人生哲理作文汇编7篇

人生哲理作文 篇1

　　平平淡淡是生活，来来去去是人生，山有山的高度，人有人的活法，没必要仰羡模仿，水有水的波澜，人有人的情怀，没必说长道短，风有风的无奈，心有心的感慨，没必要攀比计较，人性的弱点，不是贪婪，而是想尽善尽美，万事如意只是祝福语，快乐永远只是问候词，人无完人，事无完美，没有人活得一无是处，也没有人活的了无遗憾，学会用甘心情愿的态度，过随遇而安的日子，别人怎样，是别人的事，与你无关，你只负责自己，善良为人，本分做事就好，坚定自己，比跟风别人更有意义，丰富自己，比取悦他人更有力量，守好自己的心，做好自己的事，认为快乐的，就去追求，认为值得的，就去守候，认为幸福的，就去珍惜。

　　欲望是无穷的别过，人生是平淡的别倦，身体是自己的别糟，幸福是有限的别贪，美色是他人的别恋，爱人是自己的别厌，钞票是消费的别攒，生活是丰富的别烦，假期是休闲的别忙，人格是高贵的别贱，感情是纯洁的别污，朋友是永远的别淡，相信自己生命里，有一种陪伴，无需海誓山盟，却也可以相伴永远，理解自己人生中，有一种懂得，即使不言不语，却总会暖到落泪，有些事，不明不白，让人猜不透，有些人，戴着面具，让人看不清，有些理，概念模糊，让人悟不出，有些路，坎坷难走，让人行不通，有些事，可以看透，但不要看破，有些人，可以看穿，但不要戳穿，给事留一个机会，给人留一个空间，给己留一份尊严。

　　人生不求完美，平淡才是实惠，是你的何必去争，别人的何必去强，世态可以炎凉，做人必须善良，世界可以混乱，内心不能肮脏，能够超越自我，总让泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱，看生活是否完美，就要淡视那些不完美，然后放大可能的完美，只要你的心完美，这个世界就完美，凡事要看淡，人生才平常，看开，看透一些，什么都会失去，上一秒已经过去，时间却留不住，平淡人生，来去随意，辛酸的泪，失足的悔，幽深的怨，抱憾的恨，你才不平衡，来去放不下，生活很完美，有些话，能不说就沉默，藏在心里更适合，有些伤，能不揭就不放下，无声忘记更明智，人生不比才心安，生活无求心自淡，

　　太阳东升西落，人生谁还无错，人世间无论多么悲伤的事，禁不住几回日落日升，尽力地克制自己，求大同存小异，从零开始，失去谁都不要遗憾，错过谁也不要哀叹，人生所有的一切，演奏的都是聚聚散散，像风似雨，吹过飘过，挽留只会悲伤，只会心酸，失去的都是无缘的，错过的都是无果的，不是所有的疲惫，都要说出来，不是所有的眼泪，都要流出来，汗水打湿了鬓角，才知生活的不容易，泪水吞进了肚里，才懂没人能帮你，人生是一种艰辛，人生是一种磨砺，放下你的心高，丢去你的尊贵，吃得苦中苦，方为人上人，生活从平淡到拥有，来去之间谁都心欢，人生从富贵到平淡，几人心态能正常，来是缘去了是空，来来去去正常中。

　　人生苦人生是福，几人心态能满足，感情的，利益的，谁都想要最好的，得到的，失去的，几人能够平淡的，感情是讲有缘的，富贵是靠努力的，人生一世，风风雨雨，起起伏伏，走过了，经历了，回头细看，顿觉富贵如云烟，权欲似利刃，情爱是梦幻，孜孜以求，你得到的未必是幸福，一念之间的疏失，留下的必定是痛苦，然历经几番搏击，几度沉浮，当风烟散去，铅华洗净，看梧桐叶黄，芭蕉叶老，雁叫惊寒，远山无语，当此时，过往得失，抵不得夜深一杯薄酒，人情冷暖，常不及羁旅一纸雨伞，此命也，运也，数也，世间能参透者真有几人，人生是一条苦难的河，经历了生活苦与痛，饱经岁月得与失，才会平淡，才会心安。

　　红尘滚滚心坦荡，尘世万千人要善，走在人生的路上，会有成功的欢愉，也会失败的伤痛，有晴朗碧蓝天空，也会有风雨泥泞，有鸟语花香熏陶，也会有没落风景，人生盈一份懂得，要学会浅淡而行，莲养心中爱珍藏，随遇而安就自得，花开四季情永在，明媚嫣然看天空，推开四季的大门，走进平淡的人生，人和人相遇不容易，不是说来就来，不是说去就去，何必人生太在意，能来的拱手相迎，要去的开心目送，人生不求辉煌在天，生活不求利益万千，生活的开心来自己自身的满足，人生的快乐来自本性的真诚，活着就该有气概，生存就该有自尊，不求三餐而跪地，不愿荣华而损己，红尘滚滚来去是客，岁月人生平淡是真，平平淡淡是生活，来来去去是人生。

人生哲理作文 篇2

　　昨晚在庆祝教师节的聚会上，低年级的陈燕君老师用她那独特的自然质朴、略带民歌风格的嗓音在台上动情演唱了一曲《山不转水转》，那婉转悠扬的曲调，耐人寻味的歌词，又一次深深打动了我的心。

　　今天在家无事，就找出这首歌来，一遍又一遍地听……

　　我最初留意并喜欢上这首曲子，是今年暑假在叶子的空间欣赏她写的一首诗《谁是谁》，在诗篇末尾，她插播的就是这么一首曲子。我非常喜欢叶子写的那首诗：“这个世界上有亘古不变的四季更迭 也有瞬息万变的阴晴天气 有些事我们无能为力 所以不必刻意勉强自己 能做到的我们就要竭尽全力……谁是谁 谁追逐了谁 谁也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍赏读叶子的诗作时，耳边就反复地回响着笛子演奏的《山不转水转》，这首曲子很好渲染了诗歌营造的氛围，引领我深深地走进作者的内心世界，并久久地沉醉其中不知归路……

　　其实，在这之前也曾在大街上和电视里听过这首歌的。不过，因为当时没怎么在意，也就没有用心去聆听过。不曾用心，都没有让自己走近它，如何能喜欢上呢？事实上，有好多文字，好多歌曲，一如像我们喜欢上某个人一样，都是在特定的时间和特定的心境下促成的，它需要一定的机缘。

　　“山不转水转”，词面上讲的自然现象，实质上包含着丰富的人生哲理。

　　《论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的是一种坚定、一种执著。比如我们对爱情和事业的执著等。智者喜欢水，因为水是动的、流动的、可以转的，所谓“山不转水转”，水体现的是一种灵活、一种变化，这是智者对事物的态度。同时也寓意事物都是运动的变化的发展的。山，水，人等都是具体事物。任何事物，静止都是相对的，而运动是绝对的。在绝对运动中有相对静止，在相对静止中有绝对运动。

　　以山喻人。世间万物，运动是绝对的，静止是相对的。即使“山”（喻人，包括你我）主观上希望“不转”，“水”（自然界一切事物）却照样“转”，不以人的意志为转移。

　　以水喻人。以山比喻另外的人或事。当局面难以扭转时，或当双方相持不下时，用这句话劝导人们采取灵活措施，不要硬碰硬，以免两败俱伤。

　　以水喻头脑思维。所谓“山不转水转，水不转人转”，就是在左右碰壁、陷进绝境时，人的大脑首先要“转”起来，克服恐慌绝望的心理。这句话还可以鼓励自己或他人：不管有多少苦难，有多少坎坷，不要失去自信心，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。有否这鼓励，结果是大不一样的，因为人在承受力到达极限时总是软弱而苍凉的。

　　“山不转水转”，实在是智者的一种处世哲学！

　　对于感情的守望，我们一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我们的意愿为转移，当你像“山”一样巍然不动坚守那一份情感时，外在的“水”早已流动不知转向何处，面对这样的态势，我们就应该及时清醒，不能固执地在一棵树上吊死，否则只能是自我折磨；对于事业的追求，我们一直提倡百折不回。但是 ，当命运有时跟你开了一个天大的玩笑，并无情地关闭了你向前的那扇门时，我们就不能凭着性子一条道走到黑。因为前行的道路不止一扇门，换个角度，变换一下方式，你或许有更好的选择更好的出路。但最重要的前提是，你无论何时何地面临何种打击何种失败，不要对继续前行失去希望和信心！

　　因此，当我们自己在生活中事业上遇到挫败迷茫绝望时，不妨对自己说，没什么，山不转水转！

　　当我们身边的朋友行进在人生道路上遇到坎坷磨难时，不妨对朋友说，没什么，山不转，水转！

　　“山不转水转”，是的，山不转，水能转！在某些特定的时段和环境下，水能转，山，也能转！

人生哲理作文 篇3

　　李白曾有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的愁情，苏轼也有“多情却被无情恼”的烦闷，但也有高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的开朗豁达。诗情如此，都是诗人情感的流露，而我们常人又何尝不是如此？

　　有位哲人曾说：“一花的凋零荒芜不了整个春天”，也有哲人曾说：“冬天来了，春天还会远吗？”这些至理名言，这些人生道理，我们每个人都是很清楚的。

　　人生处处有诗意，生活处处有哲理。诗意的人生，在于我们用诗意的心情对待，哲理的生活，在于我们用理性的心理洞悉。

　　王维用“明月松间照，清泉石上流”向人们描绘了一幅清静闲淡的隐士生活图，而我们又何尝没有向往过这样的生活：在身心极度疲惫的时候，我们渴望这样闲适的生活，这不是逃避，只是暂时的休息；李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”充满了他对爱人深切的思念，而沐浴在爱河中的人，也会偶尔吟涌两首情诗给自己的爱人，不是有人说过吗：在爱情中，谁都可以成为诗人。杜甫用“国破山河在，城春草木深”的沉重抒发了爱国之情，而我们虽说不必如此沉重，却也都在内心深处饱含着对国土的爱恋。

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　　诗中点点滴滴都浸润着生活的滋味，人生中也浸润着诗意。

　　有位哲人曾说：“一花一世界”。的确，我们都可以从生活中很微小的地方看到一种哲理，一个奥秘。牛顿由苹果落地，发现了万有引力，可是他不是哲人，他只是从生活中发现了真理，却做出了比哲人更大的贡献。也有哲人曾说：“把你的茶杯倒空，那么你就会快乐。”确实，一个人在生活中太在意别人的看法，别人的看法塞满了他人生的茶杯，那么他会活得很累，生活中，我们都明白这个道理，但我们都不是哲人。一直都很喜欢诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”。这一句话深蕴着对待生活、人生的态度：淡泊、宁静。只有以一颗淡泊宁静的心去对待生活，才会真正懂得生活的含意。能够对生活有如此理性的看法的诸葛亮，他却不是哲人。

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　　哲理充满着生活的每个逢隙，生活中却无时不在创造哲理。

　　生活中，我们都可以是诗人，也可以是哲人：让诗意的轻风吹润我们的人生，让哲理的阳光浸润我们的生活吧！

人生哲理作文 篇4

　　勿忘修养

　　天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱;

　　大地无言，但有万物为它点缀着美丽;

　　大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。

　　同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。

　　长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。

　　渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。

　　当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。

　　此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。

　　天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。

　　修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。

　　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度;“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。

　　修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。

　　溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。

　　修养呢?

　　修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜;

　　修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向;

　　修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。

　　让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。

人生哲理作文 篇5

　　人生短短数载，在忙碌，奋斗中我们细细回想真正闲暇下来有欣赏过几个日出夕落呢？

　　风雨中我们总是来也匆匆，去也匆匆，却早已忘记了我们总是风雨兼程，从未想过停下乏力的双脚去感受上天送来的一席甘露，等我们马不停蹄的赶到了终点，却才浑然知晓我们的双脚，我们的身体已经承受的不能负荷的压力。

　　曾经，听过这样一句话“人来到世界，不是享福的，而是来受罪的”，虽然它并不是什么至理名言，但确实经历世代的考验，这句“理论”已经得到了充分的实践来证明它是个“真理”。

　　人从呱呱坠地的那一刻起，哭声就伴随着她的生命一起降临，很奇怪，总是不解为何新诞生的婴儿要以哭泣来迎接这“美好”世界，他送给我们的第一份礼物就是他悦耳的哭声。于是大胆猜想，也许他根本就不愿意来到这个世上去承担他们无力承受的喜怒哀乐，但是，天命难违，既然不能够违背，就只能用这种方式来表示他们的抗议。

　　当他们成为知人事，懂人情，辨世故时，才真正开始他们还债的遥途。成功了，带走一分欢喜，留下万世传奇。失败了，就在原来的债务上再添一笔，本被压得瘦小的'身体，可怜的脊身又被迫添置超负荷的债务，留下的只有无奈的眼泪和掉价的汗水。也许能东山再起，也许从此一蹶不振，与昏乱的世间一起颓废消沉。

　　面对这些选择，起初的我们如无头苍蝇，瞎飞乱撞，幸运了找到出口从此见得光明，倒霉的，直至头破血流也只能同黑暗与凄凉一起埋葬。

　　人不但要会选择，同时要懂得放弃，也许面对选择时，我们有数个入口，可最终只有一个出口能够让我们见到光明，我们没有三头六臂，更者人又非“神仙”，我们不能同时驾驭多个航船在浩瀚无垠的大海中平稳前行，如果非要迫力航行，我想到达对岸也将只是天方夜谭。

　　所以，此时我们不得不请出我们最好的选择“放弃”。放弃不代表懦弱，不代表脆弱，不是失骨气的的表现，不代表胆怯的态度，而是开启自己真正有价值的人生。

　　有时，我们对事事都抓得太紧太牢，在每件事上都欲做到完美无瑕，但凡有丝毫瑕疵就郁郁寡欢，闷闷不乐。对择业更是令人匪夷所思，总是盲目的为无所知之的未来偏离了本身奋斗的轨道，理由就是多一种选择多一次机会，可是，机会是有了，真的是自己想要的吗？社会是现实，是残酷，但是我想与其去为那不可能涉足的选择做出无为的努力，何不着眼现在，为自己想去选择的行船做出有价值的奋斗呢？既然选择任何一方都要付出异同的代价，也许未必达到想要的结果，为什么要舍近求远呢？

　　对待感情，更要会选择，懂得放弃，感情带给我们腾云驾雾快乐，同时也会有让我们朝夕之间由云霄跌入谷底的痛苦、失落与心碎，既然这段感情如此让人神伤让人心碎；既然明知对方不曾珍惜，甚至狠心践踏自己苦心经营的感情，又何必降自尊去乞讨一段失意变质的爱情；如果明知道没有结果还苦苦独自经营一分虚幻的爱情，也只是自欺欺人，俗语说：“天涯何处无芳草”呢，既然无缘，何不潇洒转身，就算要哭要闹也要在转身之后。上帝为我们关上一扇门，定会为我们开启另一扇窗，放弃只是丢掉无意的回忆。

　　其实，我想人这一辈子，只要做好一件事便能创造不匪的价值，只要能将这一件事做到就算别人是鸡蛋里挑骨头也捡不出一粒废渣的程度，那么所有的放弃都是值得的。我们断不能小看这一件事，想象一下，这与人几十年的时间也只是沧海中的一粒不起眼的珍珠，但是，如果加上同等的时间，不竭的默默奋斗与努力，经历数次风涛浪打，终有一天会夺水而出，耀眼的光芒会穿透千层海浪，当成为最闪眼夺目的那一颗珍珠，可曾想过昔日的沉默，那时虽不言不语，却心欲动，始终做着一件事，细心的雕琢自己，最终，可喜可贺还好没有功败垂成。

　　自己的志言就是让自己永远记住“没有人做不到，完不成的事情”就是这句话，始终引导自己，走对前面的路，会选择，懂放弃，努力做好一件事情。

人生哲理作文 篇6

　　人，这一生不知道怎么说!它好比一条坎坷的小路!一辈子都要在这没有尽头的路上留下一点一滴的痕迹!

　　天真的浪漫的童年悄悄的从我身边逃走!带走的我的天真浪漫!留下了秃废和一声声叹息!呵呵人生何其短，漫漫人生路，我该如何去面对，童年疼了可以哭!累了可以依偎在奶奶的怀里入睡!打架了可以告诉爸爸!疯玩回来总是有丰盛的晚餐等着你!

　　充满情感的青春期送走的是天真!给我的是伤痕累累，在纯洁的爱情也经不住时间的考验，在深的感情也有面临就此别过的那一刻，我不知道感情究竟想把我们折磨成怎样，也许我的看法有误!也许最真的爱情就是这样的，一个人被伤过之后他才会懂得自我保护，只有尝过撕心裂肺的痛之后他才不敢再去爱，因为当你踏出爱的第一步结果就已经出来了!

　　等待你的幸福是不会长久的，只有心痛是最忠诚的它会陪伴你走完爱情的道路，一个人呆久了也就不会怕孤独的!被爱伤多了也就不敢再去轻易说爱了!

　　呵呵、现实就是这样的!没有金钱、权利、地位的爱情是不可能长久的!无知的我们别在想只要有感情就会天长地久的的，那只是一个美丽的谎言!醒醒吧!

　　感情是需要金钱的、是需要地位的、没有那个女人傻的跟一个一无所有的人过日子!人家要的是幸福!你长的再帅，没钱是没人爱你的!现实就是这样的!所谓的感情是要用钱来买的!不要把感情看的那么纯了!世上只有感情最可怕!

　　不要等到明白小学老师教的那句”少壮不努力老大徒伤悲“再去努力工作那时候一切都晚了!就算你愿意受苦着，那你的后代呢?你的儿女你就愿意看着那样可怜的生活吗?该醒悟了!不要到时候让自己的儿女吃不到别的小孩吃的零食!

　　不要让自己的儿女穿的比别人家的小孩差!那不叫勤俭!那叫穷!明白吗?现实就是这样的!没钱的总是被人欺负!不要再把自己当做小孩了!我们该懂事了!离开学校的那天我们就已经是成人了!别无知了!那样别人只会叫你傻B!

　　人这一生就是这样的酸甜苦辣都有!成功的人他们当初也是从我们这个阶段走过来的!只不过人家比我们醒悟的早!

人生哲理作文 篇7

　　丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。

　　从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。

　　上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道:林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。

　　“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。

　　现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

　　我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。

　　泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。

　　正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。

　　丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?