自然有四季,人生也是如此。细数流年,走过一个个轮回,而今给这一轮回重新倒带,盘点一下心情,也为自已留下点滴心语。每个人都有自己的事要做,不论是开心的事,还是悲伤的事。每个人都有自己的人要遇,不管是携手的人,还是擦肩的客。所以,不要羡慕别人的生活,不要评价别人对错,不要计较付出与收获。宠辱不惊,去留无意,只要快乐,你就什么都不缺。正确地审视自己的付出与收获,以感恩之心对待工作;正确地审视自己的能力和素质,以恐慌之心抓紧学习;正确地审视自己的人品和表现,以慎独之心学习做人,你将拥有不平凡的自己。惆怅于淡紫色的丁香小巷,嗅着丁香的淡淡微苦,谁会不明白,站在生活的树下,即使你不去着惹什么,也会染得半袖丁香般的苦涩与忧愁,生活就是这么自然而然。
人应该有水的精神,对目标的坚持要像“滴水穿石”一样坚持,而做事的方法要像水一样顺达。水无形,放在什么容器里就是什么形状,但是因为它的这种超强的适应能力,使得它“无孔不入”。每一条河流的目标都是奔向大海,但每一条河流都是弯弯曲曲的。遇到小石,水就把它冲走,因为这些小石子根本不能阻挡水流的步伐;遇到不能冲走的山岩和巨石,水也没有停留下来,而是绕过岩石的旁边和后面,反正它的目标是奔向大海。感叹冰雪覆盖下顽强生长的小草,而原本平庸平淡的我,总是不断地从冰雪下年年复生的小草中,受到一些启发。珍惜生命、好好生活下去的勇气和决心,也和小草一样在春天里发芽。我们很多人做事情,不是因为一个小小的困难就轻易放弃,就是因为不知道绕过困难,找一条迂回曲折的路去走。
人生如潮,涨退更迭,唏嘘之间,总有失意;冥冥之中,总有彷徨。迷茫的眼睛,看不到云卷云舒,朦胧的心境,找不到花开花落。有人说过,积极地付出是收获成功的经验,消极地付出是收获失败的教训”。我非常赞同。举一个简单的例子:在学校里有好差生之分,可是我们排除每个人的聪明因素,努力与否就是判断他们学习成绩是否好的标准了。深刻地说就是成绩的好坏取决于对学习付出的态度,也就是积极与消极。积极对待学习的学生自然可想而知,不迟到不早退,上课认真,按时独立完成作业。反之就是消极态度的学生,尽管做得与他们一样,但是心若不在,态度不在,收获的只是一次又一次的失败罢了。我们感喟时运不济,命运多坎之时,忘记了人定胜天,事在人为。人生苦短,何必自哀自怨。给自己一个微笑,给自己一个信心,给自己一份淡然心绪,给自己一种宁静气魄,荣辱皆忘。
上帝是公平的,一边给你苦难,一边给你快乐。生活的苦与乐总在更迭,没有谁的命运是完美的,残缺才是一种大美。快乐是精华,能让我们信心十足,痛苦是良药,能让我们顽强支撑。别为难自己,别苛求自己,拓宽自己的心,让它包容伤害和痛苦。心宽了,烦恼自然就少了,日子自然就顺了,人生自然就自在了。你若想拥有较高的信誉就必须积累你的实践和行动,当人们看到你的执着和作用你才能得到信誉和信任;你若想拥有真诚的友谊就必须放低自己,一味地趾高气扬就会失去自我,更不会获得别人的赞许。都喜欢走捷径和直线,哪里有那么多便捷的路呢?有一条曲折的路,总比放弃目标好得多。找熟人也许是一条比较便捷的路,但是如果这条路走不通,我们可以想其他办法。很多时候付出了很多,但得到的很少,甚至没有丁点回报。千万不要气馁,因为没有付出,就一定没有收获。你要坚信“只要付出就有收获”。
“暂时的付出不一定有收获,但不断地付出一定会有收获”!人啊,当我们年轻的时候我们不懂事,当我们懂事的时候我们不再年轻。只有在岁月渐去,我们才会成长,我们的心才渐平静。岁月流逝,容颜渐老,我们的心还能年轻吗?事情无所谓成败,关键在于我们有什么样的心态去面对它,事物本身无所谓,只要我们带上曾经那颗年轻的心。事本是事;物本是物,并不存在着好与坏,是人为给事物强加上了感情的色彩,使人畏惧和向往。让心充满活力,用坦然来修饰这颗心,我想这样会把事情做得更好,为之而少些遗憾。每个人需要梦想,梦想是如此的容易,而要实现梦想又是如此的艰难。在每个目标已经落定后,我们就要用这颗坦然的心去成事。鲁迅曾经说过,伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。那些真正去付出的人们,便就是创造了一个又一个的奇迹。
花木兰代父从军收获了满城凯旋是这样,勾践卧薪尝胆十年收获了最后胜利是这样,孙膑付出了双腿收获了魏军大败也是这样。所以说,无论做任何事情都要先去付出,再谈收获。付出与收获是成正比的,有几分付出就有几分收获。人生来也匆匆去也匆匆,在不断感受着幸福和快乐的同时也不断接受困难和挫折。在不断创造成功与希望的同时也不断接受着失败与折磨,是一段短暂而漫长的旅程,它丰富多采也荆棘丛生。其实,人生是变化无穷的,有阳光灿烂的日子,也有阴霾的岁月,就看个人的理解与洒脱。我们都是时间的过客,时光流走了岁月,时光也流走了人,把一切都留在了记忆的诗行。
平凡人生不平凡,简单生活不简单,人不能预知明天,但可以把握今天。错过的,过去的,不必耿耿于怀,学会选择懂得放弃,用理智的心态衡定自己。没有什么是永恒的。痛苦不是,所以不要太执着;快乐不是,所以不要太沉迷;时间不是,所以不要虚度;生命不是,所以要好好珍惜。忘不了的昨天,忙不完的今天,想不到的明天,伤不完的回忆,想不完的思念,走不完的人生,过不完的坎坷!越不过的无奈,躲不过的家中矛盾,流不完的眼泪,听不完的谎言,看不透的人心,放不下的牵挂,经历不完的酸甜苦辣,这就是人生,一个字:就是累。脚下的路,没人替你决定方向;心中的伤,没人替你擦去泪光;经历了流年聚散,体会了人情冷暖;经历了物是人非,学会了自我疗伤,风吹雨打知生活,苦尽甘来懂人生。( )
人生只是充满了无常,没有一样东西能永远的属于你,在不断流失的时间里走过,平和的告诉自己,风雨彩虹,经历过;花开花落,珍惜过。人生有许多的如果,却只有一个结果,过去的不再回来,回来的不再完美。忘记,写起来那么容易,做起来却又是那么的难。曾经以为,拥有是不容易的,后来才知道,舍弃更难。真正的爱情是等待,谁都可以说爱您,但不是人人都可以等您。爱和爱过,只多了一个字,却隔了一个曾经。记住了:忘不了的是昨天,忙不完的是今天,想不到的是明天,走不完的人生,过不完的坎坷,越不过的无奈,听不完的谎言,看不透的人心,放不下的牵挂,经历不完的酸甜苦辣,这就是人生,这就是生活!生,容易,而活,真的很不容易,离开的都是风景,留下的才是人生。
事情看透,你就明白该如何进行;人情看透,你就明白该如何相处;所以,只要用点心,其余只是接受。要做到不去在意他人的言语很困难吧?嘴巴是别人的,人生是自己的。快乐,是纯粹自然的产物,是自己百分百支持自己、肯定自己的礼物。没有了自我,一切的快乐都是虚伪的假象。即使人家批评你、否定你、攻击你,也不代表你的自我;受到否定,唯一能否定你的人,只有你自己。只要有人的地方就有是非;只要人家有嘴巴,就会有意见和批评。再者,太在意别人想法的人,不仅不能快乐,也容易失去自己的特色和个性,更没办法发挥自己的潜能。世界是多元的,社会是复杂的,人心是叵测的,关系是难解的,利益是难舍的,情感是纠结的,想要把生活过的简单是不易的。想开了,固然很好。
保持心灵与物质持平,不可以沉迷其中,在满足内心物欲之后,需要去充实自己的精神世界,丰盈自己的心灵。这样才不会在这物欲横流的社会中迷失。认识到这一点,就可以更好地去奋斗去积累财富,去开创人生。人生是自己的,其实,世界美不美,生活好不好,关键在于你要走出“关”着自己的小屋。消极,封闭自我,生命会长满荒芜;积极,热爱生活,即便沙漠,也会成为生命的绿洲。不要幻想生活总是那么圆圆满满,也不要幻想在生活的四季享受所有的春天,每个人的一生都注要跋涉坎坎,品尝苦涩与无奈。只要心中的信念没有萎缩,只要自己的季节没有严冬,即使风凄苦雨又奈我何。面朝大海,春暖花开。简单的人生才有简单的生活,简单的生活才有快乐与幸福,平凡简单。安于平凡,真不简单。
肯定会有人放下,例如修真入禅者,看破红尘者的高人,但是人生不可以。生活本来就是平凡的,世上的很多事都是难以预料的,成功常常伴随着失败,失败往往孕育着成功;好事会变为坏事,坏事也会变为好事。人的一生,本来就是成败相随,好坏更替的统一体。聪明的人,都会尽力使坏事变好事,而提防好事变坏事。换一种心态就能换一种方式生活。一个乐观的人,在生活中,就能够笑看输赢得失,而不只认最终胜负,他们深信未来,也不抱怨现状,能够利用自己的优势,发挥自己的潜能,一步步向上攀登,而走向成功。简单做人,洒脱自在。简单是一种平淡,却不是单调,简单是一种平凡,却不是平庸;简单是一种美,而且是一种原汁原味的美。善待自己,使自己成为最好的,比善待别人更有意义。
简单,对应的是复杂,就如轻放,对应的是重。简单和复杂之间的关系,看似清晰明了,可是事实并非如此。而简单的生活,对于太多人来说只是一个向往,因为简单生活的背后是不简单,学会律己,宽容别人,成全别人之外,还要学会成全自己,宽容自己,给自己更多的时间和空间,来不断发展和完善自己。这样,你才生活得充实,幸福。吃亏的目的是留有用之身办更大之事,这正是“留得青山在,不怕没柴烧”,暂时的吃亏,是为了以后更大的获取。得与失在我们心中,只有一线之隔,我们意以为得,就是得意;意以为失,就是失意。能够悟透得失的人,才会有快乐的人生。人生尽在得失之间。简单生活,不是粗陋和做作,而是一种大彻大悟后的平和。简单做人,简单做事,平凡人生不平凡,简单生活不简单。
今天,老师拿来三个杯子和一些石子放在了桌上,第一个杯子中装满了水,第二个杯子中装了半杯沙子,第三个杯子中什么也没有,旁边放了一些石子儿。
实验开始了,只见老师拿了一块较大的石子放入第一个杯中,只听“扑通”一声,石子便掉进了水中,眨眼间水从不同地方溢了出来。
接着老师又拿了一些石子,一块块地放入第二个杯中,老师还不时地摇摇杯子,让石子落到杯底,渐渐地杯中便垒起了一座小山。
然后,老师把第三个杯子装满石子,神秘地笑了笑,亲切地问:“里面还能装东西吗?”我们七嘴八舌,有的说能,有的说不能。老师不置可否,拿起装了一些沙子的杯子,把杯沿对准石头的缝隙,小心翼翼地一边倾斜着,一边抖动杯子,只见沙子像一些顽皮的小孩滑滑梯一样快速滑到了杯子里。我们惊奇地发现看起来已经装满了石子的杯子,竟然又能装进那么多的沙子!
这时,老师又一次笑着问我们:“里面还能装东西吗?”这次我们都异口同声地说:“不能了!”老师仍然没有说话,拿起第一个杯子,又一次对准了已装满了石子和沙子的第三个杯子,只见水缓缓地渗入来杯中,随着杯中的沙子渐渐被浸湿,大半杯的水又被装进了杯子!真是太不可思议了!
这时,老师问大家:“看了这个实验,你们有什么感想?”只见小王举起了手,老师点了他的名字。“我的想法是:人不能骂别人,因为骂了别人就像第一个杯中的石子,把友谊之水溢了出来,及时承认错误也只是像把石头拿出来,可仍然没有原来那么多友谊之水了,你骂他的那句话也许会长时间地停留在他心里,甚至使他终身难忘。”
这时,小刚站了起来:“第三个杯子让我感到学无止境,就像石头放入杯中,有了一些知识,再放入沙子,就是又有了一些知识,我们的大脑就像一个空杯子,可以容纳好多好多的知识,我们决不能自满,要不断学习。”小刚的发言赢得了大家热烈的掌声。
呀!杯子中原来也有这么多人生哲理呢!
有人说,电影就是图个好看,看过后就忘记了,并不能像书一样,留给人思考的余地。开始,在刚听到这句话的时候,我也觉得很有道理,可后来思索一番,好像也不全如此。
记忆中,我看的第一部电影是《海底总动员》,这是一部有趣的儿童电影。与我们一起看的人,看完以后,都对此一笑了之。但是这部电影,对我印象最深的是,小丑鱼的勇敢和它与父亲之间的亲情,甚至主角就像现在的我们一样,有些叛逆。当时我不过七八岁而已,也想不了太多,所以也只留下了这些印象。我到目前为止看过的最后一部电影叫《饥饿游戏》,因为它令我着迷,我甚至买了一本小说来看。有这样的深刻体会之后,我便更不赞同那句话了。书能留给人们想象的空间,可大部分已经写出了人的心理活动;电影虽短,却能让我们深刻体会人物的表情、动作。书和电影,应该说是各有千秋。
有人说,好书是一定要去看的。五六年级时,为了升学考试,老师让我们买了一堆的名著来看。有些书我读来兴趣盎然,但有些书却令我感到索然无味。所以,我更信的一句话是:打开书,读五分钟,若是看进去了,便是合你口味的书;若是看不进去,就不要勉强了。
我从不勉强自己死读书,如果我感兴趣,我一定不会放过,甚至睡觉都抱着;如果没兴趣,我宁愿把它扔在一边,因为即使看了,也无济于事。我看书很散,没有什么规律,有时来了兴趣,便一读到底。有时读上一半,便放下看另外一本,现在,我仍有四本书是如此状态。
在生活中,我们常可以听到“有人说”这三个字。不论是谁说的,那都只是他一个人的观点,你可以认可,也可以置之不理,因为那是他的,不是你的。所以,当听见“有人说”时,完全可以不必放在心上,你的生活不是别人的,而是你自己的。你应该对自己说“我认为”。或许有的时候你的观点并不被人认可,可那至少被你所认可,至少证明你曾经为之思考过。
如若把人生征途中战胜艰难想过程,作一个形象的比喻笔者认为把它喻作江河边拉船的纤夫比较恰适。
君不见,江河边那些头顶骄阳拉着木船,逆浪缓慢奋力前行的纤夫,他们那弯成九十度向前的身躯,何不是立在我们面前的一尊尊战胜艰难抗争命运的雕塑,何不是向我们以身试范着脚跨九曲黄河有何难,何不是向我们以身试范着腰环万里长江有何惧。他们坚辛的汗水浸湿了身后的根根纤绳,他们坚硬的脚掌踏平了脚下的乱石,他们唱出来辛酸的纤歌会使白云而落泪。
他们行走在怪石嶙峋硌脚的乱石滩上,经历过尖锐砺石磨破脚的疼痛,经历过逆浪拉纤精疲力竭后的抖栗。艰难险阻练就了他们的铮铮铁骨,辛劳的汗水把纤道上的石头冲刷的更加滑润。今天累弯了腰是为了明天把腰挺的更直,今天挥洒着苦涩的汗水,是为了明天喝到浓郁的咖啡。是纤夫这些导师,使我们深刻领会到了什么叫拼搏?什么叫寻梦?什么叫追求?什么叫磨练?什么叫毅力?什么叫生活!
人之一生,不要去憎恨勒得你疼痛的纤绳,它的一头栓着载着你青春、梦想、抱负、追求的.船,你不要因为惧怕船重而把它们抛弃,也不要去咒骂命运之不公,你要想在岸上拥有一席之地;拥有片刻的休憩;拥有一个温馨的家;拥有一个相亲相爱的伴侣,那你就必须垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奋斗的心态,低头看着曾经划破脚的石头也觉的顺眼的,累的实在不行就喊它几声,把压抑在胸膛的闷气吼将出去。千万不要停下你的脚步,更不能因腿软而下跪。绷紧你身上的每一块肌肉,把身体往前伸了再伸。兴许纤绳会勒的你掉泪;兴许纤绳会勒出额头的皱纹;兴许纤绳会勒出满头白发,但命运之神终将会把幸福、成功、快乐都赐给你。
“少年不识愁滋味”,也许你还在生活中没有和艰难邂逅,但它早已经在你的人生征途中等待。君不见肩背书包的莘莘学子,他们的包带不正是勒入双肩的纤绳?君不见急匆匆去挤地铁的人流,他们何不是拉着无形的纤绳奋力在前行?君不见骄阳下在农田劳动的农民,他们日复一日把晨阳从地平线下拉了起来,年复一年又把疲惫的夕阳拉下了山岗,看来每个人的一生都是在拉纤中度过。
五千年大中华浓缩于眼前,我们的祖先何不是背着纤绳,奋力拉着载有四大发明的巨船,一直拉出了五千年灿烂辉煌的文明史。遥望古道圣贤之人,历数浪淘风流人物,甲骨文上有勒过的痕迹;青铜鼎上有勒过的痕迹;黄河长江有勒过的痕迹;长城垛口上有勒过的痕迹;社稷坛上有勒过的痕迹;记时晷上有勒过的痕迹;敦煌佛像上有勒过的痕迹;都江堰上有勒过的痕迹;兵马俑上有勒过的痕迹,定然《诗经》中的一首首诗歌就是纤夫们劳动时唱出来的。
遥想百万年坎坷长途都是一次拉纤的过程,何况短暂的人生不就是飘荡在蓝天的纤歌吗?
一年一度立夏“小蛋王争霸赛”已捶响了战鼓,来自各方的蛋宝、蛋爸、蛋妈们心情都十分紧张,因为谁在“蛋王争霸赛”中取得好成绩,谁将有机会提前被蛋蛋名校录取。于是蛋蛋们日夜研究,各种学习、各种训练一刻不停。
珍珠蛋妈妈说:“我们家族有着优良的基因,我们的蛋壳坚不可摧,岂是一般蛋蛋可比的?哥哥姐姐都是蛋霸,你肯定没问题!”
鹅蛋是个乖乖女,她那件绿色时尚的外衣人见人爱,蛋蛋们称鹅蛋为“蛋美人”。鹅蛋不太愿意去争取、去拼搏,总是随遇而安。
鸵鸟蛋是个傻大个,每天总是爱吃爱玩,凡事爱讲蛮力,就是不爱动脑筋。之前的比赛中虽然取得了些成绩,但总在关键时刻掉链子。
鸡蛋是个普通家庭的蛋宝宝,它没有“个大的优势”、没有“美丽的外衣”、更没有“超强的基因”。但它和爸爸妈妈爱不停地学习,不断地总结。爸爸妈妈鼓励她凡事尽力就好,不要在乎别人。同时告诉她任何成功都要讲究策略,比如斗蛋前在水中煮的火候和时间;斗蛋时发力的角度、力度和速度;最重要的是坚持和胜不骄败不馁的心态。
比赛即将开始,蛋宝宝们领到了参赛序号按顺序上场。只听见咔嚓几声,珍珠蛋但毫不费力地撞碎了好几个蛋宝宝,得意忘形地又蹦又跳,却在下台阶时一不小心摔碎了蛋壳。鹅蛋和鸵鸟蛋狭路相逢,两个回合却不分胜负,鸵鸟蛋心急发起了进攻,只见鹅蛋一个漂亮地闪身,鸵鸟蛋重重地撞在了一旁的柱子上,鹅蛋险胜!最终轮到鹅蛋和鸡蛋宝宝对决了。鸡蛋宝宝吸取了之前比赛的经验,一次又一次地化险为夷。就这样多个回合下来她俩精疲力尽地顶着对方,紧绷的蛋壳似乎随时都会破裂,鹅蛋担心她美丽的外衣最终举手放弃。
随着一声哨响,比赛结束了。德高望重的老蛋王推了推鼻梁上的眼镜,清了清嗓门说:“蛋宝宝们,今天我们的“小蛋王争霸赛”到此结束。有人收获了好成绩、有人收获了宝贵的经验,大家各有所获,祝贺你们!“小蛋王争霸赛”虽然结束了,但你们人生的比赛才刚开始,只有拥有好心态、拥有拼搏进取的心和坚持到底的勇气,才有可能成为人生这场马拉松最终的赢家!
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的,因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说,能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题,只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后,又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说,我们便会由此想到其实形式并不重要,内涵才是一切的本源。
上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,然后君子的儒雅修养。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。
泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专不同,性格南辕北辙,但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。“传道,授业,解惑”,我们越来越执着于“业”,而忽视了“道”,而结果是,一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻,项戴璎珞圈,裙系豆绿宫绦,也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛,烧得红红旺旺的,却很快熄灭,倒不如用青青的火苗,更长久地燃烧,来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右,那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆,何必执着于将其分开,只要内涵没有走偏,又何必纠结于无关紧要的形式呢?
每个人的名字都有深刻的含义,没个人名字的含义都不同,魏剑威,这是我的名字,也是我一生中不可改变的东西。
按一般地说:这就是命吧!既然命运给我安排了这样的一个名字,我又有什么可说的呢?
我的父母为我取这个名字就是因为想我像剑一样的“威”,像剑一样穿过一道道题目,一件件事情,让我突破难关,将来有个好的事业,令祖国更加繁荣昌盛。
小的时候,我只管爸爸叫“爸爸”,妈妈就叫“妈妈”,人家一说我爸爸,妈妈的名字我就觉得非常陌生,一叫这个名字我就不认识他们了。
我的名字也是难已抹去的记号,我讨厌我的名字。
但现在我已经长大了,我忘记了小时候的不懂事,在我的脑海里,“魏剑威”已经成为了我的一个缩影;成为了我最熟悉不过的东西;成为了一个现实。
我知道我叫“魏剑威”,不再像小时候一样觉得很陌生,很不好听,反而认为它是我生活的一个见证。
在我的坎坷经历中,它曾经陪我度过多少春秋:当别人亲切地叫我一声时,我会很乐意地答应他;当我在困难面前时,它会勉励我坚强起来;当我高兴时,我在日记里总会留下“魏剑威你真棒”的字句;当我被表扬、获奖时,我的名字总会出现在周围人的耳旁。
我的名字给我带来了许多,我为我的名字感到骄傲。
人是地球在一定时期一种自然环境的一种状态,地球则是宇宙在一定时期一定宇宙环境下的一种状态,那么人之于宇宙则为宇宙在一定时期一定环境下的一种状态,那么反思是否有外星人,是否有其它物种在其它星球上演化。没有科学的根据,这是一个很难回答的问题。外星人或许有或许没有,或许有但不在我们这个时空,或许在这个时空但因为离我们太过遥远而无法被我们所感知。现在来探索一下这个问题,地球有几个阶段,没有人能真正的探究明白,地球产生于宇宙大爆炸这是用种说法,地球的环境发生了变化,之后才适合生命的繁衍,地球的环境有两种,一种是其自然环境,是可以人为改变的,另一种是其宇宙环境是不受人力影响的,宇宙是物质变动的,地球的宇宙环境的跟着变化,只不过是对于时空来说宇宙的很短的时间对于人种来说就很长,因此地球之于宇宙的变动不为我们所知。人种的生存时期只不过是地球生命史上的一个微小片段,人类有历史才5000年,现代文明的发展才200年。这只与地球的发展是非常微小的。地球上存在人口是地球发展到一种自然环境后的一种自然现象,人类生存的条件是苛刻的,必须要多个条件同时满足才可能有生命的演化,生命演化到一定时期才可能有人种的出现,人种通过不断的探索才可能发展导像我们现在的社会文明。人类出现的可能之于宇宙是非常渺小的,可能会有一个空间拥有像我们地球一样的环境,但是其上面可能还很原始,可能处于恐龙时期,或者已经过了人种时期,所以外星人存在的可能是极低的,就算真的有外星人存在,其在我们探测的范围之外,那么对于我们地球人来说其是无意义的。地球是太空物质的一部分,人是借助于地球的物质而存在的,所以认识宇宙的一部分,生命的更替,宇宙的变化,物质永存,所以人的物质形式是长生的,我们能够改变的是让我们现行的空间更加适合我们生存,不断使其文明,使其适合地球自然环境的发展规律、适合社会和谐的发展规律,用制度规范人类的行为,这样社会会越来越文明,那么我们可以舒适的在地球人种期生存,人种和谐的最大生命化。就算人种真的灭亡了,那么到那时我们还存在,我们的物质形势可能变化成另一种形式去演化另一种文明。
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