风吹起花瓣如同破碎的流年,而你的笑容就在飞舞的花中摇曳,成为我命途中最美的红颜。
我的梦境中,常有一株海棠。这海棠就静静地立在楼前,灰色的树干峭楞楞的枝丫,整整一冬,毫不起眼。迟到的春一夜之间吹醒了冬眠的她,面对周围灿烂的百花,她毫不示弱,默默地将体内蕴育了一个冬天的精华,绽放成一树粉白的香蕊。这花儿起初也并不起眼,只是一个夜晚,我偶然从树下走过,便不由得被这幽幽的暗香打动,这香不像是凡尘中的香,淡淡的,细细的,就如她的花瓣一般,没有大手笔的描绘,没有绚烂的色彩,仅凭骨子里的淡雅与超俗,便深深吸引了我的心。白日里,花瓣在阳光下分外透亮,微风一吹,纷纷飘飘,轻舞飞扬。走过树下,一地落英在脚下籁籁作响。平凡的土地,因了花瓣而有桂殿兰宫之气。让她尽情地绽放吧,这是沉默一冬之后应得的自由。
我的梦中于是多了她的身影,虚幻摇曳,缥缈不定,唯一不变的,是那美丽的笑容,淡淡地浮在遥远的天边,如同一位绝代佳人,用尽毕生的心血,高傲的脊梁,撑起前世未圆的梦。
可怎能想到,她竟如此薄幸。淅淅沥沥的春雨浇透了大地。我想起了海棠,便再去看她,可却远远地看到了满地缤纷的落英。不再有娇美的笑脸,不再有摇曳的花枝,不再有在风中笑得乱颤的倩影,不再有相互脉脉凝望的容颜。我的心颤抖了:为什么美的生命如此短暂?她苦苦蕴育了一个冬天的花儿,竟就这样消逝了吗?我不要诗人们为她吟诵“零落成泥辗作尘”,我只想要她能好好地生存在这个世界中。可怎知她竟这样容易就消逝了,还没把自己的风采展现给世人就默默地走了,满怀一腔幽怨,化归为尘。谁是谁命中的过客,谁是谁生命的唯一,我心里痛苦地喊着,无人能听。北方有佳人,遗世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知倾城与倾国?佳人难再得......
夕阳里,杜鹃啼尽了最后一滴血,那殷红渗入泥土,也许会化为来年枝头的一缕香魂吧?我在心里默默地祈祷。
海棠,就这样在梦境中荣枯;梦境,就这样因着海棠而美丽。梦与海棠,如庄生化蝶般迷幻;海棠与梦,在我生命的轮回中永开不败......
父亲酷爱象棋,谈棋就来精神气,高兴那会,喜欢和我们念叨棋局,他常说:“别看这小小象棋,学问大着了,这一对一的博弈,是没有硝烟的战场,靠的是智慧,靠的是修为,靠的是胆魄。棋局百变、棋势无定,棋走子落,子子关键,一子不慎,满盘皆输,如棋逢对手,细节往往决定成败。都说人生如棋,棋如人生,却也如此,棋中自有乾坤,棋中自有天地,个中奥妙,多学,多思,多悟,会有收获的。”我是不会下象棋的,从小烦着父亲的这套棋论,听久了,也记着些,今日心血来潮,有跃跃欲试写写这棋论的突兀想法,实属外行论行话,把话说清楚,亦不怕贻笑大方了。
父亲下棋风格稳健,棋思慎密,棋路清晰,一步三看,绝不悔棋,这也许和他曾从事财务工作经历有关,性稳,心细,思密,遇事不急,办事稳妥,思路宽泛,前后照应。知晓父亲喜好象棋,是在80年代初期全家团聚时。那会我们住部队大院,通走廊的四合院里,没有秘密和隐私可言,从四楼就能闻父亲和棋友们激烈对弈和声,感知战场硝烟气氛,连落子声都那么清脆有力。父亲下棋属实力派高手,对弈思虑时不闻其音,喜静静思索。其实最闹乎的是观棋者,比博弈者还紧张还激动,看到某些自认为的疏漏时,便迫不及待的一展棋才。争论就此开始,各说各理,越说越热烈,越说越激昂,辨析声越来越大,且声声铿锵有力,棋友们常如痴如醉得忘记午饭和晚饭时间,不知哪家小媳妇冷不丁怒吼一声:“吃饭了!”才有惧内者悄然陆续离开。父亲是不会轻易离局的,要待到杀完那盘才兴冲冲颠回家,母亲气愤不语的把热好的饭菜上桌,父亲赶紧坐下提筷猛吃,嘴里嘟哝似是还高兴着道:“今日不错,三盘皆赢。其实那对手实力不错的,只是性子过急,棋风不稳,细致不够,尾盘胆小,放弃太早,输棋正常。还是和我那老搭档有拼头,那家伙下手准,狠,稳,不急不躁,不紧不慢,思路活络,知晓时机,反击时快速锋利,从不弃棋,实属个中高手。这棋思、棋路,棋风看人生啊!”又是棋理,全家烦着,埋头吃饭不理他,父亲自言自语却是蛮乐和的。
其实,吃饭论棋,是父亲的一贯作风,也不管我们懂否,谈棋局时神采飞扬。这么多年了,我还大致记得些。他说这象棋开局方法多,开局要变通,立意在棋先,大多数棋者多用适合自己思路风格,运用自如,得心应手的开局。这出招思路清,线路明,主旨准,基础则牢,才利于中局的稳步发展。棋到中局,既是博弈争夺阶段,又是对峙防守阶段,各露风格,各显招数,面临“一子错,满盘皆输”的风险。这时,冒进者常有点不管不顾,首尾不接,看大局不细;胆小者举棋慎微,犹豫不决,大局似看得太全,担心顾虑多;矫健者自是心中有数,应对自如,遇问题沉着冷静,不慌不忙,思量再三而后行,步步为赢;至尾盘,快见胜负了,心性不稳之人见败势定,多弃子放弃;有沉稳者会分析局势,采取办法,用尽手段,让棋局输得好看些;当然,也有高手决不认输,能在败局中磨合多时,创造机会,峰回路转,起死回生。这棋路风格也是每个人的个性风格,思想风格,做事风格,谁能战胜自己,笑对人生,完美人生,自是一目了然。
有时想,父亲爱和我们谈棋局,一则是他爱棋的原因,另则是在用棋理教育我和妹妹吧。想来,下棋看似对手很明朗,就是坐在你眼前对弈之人,其实不然,真正的对手却是自己。在对弈中,棋子分工明确,各司其职,相互配合,怎样才把它们组合发挥最大的作用,其实就是执棋者本事问题,修炼问题,本事造就大者,则对面的对手不再是对手了。人的一生,就如棋局,外在的对手其实根本算不上对手,真正要战胜的是自我。普通人能用的棋子,就是自己的特长和特点,突出特点,把握特长,发挥潜能,自会有丰富平实的人生;能者,如管理者或企业主,员工和资源即是他们的棋子,调动发挥团体能量和协调整合各类资源,更好的为社会创造价值,其人生将是璀璨光辉的。
学会和自己对弈,知己知彼,坚持和自己对弈,不断进步,习惯和自己对弈,笑对人生。人生如棋,棋如人生,人人学会下棋吧。
人生波澜壮阔,人生丰富多彩,人生如歌如戏,如痴如醉。在人生的旅途中,有爱与恨的交织,有喜与怒的缠绕,有得与失的感慨,更有如禅如玄,一时说不清道不明的机缘。集我个人之管见,人不分年龄长幼,也不论所从事的行业有多大区别,每个人的人生都充满了一种哲理。这哲理,有的朴素,有的深奥,有的通俗,有的雅致。这些这里给人以启迪,让人醒悟,是人生充满了更加意味深长的、回味无穷的哲理。
有的人平步青云跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。而有的人平淡庸碌自得乐,他们各自有各自的活法,各自有各自的追求,各自有各自存在的逻辑与这里。人生的经历在证实着这里,哲理的严密性在详细诠释着人生。
有人生必须有哲理,有哲理必有人生。人生是哲理的载体,哲理是人生的灵魂。你可以糊里糊涂的过日子,可以大智若愚办事情,也可以方圆万里度人生,但其间所包容、所涵盖的人生哲理依然如故。
你可以漠视哲理,也可以对哲理毕恭毕敬。你对人生哲理所持的态度与行动,便注定了你充满哲理人生轨迹的走向以及所对应的方程式。
思考人生每一步中的哲理,认真加以总结与升华,便可以使人生未来的每一步显得更有实绩,更加辉煌。人的生命非常短暂,而人生的奥妙无穷,韵味久长。人生因为有其哲理,人生存在的意义也就显得格外伟大,远远超岀生生不息、一代接着一代繁衍的本身。
人的生命有新陈代谢,有出生、有成长、也有死亡,而人生的哲理似乎超越了生死本身,似乎万寿无疆,似乎万古存在,而且随着一代又一代加入宇宙生命周期的大循环,人生哲理的内容显得更加丰富。这是人类社会一代又一代点滴积累、集腋成裘的宝贵财富与资源
人是大自然的产物,来自于大自然,最终还要回归大自然。而人生哲理的可贵之处在于,它是一代又一代的人生经验与教训高度浓缩之后的结晶,它不会伴着个体的回归大自然消失。人好比堆薪,人生的哲理便是燃烧的火焰,旧的堆薪成为灰烬,而新的堆薪又在延续燃烧,堆薪尽而火不熄灭。人生正因为充满了如同熊熊烈焰般的哲理,于是我们这个世界便显得热气腾腾,显得生机无限。俗话说:“人死如灯灭。”这既浅显又蕴含了丰富的哲理。反过来,人生就应该像燃烧的'火炬,照亮别人前进的道路,温暖他人急需热量的心灵,求证人生哲理的定理,宣泄哲理人生的奥秘,一直到永远、永远……。
《佛经》中有一句话:“得就是失,失就是得”失去不一定就是缺憾,得到也不一定就是圆满。一切都是公平的,有得就有失,有失就有得,它们是相互依存的。
还有一个故事:一个阿拉伯的的老富翁,在一次大生意中亏光了所有的钱,并且欠下了债。他卖掉房子、汽车,还清债务。此刻,他孤独一人,唯有一只心爱的猎狗和一本书与他相依为命,相从相随。在一个寒冷的夜晚,他们来到一座村庄的茅草屋落脚,他用身上仅存的一根火柴点燃了油灯,拿出书来准备读书。但是一阵大风把灯吹熄了,四周立刻漆黑一片。这位孤独的老人立即陷入人生痛彻的绝望中,他甚至想到了结束自己的生命。但是,立在身边的猎狗给了他一丝慰籍,他无奈地叹了一口气沉沉睡去。
醒来后,他忽然发现心爱的猎狗也被人杀死在门外。抚摸着这只相依为命的猎狗,他突然决定要结束自己的生命,因为世间再没有什么值得留恋的了。他扫视了一眼周围,他不由发现整个村庄都沉寂在一片可怕的寂静之中。他不由自主地疾步向前,啊,太可怕了!尸体,到处是尸体,一片狼藉。显然,这个村庄昨夜遭到了匪徒的洗劫,整个村庄一个活口也没留下来。
此时,一轮红日冉冉升起,照得四周一片光亮,老人欣慰地想:我是这里唯一的幸存者,我没有理由不再珍惜自己。虽然我失去了金钱——事业的基础,我失去了心爱的猎狗——最真诚的朋友,但是,我得到了生命,这才是人生最宝贵的。怀着坚定的信念,迎着灿烂的朝阳又出发……
由此可见,得与失就像一对孪生姐妹,它们出现在每个人的生命旅途上,无论我们愿意与否。如同上面的这个故事中的那位老人一样,相依为命的猎狗死去,他失去了生存的希望,仔细一看,原来自己是这个村里的唯一幸存者,这不就是一种拥有么?人生路途上,失去是一种痛苦也是一种幸福,因为失去的同时我们也在得到。如同花开,美丽娇艳的绽放固然令人欣喜,但绿叶满枝头,落英遍地的同时不正是我们对来年花季的期冀和等候么?
所以,我们应该在失去时不懊恼,不颓唐;在获得时不骄傲,不迷失。得与失只在一瞬间,稍纵即逝。有失必有得,不必为失去而伤心、留恋。在人生路途中,得到与失去是必须经历的,失去并不可怕,也许在失去的同时,你也会得到的更多。我们要善于发现自己拥有的东西,好好珍惜现在拥有的别让自己后悔。我们要不断地激励自己,完善自己,让自己得多于失。
宁静的夏夜,独坐都市静寂一隅.一杯香茗,一缕清香.在氤氲的茶香里品味心情.品味生活.音乐幽幽的弥漫于空气之中,心情如溪水一样静静流淌.
淡月染西窗,我在清柔的月色中独守飘逸,在如水的宁静中品味隽永.生活如一杯清茶,虽然很淡,却总是有缕缕的清香.悠闲时,沏一壶清茶,静品红尘往事,若境似水.品茶如品人生.茶需要慢慢品味,生活亦然!
很喜欢三毛的一段话:茶,第一道苦若生命,第二道甜似爱情,第三道淡如微风.简短的一段文字却道出了深刻的品茶生活哲理.诗文飘香处,如风心情,如梦思绪.
遥想过去,往事如烟.曾经的忧伤在清风里渐渐飘远.心情好像雨中的丁香,带着淡淡的忧郁.只有那淡淡的一抹紫依旧在梦中流连.其实很多时候,很多事情我们在经历的时候并不会刻意去品味它,而是在过了多年以后才开始拾起记忆的碎片,细细品味.幸福的味道在回忆中雕刻.但更多的是无尽的怅然.唯有轻轻一声叹息,似乎想去挽回些什么.
我在回忆中静品着茉莉花茶,凝视着杯中的零落的茉莉花瓣在水中辗转沉浮,以各种独特的姿态变化着,缓缓地坠入杯底.只因有了一壶沸水,茉莉花茶绽放了所蕴涵的清新与淡雅.浸润后的茉莉花显的更晶莹纯净.我似乎读懂了恬淡的生命,可以有着更丰富深刻的内涵!不由想起我喜欢的一首<<满庭芳>>,”环佩青衣,盈盈素靥.临风无限清幽.和月最温柔.堪爱芳怀淡雅,纵离别,未肯衔愁.浸沉水,多情化作,杯底暗香流.”
午夜独处,在清新的茶香中细细品味生活的淡淡的苦涩和不绝的回甘.品人生之匆匆,岁月之迷眸.珍视现在,展望未来,我会迸发自己最美丽的姿态,凝聚朝露,聚集阳光.让自己努力生长!我会更懂得品味春雨的清新和缠绵.夏阳的炽烈和奔放,秋风的萧瑟和醇厚,冬雪的冰凉和晶莹.在不同的季节品味不同的心情!
清茶的意韵带给我绵绵的温馨和取之不竭的力量,我要让自己在人生的春夏秋冬中演绎自己的精彩!漫漫品味深刻蕴涵的人生!
人是一种会思想的动物,人的行动实际上是自己思想的流动。由于人会思想所以拥有了理性的思维,在理想思维的指导下,人显得有素质,在一个整体国民素质极高的国度称之为文明国度。
人与人的相处,和谐是我们每个人在处理人际关系是应该把握的,那么怎样处理好自己与他人的关系呢?孔子曰:“己所不欲,勿施于人。换位思考的思想是我们处理好人与人关系的最佳方法,凡是能从他人的角度想起,用他人的眼光和自己的眼光的综合为人处事,那么人际关系没有处理不好的。
人与人的关系可以分为两种,一种是表面的人际关系,一种是内在的人际关系。表面的内在关系是人们通常理解的人际关系,而内在的人际关系多表现为人们所形成的整体之间的内在联系,比如说穷人与富人的关系,地主和农民之间的关系,资本家和工人之间的关系,统治者与被统治者之间的关系。这种人际关系是难以处理的,但是又必须得到良好的解决,处理不当容易演变成一种严重的社会矛盾,影响社会的安定与和谐。在现实生活中人与不和谐多表现为人们表面的人际关系没能处理好,而社会的矛盾多出现在不同阶级人群之间的关系处理的不够好。
怎样处理好人与人之间的谐的问题呢?社会人口的意识流在起始都是拥有向善的趋势的,但是随着生活和自身欲望的影响,社会人口的意识流会发生不同的转向,意识形态发生改变。因此处理好人与人之间的关系,一方面需要个人加强修身的意识,另一方面为了构建和谐的社会环境,国家必须对社会人口意识形态的形成加以规范,具体措施为,从两个方面做起来规范社会以致使人与人之间能够达到和谐的状态。一方面加强教育,认识思想的动物,在思索中一步一步的走向文明,教育能够把古代先贤思想的合理的人生轨迹的方法教每一个受教育者,然后每一个受教育者在浩瀚的思想的海洋中不断地寻去适合自身发展的思想,因为人本有向善厌恶的意识,那么一个受过教育的人会自发的形成一种有利于社会和谐的人生观和价值观。在接受教育的同时一些思维敏达的人还会寻找到更加适合国家和社会发展的路,所以教育对于社会和谐至关重要。另一方面,国家还应该处理好人群与人群之间的关系,也就是自由与公平之于社会和谐的关系,如何处理好这方面的关系,我想国家应该疏通和引导社会一个人群的思想,比如说富人、资本家、地主、统治者等等。让这部分人的意识流能够趋向于社会和谐。方法是治理合理的制度让一部分能够福起来之后或地位高之后而趋向于社会公平和谐的人富起来,像马云、刘强东就是这样的例子,让一部分能够促进社会和谐的人富起来,来为社会人口做好榜样,其他人也跟着这样做,那么让一部分能够顺应社会人口想要公平的心理趋势的人富起来,来代替另一部分不能顺应人群想要公平的心理趋势的人。那么社会中人群与人群写的问题就会逐渐的得到解决。
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的,因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说,能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题,只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后,又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说,我们便会由此想到其实形式并不重要,内涵才是一切的本源。
上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,然后君子的儒雅修养。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。
泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专不同,性格南辕北辙,但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。“传道,授业,解惑”,我们越来越执着于“业”,而忽视了“道”,而结果是,一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻,项戴璎珞圈,裙系豆绿宫绦,也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛,烧得红红旺旺的,却很快熄灭,倒不如用青青的火苗,更长久地燃烧,来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右,那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆,何必执着于将其分开,只要内涵没有走偏,又何必纠结于无关紧要的形式呢?
人生之路漫长,坎坷,面对人生,你是否选择了正确的道路,避免误入歧途呢?面对正义与邪恶,完美与缺陷,金钱与仁义,对与错,我们择取了什么方式解决呢?
人生之路有时会一帆风顺,平平坦坦,有时会有曲折,不顺心的事也时常发生,曾经有这样一个故事:四个人选择了不同的人生道路,于是同进来到耶和华上帝的面前,索取自己想要的人生,耶和华上帝什么也没有,只是分给四个人一盒人生的葡萄,四个人接过木匣子,里面有甜葡萄,也有酸葡萄,第一个人先吃甜葡萄,再吃酸葡萄,这个人前半生一帆风顺,事事如意,但后半生却历尽坎坷,中年丧妻,老年丧子,最后在人们遗忘的角落下平淡的死去。第二个人吸取第一个人的教训,先吃酸葡萄,再吃甜葡萄,他前半生黑暗无比,饱受挫折,使他几乎丧失对生活的信心,但突如其来的幸福让他不知所措,最后在荣华富贵中死去,依旧笑容狰狞。第三个人吸取前两个的教训,只吃甜葡萄,不吃酸葡萄,这个人一生事事顺心,春风得意,少年时,富甲一方,功成名就是老年,让人幸福的不知该干什么,羡慕得却过的无滋无味,他回忆一生说:我过得毫无意义。最后一个人不急于打开木匣子,而是招呼耶和华说:“咱们下一盘棋吧。”耶和华应许后,第四个人才打开木匣子,看也不看一眼,抓起葡萄就吃,吃到甜葡萄微笑,吃到酸葡萄他不易察觉的一皱眉头,继而又微微一笑,最后耶和华上帝输的一败涂地,万万想不到的耶和华说:“我是被他的微笑征服了,这个人的一生十分精彩,有喜有忧,有笑有泪,最后他在人们的敬仰中死去,来悼念的人数不胜数。”
虽然这只是一个神话故事,但留给后人深深的启迪,告诉人们一个很深奥的道理:不要一味的去追求不属于自己的幸福,也不能推掉属于自己的灾难,幸福是不能强求的,该来的一定会来,不该来的不要奢求,更不能怨天尤人,上帝对谁都是平等的,如果你羡慕别人,就必须努力追上别人,不能坐享其成,有句话是这样说的,只有人改变命运,没有命运改变人,如果你做什么事都尽心尽力,那么你就不会无所适事,一事无成。否则就有误入歧途的危险。我们要把握好生活的小船扬起人生的风帆,驶向成功的彼岸,力争上游,展望明天,人生只有一次,不能随便糟塌,相信自己,人生之路会更加顺利、辉煌。
我们要体会人生的哲理,感悟生活的真谛。
人生是一个很大的课堂,你可以在这个课堂中学到很多的知识;可以在社会的实验室中了解到人性的善恶与美丑;最重要的是学会做人的道理,磨炼出坚强的意志和品格。当你到了风烛残年时你回顾一生所走过的历程,会发现已学会了很多的知识。人生的道理需要去理解去实践才能了解到。当你真诚的对待生活和每一个人,在遇到失败时你会受到人们的支持尤其是朋友,这也是你善待生活的结果。人的一生难免会碰到挫折和困难,但是如果你勇敢面对它,挑战它,最终你会胜利。当你在挫折中消沉时,你的朋友会给你勇气、力量。友谊的力量是伟大的。
要想了解人生道理的真谛之所在首先要热爱生活﹑善待生活。以自己的力量为社会贡献,不是只有做大事才对社会有利,做小事也会对社会有利。当他人遇到困难时,你热心的去帮助他人解决困难,不仅自己会感到心情无比舒畅别人也会心存感激,在他人危难之时给予帮助就像雪中送炭一样,他人就会对你记忆深刻不会轻易忘掉。当然助人为乐并不是让他人记住你,而在于你的生命价值的体现。
有句古话说“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”告诉人们不要因为它是一件微不足道的小善事就不去做,也不要因为是一件很小的坏事就去做。人们应该存有善念,心中有善就会觉的自己很充实。人的行为都要符合道德的准则要对的起自己的良知,这是实现自己的生命价值的前提条件,这也是一种人生的哲理吧,俗话说“善有善报,恶有恶报”坏事做多了自然会没有好结果的。
在人的一生中会有自己想得到的东西,却得不到。刻意追求某种美好的事物,能得到的却很少。而凭着自己的能力默默的,不为得到回报而努力,能得到的是非常多的。这也许就是一种人生的哲理吧,俗话说“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”就是讲的是这个道理。
感悟人生的道理也许对我来说太难了,但是凭着我的一些理解,还是能体会出人生的道理。我觉得信任是一样珍贵的东西,在朋友之间起着重要的作用。它能使友谊更加牢固,也可以使人与人之间真诚相待。可见人们之间如果有了信任,那么整个世界会变的十分和谐。
自己思索了一下,发现人生的道理无穷无尽要想了解清楚,一生的时光也不够用。人的一生包含了许多内容,在一生当中会发生许多事情,要想在做事时无愧于天地,成就一番事业就需要有坚忍不拔的意志和良好的品格。
总之,人的一生蕴含着无穷的道理,需要我们认真体会从中了解一些做人的道理,从而使自身的思想得到升华,作一个社会有用的!
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