英国首相布莱尔偕夫人来到法国西南部的一个小镇度假。虽然是首相夫妇大驾光临,但小镇依然我行我素,该晒太阳的晒太阳,该谈恋爱的谈恋爱,每个人都生活得自在而有序。明知布莱尔是个“大人物”,但大家仿佛不当一回事,因为众生平等。
布莱尔喜欢泡吧,小镇唯一的一家酒吧老板丝毫不给面子,按预定计划关门休假去了。不过,老板仍然很礼貌地在酒吧门口留下这样一张字条:“欢迎布莱尔先生和太太,很抱歉,现在我们在放假,假期结束后我们会回来的。很抱歉!”
另一件事是我姑妈从德国“带”回来的:德国政府订立新法规,要求猪农们必须遵守以下一些条例——猪农每天至少花20秒,即早晚各10秒,跟每一头猪相处;每头猪都必须接触到光线,冬季时更要提供额外光源,以免它们心情忧郁;给每头猪提供两三个木头玩具或稻草人作为消遣,以防它们无事生非打架……
这似乎有点难,但德国人做到了,因为法律是神圣的。他们信仰法律。
权力与法律,这是每个公民都必须面对的两样东西。但我们往往只迷信权力,崇拜权力,其实,法典才是至高无上不可侵犯的。我尊敬的英雄很多,但我最欣赏南非的黑人领袖曼德拉先生婉拒人民挽留连任,坚决走下总统宝座时说的一句话:“我老了,我要回家!” 权力不是他的全部生活,这是怎样一种洒脱?
我也非常喜欢丘吉尔的母亲。有人问她,是否为自己当首相的儿子感到骄傲,她说:“是的,我还有一个儿子正在田里挖土豆,我为他们感到骄傲!”
人的一生要面对许多人要经历许多事,但无论如何都要活得自由而高贵,其实这也不难,学会平视权威,你会变得气宇轩昂,即高贵;学会尊重法律,你会活得心安理得,即自由。
一直不清楚,在物质想对丰富的时代却越发觉得生活更加无意义。我们可以拥有式样新奇制工精美的风筝,却找不到那种在田野里奔跑着将纸糊得简单的风鸢送上蓝天时的兴奋激动;我们嚼着美味佳肴,却更加怀念那些槐花榆钱;我么可以随时随地和人们联络,却越来越孤独。
一路走来,我们到底将幸福遗失了在哪里?莫非我们已将它与物质享受交易了?如果真是这样,那绝对是不平等的交易。物质的价格可以用金钱来计算,而幸福的价格又以什么来衡量呢?又有多少人愿意用亲情友情与功名利禄交换呢?又有多少人会为了金钱地位而放弃信念梦想呢?况且快乐的心情又岂是金钱能够带来的?
幸福无价。在有些人眼里,它的无价是源于它的难得,同生命等重的意义。为此陶渊明能在贫困窘境中依然“采菊东篱下”,自在生活;颜回“箪食壶浆”,依旧晏然自若;嵇康蒙遭冤狱仍可从容弹奏绝曲《广陵散》;诸葛亮身心俱疲仍旧对一切困难甘之如饴。幸福对他们来说又有着不同的含义:自由,尊严,信念,理想。但幸福有着同等的地位,凌驾于一切应景的荣誉,虚诞的名声以及金钱美貌之上。
幸福无价,同样有人会将其视为一文不值的敝屐。叛国投敌的秦桧,三易其主的吕布,苟且偷生的秦二世,醉生梦死的夫差。幸福对他们而言也有不同的含义:地位,金钱,生存。也许他们得到了梦寐以求的东西,但他们却离真实的幸福越来越远。
钱钟书先生在《走在人生边上》说:“幸福是为何物?名人心中自有数,但我的幸福就是比无价和氏璧更无价的东西,比生命重,比生活美。”
西方犹太教派以为人初来世间幸福散成碎片,人的一生就是不断寻找收集幸福的过程。在这过程中,人要放弃许多不能长久的物质以携带更多的幸福。也许幸福的大门并不金碧辉煌,而是一扇简单甚至有些寒伧的柴门,你会因此而停下吗?我的回答是无论如何,我都不会停下扣门的手,因为生活教会我:
幸福无价,离享受越近,离幸福越远。
一个男人,一定要有一个男人的样子,利利索索、痛痛快快,千万不要扭扭捏捏、婆婆妈妈。
一个男人,要懂得保护女人和尊重女人,尤其是后者,千万不要强迫她做她不愿意的事情,不要打女人,无论她是不是伤过你。
一个男人,要说话算话,吐出去的东西再咽回来,自己都会觉得恶心。
一个男人,可以不帅,但是一定要有风度,要有修养,要有内涵,要有底蕴,男人可以丑,但决不能丑陋。
一个男人,可以不用才高八斗,学富五车,但是应该有自己的一技之长,无论怎样,你总要养家糊口。
一个男人,要有自己的目标和追求,人也就这一辈子,头顶的天都是一样的,你可以失败,但是不能自甘平庸。
一个男人,要有责任感,无论是对事业还是对家庭,无论是对父母妻儿还是朋友兄弟,都要担当起自己的职责,自私自利的不是好男人,推脱逃避的不是男人!
一个男人,还应该强悍,社会上鱼龙混杂,充满了危机和诱惑,意志力不够坚定,很容易被击败,被打垮。一个随随便便就会被击败打垮的人,其他一切也无从谈起,也无需谈起。
一个男人,应该学会赚钱,千万不要以为攒钱可以发家致富,钱都是赚出来的,而不是攒出来的。
一个男人,要勤奋果敢,天道酬勤的道理已属老生常谈,而自己觉得对的事情就要努力去做。
一个男人,要沉稳冷静,沉稳,是男人区别于男孩的标志,而冷静,可以让你最大限度发挥优势,降低风险,也让你显得更加成熟一个男人,不要习惯于解释。做了就是做了,无论好坏成败,都是自己做的,解释这东西是最最没用的,你想当初干吗去了!再者,有些时候,沉默确实是金。
一个女人,要养成看书的习惯。在与别人交往的过程中,谈吐与修养是最能征服别人的。喜欢看书的女孩,她一定是沉静且有着很好的心态,一定是出口成章且优雅知性的女人。
一个女人,要拥有品位。品味是一个人去观察事物时的态度,同样的东西,不同的人眼光下会出现着不同的版本。在某些程度上,一个人的品味与她的气质是相辅相成,品位的高低取决于一个女孩在日常生活里对新事物的发现。
一个女人,要试着发现生活里的美。不要总提醒着自己遇到的不幸,要知道在这个世界上有着很多人比你还不幸,只有积极向上的情操才会让生活变得美好,相信明天一定比今天会好,只要你努力了,社会一定是公平的,不要报怨生活,否则只能证明你自己没有真正的去努力。
一个女人,要跟有思想的优秀人交朋友。要开始有目的性的去选择朋友,社会中的人脉非常的重要,不要轻易的交朋友。但是想交朋友,你就要对他们付出真诚,你对别人好与不好,别人也都清楚的看得到。
一个女人,要学会忍耐与宽容。给那些不友好的人善意的微笑,即能够让对方无地自容,也能够给别人留下大度且善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱,也不是伤自尊,而是宽容美。与其非常愤怒的大声指责别人的行为,不如怀着理解的心态给对方一个微笑,任何一个人都不会去伤害一个善良的人。
一个女人,要培养健康的心态,重视自己的身体。身体是最重要的,相信每个人都知道,但是在真的做起来时,并不是一件简单的事情。二十几岁的女孩在饮食方面已经应该开始注意了。
一个女人,要让美貌成为你的资本。漂亮的外貌并不是每个女孩都拥有的,让漂亮的外貌成为你的资本,在需要的时候用使用一下,它可以开启你人生中的很多困境。有人说漂亮的女孩都是花瓶,但花瓶摆在合适的位置,它就是艺术品。
一个女人,要离开了任何一个男人,都会活得很好。感情的事情不是谁能把握得了的,为什么要让一个男人而让自己陷入不愉快的心情中呢?一个不懂得欣赏你的男人,没有资格让你为他难过悲伤,男人不是女人生活的全部。别以为委曲求全就能换来一个男人的爱情,离开那个不懂欣赏你的男人,这就是最华丽的转身!
一个女人,要有理财的动机,学习投资经营。女孩到了二十几岁,就要开始学会理财了,不管现在你的收入有多少,都要为你的明天打算着,聪明的女人应该知道如何的花钱,其实也是一门艺术。
一个女人,要明白爱情跟婚姻是可以共同拥有的。女孩到了二十几岁,就要面临着婚姻的压力了。有人会说爱情跟婚姻是两码事,男人娶的女人是能一起过日子的,女人嫁的男人是能给自己提供一个温暖安逸的家。有些人结婚是有目的性的,可能是为了让自己有个地方停留,也可能是为了以后的事业有所帮助。
但,所谓婚姻是爱情的坟墓,只能说双方不懂得如何去经营爱情。那些没结婚的女孩,千万不要为了某些目的而去结婚,结婚是非常单纯的事情,别搞的那么复杂,相信每个女孩都是渴望着爱情的。当女孩遇到自己深爱的那个人时,就会发现,想跟他在一起,可能无所谓贫富,无所谓生死。女孩不要为了结婚而结婚,也不要为了想得到某种生活而结婚。
一个女人,要找一个能帮你实现梦想的老公。女人不要以为有些梦想自己一个人就可以实现的,真正优秀的男人,他们也会希望自己的老婆是有抱负的女人。如果女人有梦想,男人会全力支持的。女人完全可以让自己的梦想跟随着自己一起嫁给一个男人,只要他愿意帮你实现梦想,就说明他是一个懂得欣赏你的男人。
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。
微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
好段月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如小提琴上奏着的名曲。荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。
感受:读着朱老先生的《荷塘月色》,便宛若置身荷塘一般,仿佛在那幽径上走着的是自己了。那亭亭碧绿的荷叶,那婀娜多姿的荷花,月色迷蒙、薄雾缭绕的荷塘便又展现在眼前。
人生是一台不休不止的舞台剧。春天一般的高潮,灿烂、辉煌;其中,又夹杂了夏天的火热,秋天的忧愁。冬天的寒冷。我们常常上演的是独角戏,没有鲜花和掌声,不由不停转动的时间,滴答滴答的想着。路途的孤独,又有多少人品尝呵体会到?
宁爱平静与疯狂,将自己沦陷在生命力。
我们常常会因为一份爱而变得不知所措——不分时间和地点,我们总会迷茫。但是,多年后,我们会恍然曾经的自己多么的可笑!结果又是多么额可笑。当初的决定,也许会后悔一生,也许会错过令人值得惋惜的人。可这又何尝?不论悲与喜,是否深思或冲动的结果,再怎么样,至少当初我们可以随心而定,不掺合任何其他的因素。如果有如果,结局或许会让人大声喝彩,但如果有如果,这就不配成为年少轻狂的青春!
常常思考,我们为了什么而努力?家人?朋友?亦或者自己?但这都不重要。我们所努力的是没有终点与结局的事情,哪怕是保持着冲下去的勇气,我们怀揣的是信念,是闯出一番天地的决心!笃定的坚持下去,没有我们所不能到达的明天。
愿多年后的自己,不悔青春;愿多年后的自己,还能记得陪伴你的每一个人。即便如今,物是人非,但请牢记,你是你自己的太阳。好好珍惜如今你身边的每一个人,没有永远的朋友和敌人,没有永远的'你自己。
最近,每天都会听到、看到,一些有关于死亡的消息。如前几天,宁波斑马线上一女子被公交车撞死;今天又有一个女子为了情而自杀,抢救无效;还有就是谁谁得了不治之症……听后心中不免感叹万分!
这些无常的事与非,让我再一次感受到生命的脆弱。在我们还没有一丝意识下,它就已经转瞬而逝,那一个转身成为永远。当我们还没来得及做好任何心理准备,就有可能面临重创;当我们正踌躇满志准备着实现一个愿望时,可能这个愿望已在凋零的边缘……
再多的成功,再多的金钱,都无法延长生命。在金钱与权势面前,生命永远不会低头,更不可能会为之所动,被其挽留!金钱在死亡面前显得如此苍白,权势也无能为力。就算你掌握了整个世界,但却永远不可能掌握生命的长度。
我不知道,我的老去与死亡是不是也会这么可怕,会不会也是这其中之一。我不知道,谁也不可能会知道,只有让时间来证明。
生命,对于每一个人来说,都是如此宝贵;生命,却又如此脆弱不堪。如果有人现在问我,什么才是幸福?什么样的幸福才有资格被称是最幸福?我的回答是:活着!活着,就是最大的幸福。没有比这更幸福的东西!不是吗?所以,我们更应该把握和珍惜,每一天、每一刻、每一分、每一秒……
这世上的树叶有多少片,这世上的人就有多少种。有擦肩而过的,有相识相知的,有深深相交的,也有些仇恨你的人。所以,人,不一定都会有共同的思维、共同语言,只要学会欣赏就可。
每个人都不一样,就连双胞胎都无法做到。每个人的身上同样散发着不同的美,不同的味道。(人生感悟 每一个人的嗅觉、视觉都不同。同一幅景象,在不同的人,不同的品味的人眼里,产生的感觉自然也会不同。
但,人性中却有一点相同,那就是占有欲。不管是男人还是女人,不管是美女还是丑男。这种占有欲的人性,不会因这些而消失的。
在我们的漫漫人生旅途中,会遇到很多人。不同的人身上有同的气质,不同的人格魅力,不同的人生观。我们不可以也不可能控制别人的行动,控制别人的思想。所以,有时会被人误解,被人陷害。如果遇上解释不清的,就不如保持沉默吧!这也许是一种最好的,也是最有力的反击。只要自己无愧于心就好。
人生,每天都有着太多的精彩故事在发生;而我们并不一定有机会能身临其境;却有幸,往往徘徊在故事的边缘,似近又似远。
用一颗平常人的心境去认识、去结交。即便是得不到一点点的交融,只要你真诚的走过,一切顺其自然。
生活总是充满着矛盾,现实与愿望之间总有太多的相悖,社会永远无法按固定的模式去发展,说到底,还是人要适应环境而不是让环境来适应人。
有的人之所以活得累,过得苦,那也许不是在于外物而是在于他自己,就像有些人老是喜欢动不动就发脾气,那或许是因为他觉得别人太不讲信用了,说话做事总没有按他的意愿去做。表达的方式要是不对也是错误,生气就是拿别人的错误惩罚自己。
没有一成不变的理由,不要对他人充满着太高的期待,你不要幻想你对别人怎么样别人就会对你怎么样,就像人左右不了天气一样左右不了人心,他人的想法与做法,绝不会是你想的那个样子。如果你非要别人按你想的或设计的去做,那你就大错特错了,你也许还不知道你这是自私狭隘的想控制人的表现。可惜,谁也不具备这种权力。
宽人,就是对他人要宽容、宽恕、容忍、忍让;严己,就是对自己要严格、严谨、严肃、严正。宽人,是很有必要的。人的素质、能力、境界高低不同,如果你觉得自己素质好、能力大、境界高,那你只能要求自己更好、更高、更强,但不能要求别人也和你一样。如果你坚持你是对的,那你就犯下了低级错误。有容乃大,不宽容他人,便成就不了自己的博大精深。可见,人还是要从他人的错误中寻找教训丰富自己。
水至清则无鱼,人至察则无智。一个人就是犯下大错误,倘若去包容他,给他一个改正的机会,效果可能比批评更为明显,悔过自新总比破罐破摔好啊!
人要想树立自己的威信,就要不断进行自我完善和修养、严于律己。你要求别人怎么样,首先必须自己先做到那样,身教的效果总比言传更为快捷。严于律己能使自己成为一个最可信赖的人。
现实常常是没有道理可言的,对他人太认真、苛求不一定是好事,人家不但不领你的情反而对你由反感转为怨恨,又何苦呢?每个人都是他自己的主张,人最值得做的事还是首先管好自己。对他人宽一点,对自己严一点,或许你可以成为一个受欢迎的人。
宽待他人是时常的事,严于律却是时刻的事。直到现在,我才明白这个道理,但愿为时不晚。
一天,一位谋臣去参加国王召开的会议。半途,他看见路边躺着一只死老鼠。他对随从说:“可别小看这只死老鼠,他可以作为创业的开端。1个能干的人可以凭它创造一笔财富。如果他努力工作,处事机智,他就能开创一番事业。”
恰巧路过的年轻人普塔听到了这番话。他认识这位谋臣,知道他谋略过人,深得国王的宠信,所以他决定按他的话去试一试。他捡起死老鼠,就往街上走去。也该他运气好,还没走过一条街,1个店铺的老板便拦住了他。“我的猫整个早上都在烦我,我给你2个铜币,你把老鼠给我吧。”说着,店老板掏出了钱。
普塔用这2个铜币买了一些绿豆糕,然后他回家取了一桶饮用水,就在路边守候。他知道,有几个做花环的人每天都会出城去摘鲜花,回来时就会路过此地。果然没过多久,那几个做花环的人出现了。他们又饥又渴,每个人都用一束鲜花换取了1个绿豆糕和一碗水。晚上,普塔就把鲜花拿到街上去卖。用卖花得来的钱,他买了更多的绿豆糕,然后在第二天又把绿豆糕卖给做花环的人与其他过路的人。
就这样过了一段时间。这天,在普塔卖绿豆糕之际,突然狂风大作,不一会儿就下起了暴雨。普塔赶紧跑到屋檐下躲雨。在躲雨之际,他发[]现街道两旁大树的树枝纷纷被大风刮落在地。
差不多1个小时后,暴风雨停了,街道两旁落满了树枝。看着这些树枝,普塔的心不由一动。他把正在街边玩水的一群小孩叫了过来,每人给了1个绿豆糕。很快,孩子们就把街道两旁断落的树枝都搬到了普塔家的门口。随后,普塔找来了陶器匠。正急需柴火烧陶器的陶器匠以优厚的价格买下了这些树枝。
普塔用卖绿豆糕和柴火所得的钱开了一间小茶点店。一天中午,一帮割草工来到普塔的茶点店歇脚。普塔免费给他们享用了绿豆糕和茶水。割草工对他的慷慨很惊讶,就问:“我们可以为您做什么?”普塔笑道:“暂时还没有事,将来用得着各位时再请各位帮忙。”
1个星期后,普塔听说有个马贩子将带着500匹马到他所在的城里出售。他马上找到那些割草工,请他们每人给他一捆草。然后,他又第一时间找到马贩子,把草卖给了马贩子。
时间又过了几个月。这天,正在普塔的茶点店里喝茶的一位顾客告诉普塔,一艘外国的大船将要抵达本市的港口。普塔知道,这将又是他的1个机会。他日夜苦思,终于想出了1个绝妙的赚钱点子。
首先,普塔去一位做珠宝生意的朋友的店里,低价买了一枚镶有红宝石的金戒指。他知道那艘船来自1个不产红宝石的国家。他把这份珍贵的礼物送给了船长。船长非常高兴,就让普塔做了船上所有乘客的观光购物向导。普塔如愿从那些售出商品的商家中得到了不菲的回扣。
就这样,普塔做了几年外国游客的观光购物向导,赚了不少钱。同时,他的茶点生意的规模也在不断扩大。他没有忘记最初是谁让他走上这条致富之路的。他决定将他的一半家产——1万金币送给那位谋臣。
经人安排,普塔很快就见到了那位谋臣。他向谋臣献上丰厚的礼物,同时也诚恳地向他表达了感激之情。
谋臣非常惊讶,问普塔:“非常感谢你如此丰厚的礼物,但我首先想知道,你是怎样获得这笔财富的?”普塔笑着答道:“是您的一番话让我得到了这些财富。”接着,他把自己这几年是如何1步步走向成功的经历告诉了谋臣。
听了普塔的讲述,谋臣在心中暗道:“这位年轻人实在太能干了,我一定不能失去他。我虽然很富有,但我只有1个女儿。既然他还没成家,我就把女儿嫁给他。等我死后,遗产也交给他。凭他的聪明才干,是完全值得的。女儿跟着他,一定能过上幸福的生活。”
一切遂人所愿。若干年后,谋臣去世,普塔继承他的财产,从而成了全城最富有的人。同时,他也成了全城最乐善好施的人。
人们遇到困难与挫折之际,偶尔总是会感叹:人生好苦呀!婴儿呱呱落地第一声哭啼,也有人诠释为:人们面对苦难人生的征兆。而宗教则希望解脱六道轮回,并且向往极乐世界,或是避免堕落地狱,而能够追求天堂之永生。那么以这样的逻辑推论,难道生命终究是一连串的苦难和折磨吗?果真此身为人就得承受悲情的宿命?
日前看到媒体一则报导,内容提及少数民族的生活观,或许可以为生命的本质,以另外的层面下一个批注。
居住在西南高丽贡山,与怒江畔的栗粟族人,是一个乐天知命的快乐民族,正如全世界诸多地区的少数族群一样,他们喜爱唱歌、生性和善、生活简朴、个性乐观而知足,过着极其优闲的山居生活。
栗粟族人生活在高山上,几千年来的生活经验,让他们学到如何沿着山势,开辟梯田种植农作物,而单纯的农耕生活作息,造就了日出而作、日落而息的生活模式。
“栗粟族人非常热情,经常在工作之余,面对着遥远山坡上,依稀可办的人影引吭高歌;而远方的族人,也会热情的大声回唱,一来一往的热闹景象,彷佛是在回音谷里,举办演唱会一般。”在一个介绍栗粟族人生活印象的节目里,主持人以欢欣的口吻予以诠释。
节目主持人接着说:“喜欢唱歌的人,简直就是在享受快乐生活,尤其从内心里面,自由自在而随兴欢唱,更能够显露出优闲、自然和欢喜人生。”
其实他的批注,倒是有几分道理,从身心健康的角度来分析,想必是身心愉快的人,才能够高歌一曲;相反的,如果心中有所牵挂,而身体又有微恙之际,恐怕没有兴致唱歌吧?
说的也是,唱歌竟然也可以让身体状况透露秘密!
然而大家都知道,少数民族所处的地区,大都属于比较封闭,尤其在物质生活方面,比其它地区更为缺乏,而日常生活之所需,总是在周遭环境中取得,因此,诸多生活习性,便和大自然保持高度和谐。
当他们处于极为简朴的环境里,只要一点点物质需求,便可以高兴大半天,于是乐知天命的态度,总是成为他们的代名词。
其实很多人都知道,过多的欲望,会掩盖内心的灵性,一味被物欲所控制的情况,到最后总是无法满足需求,所谓人心不足蛇吞象的俗语,大概就是这得道理。
当然不只是居住在怒江峡谷的栗粟族人,才是爱唱歌的民族,从很多人文报导影片和实际观察结果,大部份地区的少数民族,都是喜爱歌唱的民族。
他们也都是天生乐观、个性和善、生活简单,但是却容易知足惜福的族群,而其天生一副高亢、嘹亮的好歌喉,更是让许多人听了之后为之动容!
那是从内心所油然而生的感觉,或许他们的歌声,不尽然可以媲美职业歌手,但是却多了几分自然和真诚;当然歌曲和歌词不是很精致,但是其朴拙的神韵,却更容易令人觉得感动。
而其随时、随地和随兴的歌声,或许没有先进科技予以包装,但是却更接近人们内心深处的天籁。
现代人觉得生活压力过大吗?除了工作不顺心之外,是否也感到前景茫然呢?在汲汲营营的日子中,会不会感到人生到底在追求 什么?甚至对于生命的意义兴起怀疑心情呢?在焦虑、郁卒和濒临忧郁症的临界点,生活是不是感到更懊恼和无助?
从“歌唱人生”的角度来看,原来生命不尽然是苦难,也毋需以悲情的心情感叹,更不必因某种不平之宿命而有所怨怼,或许这就是“返璞归真”的真谛。
因此人们也许可以试着这样的情况:每当遭遇困境之际,是否让纷扰的心情先行沉淀?可否把情绪作适度纾解?然后以静静的、轻轻的心情,选了几首好听的曲子,让跳跃的音符流过心扉,也让它洗涤内心之尘垢。
当然如果兴致来的时候,何不放松自己跟着引吭高歌?何不把胸中的郁闷之气,藉由歌声而打散?就让它消失在欢喜人生门后吧!
杯子很普通,白瓷的,商场购物的赠品,没有稀奇之处。但用起来,功能却不少。
可以用来喝水、饮料、茶、酒,吃冰激凌,也可以充当笔筒、弹珠罐子等储物工具。看书写字时,还可以用来压住书本翘起的边角,成为配重。甚至生气时,用作发泄。
杯子,还是那个杯子,没变,只是随人心情不同,起了不同作用。变得只是人心情绪。
不论是喝水时的痛快清爽,喝茶时的恬静悠闲,还是饮酒时的洒脱豪放,甚至无聊时的废物利用,以及愤怒时脱手而出,都与杯子本身没有任何关系。
它只是被人强加了各种情绪在里面。随人情绪的变化,念头的好坏,使杯子产生了不同的作用。
其实人心也如同杯子,填装进什么情绪,人就会起什么变化。
装好的情绪,人就受用,装了不好的、讨厌的情绪,人起地变化,可想而知。
所以,我们应该往心里多装好东西,不要向垃圾桶一样,什么乱七八糟不好的,都往里装。
人生要有智慧的进行筛选。只在我们一念之间。
学会净心,莫被恶物染污。
正如流通的是纸钞,而不是真金白银,同样,在这个世界上,流行的不是发自内心的尊重和真正的友谊,而只是做得尽量逼真和自然地显示尊重和友谊的表面工夫。不过,我们也不妨自问:又有哪些人值得我们对其使用真金白银呢?不管怎么样,我认为一条诚实的狗的摇尾示好,比人们的那些表面工夫更有价值。
真实不虚的友谊有着这样的一个前提:对朋友的痛苦、不幸抱有一种强烈的、纯客观的和完全脱离利害关系的同情。这也就意味着我们真正与我们的朋友感同身受。但人的自我本性却与这种做法格格不入,所以,真正的友谊就像那些硕大无朋的海蛇那样,要么只是一种传说,要么只存在于另外别的地方,我不知道到底为何者。人与人之间的许多联系当然主要是建筑在各式各样的被隐藏起来的自私动机之上,但某些这样的联系也包含了点滴的真正友谊的成份。这样,它们就得到了人们的美化和推崇。在这样一个充满缺陷的世界里,把这些联系冠以友谊之名也并不是完全没有理由的。它们远胜那些泛泛之交。后者是些什么样的货色呢?果我们知道我们的大部分好朋友在我们背后所说的话,我们就不会再想跟他们说话了。
检验一个人是不是我们真正的朋友,除了一些需要得到朋友的确切帮助和作出一定牺牲的情形以外,最好的时机就是当我们告诉他恰逢某样不幸的时候。在这一刹那,他的脸上要么显示出一种真心的、不含杂质的悲哀,要么就是一副镇定自若的样子;或者,他会流露出某种别样的表情,后两者都证实了拉罗什福科的那句名言“从我们最好的朋友所遭遇的不幸,我们总能找到某样并不会使我们不悦的东西。”在类似这种时候,一般我们称之为朋友的人甚至掩饰不住脸上一丝满意的笑容。没有什么比告诉别人我们刚刚遭受了一桩巨大的不幸,或者向别人毫无保留地透露出自己的某些个人的弱点,更能确切地使别人得到好的心情了。这是反映人性的典型例子。
朋友间分隔太远和长时间互不见面都会有损朋友之间的友情,尽管我们并不那么乐意承认这一点。如果久不相见,甚至我们最亲爱的朋友也会随着岁月的流逝逐渐变成抽象的概念;我们对他们的关切也由此变得越来越理性,甚至这种关系只是一种惯性的作用。但对那些我们朝夕相见的人,哪怕那只是我们宠爱的动物,我们都能够保持强烈和深切的兴趣。人的本性就是如此地受制于感官。所以,歌德的话在这里是适用的:
现在此刻是一个威力无比的女神。
“hausfreunde”一词表达得相当准确,因为这种朋友是居屋、家庭的朋友更甚于居屋主人的朋友,因此,他们更像是猫,而不是犬的一类。
朋友都说自己是真诚的,其实,敌人才是真诚的。所以,我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药,以此更多地了解自己。
患难之交真的那么稀有吗?恰恰相反,我们一旦和某人交上了朋友,他就开始患难了,就向我们借钱了。
有两个落水者,一个视力极好,一个患有近视。
两个落水者在宽阔的河面上挣扎着,很快就筋疲力尽了。突然,视力好的那位看到了前面不远处有一艘小船,正在向他们这边漂来。患有近视的那位也模模糊糊地看到了。
于是,两个人便鼓起勇气,奋力向小船划去。划着划着,视力好的那位便停了下来,因为他看清了,那不是一艘小船,而是一截枯朽的木头。但患有近视的人却并不知道那是一截木头,他还在奋力向前划着。当他终于到目的地,并发现那竟然是一截枯朽的木头时,他已离岸不远了。视力好的那位,就这样在水里丧失了生命,而患有近视的那位却获得了新生。
有两个患有癌症的病人。一个耳朵灵便,从医生的谈话中听到,他们只能活三个月时间了。于是,整天郁郁寡欢,结果还没到三个月就死了。
另一个人的耳朵有些问题,别说偷听医生的谈话,就是你跟他直接说,他还听不大清。奇怪的是,他不但活过了三个月,到现在已是两年过去了,他还好好地活着。
在美国,有两家同样大小的公司,他们的总裁一个叫罗伯特,一个叫史蒂夫。罗伯特是一位精于算计的人,凡事都比别人看得长远。他早就预测到了20年美过的金融危机,美国将有30%的公司要倒闭,像他现在这样的小公司,肯定在那30%之中。所以他决定将公司解散,还能给自己和员工们留一些生活费,不然到时肯定是负债累累。史蒂夫不但不是一个善于算计的人,甚至还给人一种愚笨的感觉。他憨憨地认为,未来是永远无法预测的,就算你将世界上最完美的计划放在他的面前,他也不会相信,因为未来还没有真正到来。他觉得自己的公司只要能够生存一天,他就一定要让它支撑下去。
结果,他的公司竟然奇迹般地度过了这场席卷全球的金融危机。最终,会算计的人将公司解散了,而不会算计的人,却将公司比以前办得更红火了。
人生中,很多事,不知道的比知道的好,不灵便的比灵便的要好,不精明的比精明的要好。这就是人们常说的难得糊涂。其实,人生本来就是糊涂的,所有的快乐和幸福都藏在糊涂中,一旦清醒了,很多的快乐和幸福也就跟着烟消云散了。
许多人做了一个试验,把蜻蛙放进一锅开水中,那蜻蛙碰到强烈的转变,便会马上蹦出来,反映迅速。可是把蜻蛙放进凉水中去,渐渐地给排水升温,你能发觉蜻蛙一开始会很舒服地在水里游动。锅中的水溫度在渐渐地升高,它绝不发觉,依然觉得暖融融的怡然自得。一旦溫度升高70~80度时,它感觉有威协,想蹦出来,但是早已来不及了。因为它的腿反应迟钝,从此跳不起來,最终只能被煮死。这就是青蛙效应的小故事。
第一,大环境的更改能决策大家的成功失败。大环境的更改有时候是看不见的,大家务必时刻留意,多学习培训,多警觉,并热烈欢迎更改,才不会太晚。第二,太舒服的自然环境便是最风险的時刻。很习惯性的生活习惯,或许是你最风险的生活习惯。与时俱进,摆脱中旧的方式,并且坚信一切事都是有再改进的地区。第三,要能觉察到发展趋势的小更改,就务必慢下来从不一样视角来思索,而学习是能发觉更改的最好方式。
有一个暴脾气的男孩儿,他爸爸给了他一袋钉子。而且对他说,每每他闹脾气的情况下就钉一个钉子在院子的护栏上。第一天,男孩钉了37根钉子。渐渐地,每日钉下的钉子总数降低了,他发觉管理自己的性子要比钉下这些钉子非常容易。因此,有一天,这一男孩儿再也不能丧失耐心,乱闹脾气。他告知爸爸那件事儿。爸爸又说,从现在起每每他能管理自己性子的情况下,就拔出来一根钉子。一天天过去,最终男孩儿对他说的爸爸,他总算把全部钉子给拔下来了。
爸爸握着他的手,赶到院子说:你做得非常好,我的好宝宝,可是看一下这些护栏上的洞。这种护栏将始终不可以修复到过去的模样。你发火的情况下说的话如同这种钉子一样留有伤疤。假如你拿小刀捅他人一刀,无论你说了几回抱歉,哪个创口将始终存有。语句的痛苦如同真正的痛苦一样让人没法承担。
人和人之间经常由于一些难以释怀的胶着,而导致始终的损害。假如大家都能从自身学起,刚开始包容地对待别人,相信你一定能接到很多出乎意料的結果。为他人打开一扇窗,也就是让自身见到更详细的天上。
一农夫风雪天赶路,衣薄天寒,苦不堪言,忽见前方两块巨石间好像埋着条毛围脖儿。他大喜过望,伸手便扯。哪知巨石后传来一声咆哮,原来“毛围脖儿”是只大灰狼的尾巴。那畜牲正在山石背后小憩,让农夫这一拽,睡意全无,更加上几天没捕到猎物,腹中饥饿,送上门的美餐怎肯放过,奋力挣扎。农夫后悔已晚,只能死命抓住狼尾巴,靠两块大石挡住钢牙铁爪,略一松手,就会性命难保。
千钧一发之际,山路来了一个和尚。农夫大叫:“师傅,求您杀狼救人。”
和尚不慌不忙地回答:“罪过,罪过,世间万物皆有灵,贫僧不敢杀生!”随后,他口若悬河,大讲慈悲之道,劝农夫放弃邪念,皈依佛祖。与此同时农夫咬牙死抓着狼尾巴。等和尚讲完经,眼看就要支持不住的农夫说:“师傅,我和这狼,不是它死就是我亡。您既不愿杀生,但也不能见死不救,有劳您抓住狼尾巴,我好绕到石头那面去对付它。”和尚沉吟半晌,觉得见死不救的罪名也不小,况且抓狼尾巴不算杀生,于是就接过农夫手里的尾巴,紧紧抓住。可农夫并没有绕到石后去杀狼,而是哼着小曲,径直往山下走去。
和尚惊叫:“喂,施主怎么不快去杀狼?”“罪过,罪过,”农夫虔诚地说:“您已经说服了我,我打算从此吃斋念佛,不敢妄开杀戒。”
人的观点往往由个人处境而定。讲大道理之前,你需设身处地替他人着想。
《圣经》中有这样一个故事:有人在梦中,和上帝一起散步于海滩。许久,那人回头,看见海滩上有时出现两双脚印,有时只有一对脚印。于是那人问上帝:“仁慈的主啊,你曾说要陪伴我一生,为什么在我得意的时候,我发现身后的沙滩上有两双脚印;在我绝望的时候,却只有一对脚印,你为什么要在我最需要你的时候离开我、不理我、抛弃我?”上帝无限慈爱地望着他说:“可爱的孩子,我可从来没有离开过你啊,在你得意的时候,我陪伴你,给你力量、给你勇气;在你最困难的时候,是我抱着你、背着你一起前进的,所以那个时候就只留下了我的一对脚印。”
上帝只生活在天堂里,与上帝一起散步也只会出现在梦中。但在现实生活中,我们每个人却真的需要有一个能在困境中、在失意时能够“抱着你、背着你前进”的人。不可否认,在每个人的一生中,有自己走过的每一步脚印,也有别人搀扶、提携留下的痕迹。我们常常会孤独无助,常常会失意落魄,我们太需要别人的帮助了,哪怕是一丁点儿的安慰抚摸、扶持协助,哪怕是能抱着你、背着你行一小段路。“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”,那些曾经帮助过你的人,虽然不是上帝,但比上帝更让你感到亲近和温暖。朋友一生一起走,那些日子不能忘,脚印默默无言,却可以让你享受一辈子。
脚印是人的一生中最忠诚的朋友,无论你成功失败,无论你喜悦忧愁,脚印永远伴随你,不离不弃。当你身处逆境或困境时,脚印也许是苦涩艰辛的,每一步都会写满痛苦与忧怨,但此时此刻,你不迈开腿就意味着退缩,意味着无能,意味着失败,只有坚定地、勇敢地走过去,自己去踏平横亘在面前的荆棘坎坷,前面就是一片天。
脚印记载着一个人的思想,反映了一个人的人生态度。我们可以抱怨上帝不亲近你、不眷顾你,可以抱怨无人搀扶你、背着你、抱着你前进,也可以抱怨别人的道路比你的宽广、比你的通畅,但我们决不能抱怨人生,也决不能活在梦幻的世界里,只有一步一步走自己的路才能闯过难关、涉过险滩。当你一个人走路时不要说寂寞,因为鞋在仔细聆听,因为大地在回应你的每一个脚步。当你借助车船等工具出行时也不要得意忘形,因为车辙和波浪就是你的脚印。人生应该快乐走路,让一串串脚印写满欢歌笑语。走路的时候多用审美的眼光看一看,其实每一个脚印都是一件艺术品,都会有一段难忘的故事。人生一路走来,总有一路的风景在陪伴。
哥伦布发现美洲后,很多人觉得哥伦布只不过很巧见到,别的所有人要是有他的运势,都能够保证。因此,在一个盛大游戏的宴席上,一位皇室向他发难道说:哥伦布老先生,大家谁都了解,南美洲就在那里,你不过是很巧先上去了呗!如果是我们去也会发觉的。
作为对指控的回应,哥伦布不慌不忙。他灵机一动,在桌子上举起了一个鸡蛋。他对每个人说:“女士们,先生们,女士们,先生们,谁能把生鸡蛋放在桌子上?”我想问一下大家谁可以保证呢?
大伙儿摩拳擦掌,却一个个溃不成军。哥伦布微笑着,抬起生鸡蛋,在桌子上轻轻敲打,把生鸡蛋站在那里。哥伦布接着说:是的,就那么简易。发现美洲的确不会太难,如同立起这一生鸡蛋一样非常容易。可是,各位,在也没有竖起它以前,大家谁又保证了呢?
自主创新从实质上是一种对新发展理念、新视角、新转变采用的热烈欢迎心态,它也主要表现为看难题的新视角。许多情况下,大家要说,这也算作自主创新吗?原先因为我了解啊!自主创新就那么简易,关键所在你敢不敢想,肯不肯做。
有一回,老友出现在我家门口时,是这样一副打扮:穿一件灰色多口袋的马甲,脖子上挂一只军用水壶,背着一个硕大的旅行背包,一双沾满泥巴的解放鞋拴在背包带上,直晃荡。
他是万水千山都行遍的资深驴友。他把那些人满为患、过度商业化的景区景点,过度开发的城市地区都统称为“死地”。近些年来,他只在那些偏远的、我们闻所未闻的地方一个人游荡。
那次,是他在神农架的山里呆了数天后,顺道来我家拜访的。
洗漱完毕,他把毛巾挂在炉子边。同在我家做客的一位亲戚,便看到了那块年头颇久、稀纱透光的毛巾,私下悄声问我:就他那样,还有空到处闲晃?
他哪样?我反问。亲戚一指正往背包外掏铝制饭盒、弄出一阵叮当乱响的友人:就那样!
我很想告诉他,这位朋友是位非常富裕的人,转念又觉得亲戚根本不理解这种富裕,于是沉默。
曾跟老友论什么是富裕。他说小时候家里穷,兄弟姐妹六七个,父母忙生计,兄妹们都是大的带着小的。每天黑透,父母收工回家,数一数,孩子个数还是那么多就行了,什么兴趣啊,特长啊,心灵啊等等,都忽略不计。
就这样的条件,全家不饿肚子,已经很好。某年,父亲欣喜地说:“日子越来越好了,咱们也算富裕人家了!”原来,以往二三月份正是青黄不接的时候,而那年,父亲发现,布口袋底还有几碗玉米。
日子过得紧紧巴巴,显然称不上富裕,但毕竟有剩,又可以说是富余。
朋友继续说,那之后,有一次有个要饭的老太太经过我家,举着破陶碗,冲我妈露出了乞求的神色。那真是衣衫褴褛,风一吹就要倒的可怜人。我妈思想斗争了很久,舀了半碗玉米倒在老太太牵起的衣襟里。那,可以称得上富裕了。
又谈起他的旅行。他说他带一只饭盒、一只勺子、一双筷子、一只水壶,再带一块香皂,洗衣洗脸洗澡都是它,尽量不产生垃圾。实在有,一定收拾好带走。他不写游记,有些地方很原生态,他不想因为他,对这个地方产生影响,对那样的地方,他要力争做到几乎没有去过一样。
晚饭桌上,家里的腊肉非常好,他吃了赞不绝口。我母亲提议让他带点回家,看得出来他心动了,说的确非常想带点回去,给母亲和老婆尝一尝,大城市里的餐厅,吃不到这样美味的腊肉。取舍半天,他说还是算了,接下去还有旅程,说路上总会遇到很多好东西,再多的口袋也装不完,为了轻装上阵,必须舍弃这些东西。
晚上,我们在院子里喝茶。月亮升起来,我们话很少,对坐半晚。第二天他便告辞了,后来短信给我,说那晚苍山幽幽,月光清澈,让他十分感动……
人家说,一山一水,一花一影,在平常人看来都是再寻常不过的景,对于有些人来说,却是一阵灵魂的震颤。我想,要时常拥有这种感动的时刻,需要人轻装上路、精神富裕得一塌糊涂吧。
迈克是一名优秀的警察,从警十年,立下无数功劳,大家都很喜欢他,他的妻子薇拉也很爱他。可是最近他却突然双目失明,生活一下子从天堂掉到了地狱。迈克整天待在家里唉声叹气,痛不欲生。
薇拉担心迈克,也就不去上班了,整天寸步不离地守在他身边。薇拉劝迈克想开些,让他不要绝望,只要有了眼角膜,他就可以重见光明。迈克听了薇拉的话总是苦笑,眼角膜从哪里来?
转眼间三个月过去了。就在迈克不抱希望的时候,微拉告诉他有眼角膜了,他可以重见光明了。那一刻,迈克搂着薇拉开心地笑了。
移植眼角膜的手术非常成功,迈克终于重见光明了。世上的盲人千千万,许多人等了几年也等不到眼角膜,而他却只等了三个月就得到了眼角膜,真的是太幸福了!而这份幸福,是那个捐献眼角膜的格林夫人给他的。
迈克向薇拉打听格林夫人的情况,薇拉告诉他格林夫人住在约克镇,是一位老人,因为把眼角膜献给了他,所以现在她成了盲人,生活十分不便。迈克听了大吃一惊:“什么?是一个活生生的人把她的眼角膜献给了我?”迈克还以为格林夫人已经不在人世了,捐献眼角膜是她临终前的决定,没想到她居然还健在就把自己的眼角膜献给了自己。这份恩,这份情,太重了。
迈克开车来到约克镇,找到了格林夫人家。按响门铃,格林先生打开了门,见到迈克,不由一惊:“你怎么来了?”迈克说他是来感谢他们的,格林先生请迈克进了屋。
格林夫人在电视机前,坐在椅子上听电视发出的声音。她听到迈克的声音,想起身来迎接,迈克快步上前制止了她。迈克激动地说:“谢谢您让我重见光明!可是您为什么把自己的眼角膜捐给我呢?”
格林夫人微笑着诉说起来:五年前的一天,她在街上行走,突然,一辆失控的小车向她冲了过来,她一时间吓呆了。这时,一名路经此地的警察看到了,立即冲上前把她抱开,她才安然无恙。警察放开她就走了,她当时连句“谢谢”都忘了说。后来,她向人打听,才知道这名警察叫迈克。
迈克想起来了,的确有这么一回事,原来格林夫人就是当年遇到危险的那个人。格林夫人说:“一直以来,我都想报答你,却一直没有机会。前不久听说你需要眼角膜,我想我终于可以为你做点事情了……”迈克这才明白,格林夫人捐献眼角膜是为了报当年的救命之恩,激动得再也说不出话来。
迈克走后,格林先生说:“夫人,你为什么要骗迈克?我知道,当年他救下的那个人并不是你!”格林夫人微笑着说道:“如果我不骗他,他一定会因为对我无以为报而心生愧疚。当他知道我这是报他当年的救命之恩,他的心里就会感到很幸福。能为我们优秀的警察做点事情,我觉得很幸福。并且,他比我更需要一双明亮的眼睛。希望你保守我的秘密,不要告诉任何人。帮助别人,永远不要让别人因此心生愧疚与歉意,这才是真正的帮助。”
听了夫人的话,格林先生的眼里一片湿润。他觉得,夫人的捐献是世上最高贵的捐献。
桑岩和同学去爬山,出了点小事故,左腿小腿骨折了,在骨科医院治疗。
13岁孩子的忧伤这是桑岩长这么大,第一次因伤住院,看望的人络绎不绝,带着各种营养品和水果。我和老公也轮流值班陪着他,每天想办法给他做可口的饭菜。
家境富足,这个时候更想让孩子享受到好的照顾。
那天中午,我开了车从家里带着煲好的冬瓜排骨汤赶到医院时,病房里很安静,只有桑岩在,老公在我快到时赶回去处理公事了。
我把冒着热气的排骨盛出来,这是桑岩从小最爱吃的,每天都吃不厌。但这次,他却没有表现出我熟悉的热情来,只是看了一眼,然后说:“妈,以后你别给我送饭了,我想吃医院的饭菜。”“怎么了?”我有些诧异,“医院的饭菜做得那么粗糙,哪有家里的可口?”
桑岩却并不回答我,又说:“你也别让那么多叔叔阿姨带着东西来看我了,好吗?”
我有些愣怔,看着他——我在这个13岁男孩的眼睛里,看到了一些柔软的忧伤。
我轻轻问他:“告诉妈妈,为什么呀?”
桑岩犹豫了一下,转过身指指旁边的床位:“因为我不想让那个哥哥心里难受。”
桑岩旁边的床位,有个比他大两三岁的男孩,小腿粉碎性骨折,已经住院半个多月了。我不知道桑岩为什么会这么说,于是我问:“哥哥为什么会难过?”
“因为……”桑岩说,“你知道吗?他没有妈妈,他爸爸在工地上班,没有时间照顾他,工地上的人有空就轮流来陪他,但是没有人给他带好吃的,他只能吃医院的饭。妈妈你看,他的柜子里面都是空的,连一盒牛奶都没有,可是你们什么都给我买,他看了,心里一定会难受的。以后我和他一起吃医院的饭,我陪着他,他就不难过了……”
我的心也不由得柔软起来,因为这个13岁男孩的善良——这些天,我只顾着他,心疼他的伤,担心着他的恢复,全力以赴地照顾他,却忽视了他旁边那个受伤的少年和他的处境、他的感受。我忽视了我们对桑岩如此丰富的宠爱,会让同样在病痛中孤单的男孩更加孤单,或者自卑、伤感……桑岩一定是捕捉到了他的目光,那目光中一定流露出了这样的感受。
可是,我还是不愿意因此委屈儿子。于是我说:“那以后我多做一些,你和那个哥哥一起吃好吗?你的那些东西,也可以分一些给哥哥……”
“不好。”桑岩打断我,“妈妈,这样他会觉得我们是可怜他,我不想那样做,如果是我,我也不会要别人可怜。妈,你就让我吃医院的饭吧,挺好的。”
我的视线忽然就模糊了,然后,我伸出手轻轻拥抱了儿子。我很惭愧,我在这一刻看到了我的自私和狭隘,已经是成年人、受过高等教育的我,对于善良的感知还不如一个13岁的孩子。
桑岩还不懂得太多大道理,甚至不谙世事,但是他本能地知道:善良就是不在病痛面前炫耀健康,不在贫穷面前显示富有,哪怕只是在一顿简陋的饭菜面前,也要隐藏手中的美味和丰盛。
那么,我有什么理由不成全他的善良呢?
因为大雨,一位徒步旅行者和队友走散了,独自行走在戈壁荒原上。他的储备粮吃完了,水也快没有了。这时,前面来了个樵夫,他便上前索要食物。樵夫说:“实在不好意思,我也没有带吃的,这里有一担柴,不如你拿去,也许会有用。”徒步者摇摇头,拒绝了樵夫,继续向前走。走了一段路,他更加饥渴了。这时,他遇到了一个牧人,便再次上前要食物,牧人摇摇头:“我身上也没有吃的,不如把我的佩刀给你吧,它十分锋利。”要刀能干什么呢?徒步者失望地拒绝了。
接着,他又遇到了一个农夫,他想:这回总可以要到吃的了吧。可农夫说:“我身上也没有带吃的,不过,这里有一盒火柴,也许你可以用上。”一盒不值钱的火柴能干什么呢?徒步者再次失望地离开了。天快黑了,徒步者终于来到了一条小溪旁。他发现,岸上还有一只刚刚死去的野兔。可是,没有柴、没有刀、没有火,如何将野兔变成食物呢?
抓住每一个机会,才能登上人生的顶峰。
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