犹太人有句谚语:“只有一种忧虑是正确的:为忧虑太多而忧虑。”说得一点都不错。忧虑是无济于事的,它是会在同一个地方打转,然后回到起点。当你对于一件事情感到焦虑是,你应该知道,你所忧虑的事情可能会发生,也可能不发生。
而如果你为一件即将发生的事情而焦虑时,你也知道这件事情可能发生,也可能不发生。这是很简单的事实,你的忧虑不会造成任何的影响或改变,不是吗?一种情况如同你所忧虑的一样发生了,那么忧虑只会减少你应付情况的能力。
亚瑟·史马斯·洛克说:“忧虑是流过心头那条汇集恐惧的小溪。如果水流增加,它就会变成带动所以的思绪的河川。”
的确,忧虑是会自我增强的。我们可以接着经验老到的驯马师,观察马群受惊时会因惊慌增强而奔跑,而得到明证。当马群凑巧拔腿而跑时,它们也注意到大家跑了起来,便推知附近定有危险。于是跑得更快,便又以为危险更接近了,就更加拔蹄飞奔。
这种不合理的自我增强的连锁关系,是由于当一个人面对问题时,总是忧心忡忡。因为他们一直担心可能严重的威胁即将临头;而这种可能性实在是太可怕了,就更有理由担心了。以此类推,更是愁上加愁。正如荷兰夫人所说的:“麻烦就像婴儿一样,有人照顾就越长越大。”
现在把你的焦虑存货清查一番,假如你对自己够诚实,你将发现它们多半都是没有根据的。
你还记得一年前所担心的事情吗?它们是如何解决的?你难道不是为了他们当中大部分,浪费了许多精力而一无所获?马克·吐温对此就中肯地说:“我已老迈,也知道很多麻烦事,却很少真的发生过。”忧虑就像一个根本不存在的债务,但我们却在事先就支付了利息。如果你有忧虑的毛病,最好的方法就是:“见招拆招”,这简单的“四部曲”曾帮助很多人解除忧虑,非常有效。
首先,清楚地写下你的忧虑处境,对待问题不能先入为主或存在偏见,应彻底了解事件的起因和经过。哥伦比亚大学的赫克斯教授说:“有一半的忧虑是由于一知半解就做出决定造成的。”所以,解决难题一定要先了解难题存在的原因,否则无从下手。
第二步,问自己:“这件事情发生的机会究竟有多少?”“可能发生的最恶劣情况是什么?”通常你会把后果考虑一遍,往往就能够降低问题所带来的压力与害怕。
第三步,既然你已作了最坏的打算,就要想着如果真的发生了,便只有接受它了,一旦你决心“接受这种结局”,那么,剩下来的便没有好担心的了。
第四步,立刻想办法让事情不要恶化,然后平静地想办法改善最恶劣的情况。
一天,青蛙看见蜈蚣爬过来,心想:我用四只脚走路已够麻烦的了,蜈蚣用一百只脚可怎么走路哇?于是问蜈蚣道:“蜈蚣老弟,你用一百只脚走路,是先迈哪只脚,然后又是迈哪只呀?”蜈蚣站住想了想,突然倒下了,哭丧着脸道:“青蛙大哥,过去我从来没有想过这个问题,今天你提出这个问题后,我倒不会走路了。”
蜈蚣出生后就会走路的,这是它遵循自然规律的行为本能,走路时应该先迈哪只脚,它从来没思考过,其实也不用思考,先迈哪一只都一样是顺其自然而可以走路的,毫无疑义。
其实,自然界有许多规律都是大自然客观形成的,没有任何人为规定的痕迹。但是,人类出于对自身智慧的崇拜,常常“自作聪明”地肆意挑战自然规律,人为地随意编排或篡改自然规律,往往遭到自然规律轻而易举的报复,结果是自食苦果。
古代鲧治水时采取堵的办法,违反水流的规律,其治水结果理所当然地失败了。
1958年,北京市曾干过一件震惊世界的大蠢事,市政府为了消灭四害之一——麻雀,号召全市市民出动,在各个角落安排人(不留一点死角),到处都有人从早到晚不停地哄赶这些可怜的小东西,所有麻雀只能不停地飞呀、飞呀,它们大部分都累死在飞行的途中。结果北京的麻雀消灭了没有?我想,现在北京到处都有麻雀自由自在的觅食就是很好的答案。
非典时期,凶恶的病毒已经在吞噬着人们的生命,但是有些官员不顾百姓死活竭力隐瞒疫情,拍胸脯自吹自擂:“我们靠自己的力量能……”没有认识其严重性,致使北京成为全世界的非典重灾区。若不是世界卫生组织的关注和批评,使我们及时修正了错误行经,恐怕北京就要变成一座鬼城了!
据媒体报道,现在全国有许多造纸、化工等工厂废水污染十分严重,而环保部门却监管不力,罚款比治理废水的成本还低许多,厂家当然只接受罚款而不去治理了!还有的是明治理,摆样子给检查者看,暗中偷偷排放废水。所以致使我们的江河湖海的污染越来越严重。常此下去,恶劣的环境将是我们的心腹大患。
呜呼!何时能看到我们的某些人虚心尊重和严格遵循大自然规律办事,不再自作聪明?
人生如春蚕,作茧自缚,一朝眉羽成,站破亦在我。陆游诗句,作茧自缚会引出很多联想。那我也谈谈自己的想法。
大学者余秋雨曾应邀去某监狱做报告,知道自己的好友因犯罪也在此改造,但对方恰巧不在,报告结束,他留给友人一张字条:“你很幸运,获得难得的安宁能继续学习英语……”。两年后,他收到友人的喜报,出狱后,及时的发表了在狱中翻译的一部200多万字的著作,每次看到这个故事,我总是有话想说,原来,坐牢还可以著书立说。的确,令人震惊。要我说人生活的态度决定行动的结果,罪犯不一定接受改造就要为了以后走得更正直,所以我们暂且把“作茧自缚”看做一个洗礼思想和行动的过程。
“人生如春蚕,作茧自缚,一朝眉羽成,站破亦在我”这时南宋诗人陆游关于人生态度的写照,也就是说要成就大事必须接受艰苦磨练,在磨砺的过程中不断思索,会使设计更加冷峻。
诚然,成就大事反过来思索时,困那就成了一种经验,一笔财富,音乐巨匠贝多芬对双耳失聪的人生厄运,告诫自己,要扼住命运的咽喉,于是演奏了辉煌的《命运》绝唱,要说他作茧自缚可能是有些贬义。但是我们有绝对的史实来证明当他置身绝境,饱受煎熬,受尽折磨时,他一定在拷问自己:反观内心,这难道不是自我作茧吗?所以在《命运》中我们总是能感悟到激情与悲怆,人有必要迫使自己躲在一个偏僻的角落里,触摸心灵的脆弱,对生命进行升华般的本质思考,最终激发自己,锤炼自己。
小时候做错事,总会被迫面壁思过,现在即使没有人要求,或者根本没有必要思过,我也会冥思苦想,找到症结,古人的智慧因为一日三省更加经典,三日一省能够使我扫除思想上的障碍,超越世俗常规,使自己的行动有方向,使自己的心态更加豁达,这依旧可以看成“作茧自缚”,感悟生活。
文王拘而演《周易》,仲尼思而坐《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》。左丘失明厥有《国语》,与其说他们才思敏捷,不如说他们在行动中思考,在思考中醒悟,韬光养晦则是为了更大的锋芒毕露,作茧自缚是一种心态,更能成就一种精神。
高尔基说过这样的一句话:“诚实是人生永远最美好的品格。”这句名言让我久久不能忘怀,我也希望我能成为拥有这样品格的人。
记得我在上二年级的时候,我和表弟去玩具店买玩具。呀!玩具店里的人可多了!我和表弟挤呀~挤呀~,哟!把衣服挤得长“皱纹”了!没关系,我们总算挤到里边来了。哇!一个个漂亮的玩具琳琅满目,展现在了我们的眼前,有陀螺、玩具车、飞机模型、魔方……我们精心的挑选着、玩着,不知是人多,还是售货员阿姨太忙了,我们两个都没有被人注意到……,我们挑好玩具就心满意足的走了。
走了一会才猛然发现自己没有付钱,“诶?我们好像没有付钱就跑了呢!”“对哦!”表弟也回过神来,然后吞吞吐吐的说:“反正……也没人看见……我们……还是快回家吧!”这时,我的脸‘嗖’的泛红起来,心里突然出现了两只小幽灵在“打架”。一只小幽灵说:“我们还是快点去付钱吧,‘诚信似金’难道只是一句空话吗?”另一只小幽灵反驳道:“反正阿姨没看到,她也不会知道是我们拿的玩具呀!”正当我犹豫不决的时候,诚信最终还是打败了贪念:如果我不诚实,就会使表弟也学着我的不诚实。不,我一定要给表弟树立一个好的榜样,让他认识到诚实是不能用任何金钱换来的。经过一系列的心理斗争后,我带着表弟回到了玩具店,付了钱后,给售货员阿姨道歉,并说明了理由。阿姨不仅没有批评我们,反倒还表扬道:“你们真是诚实的好孩子!”接受了阿姨的表扬,我们心里乐滋滋的。
在人生的道路上,我们将会舍弃很多很多的东西,但是我们唯独不能舍弃的是诚信。这件事情告诉了我:“诚信是一个无价之宝,舍弃了就等于失去了自己生命的一半。”我们要时时刻刻讲诚信,让生活变得更有色彩!
每个人都会有属于自己的人生。我没有渊博的学识,没有积累很多华丽的词汇和丰富的语句,我只会用朴实的文字,来写出我最真实的内心世界。这两年,经历了许多事,也读懂了一些人。一路走过来,让我感触很深。人生道路上充满了坎坷,谁也不可能一帆风顺。当你因为自己图一时玩乐而做出错误的选择,以后你会发现自己当初是在浪费自己的青春和生命。有人常常问我长大要做一个什么样的人?这是个好问题,经过这两年的经历,我想我明白我应该去做什么样的人了。如果现在有人问我长大以后我要做什么,我会毫不犹豫地说我会去做一个能为社会做贡献的人,做一个能孝顺父母,敢于去承担自己的责任的人。人生中有些东西是不可强求的。对于那些得到的就去好好珍惜,失去的也不要留念。人生其实是丰富多彩的。面对困难,要选择坚强,遇到问题,要学会自己解决。痛苦快乐都是一天,与其每天愁容满面,不如快乐的去过每一天。曾经的曾经,有那么多曾经吗?如果的如果,有那么多如果吗?过去的它属于历史,属于我们的是未来,时间的车轮不停的转动,茫然我已经十四岁了。孔子十五岁开始立志学习,真的很惭愧,前几年因为我的`不懂事,而害得一家人都被自己所拖累。其实每个人都是岁月的过客,岁月你带不来,拿不走,也买不到。既然过去的时光它属于历史,那我们就要加倍珍惜属于我们的未来。让以前那些不懂事的日子如流星滑过,不留一丝痕迹。初秋的中午,太阳很是耀眼,仰望天空中朵朵白云,我仿佛看到了自己的笑脸……
我从书上看到这样一个故事:一个刚二十出头的男子因为炒股赔了钱,便想不开。从四楼跳了下去。当他到第三楼时,看见那家人因为负债累累而被人搬光了所有东西,还被房主赶出门外。第二楼,夫妇两个大打出手,男子一怒之下抡起菜刀将要砍去,小儿子正在大哭。第一楼,一个赌鬼争抢夺着他妻子辛苦赚来的钱,并对着妻子又打又骂。看到这些,他忽然觉得其实自己活得很好。至少,自己有一间屋子,而且,上无老下无小,凭着剩下的一点钱,他完全可以用自己的双手创造自己的一片天。但,死神是不会可怜任何人的。悔悟已经来不及了,他重重的摔到了地板上。所有看到他死状的人都觉得自己活得很好。
看完这个故事。我不禁感叹:是啊!活着真好。无论在什么样的环境下,只要活着,就有一线希望。
汶川大地震,让多少孩子失去了父母,但他们仍然坚强的活了下来。即使是最后一刻,他们也不曾放弃。而我们,幸运的活了下来,没有受到一丝伤害。是否应该感谢上苍呢?
试问,当你看到那些山区的孩子们一个个捧着书本如饥似渴的神情。你难道就没有一丁点的忏愧吗?仔细想想我们曾经活过的十多年,都做过哪些令我们自己内心快乐的事。一直以来,我们都好像一个傀儡,任由大人的摆布。帮大人做事,根本就没有把他们当成是我们自己的责任。于是,混过一天又一天。而真正有意义的事又做过几件呢?
从现在起,我们要为自己而活。人生是自己的,作为一个活着的幸运儿,我们应该尽自己的责任,让人生绽放光彩!
有的人说:人生就是一台戏,每个人在台上都是主角。这句话不假。
但我对人生的理解可不是这样,(.)我眼中的人生就是一场游戏,你玩它的态度决定你的命运,每个人生下来,智商品德都是一样的,随后我们被上帝要求玩个游戏。所以,我们就开始了人生,从呱呱坠地到年少的无知,再到青年的轻狂,然后我们步入成年人的行列,最后的一种就是老者的淡定,随后就是死亡的来临,也就是这个游戏的结束,其中我们经历的风风雨雨都是构成我们生活的一部分,我们应该从容面对。
有的人对人生很专注,便很努力奋斗,最后面对死神的来临,他会从容的说:人生无悔了!有的人对此不在意,年轻时得过且过的活着,老年了后悔,可惜为时已晚,时光不在回来,只能遗憾地面对死神的惩罚。
在说说人生的意义:社会上的人有一部分为了自己的名利,虚荣心,而去勾心斗角地争夺,他们想过没有,他们死后不是照样进棺材,而带不走任何东西,那为什么要争呢?我们不如去追求精神的财富,让自己的灵魂得到生华,你会觉得会很有意义,其实有些人怪上帝没有给他一个美丽的脸庞,和完美的身材,其实这是不正确的,因为上帝给了我们一双明亮的眼睛,我们便能看到了美好的景色,上帝给我们耳朵,我们便可以聆听世界美妙的声音,这不是人生之乐吗?
生活有时并非那么复杂,只因我们想多了,想深了,人为地给自己编织了一道道网,然后在里面奋力地挣扎;爱情有时并非那么美好,可是我们沉湎于它的浪漫,给它披上了绚丽的外衣,其实就算走到天荒地老,也离不开平淡稀松的日子。走过才知道,有些事简单点,现实点,你才能轻松点,走远点。人的一生,注定要经历很多。路上,可能有朗朗的笑声;路上,可能有委屈的泪水;路上,懵懂的坚持着;路上,茫然的取舍着;路上,有成功的自信;路上,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。每个人都有自己的事要做,不论是开心的事,还是悲伤的事。
每个人都有自己的人要遇,不管是携手的人,还是擦肩的客。不要羡慕别人的生活,不要评判别人的对错,不要计较自己的付出与收获。宠辱不惊,去留无意,只要快乐,你就什么都不缺。不要叹息命运的坎坷。因为大地的不平衡,才有了河流;因为温度的不平衡,才有了万物生长的春夏秋冬;因为人生的不平衡,才有了我们绚丽的生命。生活艰辛,人人艰难,给别人一点宽容,就是给自己一种轻松,给他人一丝欢欣,就是给自己一种恩情,也许哭过累过痛过,人生才会完美。时光,是一条河,悄然流逝;回忆,是一场雨,淋湿心情。寂寞的天空,总有一片云,遮挡了阳光;感情的世界,总有一些烦恼,相伴左右。
时间太瘦,指缝太宽;回忆很浅,思念很深。时间的渡口,我们都是过客,有些风景,不必在意;有些誓言,不必认真。人生的路,难与易都得走;世间的情,冷与暖总会有。别喊累,因为没人替你分担;别言苦,因为没人替你品尝;别脆弱因为没人替你坚强。别走的太远,忘记了原路;别看的太清,会脱离现实;别想的太多,会失去自我。生活难与不难,我们都要走过,心情乐与不乐,我们自己撑控;
生活本简单,勿须想复杂;人心本叵测,勿须轻相信;许多事看得太清,会心累;许多心看得太透,会心寒;执一种释怀的心态,不负累,不烦心,轻轻松松,笑对一切;拥一颗宽广的心胸,不强求,不失望,平平静静,波澜不惊;做最真的自己,走好自己的路;做自信的自己,描好自己的景;一辈子没那么复杂,活着,就要心安理得;一生没有多牵绊,爱就要心有所依,情就要心心相惜,人生,我有我的精彩,有我的美丽,不必仰望羡慕别人,给自己平添不必要的烦恼。智慧的人,不徘徊在过去;豁达的人,不忧患于未来;聪明的人,懂得把握现在。人生,哪能事事如意,生活,哪能样样顺心,很多人,都不被我们认同;很多事,都不由我们做主。
不和小人较真,因为不值得;不和社会较真,因为较不起;不和自己较真,因为不快乐;不和亲人较真,因为伤和气;不和往事较真,因为没价值;不和现实较真,因为要继续。因为善良,所以宽容;因为责任,所以承担;因为某种理由;所以愿意妥协;因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福!世有千态,心有万言,静心观水流,冷眼看世态,热心过生活。人的一生,在家人的等待中哭着出来,又在亲人的哭声中默默离去,来无法选择,去无法抗拒,人这一辈子,说来容易,听来简单,做起来很难;人生之累,累在心;生活之难,难在人;其实,好多伤感,半是生活,半是自己;看淡一些虚幻,平静一下心情,也许,生活就会开心;走好现在,做好现在,就是人生的美好,快乐是一种心境,跟财富,年龄与环境无关,快乐随心,人生自足,人就是活一个心境,生活讲的就是一种心情!人生快快乐乐活,生活开开心心过,就是最美好的日子!
人是一种会思想的动物,人的行动实际上是自己思想的流动。由于人会思想所以拥有了理性的思维,在理想思维的指导下,人显得有素质,在一个整体国民素质极高的国度称之为文明国度。
人与人的相处,和谐是我们每个人在处理人际关系是应该把握的,那么怎样处理好自己与他人的关系呢?孔子曰:“己所不欲,勿施于人。换位思考的思想是我们处理好人与人关系的最佳方法,凡是能从他人的角度想起,用他人的眼光和自己的眼光的综合为人处事,那么人际关系没有处理不好的。
人与人的关系可以分为两种,一种是表面的人际关系,一种是内在的人际关系。表面的内在关系是人们通常理解的人际关系,而内在的人际关系多表现为人们所形成的整体之间的内在联系,比如说穷人与富人的关系,地主和农民之间的关系,资本家和工人之间的关系,统治者与被统治者之间的关系。这种人际关系是难以处理的,但是又必须得到良好的解决,处理不当容易演变成一种严重的社会矛盾,影响社会的安定与和谐。在现实生活中人与不和谐多表现为人们表面的人际关系没能处理好,而社会的矛盾多出现在不同阶级人群之间的关系处理的不够好。
怎样处理好人与人之间的谐的问题呢?社会人口的意识流在起始都是拥有向善的趋势的,但是随着生活和自身欲望的影响,社会人口的意识流会发生不同的转向,意识形态发生改变。因此处理好人与人之间的关系,一方面需要个人加强修身的意识,另一方面为了构建和谐的社会环境,国家必须对社会人口意识形态的形成加以规范,具体措施为,从两个方面做起来规范社会以致使人与人之间能够达到和谐的状态。一方面加强教育,认识思想的动物,在思索中一步一步的走向文明,教育能够把古代先贤思想的合理的人生轨迹的方法教每一个受教育者,然后每一个受教育者在浩瀚的思想的海洋中不断地寻去适合自身发展的思想,因为人本有向善厌恶的意识,那么一个受过教育的人会自发的形成一种有利于社会和谐的人生观和价值观。在接受教育的同时一些思维敏达的人还会寻找到更加适合国家和社会发展的路,所以教育对于社会和谐至关重要。另一方面,国家还应该处理好人群与人群之间的关系,也就是自由与公平之于社会和谐的关系,如何处理好这方面的关系,我想国家应该疏通和引导社会一个人群的思想,比如说富人、资本家、地主、统治者等等。让这部分人的意识流能够趋向于社会和谐。方法是治理合理的制度让一部分能够福起来之后或地位高之后而趋向于社会公平和谐的人富起来,像马云、刘强东就是这样的例子,让一部分能够促进社会和谐的人富起来,来为社会人口做好榜样,其他人也跟着这样做,那么让一部分能够顺应社会人口想要公平的心理趋势的人富起来,来代替另一部分不能顺应人群想要公平的心理趋势的人。那么社会中人群与人群写的问题就会逐渐的得到解决。
抓住弱点,以巧取胜。
凡事都有弱点,优点或缺点都可能成为弱点。
“宇宙的精灵,万物的灵长”,说的是人类。但现实中,人性的弱点也不少:贪婪、恐惧、嫉妒、懒惰、好色、虚荣、迷信……人性的这些弱点,正在被他人利用于营销。不论是商业,还是战争或者职场与做人,洞察自我与他人的弱点,就可能掌握主动,出奇制胜。
鲨鱼的弱点
鲨鱼的攻击性极强,只要被鲨鱼发现,很少有人能够逃生。不过,奇怪的是,海洋生物学家罗福特对鲨鱼研究了多年,经常穿着潜水衣游到鲨鱼的身边,与鲨鱼近距离接触,可鲨鱼好像并不介意他的存在。罗福特介绍说:“鲨鱼其实并不可怕。可怕的是你一见到鲨鱼,自己就先害怕了。”
是的,的确如此。只要你见到鲨鱼时,心里不害怕,那么你就很安全。
人在遇到鲨鱼时,心跳就会加速,正是那快速跳动的心脏引起了鲨鱼的注意。鲨鱼就是从那快速跳动的心脏在水中的感应波中发现猎物的。
如果在鲨鱼面前,你能够心情坦然,毫不惊慌,那么鲨鱼对你就不构成任何威胁。哪怕它不小心触到了你的身体,也不会实施任何侵犯,马上又从你的身边游走,去寻找它的猎物。反之,如果你一见到鲨鱼就吓得浑身发抖,惊声尖叫,心跳加速,然后只想快点逃命,那么你注定会成为鲨鱼的一顿美餐。
有时,困住我们的只是我们自己。
一天,伴随着电闪雷鸣,兄弟三人降落到人间。
这是云妈妈的三个儿子,因想拥有自己的一片天空而下降人间。三人共同落到了地面,他们来到了一个小水沟,其中一滴水说:“我就在这里安家了,这里的环境蛮好的。”于是其他的两滴水离开了它,继续往前走,因为他们想到一个比这更好的地方去。终于,它们走到了一个小河,于是其中一滴水说:“这里长着花草树木,溪流清澈见底,空中还有飞翔的鸟儿在歌唱,是一个难得的好地方,我就在这里安家了。”另一滴水什么也没有说,迈开大步继续向前走,因为它知道前面还有更广阔更美丽的地方在等着它,这已不是遥不可及了。它不敢歇息,勇往直前的独自向前走——它想早日到达它梦寐以求的人间仙境。终于它到了,它来到浩瀚无边的大海,雪白的浪花彼此激荡着,它呼喊着,奔跑着,激动地拥进了大海中。从此,它在大海中畅游着,毫无遗憾。
看吧,一滴水都懂得有上进心,而我们人类呢?是抱着“比上不足,比下有余”的态度,还是像这滴水一样顽强拼搏呢?相信聪明的你会做出理智的判断。
是一只雄鹰就应该在天空中翱翔;是一匹骏马就应在草原上奔腾;是一个勇者无畏的人就应在生活中冲向人生的海洋!聪明的你,与我们携手共进吧!
人是地球在一定时期一种自然环境的一种状态,地球则是宇宙在一定时期一定宇宙环境下的一种状态,那么人之于宇宙则为宇宙在一定时期一定环境下的一种状态,那么反思是否有外星人,是否有其它物种在其它星球上演化。没有科学的根据,这是一个很难回答的问题。外星人或许有或许没有,或许有但不在我们这个时空,或许在这个时空但因为离我们太过遥远而无法被我们所感知。现在来探索一下这个问题,地球有几个阶段,没有人能真正的探究明白,地球产生于宇宙大爆炸这是用种说法,地球的环境发生了变化,之后才适合生命的繁衍,地球的环境有两种,一种是其自然环境,是可以人为改变的,另一种是其宇宙环境是不受人力影响的,宇宙是物质变动的,地球的宇宙环境的跟着变化,只不过是对于时空来说宇宙的很短的时间对于人种来说就很长,因此地球之于宇宙的变动不为我们所知。人种的生存时期只不过是地球生命史上的一个微小片段,人类有历史才5000年,现代文明的发展才200年。这只与地球的发展是非常微小的。地球上存在人口是地球发展到一种自然环境后的一种自然现象,人类生存的条件是苛刻的,必须要多个条件同时满足才可能有生命的演化,生命演化到一定时期才可能有人种的出现,人种通过不断的探索才可能发展导像我们现在的社会文明。人类出现的可能之于宇宙是非常渺小的,可能会有一个空间拥有像我们地球一样的环境,但是其上面可能还很原始,可能处于恐龙时期,或者已经过了人种时期,所以外星人存在的可能是极低的,就算真的有外星人存在,其在我们探测的范围之外,那么对于我们地球人来说其是无意义的。地球是太空物质的一部分,人是借助于地球的物质而存在的,所以认识宇宙的一部分,生命的更替,宇宙的变化,物质永存,所以人的物质形式是长生的,我们能够改变的是让我们现行的空间更加适合我们生存,不断使其文明,使其适合地球自然环境的发展规律、适合社会和谐的发展规律,用制度规范人类的行为,这样社会会越来越文明,那么我们可以舒适的在地球人种期生存,人种和谐的最大生命化。就算人种真的灭亡了,那么到那时我们还存在,我们的物质形势可能变化成另一种形式去演化另一种文明。
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