如果你是一只狗,很明显,前提是你不是。你可能是鸟,你可能是鱼,当然更多人会把自己想象成人。事实也是这样的。你就是人。有时候我不知道“人”这个字的含义。是杀戮?是欲望?是爱?是快乐?
但是“人”这个字,乍眼一看分明是有依靠的,一撇一捺相扶为人。可是全人类早已忘了这个字怎么写。我在要写这样一篇《如果你是一只狗》时自己感到极其的矛盾,极其虚伪。因为我也是一个人。
当我们把自己称之为人的时候,我们忘了一个词——地球公民。我相信这个词大家并不陌生。地球公民,顾名思义地球上所有的生命皆为地球公民。无论你是鱼类,飞禽,人类……统统都是地球公民。
可是我们每天在无情的杀戮,无情的吃着大鱼,大肉。那些活着的东西都已经被吃了下去。达尔文的话一直很流行:“物竞天择,适者生存。”人类作为一个物种,在地球上俨然是霸主了,执政者了,当局者了。
一些寺庙的僧人不吃肉,因为佛曰不杀生。一些素食主义者也不杀生和吃肉。我们有时候听了,甚至会觉得不可思议。佛家是为了积德行善,是相信轮回转世。试想想也是,如果你吃的猪,羊……万一是你的爷爷,奶奶转世的,那可闹大了。素食主义者或者为了健康,或为了不杀生,保护动物。无论如何,我们都应该怀着无比敬仰的心来看待这些人。
可是你也看到了,此文叫《如果你是一只狗》。你可以学生物学家,想象地球倒退500年,再倒退500年是什么样子?如果你觉得不够,倒退1亿年看看。
各位,如果你想象不够丰富,那就很遗憾。唯一可以让你欣慰的就是你现在可以看到一只狗,一只羊,一只蚂蚁,这些都是活化石啊。
是的,我要说的,你可能已经猜到了。一只狗,一只羊,一条鱼都是我们的祖先,同根同源。可以现在早已时过境迁,各自奔了东西。生活环境,生活方式,都发生了翻天覆地的变化。人类脱颖而出,成了新的霸王龙,应该是“超级霸王龙。”
已经灭绝的动物名单,已经可以排成路了。我们的触动却很小。可能只有科学家,生物学家等少数人,会真正看到一只蝴蝶的魅力,一只狗的奇迹,一条鱼的古老神秘。他们掌握着我们已经失去的很多东西,他们身上可以让我们看到我们的影子,地球的原貌。这些值多少钱??我相信是无价的。
最重要的却远远不是这些。是什么呢??是关系到孤独,关系到死亡的事情。当你一个人的时候,你会感到孤单,孤独。可当地球上只有人类的时候,是怎么样呢??我们也一定会孤独。
现在我觉得已经孤独了很多了。作为开明的“家长”“执政者”,我们的“子女”一个个比我们先死去。这难道不是白发人送黑发人的悲哀吗??
本该保护,却杀戮了。而我们却自称“文明家园”,岂不是自己打自己耳光吗?
在做这一切的时候,我们根本没有听到惨叫,看到鲜血,看到眼泪。
而是在期待美味,期待一张张诱人的钞票。
可是没有办法。每个人都是这样做的,我能怎么样?
鸡是有3条退,4个翅膀,奶牛本来20年的寿命,却变成短短的5年,猪是半年就长大的……就是这样的“控制”,你觉得你能吃到美味吗??孟子的话依然如惊雷一般刺激着我们:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”
河流不再是清澈的,农田不再是肥沃的。鱼会大片死亡,地里的庄稼长不好,农药狠狠用。“天作孽,犹可活。自作孽,不可活。”说的就是我们人类啊。
假如你是一只狗,一个突然从人变为狗的奇迹。你会怀着怎样的心情对待人类。当你看到人类残忍的屠戮时候,你会反击吗?
我觉得你会,因为你知道奴隶制是怎么废除的,因为你知道法西斯是怎么灭亡的,因为你知道对待杀人犯是怎么处罚的。
老教授问:“如果你去山上砍树,正好面前有两棵树,一棵粗,另一棵细,你会砍哪一棵?”
问题一出,大家都说:“当然砍那棵粗的了。”
老教授一笑,说:“那棵粗的不过是一棵普通的杨树,而那棵细的却是红松,现在你们会砍哪一棵?”
我们一想,红松比较珍贵,就说:“当然砍红松了,杨树又不值钱!”
老教授带着不变的微笑看着我们,问:“那如果杨树是笔直的,而红松却七歪八扭,你们会砍哪一棵?”
我们觉得有些疑惑,就说:“如果这样的话,还是砍杨树。红松弯弯曲曲的,什么都做不了!”
老教授目光闪烁着,我们猜想他又要加条件了,果然,他说:“杨树虽然笔直,可由于年头太久,中间大多空了,这时,你们会砍哪一棵?”
虽然搞不懂老教授的葫芦里卖的什么药,我们还是从他所给的条件出发,说:“那还是砍红松,杨树中间空了,更没有用!”
老教授紧接着问:“可是红松虽然不是中空的',但它扭曲得太厉害,砍起来非常困难,你们会砍哪一棵?”
我们索性也不去考虑他到底想得出什么结论,就说:“那就砍杨树。同样没啥大用,当然挑容易砍的砍了!”
老教授不容喘息地又问:“可是杨树之上有个鸟巢,几只幼鸟正躲在巢中,你会砍哪一棵?”
终于,有人问:“教授,您到底想告诉我们什么?测试些什么呢?”
老教授收起笑容,说:“你们怎么就没人问问自己,到底为什么砍树呢?虽然我的条件不断变化,可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴,你就砍杨树;想做工艺品,就砍红松。你们当然不会无缘无故提着斧头上山砍树了!”
一个人,只有心中先有了目标,做事的时候才不会被各种条件和现象迷惑。你的目标明确了吗?也许你本想追求的路上,中途又被诱惑去重新追求,这也是一种悲哀!
坚守梦想是一种可贵的品质!想想自己坚持了吗?你的梦想,被你自己砍掉了吗?
在青春的路口,曾经有那么一条小路若隐若现,召唤着我。母亲拦住我:“那条路走不得。”
我不信。
“我就是从那条路走过来的,你还有什么不信?”
“既然你能从那条路上走过来,我为什么不能?”
“我不想让你走弯路。”
“但是我喜欢,而且我不怕。”母亲心疼地看了我好久,然后叹口气:“好吧,你这个倔强的孩子,那条路很难走,一路小心。”
上路后,我发现母亲没有骗我,那的确是条弯路。我碰壁,摔跟头,有时碰得头破血流,但我不停地走,终于走过来了。
坐下来喘息的时候,我看见一个朋友,自然很年轻,正站在我当年的路口,我忍不住喊:“那路走不得。”她不信。“我母亲就是从那条路上走过来的,我也:是。”
“既然你们都从那条路上走过来了,我为什么不能?”
“我不想让你走同样的弯路。”
“可是我喜欢。”
我看了看她,看了看自己,然后笑了:“一路小心。”我很感激她,她让我发现自己不再年轻,已经开始扮演“过来人”的角色,同时患有“过来人”常患的“拦路癖”。在人生的路上,有一条路每个人都非走不可,那就是年轻时候的弯路。不摔跟头,不碰壁,不碰个头破血流,怎能练出钢筋铁骨,又怎能长大呢?
出生是人生的第一座桥。
它把我们带到这个陌生的世界,但是这座桥不是我们自己选择的。如果能够自己选择的话,我相信每个人都会选择一座富有与高贵的金桥,不会选择一座连着贫穷与卑微的木桥。不过有意思的是,许多声名显赫、功勋卓越的人,大都出身贫穷卑微,他们除了自己,没有什么可依靠的,他们依靠自己取得了成功。所以,出生这座桥尽管不可以选择,但不是不可以改变,你可以把一条破旧的独木桥,变成通向成功的彩虹桥,也可以把一座金灿灿的钢筋水泥桥,变成一座通向墓地的断桥。
求学是人生的第二座桥。
它为我们储备行走的能量,决定我们的未来会走多远。有的人一生都在想,有的人一生都在走,永远在想的人永远也走不出自己,永远在走的人永远有走不完的路。想好了再走,是智者;走完了再想,是愚者;边走边想,是聪明的人。聪明人总是急着赶路,急着赶路的人,不一定是走得最远的人。
择业是人生的第三座桥。
它为我们确定行走的方向,决定我们未来的生活方式。有的人先顾肚子,肚子填满比什么都紧要,这样的人会选择比较现实的职业。有的人顾两头,用大脑思考生活,用双脚丈量世界。他们按照自己的理想生活,宁可肚子受点委屈。
爱情与婚姻是人生的第四座桥。
它为我们寻找情感的家园,决定我们的心灵有所依托。人生的路漫长而艰辛,我们难免会有疲倦孤独的时候,需要一个可以停靠可以依偎的站台,需要一个充电再次起航的加油站,有人在此停泊,加油;也有人在此抛锚,搁浅。
退休是人生的最后一座桥。
它让我们从这个忙碌的世界中孤独地退下来,消磨生命最后的时光。它可以把你送往墓地,也可以把你带入天堂。它把自由交给你,把生命重新放回你掌上,让你安享一生最后的时光。
过现实中的桥,会有人在前方设一条白线,让你在交费的同时停下来思索,而过人生的桥时,没有人为你在前方设一条过桥线,没有人提醒你停下来,认真想一想要去的地方,所以保不准会过错桥。
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