有家便有幸福。
鸟儿是幸福的,因为它有天空。天空是鸟儿的家,只有在天上自由自在的飞,才是鸟儿的幸福。天高任鸟飞的自由是鸟儿们所向往的,当你把鸟儿关在那牢笼里,它便失去了天空——它的家,因此鸟儿唱出的歌是哀怨它失去了幸福。
马儿是幸福的,因为它有草原。草原是马儿的家,只有在草原上无拘无束的跑,才是马儿的幸福。草原上万马奔腾的壮阔是马儿们的希望,当你把马儿据为己有,他便失去了草原——它的家,因此马儿啼叫的声音是抱怨它失去了幸福。
鱼儿是幸福的,因为它有大海。大海是鱼儿的家,只有在海上快快乐乐的遨游,才是鱼儿的幸福。海阔凭鱼跃的美好是鱼儿们的梦想,当你把鱼儿放入玻璃缸中,它便失去了大海——它的家,因此鱼儿漫无目的的游荡是无奈它失去了幸福。
有家便有幸福。
我是幸福的,因为我有家。家是一个幸福的代名词,人们一提到温暖快乐的家,便会想到幸福。家是人们避风的港湾,一旦在外遇到困难,便会回到家中享受家人的安慰与鼓励。家是人们追寻梦的码头,当你想要展翅高飞时,家便成了你的保护伞,那么,你就可以放心的飞翔。家是人们航行时的指南针,只要有家存在,你便可以通过重重难关进入你梦想的世界。这一切的一切均源于家。
有家便有幸福。
当你和家长促膝谈心时,当你与家长分享快乐时,当你和家长分担痛苦时,当你与家长共同承担责任时,当你和家长共同享受权利时,当你与家人彼此思念时,当你和家长……你是否觉得你是幸福的?你应该是幸福的,有家人的关爱。
我羡慕鸟儿、马儿、鱼儿,当时只是因为它们自由。现在我才明白,因为它们有家的关怀才可以自由的行动。所以我不再羡慕它们,因为我也有家,我更幸福。
英国大哲学家弗朗西斯·培根在论读书时说过这样的话:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。余生不敏,没读过几本书,除受益培根教诲外,以愚之见,还可以累加,譬如读名著增见识,读马列知信仰,读鲁迅长骨头……
小时候,家慈常用“笨鸟先飞”这句话勉励我勤奋上进;入学后又从寓言故事“龟兔赛跑”中获益匪浅;再后来才真正领悟到凡事只有下“笨功夫”,才能学到“真本事”。
俗话说:“人贵有一技之长”。长短相较,昭然若揭。余一介书生,舞文弄墨几十年,“文人”道场那几行,也算啥都玩儿了个遍,然却一无所“长”,顶多算个“万金油”。如今才明白,这里所说的“长”,远非寸长、尺长,而是要长十万八千里,即使饶“孙悟空”翻跟头也撵不上,那才叫真正有了一技之长的“长”。
世上什么东西最宝贵?不是金银财宝,也不是荣华富贵,世上最宝贵的东西是人格尊严。人格用英文表述即“pevsonality”,意与上帝相连。可见,人格是多么的神圣。窃以为,一个人失去金钱地位,损失甚少;失去生理健康,损失甚多;倘若一个人失去了人格尊严,便失去了一切。
做人不能有傲气,但不能没有傲骨。
山无脊梁要塌方,虎无脊梁休称王,人无脊梁莫做人。
小时候,家慈常教导我:“宁跟清楚人打一架,不跟糊涂人说一句话”。长大了,又明白了“宁得罪君子,不得罪小人”的.道理。
何谓小人?孔子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚”;“君子怀德,小人怀土”;“君子喻于义,小人喻于利”。庄子也说过:“君子之交淡若水,小人之交甘若里醴”。先圣对小人虽然作过不少论述,但多限于举例描述,并未下过确切定义。小人令圣哲们都琢磨不透,更遑论我辈!
海马不是马,袋鼠不是鼠,蜗牛不是牛,小人不是人。
大雁是杰出的空中旅行家。每当秋冬季节,它们就从老家西伯利亚一带,成群结队、浩浩荡荡地飞到我国的南方过冬。第二年春天,它们再经过长途飞行,回到西伯利亚产蛋繁殖。大雁的飞行速度很快,每小时能飞68~90公里,不远万里的漫长旅途得飞上一两个月。
在长途旅行中,雁群的队伍组织得十分严密,它们常常排成人字形或一字形,它们一边飞着,还不断发出“嘎、嘎”的叫声。这种叫声起到互相激励、呼唤、起飞和停歇等的信号作用。
那么,大雁坚持严格的整齐的队形即排成“人”或“一”字形又是为了什么呢?
原来,这种队伍在飞行时可以省力。最前面的大雁拍打翅膀飞行,会发生一股上升气流,后面的雁紧紧跟着,可以利用这股气流,飞得更快、更省力。一群大雁有老有少、有强有弱,要整体长途迁移几千到上万公里,单靠一只雁的力量是不够的,必需互相辅助,才干飞得快、飞得远。强健有经验的大雁在前面开路,翅膀扇起的风从下面往上送,使小雁飞的轻松些,长途跋涉的小雁就不会掉队。飞在前面的大雁作为开路先锋,体力耗费最大,累了以后,就会自觉排到后面去,喘口吻,而后面的体力好的大雁,就会立即顶替头雁领飞,以至于循环往复。大雁就是这样坚持高度的群体性,以群体的力量克服路途中各式各样恶劣气候,甚至是喜马拉雅山季风也拦阻不了他的飞行,实现它们生命中的一次次大迁徙。
大雁如此,人,又何尝不是如此!
一个集体的发展别无他途。既有分工又有合作,坚持集体的力量,形成一个团队,互相激励,相互扶持,努力做好本职工作,有多大能力用多大劲,这个集体就没有克服不了的困难。而处在这个集体中的个人,发展提高就会更快更省力,就能比较容易地实现人生旅途中的一次次跨越。
一个忧郁而迷惘的哲人步行至一片海滩。
夜色将至,昏黑的海滩上耸立着一块黑黝黝的礁石,孤零零地挺着千疮百孔的身躯迎接狂啸而来的海风。
哲人凄然地凝望着礁石,替它感到悲哀,长叹道:“可怜的朋友,你每日都经受着阳光曝晒,风吹雨打,忍耐着浪头的拍打,潮水的冲刷,外加那大海的咆哮,这样的日子怎么捱呢?且待我明天把你带回家做块安闲的假山吧!”说罢,转身而去。
入夜,哲人做了一个梦,梦中,海滩上的礁石在对他说:“感谢你的一番好意,我心领了,但请你不要移走我。”
哲人困惑不解地问:“为什么?你喜欢这儿吗?难道我眼中的痛苦对你来说完全无关紧要?”
礁石沉默半晌道:“不,恶劣的环境确实使我痛苦,生活在海边,意味着日日曝晒于烈日,年年任风雨侵蚀,更别说被浪潮冲击拍打的滋味,被大海咆哮怒吼的惊悚。这其中的艰辛与苦涩,一言难尽。可我,真心喜欢这里。”
哲人更不解了:“喜欢?怎么可能?”
礁石平静地说:“对,我喜欢这里,确切地说,是喜欢体验这里的一切。阳光烫得我发热,我却可以体验甜蜜的期待,期待凉爽的到来;风吹雨打固然痛楚,我却可以体验忍耐,忍耐将给我带来无比的豪气和成就感;翻滚的海浪毫不留情地撞击我冰冷的身体,我却能从中体验到大海的有力与壮阔,感悟出生活中的艰辛与挫折,以及我自岿然不动的骄傲……更何况还有气候宜人、风和日丽的时候呢,那时体验就更美好了。这些丰富的记忆与深刻的体验不管好与坏、甜与苦,都充实着我的生命,都是我可贵的珍宝,都给予我生活的启示。所以,我,爱这片海湾,因而不愿离去,你明白吗?”
哲人若有所思地咀嚼着礁石的话语,恍然大悟,喃喃自语道:“我懂,我懂……”
不过第二天,哲人仍带着工具来到海滩,但不是为了掘石,而是为了刻字。他肃然地在礁石上铭刻了这样一句话:体验,只有经历过,才能知道它是何其珍贵。
高尔基说过这样的一句话:“诚实是人生永远最美好的品格。”这句名言让我久久不能忘怀,我也希望我能成为拥有这样品格的人。
记得我在上二年级的时候,我和表弟去玩具店买玩具。呀!玩具店里的人可多了!我和表弟挤呀~挤呀~,哟!把衣服挤得长“皱纹”了!没关系,我们总算挤到里边来了。哇!一个个漂亮的玩具琳琅满目,展现在了我们的眼前,有陀螺、玩具车、飞机模型、魔方……我们精心的挑选着、玩着,不知是人多,还是售货员阿姨太忙了,我们两个都没有被人注意到……,我们挑好玩具就心满意足的走了。
走了一会才猛然发现自己没有付钱,“诶?我们好像没有付钱就跑了呢!”“对哦!”表弟也回过神来,然后吞吞吐吐的说:“反正……也没人看见……我们……还是快回家吧!”这时,我的脸‘嗖’的泛红起来,心里突然出现了两只小幽灵在“打架”。一只小幽灵说:“我们还是快点去付钱吧,‘诚信似金’难道只是一句空话吗?”另一只小幽灵反驳道:“反正阿姨没看到,她也不会知道是我们拿的玩具呀!”正当我犹豫不决的时候,诚信最终还是打败了贪念:如果我不诚实,就会使表弟也学着我的不诚实。不,我一定要给表弟树立一个好的榜样,让他认识到诚实是不能用任何金钱换来的。经过一系列的心理斗争后,我带着表弟回到了玩具店,付了钱后,给售货员阿姨道歉,并说明了理由。阿姨不仅没有批评我们,反倒还表扬道:“你们真是诚实的好孩子!”接受了阿姨的表扬,我们心里乐滋滋的。
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