考排名14250左右排位历史可以上哪些大学,具体能上什么大学
河北高考排名141780左右排位历史可以上哪些大学,具体能上什么大学
贵州高考排名122910左右排位文科可以上哪些大学,具体能上什么大学
河南高考排名13840左右排位文科可以上哪些大学,具体能上什么大学
四川电影电视学院和沈阳大学哪个好 附对比和区别排名
考浙江东方职业技术学院要多少分山西考生 附2024录取名次和最低分
云南高考排名44990左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
黑龙江高考排名95680左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
安徽高考排名91690左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
岳阳职业技术学院的医学检验技术专业排名怎么样 附历年录戎数线
常用生活哲理句子合集75句
有关生活哲理句子汇编34句
常用哲理的人生语句集锦45条
常用人生哲理语录集合34句
通用生活哲理语句集合36条
有哲理的生活语句汇总95条
有关人生的哲理小故事
精选有哲理的生活语句汇总50句
有关于人生哲理文章
通用生活哲理短句68条
激励初中生的人生哲理
简短的哲理的人生语句66句
关于人生哲理的作文六篇
简洁的人生的哲理语录合集88句
哲理的人生语句锦集68条