人生哲理故事(15篇)
01
每个人都曾年轻过,年轻叛逆,年轻放肆,年轻无畏,年轻稚嫩,烟云也曾年轻过,也曾稚嫩过。
只是烟云从未曾想到年轻的岁月里遇到的伍先生会变成自己日后生活的噩梦。
伍先生是烟云初中同学,初见,次见,伍先生便喜欢上这个个头小小的、圆脸、却很漂亮的姑娘,烟云起初是不知道的,后来是不同意的,但年轻,又有什么事情是一定的呢?
烟云的父母出门打工了,零几年,生活并不富裕,哥哥、父亲、母亲全都离开,剩下家中年迈的爷爷和该读初一的烟云,父母临走前将烟云安置在舅舅所在镇上的一所中学,顺道将烟云暂且托付于在镇上买衣服的舅舅。
然而,并不是所有的亲戚都会对自己的亲人一律对待,舅舅对自己的孩子视若珍宝,对烟云,却视若野草,像大多数寄人篱下的孩子那样,小小的烟云第一次体味着寄人篱下的滋味,父母不在身边,叔叔婶婶的白眼与旁敲侧击的言语,所有这些,都让烟云无所适从,无处归宿。适逢寒暑假在家,女孩子与爷爷一个年老者之间也是没有什么多余的言语的。
这样,伍先生的多次出现与偶尔的“小花小草”,适当加些“天气凉了,记得添衣”的呵护与关心,让烟云被冷落的身心找到一个可安放的地方,那地方,稍有些许温暖。
就这样,烟云和伍先生谈起了流行的校园恋爱。
伍先生并不是一个安分的学生,用当地话形容就是“小混混”,烟云所在学校旁边所在镇的中心,一条大河蜿蜒在镇的外围,河的左边是一片竹林,每逢集市,竹林里摆满算命者,行人纷纷,有需求者会过来算上一卦,或真或假的信与不信,河流右边是一片白杨树林,白杨树与白杨树隔了很大的距离,但长大后的白杨树远看葱绿的一片,每逢三月三、六月六这样的庙会,白杨树林里会摆满各种“外来的新鲜玩意儿”,附近几个村子里的人们也会将自家做的手工或农作物拿到这里来买,除此之外,这里便是伍先生这样 “小混混”的汇聚地。
烟云也被伍先生带到这里,认识了和伍先生一起玩耍的朋友,以及朋友的朋友,此后,烟云不去舅舅家,和伍先生以及那群朋友一起。
狭小的街道与白杨树林、竹林满足不了这群整体无所事事的闲学生的兴致,烟云建议他们可以去自己家,无人在家。一群人按照烟云平时回家的路线来到家中,一路欢笑,在家中打打闹闹,爷爷看到这幅场景,十分生气,大骂道,这孩子,真是坏了,坏了。
然而,此时的烟云是无法体会到爷爷的心情的,亦不会在意他人怎么看,怎么想。
学习成绩没有提升,烟云也觉得在学校待着无趣,在初二上学期读完,过年父母回家时,坚决要退学出门打工,父母也没有过多强求,打工就打工吧。就这样,烟云离开了初中学校所在的城镇,离开了伍先生,离开了那群村里人口中的“狐朋好友”。与伍先生也渐渐失去了联系,淡了交情,直至没了交情。
只是,故事并没有结束。
02
自己在外打工五六年后,家中父母开始操心烟云年龄到了,该找个婆家的问题,媒婆介绍,相识,结婚,生子,工作。两个可爱的孩子,爱自己的丈夫,慈爱可亲的公公婆婆,云烟的生活进入一种平静幸福的状态。
只是未曾想到会再次遇到伍先生,且不止一次。找到自己工作的地方,已是第二次。
第一次是夜晚,烟云和老公吃完夜宵在街上散步,突然出现的一个人,对着烟云说,云云,你是我媳妇呀,怎么牵着别人的手,他是谁。许久未见,更不必说烟云在外打工多年,更是对伍先生印象全无,眼前这个魁梧的男子,烟云不认识,更不记得是谁。错愕之后回了一句,你认错了吧,我不认识你。
你不记得我吗,上学的时候你还我谈恋爱呢,你现在就不记得我了,我爱你,你忘了,走,你跟我回去。
烟云依旧不知是谁,身边老公说,你是谁,我们不认得你,你认错人了。说着拉上烟云快步离开,看到身后的人在慢慢跟着自己,被熟悉地形的老公摆脱了。
后来,烟云仔细回忆了自己上学的时光,突然想起伍先生,那天晚上出现的人和伍先生及其相似,只是,他为何会知道自己?又为何会找上自己,想不明白,有些后怕的烟云给自己的母亲打电话,支支吾吾地说了整件事情,急脾气的母亲听完烟云所说,脱口而出的是,你这个小死鬼女子,都干得是些什么事儿,找上你,跟上你,活该你,一点心眼儿也不长。但,生气归生气,生气过后,父母还是心疼自己孩子的。母亲发完脾气,语气缓和下来,告诉烟云,这事儿你不能和你老公闹矛盾,我和你爸爸回来,去打探一下,看下什么情况。
回到家中的父母去了一趟伍先生家中,了解到伍先生的哥哥对他也很无奈,曾给伍先生买过好几个媳妇,但都被伍先生给打跑了,除了烟云,伍先生还在纠缠一个女孩儿,具体是谁,他们也不知道,伍先生的哥哥对于伍先生找上烟云的事情深感抱歉,并保证会去将伍先生带回来。这事儿最终解决,烟云的生活回归平静。
只是这次,烟云不知伍先生如何找到自己工作的地方的,更是担心他会跟踪自己,知道自己家所在的地方,孩子在上幼儿园,万一伍先生偷走自己的孩子或者其他怎么办?还有老公那边怎么办?
03
烟云哭着打电话给自己一个姑姑,姑姑来到烟云工作的地方,将烟云带回家中,烟云一路哭泣,都怪自己那时候太年轻了,什么都不懂,想法也太幼稚,认识了他,别人对我好,我就觉得好,什么都不懂,弄成现在这样。姑,我和他真的没有什么,也就是一起出去玩玩而已。 烟云姑姑回道,我肯定相信你呀,但别人未必就会相信,这个时候你千万不要和大创(烟云老公)生气了,这事儿最后还是需要他来解决,但现在这个事态,谁也说不定伍先生会作出什么事情来,所以建议报警。
烟云不知该如何,自己的生活被打扰,自己必须坚强,时光无法倒流,稚嫩时犯的错,现在无法挽回,如若可以回到过去,自己绝对绝对不会答应伍先生,只是如果回到过去,自己真的就会明白这些道理吗?
多半是不会了,如果回到过去,恐怕还是一样的结果,那时的自己太需要一点温暖,那时的稚嫩是无法达到现在的认知的,故事还未结束,事情还未解决,但也必须解决,稚嫩时犯得错,自己需要疏通,回归自己的生活状态,而这一切,也只能自己承担。
两个月前,把我的车子送去车厂进行例常检查。
车子保养得还算不错,没有什么大碍,只是检查员认为我车子的四个轮胎已经“超龄”了,劝我到轮胎店去换。
回家后,我仔细看了看那几个轮胎,咦,都还蛮好的嘛,轮胎上的花纹,清清楚楚,一点也没有耗损的迹象;用手大力敲了敲,结结实实,弹性十足。
于是,把那检查员的话当作耳边风。
雨季来了。
一日,车子在湿漉漉的路面行驶时,突然有一种力不从心的感觉,轮胎好似不大愿意“听从”轮盘的控制,尤其是在滑滑的路面上转弯时,更有一种轮盘与轮胎“各自为政”的感觉。
这一惊,非同小可。
赶快把车子驾到轮胎店去。工作人员一检查,便惊喊出声:
“哇,这几个轮胎,实在太老了,随时随地都会爆胎的呀!怎么你不早一点送来换呢!”
我嗫嚅地应:“看起来完好如新嘛!”
工作人员一面快手快脚地把这四个“金玉其外、败絮其内”的轮胎拆下来,一面善心地给我这个门外汉灌输常识:
“现在,制造轮胎的技术很好,轮胎上的花纹,即使在路上滚动十年八年,也不会有磨损的痕迹啦!不过,你要记住:平均每条轮胎,只要走上三万两千公里,便得换了,所以,常走长程的车,每隔一两年,便得换轮胎;只走短程的车,隔上两三年,也得换。许多交通意外,都是路上爆胎、车子失去控制而造成的!”
经一事,长一智。
换了四个轮胎,也上了宝贵的一课。
人世间的许多危险,都不露痕迹地潜藏在外表完美的人和物里。
王安石是宋代杰出的政治家、文学家。他曾向宋仁宗上万言书,主张改革政治。宋神宗熙宁二年被任命为参知政事,择日拜相。上台后,他推行新法,但处处遭到保守派的抵制,并对他施加压力,迫使宋神宗于熙宁七年将他辞退。但到了第二年,又再度请他出山,可好景不长,只干了一年,又遭辞退,即隐居江宁,封荆国公。
宦海沉浮,是王安石对世态看得较为透彻。所以他在宦场中,能有较清醒的头脑,并常有退隐之念。当他拜相之时,贺客盈门,大多是趋炎附势之徒。元宵之夜,宋神宗赐宴相国寺,并一同观看优伶演出。五条上戏演了一场又一场,展示的好像人生的一幕幕悲喜剧。王安石触景生情即作一偈:
“诸优戏场中,一贵复一贱;
心知本相同,所以无欣怨。”
王安石是个聪明人,虽然推行新法时急功近利,但当他失败之后,并没有因为被罢相而感到失落,因为他由这个思想准备。他的一生,从平凡到富贵,从绚烂到平淡,曲折起伏,高潮迭起,矛盾百出,很有戏剧色彩,或者说,他的一生,好像是一部戏。
他写的这首偈语,阐述了看戏的感想,也揭示了人生大舞台的真相。演员在舞台上,可以扮演戏中的富贵者,也可以扮演戏中的贫贱者;在社会的大舞台上富贵者也可以变得穷困潦倒,贫贱者也可能飞黄腾达。正因为如此,所以王安石在位高权重时,并不得意忘形;在隐退山林时,也并不心灰意懒。
禅思禅悟:每个人都有可能遇到顺境和逆境不要为暂时的容颜沾沾自喜,也不要为一时的挫折而悲观失望。人生可以是喜剧也可以是悲剧,导演就是你自己。
自己把握自己的角色;自己把握自己的人生。
1、一位科学家曾做过这样一个实验:把几只蜜蜂放在瓶口敞开的瓶子里,侧放瓶子,瓶底向光,蜜蜂会一次一次地飞向瓶底,企图飞进光源。它们决不会反其道而行,试试另一个方向。困在瓶中对它们来说是一个全新的情况,是它们生理结构所始料未及的,因此,它们无法适应改变后的环境。
这位科学家又做了一次实验,这次瓶子里放的是几只苍蝇,瓶底向光,不到几分钟,几只苍蝇都飞出去了。它们多方尝试,向上、向下、面光、背光。它们常会一头撞上玻璃,但最后会振翅飞向瓶颈,飞出瓶口。然后,科学家解释这个现象说:横冲直撞要比坐以待毙高明得多。
启示:在人生的道路上,许多人因害怕失败而不敢轻举妄动。这种恐惧的心理,使许多人更丧失了成就未来的大好时机。实际上,在实现人生价值、人生理想的过程中,往往总是伴随着挫折、痛苦和失败。所谓心想事成、一帆风顺,只不过是人们的美好愿望而已民。这就要求我们必须具备百折不挠的意志品质或者叫做屡败屡战的勇气。
2、一个青年向一个富翁请教成功之道,富翁却拿出三块大小不同的西瓜放在青年的面前:如果每块西瓜代表一定程度的'利益,你选择哪块?当然是最大那块。青年毫不犹豫地回答。富翁一笑:那好,请吧。富翁把最大的那块西瓜递给青年,自己却吃起了最小那块。很快富翁就吃完了,随后拿起了桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃,大口吃起来。青年马上就明白了富翁的意思。富翁吃的西瓜虽然没有青年吃得大,却比青年吃得多。如果每块代表一定程度的利益,那么富翁占的利益自然比青年的多。
吃完西瓜后,富翁对青年说:要想成功,就要学会放弃,只有放弃眼前的利益,才能获得长远的利益,更大的利益,这就是我的成功之道。
启示:只重视眼前利益,会丧失长远利益;眼前利益与长远利益存在着统一的一面,只有放弃一些眼前利益,才能获得更大的长远利益。
一个人要想成就一番大事业,必须坚持发展的观点,正确处理眼前利益与长远利益的关系,不能只看中眼前的一点点利益,被眼前利益所迷惑,否则沉溺于既得利益中,会不思进取,消磨斗志,没有突破与创新,不能获得更大的成功;要着眼于长远利益,目光远大,并朝着目标不停顿地努力,才能实现人生最大的价值。
3、第一天,小白兔去钓鱼,一无所获。第二天,它又去钓鱼,还是如此。第三天它刚到,一条大鱼从河里跳出来,大叫:你要是再敢用胡萝卜当鱼饵,我就扁死你。
启示:你给的都是你自己“想”给的,而不是对方想要的,活在自己世界里的付出,不值钱!
4、一个朋友是医生,一次癌症手术,打开后发现切不了,只好再缝上。去和病人解释情况,那病人农村来的,听不懂术语,坚持认为手术过了,病就好了。只好让其出院,一年后回访,真好了,癌细胞真消失了。朋友原是医学博士,后来接着读心理学博士去了。
启示:乐观的心态是最好的手术。
5、那年,他坐在咖啡店等朋友,一位女孩走过来问:你是通过王阿姨来相亲的吗?他抬头打量一下她,正是自己喜欢的类型,心想何不将错就错,于是忙答应道:对,请坐。……结婚当天,他坦白当时自己不是去相亲的。老婆笑,说:我也不是去相亲,只是找个借口和你搭讪……
启示:机遇来了,毫不犹豫,抓住它!
6、两只老虎,一只在笼子里,一只在荒野中。两只老虎认为自己所处环境不好,互相羡慕对方。它们决定交换身份,开始时十分快乐。但不久,两只老虎都死了:一只饥饿而死,一只忧郁而死。
启示:有时,人们对自己的幸福熟视无睹,总是把眼睛看向别人的幸福。其实,你所拥有的正是别人所欣羡的。
7、女生公开投票选班花,相貌平平的小梅发表演说:如我当选,再过几年,在座姐妹可以向自己先生骄傲的说,我上大学时候,比班花还漂亮!结果,她全票当选!
启示:说服别人支持你,不一定要证明比别人都优秀,而是让别人觉得,因为有你,他们变得更优秀更有成就感。
8、在一次宴会上,马克吐温与一位女士对坐,出于礼貌说了一声:您真漂亮!那位女士却不领情,高傲地说:可惜我无法同样来赞美您!马克吐温委婉平和地说:那没关系,你可以像我一样,说一句谎话就行了。那位女士羞愧地低下了头。
启示:你扔下的石头,绊倒的往往是你自己。
9老和尚携小和尚游方,途遇一条河;见一女子正想过河,却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河,然后放下女子,与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕:师父怎么了?竟敢背一女子过河?一路走,一路想,最后终于忍不住了,说:师父,你犯戒了?怎么背了女人?老和尚叹道:我早已放下,你却还放不下!
启示:君子坦荡荡,小人常戚戚;心胸宽广,思想开朗,遇事拿得起、放得下,才能永远保持一种健康的心态。
10、在高速行驶的火车上,一个老人不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只,周围的人倍感惋惜,不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说:这一只鞋无论多么昂贵,对我而言已经没有用了,如果有谁能捡到一双鞋子,说不定他还能穿呢!
启示:注定无法挽回的痛苦,不如早点放弃。
一个死党一天突然来跟我抱怨,说他特烦。
他说:咱俩有半年没见面了吧?你都不知道我这半年怎么过来的,三个月前我结婚了我非常惊讶:你结婚也不给我发个喜帖?嫌我随不起份子是不是?他说:你先听我说完,我不是正读博士吗,写论文时间不多,就没大操大办。
我问:你老婆怎么样?他说:我老婆跟我一个学院,她做毕业设计时和我一个导师,小我三岁,大学刚毕业我们就结婚了。她是我们学院的院花啊!人特漂亮,脾气也极好。她家里不让她这么早结婚,我们俩一起抗争了四个月才抗争出结果来。蜜月我们去了巴黎。
我问:你们在哪儿办的婚礼啊?他说:当然是在我们的新房里啊!
我问:你爸给你买的房子吧?他说:是啊,本来我想自己挣钱买的,我爸不同意,说要是等我赚钱买房就一辈子甭想结婚了。
我问:房子多大?他说:你知道别墅吗?我一听口水差点流下来,那个别墅超级贵。他说:我爸就给我在那儿买的别墅,400多平方米,两层,有个院子,还有一车库。我连开车都没学会。老丈人竟给我买了辆车,要命啊!
我眼睛已经绿了:什么车?他说:牌的都市跑车。我擦了擦眼泪,那种都市跑车只有驾驶和副驾驶两个座位,我做梦都想要一辆。
我说:你幸福得我都快哭了。他说:我幸福个屁。我都快烦死了!
我站起来用衣服把他脑袋蒙住,打了他一顿,然后说:你都这样了,还烦什么烦。
他说出了我认为最经典的一句话:我烦就烦在刚才跟你说的这些都是我的想像。
1
一老头说:当日华山论剑,先是用他的黯然销魂掌破了我的七十二路空明拳;然后我改打降龙十八掌,却不防他伸开食指和中指,竟是六脉神剑,又胜我一筹。可见天下武学彼此克制,武学之道玄之又玄! 少年听后目眩,正要问,旁边的老太婆怒道:玩个剪刀石头布都说得那么威风!
2
一富婆牵狗散步,路遇乞丐。她傲慢地奚落乞丐:“你管我的狗叫声爸,我就给你一百元。”乞丐说:“我要是叫十声呢?”富婆开心地:“我给一千!”乞丐当场交了一声爸,引得观众如云。众目睽睽下,富婆只得掏钱给他。乞丐接钱,连声喊:“谢谢妈!谢谢妈。。。”
3
有一天,我开玩笑的问四岁多的女儿:“我们准备养头猪,但是需要安排工作,要选一个人每天给猪喂好吃的,一个人每天给猪打扫房间,一个人每天给猪洗澡,还要选一个人每天陪猪玩,请问你要做什么?”女儿毫不犹豫答道:“做猪!”
4
在邮局大厅内,一位老太太走到一个中年人跟前,客气地说:“先生,请帮我在明信片上写上地址好吗?”
“当然可以。”中年人按老人的要求做了。
“谢谢!”老太太又说:“再帮我写上一小段话,好吗?”
“好吧。”中年人照老太太的话写好后,微笑着问道:“还有什么要帮忙的吗?”
“嗯,还有一件小事。”老太太看着明信片说,“帮我在下面再加一句:字迹潦草,敬请原谅。”
5
一条大蟒蛇和一条小毒蛇是朋友。 这天他们在路边发现了一只巨大的乌龟。蟒蛇兄弟想,这么大的个儿,可是一顿美餐啊。蟒蛇说:“我来对付他。” 于是蟒蛇施展自己的绝技,用身体将大乌龟牢牢地缠住。而大乌龟早已将身体缩进了壳里,任凭蟒蛇怎么缠绕,也无法伤害到大乌龟。泄气的蟒蛇,气喘吁吁地爬到了一边。大乌龟谨慎地露出脑袋,在他露出脑袋的那一瞬间,小毒蛇闪电般地在乌龟脑袋上咬了一口,大乌龟又急忙缩回壳中。但是几分钟后,大乌龟因为中毒而死了。蟒蛇说:“哇!我花了那么大力气也没能伤害乌龟,你却轻而易举地办到了啊。”小毒蛇说:“因为我了解他的要害。”可是接下来的还是有一个问题,大乌龟死后依然缩在壳里,两条蛇都是吞食性的动物,而他们又无法脱下乌龟的外壳,只好怏怏地离开了……
6
有一位表演大师上场前,他的徒弟告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系。等到徒弟转身后,又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问:“大师,您为什么又要将鞋带解松呢?”大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋带松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的徒弟呢?”“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说啊。”
7
一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标:此鹦鹉会两门语言,售价二百元。另一只鹦鹉前则标道:此鹦鹉会四门语言,售价四百元。该买哪只呢?两只都毛色光鲜,非常灵活可爱。这人转啊转,拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标价八百元。这人赶紧将老板叫来:这只鹦鹉是不是会说八门语言?店主说:不。这人奇怪了:那为什么又老又丑,又没有能力,会值这个数呢?店主回答: 因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
8
曾经有个小国的人到中国来,进贡了三个一模一样的金人,金壁辉煌,把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道,同时出一道题目:这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多的办法,请来珠宝匠检查,称重量,看做工,都是一模一样的。
怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国,不会连这个小事都不懂吧?最后,有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿,老臣胸有成足地拿着三根稻草,插入第一个金人的耳朵里,这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来,而第三个金人,稻草进去后掉进了肚子,什么响动也没有。老臣说:第三个金人最有价值!使者默默无语,答案正确。
9
一只鸽子老是不断地搬家, 想去掉自己身上的气味!它觉得,每次新窝住了没多久,就有一种浓烈的怪味,让它喘不上气来,不得已只好一直搬家。它觉得很困扰,就把烦恼跟一只经验丰富的老鸽子诉苦。老鸽子说:“你搬了这么多次家根本没有用啊,因为那种让你困扰的怪味并不是从窝里面发出来的,而是你自己身上的味道啊。”
10
A对B说:“我要离开这个公司。我恨这个公司!”B建议道:“我举双手赞成你报复!!破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开,还不是最好的时机。”
A问:为什么?B说:“如果你现在走,公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会,拼命去为自己拉一些客户,成为公司独挡一面的人物,然后带着这些客户突然离开公司,公司才会受到重大损失,非常被动。”A觉得B说的非常在理。于是努力工作,事遂所愿,半年多的努力工作后,他有了许多的忠实客户。再见面时B问A:现在是时机了,要跳赶快行动哦!A淡然笑道:老总跟我长谈过,准备升我做总经理助理,我暂时没有离开的打算了。
桑岩和同学去爬山,出了点小事故,左腿小腿骨折了,在骨科医院治疗。
13岁孩子的忧伤这是桑岩长这么大,第一次因伤住院,看望的人络绎不绝,带着各种营养品和水果。我和老公也轮流值班陪着他,每天想办法给他做可口的饭菜。
家境富足,这个时候更想让孩子享受到好的照顾。
那天中午,我开了车从家里带着煲好的冬瓜排骨汤赶到医院时,病房里很安静,只有桑岩在,老公在我快到时赶回去处理公事了。
我把冒着热气的排骨盛出来,这是桑岩从小最爱吃的,每天都吃不厌。但这次,他却没有表现出我熟悉的热情来,只是看了一眼,然后说:“妈,以后你别给我送饭了,我想吃医院的饭菜。”“怎么了?”我有些诧异,“医院的饭菜做得那么粗糙,哪有家里的可口?”
桑岩却并不回答我,又说:“你也别让那么多叔叔阿姨带着东西来看我了,好吗?”
我有些愣怔,看着他——我在这个13岁男孩的眼睛里,看到了一些柔软的忧伤。
我轻轻问他:“告诉妈妈,为什么呀?”
桑岩犹豫了一下,转过身指指旁边的床位:“因为我不想让那个哥哥心里难受。”
桑岩旁边的床位,有个比他大两三岁的男孩,小腿粉碎性骨折,已经住院半个多月了。我不知道桑岩为什么会这么说,于是我问:“哥哥为什么会难过?”
“因为……”桑岩说,“你知道吗?他没有妈妈,他爸爸在工地上班,没有时间照顾他,工地上的人有空就轮流来陪他,但是没有人给他带好吃的,他只能吃医院的饭。妈妈你看,他的柜子里面都是空的,连一盒牛奶都没有,可是你们什么都给我买,他看了,心里一定会难受的。以后我和他一起吃医院的饭,我陪着他,他就不难过了……”
我的心也不由得柔软起来,因为这个13岁男孩的善良——这些天,我只顾着他,心疼他的伤,担心着他的恢复,全力以赴地照顾他,却忽视了他旁边那个受伤的少年和他的处境、他的感受。我忽视了我们对桑岩如此丰富的宠爱,会让同样在病痛中孤单的男孩更加孤单,或者自卑、伤感……桑岩一定是捕捉到了他的目光,那目光中一定流露出了这样的感受。
可是,我还是不愿意因此委屈儿子。于是我说:“那以后我多做一些,你和那个哥哥一起吃好吗?你的那些东西,也可以分一些给哥哥……”
“不好。”桑岩打断我,“妈妈,这样他会觉得我们是可怜他,我不想那样做,如果是我,我也不会要别人可怜。妈,你就让我吃医院的饭吧,挺好的。”
我的视线忽然就模糊了,然后,我伸出手轻轻拥抱了儿子。我很惭愧,我在这一刻看到了我的自私和狭隘,已经是成年人、受过高等教育的我,对于善良的感知还不如一个13岁的孩子。
桑岩还不懂得太多大道理,甚至不谙世事,但是他本能地知道:善良就是不在病痛面前炫耀健康,不在贫穷面前显示富有,哪怕只是在一顿简陋的饭菜面前,也要隐藏手中的美味和丰盛。
那么,我有什么理由不成全他的善良呢?
一、有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系。
等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问:“大师,您为什么又要将鞋带解松呢?”大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋事松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”
“那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说啊。”人一个时间只能做一件事,懂抓重点,才是真正的人才。
二、一只乌鸦坐在树上,整天无所事事。一只小兔子看见乌鸦,就问:“我能象你一样整天坐在那里,什么事也不干吗?”乌鸦答道:“当然啦,为什么不呢?”于是,兔子便坐在树下,开始休息。突然,一只狐狸出现了。狐狸跳向兔子……并把它给吃了。
这个故事的寓意是……要想坐在那里什么也不干,你必须坐(做)得非常非常高。
三、有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。
三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!”
这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而更好的创造自己的将来。
《路在山的另一侧》
高三那年暑假,我一个人去位于胶东半岛的崑嵛山区旅游。
那天我遇到一座不高的小山,经过与地图的仔细对照后,我知道这座山的顶部有“老子道德经”的石刻。
于是我决定爬上去,凭感觉,我认为自己完全可以用半天的时间到达山顶。
根本没有路,我只能借助突出的岩石和疯长的青藤艰难攀爬。不断有松动的石块从我身边滚落,过程的艰险程度,远超出我的想象。
途中,有那么几次,我几乎想放弃。但那个石刻牢牢地吸引了我,激励着年少狂妄的我继续。
终于爬到山顶了,人却累得骨头散架。我坐在最高的一块石头上,一边喝水,一边很有成就感地四面眺望。突然,我发现,在山的另一侧,有一条路。
一条青石铺成的台阶路,从山脚,缓缓地通向山顶。台阶的两侧有铁索做成的扶手,台阶上行走着游人,甚至有兜售矿泉水和纪念品的小贩。比起我刚才的狼狈相,这些人更象是在自家的花园里散步。
显然,这才是一条登上山顶的正确的路。
我的目标其实只是那个石刻,而不是探险和爬山。那么,我刚才的选择显然是一个错误。虽然最终还是爬上了山顶,但我却付出了比别的游人多出几倍的艰辛和时间。
其实假如我多看一眼地图,或者找个当地人问一下,那么,我完全可以及早发现这条台阶路,而不必冒着生命危险,一个人在山的另一侧攀爬。但是我没有。年轻的自信和冲动,很多时候,其实是盲目的另一种解释。
通向目标的路,有很多条。
在这很多条中,有那么一条,无疑是最短、最安全、最快捷、最适合你的。只所以没有发现,只因为你的面前有一座山。这座山,暂时遮挡了你的视线。
而那条路,其实就在山的另一侧。
当然你还可以自己开辟一条路,比如我艰难攀爬的那条。不过这需要过人的胆识、无畏的勇气和充足的时间,以及你对于这条路的了解和把握。而当时我的选择,却不过是一种急躁状态下的盲目罢了。这显然太过危险。
人生短暂。
当目标不可动摇,那么,先静下心来选择一条正确的路,远比不顾一切的盲目行动,要重要得多。
人说:“树啊,我真敬佩你。你从不攫取,仅仅依靠周遭的有限资源,就已生长得粗壮挺拔枝繁叶茂了。你不屈不挠,咀嚼寂寞,啜饮孤独,在狂风中舞蹈,于严寒中吟唱,在酷暑中欢歌。在你的挺然屹立不动的安详里,周遭景物一一化为秀丽的风貌。树,你是自然界的强者与禅者,是植物里的生活大师!”
“树呀,你靠什么做到这些呢?”
树说:“靠身下的根,根下的土壤。”
人张目望去,看见树下面的根。它粗壮凸凹,高低错落,纵横恣肆,像鹰爪似地有力抓攫着。而在它下面,大地松软潮湿,黄灿灿油润润,既深厚又广袤。
人以前不是没见过树根和土壤,但从没有这样全神贯注地观察过。在惊叹的同时,他也失落了。人痛苦地说:“我知道许多人浮躁空虚漂泊的原因了,因为我们没有自己的根,更没有使人能生长的土壤呀!”
树说:“有使你们生长的土壤。你们的土壤其实比我们的土壤更肥沃更广阔。我们的土壤是物质的,人的土壤是精神的;树的土壤是有限的,人的土壤是无限的;树的土壤连结着整个大陆,人的土壤连结着整个宇宙;树不过是把动物的尸体、粪便、植物的残枝败叶、污水当作肥料,人则能把睿言智语书籍音乐绘画雕塑生老病死安危成败等等一切都化为肥料。总之,整个时空,乃至多维空间,凡是人的思想能够到达的地方,皆是他的良田沃土;黄道带里有氮磷等元素,银河系富涵钾镁等物质,营养成分弥漫于一团混沌的天地初开,充沛能量流溢于亿万年后的遥远未来。”
人又问:“那什么是我们的根呢?”
树说:“你们的脚就是你们的根。只要你们停止追逐与漂泊,在宁静中长时间站立不动,专注地走进内心,你们的生命就会长须生芽滋长蔓延。因为人的土壤仅仅在心灵中,心灵之外没有任何强壮你们的养分。你们比我们强,因为树是地球的生物,人则是宇宙的生物。人将生长出另一种更挺拔的躯干,伸展出另一种更繁茂的枝叶。”
1) 要留下人生足迹,就必须一步一个脚印;要少走人生弯路,就必须三思而行。
2) 是时间就看书,没时间也要读报,了解最新动向,把握政策是一条捷径。
3) 人可以不美丽,但要健康;人可以不伟大,但要快乐;人可以不完美,但要追求。
4) 生命太短,没时间留给遗憾。若不是终点,请微笑一直向前。
5) 不要做 爱情弱智,关注自己的幸福不等于将就别人,与有希望与你共命运的人在一起才理智。
6) 不要试图给自己找任何借口,错误面前没人爱听那些借口。
7) 偏爱难免,偏见不可。
8) 行路不仅仅在于快慢,还在于是否能够持续;前进不仅仅在于速度,更在于能否保持正确方向。
9) 要想工作不走样,先得头脑不走神。
10) 慎言,独立,学会妥协的同时,也要坚持自己最基本的原则。
11) 做工作的有心人,老板的贴心人,同事的关心人。
12) 走自己的路,让能说得人说去吧,你只要做就行了。
13) 爱情要掌握火候,过分将就不是爱情,那是犯贱,犯傻,犯糊涂。
14) 谈一场恋爱,学会了忍耐,总有些意外,会让人受伤害。
15) 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
16) 听人家说话要有耐心,再不愿意听也不要随意打断人家的诉说,也许你能从别人的诉说中获得教训。
17) 拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
18) 做婚姻的忠实使者,时刻准备步入婚姻殿堂,好好准备做一个好丈夫好妻子好母亲。
19) 希望和失望都折磨人,但希望折磨人的时间更长。
20) 人生没有如果,只有后果和结果。
五条毛毛虫的故事:
第一只毛毛虫
话说第一只毛毛虫,有一天爬呀爬呀过山河,终于来到这棵苹果树下。他并不知道这是一棵苹果树,也不知树上长满了红红的苹果。当他看到同伴们往上爬时,不知所以 的就跟着往上爬。没有目的,不知终点,更不知生为何求、死为何所。他的最后结局 呢?也许找到了一颗大苹果,幸福的过了一生;也可能在树叶中迷了路,颠沛流离糊 涂一生。不过可以确定的是,大部分的虫都是这样活着的,也不去烦恼什么是生命意义,倒也轻松许多
第二只毛毛虫
有一天,第二只毛毛虫也爬到了苹果树下。他知道这是一棵苹果树,也确定他的「虫 生目标」就是找到一棵大苹果。问题是....他并不知道大苹果会长在什么地方?但他 猜想:大苹果应该长在大枝叶上吧!于是他就慢慢地往上爬,遇到分支的时候,就选 择较粗的树枝继续爬。 当然在这个毛虫社会中,也存在考试制度,如果有许多虫同时选择同一个分支,可是 要举行考试来决定谁才有资格通过大树枝。幸运的,这只毛毛虫一路过关斩将,每次 都能第一志愿的选上最好的树枝,最后他从一枝名为「大学」的树枝上,找到了一颗 大苹果。不过他发现这颗大苹果并不是全树上最大的,顶多只能称是局部最大。因为 在它的上面还有一颗更大的苹果,号称「老板」,是由另一只毛毛虫爬过一个名为 「创业」的树枝才找到的。令他泄气的是,这个创业分支是他当年不屑于爬的一棵细 小的树枝
第三只毛毛虫
接着,第三只毛毛虫也来到了树下。这只毛毛虫相当难得,小小年纪,却自己研制了 一副望远镜。在还未开始爬时,就先利用望远镜搜寻一番,找到了一棵超大苹果。同 时,他发觉当从下往上找路时,会遇到很多分支,有各种不同的爬法;但若从上往下 找路时,却只有一种爬法。他很细心的从苹果的位置,由上往下反推至目前所处的位 置,记下这条确定的路径。于是,他开始往上爬了,当遇到分支时,他一点也不慌 张,因为他知道该往那条路走不必跟着一大堆虫去挤破头。譬如说,如果他的目标是 一颗名叫「教授」的苹果,那应该爬「升学」这条路;如果目标是「老板」,那应该 爬「创业」这分支;若目标是「政客」,也许早就该爬「厚黑之道」这条路了。 最后,这只毛毛虫「应该」会有一个很好的结局,因为他己具备了「先觉」的条件 了。但也许会有一些意外的结局出现,因为毛毛虫的爬行相当缓慢,从预定苹果到抵 达时,需要一段时间。当他抵达时,也许苹果已被别的虫捷足先登,也许苹果已熟透 而烂掉了....。
第四只毛毛虫
第四只毛毛虫可不是一只普通的虫,同时具有先知先觉的能力。他不仅先觉知道自己 要何种苹果,更先知──知道未来苹果将如何成长。 因此当他带着那「先觉」的望眼镱时,他的目标并不是一颗大苹果,而是一芽含苞待 放的苹果花。他计算着自己的时程,并估计当他抵达时,这朵花正好长成一颗成熟的 大苹果,而且他将是第一个钻入大快朵颐的虫。果不其然,他获得所应得的,从此过 着幸福快乐的日子。
第五只毛毛虫
毛毛虫的故事本来应该到此结束了。因为所有故事的结局都必须是正面的且富有教育 意义。但仍有不少读者好奇:第五只毛毛虫到底怎么了....? 其实他什么也没做,就在树下躺着纳凉,而一颗颗大苹果就从天而降在他的身边。因为树上某一大片树枝早就被他的家族占领了。他的爷爷、爸爸、哥哥们盘据在某一树 干上,禁止他虫进入。然后苹果成熟时,就一颗颗的丢给底下的子孙们捡食。奉劝诸位,如果你不是含着金汤匙出生的,可不要妄想检到大苹果,因为反而会被砸死的。
太阳悬在头顶的上空,照得玉米地一片绿亮绿亮。没有一丝风。
那个年轻的农夫立在大榆树下,边擦汗边眺望。附近的玉米苗稠密茁壮,都已齐膝高了,可他眼前的两块玉米地,稀稀拉拉,像脱发的一片秃头。玉米地,像凝滞住了一样,纹丝不动,看不见一个人影,人们都回村里吃午饭了。
一条路穿过玉米地,在大榆树前打个弯,仿佛路让着树。这个年轻的农夫望日出那头的路,又望日落那边的路。他似乎在等什么人,他这么望,已望了好些年了。村里人说:他的心没放在玉米地里。
到了婚娶的年纪,他身边没女人的身影。村民猜,他一定在等一个女人,可能有约定。
由此推定,他的心也不放在村里的姑娘身上。
村庄里,他的祖辈留下的老屋,已破败,院子里已长了杂草。他似乎愿意过这样的日子并这样过下去。偶尔,他说:一人饱,全家饱。背地里,姑娘嫌他不是过日子的人。
村民说:他等的那个人来了,他兴许能打起精神。
他发现远处的路上有一个移动的小颗粒,像在慢慢膨胀。渐渐近了,那个人背着一个偌大的包裹,显然很沉重。
等到他看见那个人脸上的汗珠闪闪发亮,他甚至听到了那个人的喘气,他跳上路,挡在那个人面前,一声吼:别动!
那个人抬起脸,一惊一愣。
他说:你撞到我刀口上了!
那个人有气无力地说:好吧。
他一摸腰,说:你等着,我去取刀。
那个人放下包裹,支起身子,原地立着。
他跳出路,重返树荫,打开布兜,接着,闪电般一亮,仿佛那把刀已饥饿难忍,倒似他追随刀,刀在空中晃出寒光的轨迹。他和刀同时到达路中央。
他和那个人面面相对,气息在双方的中间混合。
他说:我要杀你,你为什么不逃?
那个人说:我认了,就送上门来被你杀。
他说:好小子,这把刀听村里人说,是我爷爷传给我爹,我爹传给我,它等得不耐烦了。
那个人说:我知道。
他说:你干什么营生?
那个人说:跑生意,小本生意。
他说:我种我的田,对你的生意没兴趣,我等的是你。
那个人说:我知道,过去,我都绕道走。
他说:这回为啥不绕了?那个人说:一个人不能绕一辈子,有些事绕也绕不过去。
他说:你说,啥事绕不过去?死也死个明白。
那个人说:上辈子,我见财起邪念,劫杀了你爷爷。
他说:我上辈子干了啥?你说。
那个人说:跟我的行当差不多。
他说:怪不得我种地种不像样,好端端的地,到我手里,长不成像样的玉米。
那个人说:你跟我来。
他跟着那个人来到大榆树旁的一座无碑坟墓。他说:这是我爷爷的坟。
那个人说:你守的是自己的坟。
他说:我爹说是我爷爷的坟,守着这坟,替爷爷报仇,这辈子,我就剩下这一桩事了。
那个人掘开墓(竟携带着一把盗墓铲),棺中躺着一具尸体,那皮肤似乎有弹性。那个人仿佛解说出土的古尸,说:他就是你,你看看上辈子的你,脖子的骨头还留着刀痕,用的是你这把刀,当年,我弃刀而逃,这把刀恐怕也认出了我,你拿出时,它像失散多年的一条狗,飞奔过来,不过,你是它的主人了。
他能感到握刀柄的手出了汗,又涅又热。刀似乎要滑离他的手。
那个人伸伸脖子,似乎挣脱无形的束缚,说:好了,这一下该了断了,你利索点。
他手中的刀坠落下去,扎在地上,一股干巴巴的尘土蹿起、散开。
他说:你走吧。
那个人抖开包,摊出白花花的银子,说:留给你。
他说:我不稀罕,你马上走,不然,我不知道我会不会改变主意。那个人说:一年里,我得从这条路经过几次,你的刀要是后悔,有的是机会。他说:我不想再见到你。
那个人说:你要是重操旧业,这是你的本钱,我会把生意的路子都转给你,我来种玉米,因为,杀你之前,我是个农夫。
他说:我不打算离开玉米地了,你走吧,别再走这条道了,我不想再见到你了。
那个人说:其实,我早已死了,你何必放过我?
他说:刚才,你要是逃,你倒是逃不过这把刀,你还算是个爷们。
那个人说:这一点,这把刀和猎犬的野性相似,我不跑,它不追。
那个人上路时,望了望玉米地,说:再过些日子,这里就是一片青纱帐了。
太阳悬在头顶的上空,照得玉米地一片绿亮绿亮。起风了,风拂着玉米。这个年轻的农夫立在大榆树下,边擦汗边眺望。那个人,在路上,像在慢慢萎缩,渐行渐远,远处的路上,那个人和包裹,成了一个小颗粒,最后,消失了,剩下一条伸向地平线的路。
天命之年学会了开车,方知人生之道与行事之理全然相通,驾车行路与人生行路有惊人一致的哲学道理。
哲理之一:一切都是变幻的过程,人生没有定格的风景。驾车飞奔如同快速穿越人生时空,一时阳光明媚,一时风狂雨骤;一时山重水复疑无路,一时柳暗花明又一村。行车没有重复的风景,人生行路也一样,哪怕有时处境似曾相识,但岁月不待、人事已非。所以,想拥有永恒美好的时光太难,只有学会珍惜、欣赏、享受当下的每寸光景,不要时过境迁再来叹息、追悔和遗憾!
人生景观犹如行车景变一样,每一道光景都有它的味道,无论是苦是乐、是丑是美,甜酸苦辣都是滋味儿!一切历经漫长岁月过滤而沉淀于记忆深处的东西,都有特别的审美价值。
所以,当你经受磨难的时候,坚信这只是过程,很快会过去;当你享受美满时,要清醒这不会永恒,而做好转换场景的准备。
哲理之二:道路总是坎坷曲折,人生不会一马平川。烂路与好路各练其能,开车上高速路之前,大多要经那陈久失修的烂道、弯道、窄道和管制不好的乱道。人生想上高速路,大凡30岁前都得走些烂路、暗路,都得爬坡上坎转急弯、大弯以四处寻路。初学驾驶,师傅一般要求先开烂路,再上大路。恰因走过烂路,技能方才纯熟,驶上平路正道,便会如鱼得水。人生若先难后顺算是幸运,若先顺后难、先甜后苦才是真正的灾难。
弯路与直路各通罗马,好路堵车,欲速不达;弯路畅通,如龟胜兔。人生有时要绕些弯路,迂回曲折反而能更快到达目的地,关键是遇堵要准确判断局势当机立断改道,犹豫不决只会陷入进退两难之境。
快道慢道要因人而异。人贵有自知之明,车况好,技能熟稔,精力旺盛者,自可选择快车道或超车道,反之应自觉行走慢车道,不要想一人占着好道走到底,长久压着别人会招惹祸患。你若一路狂奔陷入疲惫,一定要明智地让出快道,当后车超你而去,你不能耿耿于怀,心理不平衡会酿出车祸。人生行路,奥妙万千。
哲理之三:开车速度靠技能更看路况,人生发展靠素质更在机遇。
上路开车要依次而行,无论车况好坏。从业时职位高低,一般也有先来后到,无论你自身状况如何。车要提速或人想越位,一要看前车是否想让,不肯让道者,有时会一盘甩过来逼你后退;二要看超车道上有无障碍,遇来势凶猛的对手你还得缩回头来,依次缓行。行车中,血的教训方使经验倍增;从业中,沉重的失败也许为成功打好了基础。好司机开车,不会怨路况不好,他懂得随遇而安适应环境;明白人从业,也不要怨机遇不佳,要懂得顺其自然,强大自我。
对于人生,证严法师有一个充满智慧、警醒人心的算法——“倒算”。
证严法师认为:假如一个人的生命有70年的话,他一出生就是70岁;一年之后,他只剩下69岁,如此逐年减少,便是“倒算人生”。
这跟常人的算法截然不同,甚至有人觉得这很荒谬。我们常说人是一年一年长大的,从襁褓小儿长到古稀之年,是一岁之上加上一岁,人既不会突然多加一岁,也不会忽然多减一岁,既不会突然老去,也不会忽然返老还童,这才是自然规律。那么,证严法师这样说究竟有什么深意呢?
人是充满惰性的,如果没有深刻的觉悟,不会充分认识到时间和人生的短暂和宝贵,让他“当勤精进,慎勿放逸”是很困难的。他甚至常常想:今天过了,还有明天,明天过了,还有后天;我今年还年轻,距离成年还有很多年可以等待,一年一年地加上去,我才会长大,才会成熟,才会担当责任。这些想法都是逐年增加的思维习惯,似乎时间和岁数越过越富足而无穷无尽,正所谓“明日复明日,明日何其多”?于是,今天能做的事情非要拖到明天不可,现在担当的责任非要拖到将来不可,却不知所有的拖延最终都要赶到一起上门收债,一样也不会少,一样也不会心软,正所谓“我生待明日,万事成蹉跎”!
其实,时间不是加出来的,生命也不是加出来的,而是当下利用和发挥出来的,此时就是此时,此刻就是此刻,今日就是今日,明日就是明日,是绝不能混淆和代替的。今日的事情今日必须做,明日又有明日的事情,明日绝不是什么垃圾篓,可以无限制地将今日的遗留装进去,再倾倒进更大的垃圾箱里。认为时间越加越多、生命越加越多的人是会变得很盲目和消极的,他会盲目等待,消极挥霍,既不珍惜今日,也不看重明日,如一条懒洋洋游玩在裂纹之缸的金鱼,丝毫不知道时光如水,正一点一滴漏走减去,而不是一点一滴增生加上。时间和生命确实是用一点少一点,躺着什么也不用干,它们照样如此,而且是双重的损失,你不但减少了时间和生命,而且减少了在时间和生命中创造的财富和幸福。
因此,佛教徒做晚课时,都会念到一段经文:“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?”这种自省觉悟可以避免让一个人变成漏缸之鱼,趁着水满和有水之时抓紧时间惜福造福,“确切发挥人生的使用权”。
证严法师告诫我们说:“我常听年轻朋友说,‘我今年19岁,明年20岁’。其实这种‘多加一岁’的算法是错的,人生应该要倒算,若有倒算的观念,就会变得很积极。”
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