关于高二思想政治理论课教学设计

知识掌握的巅峰，应该在一轮复习之后，也就是在你把所有知识重新捡起来之后。这样看来，应对高二这一变化的较优选择，是在高二还在学习新知识时，有意识地把高一内容从头捡起，自己规划进度，提前复习。接下来是关于高二思想政治理论课教学设计的文章，希望能帮助到大家!

高二思想政治理论课教学设计1

一、教材分析

本框内容是人教版高中思想政治必修三《文化生活》第三单元第六课第二框。从前后知识的联系上，第三单元是第一单元和第二单元的逻辑延伸，又是第四单元的逻辑起点。从本框内容来看，主要是为引导学生感受具有丰富而绚丽内涵的文学艺术、凝聚中华民族勤劳勇敢精神和丰富创造力的科学技术，感受不同区域的不同文化特色，特别是共同装扮中华文化百花园的各具特色的民族文化，感受中华文化厚重的文化底蕴和博大精深的无穷魅力，增强对中华文化的认同感、归属感和自豪感，体会熔铸在民族生命力、凝聚力和创造力之中的中华文化的巨大力量。

二、教学目标

(1)知识目标

①了解我国古代科学技术曾长期处于世界前列;理解不同区域的文化既渐趋融合，又保持着各自的特色;理解各族人民共同创造了灿烂的中华文化。

②理解中华文化特有的包容性：求同存异和兼收并蓄。

③感受中华文化的生命力、凝聚力和创造力。

(2)能力目标

①综合分析的能力。教学过程中注重提高学生整合不同学科知识的综合能力，引导学生综合利用所学的历史、地理知识，使学生更深刻地理解中华文化的博大精深。

②理论联系实际的能力。运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、凝聚力与创造力之中，中华文化是我国各族人民共同创造的。

(3)情感、态度与价值观目标

①增强对中华文化和*祖国的热爱之情。

②增强对中华文化和中华民族的认同感，增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心。

③坚定维护民族团结的信念。

三、教学重点、难点

重点：中华文化博大精深的表现。

难点：中华文化特有的包容性。

四、学情分析

学生对本框内容有一定的了解，因为在历史课的教学中有所涉及，所以部分理论知识学生理解起来比较容易。但基于所带班级是理科学生，因此在教学中又不宜将知识更深刻地挖掘，的目标达成是既让学生能理解知识、有所收获，又不造成学生太大的学习负担。

五、教学方法

引导启发教学法、问题教学法、理论联系实际教学法、多媒体辅助教学法

六、学法指导

自主学习法、合作探究法、比较法、归纳法

七、教学过程

【情境导入】中华民族是一个有着五千年悠久历史的民族，在五千年的发展历程中，中华民族创造了辉煌灿烂的中华文化，这节课让我们先一起来感受中华文化的魅力。

(多媒体展示：绘画、瓷器、医学、文学、书法、石窟艺术、园林艺术等方面的具有代表性的文化成就)

教师：看过这些中华文化中的部分优秀成果，如果让你用一个词来形容中华文化的特征，你会想到哪个词语?

学生：博大精深。

教师：这节课我们要学习的内容就是第六课第二框《博大精深的中华文化》。首先，我们来了解这节课的学习目标。(多媒体展示“学习目标”)

一、中华文化博大精深的表现

1.独树一帜，独领风骚

【情境设计】多媒体展示：四大发明(图片)及美国学者卡特对中国四大发明的评价。

【问题设置】请大家结合自己对四大发明的了解及卡特对四大发明的评价，概括中华文化相对于世界文化呈现出什么特征?

【学生活动】独立思考，并概括出中华文化相对于世界文化具有独特性，是独树一帜、独领风骚的。

【问题设置】请大家想一想，我国古代文化中还有哪些了不起的成就，可以说明中华文化独树一帜，独领风骚。

【学生活动】独立思考，结合自己所学历史知识回答。(例如：圆周率、张衡的“浑天仪”“地动仪”、九章算术、四大名著等等)

【教师活动】在学生回答的过程中，注意引导学生了解中国古代科学技术的地位、特点，以及文学艺术的地位、特点。

【教师活动】学生回答结束，多媒体展示歌德、坦普尔对我国文学艺术和科学技术的评价，使学生更深刻地体会中华文化独树一帜、独领风骚，同时明确这也是中华文化博大精深的第一个表现。

(过渡：中华文化与世界文化相比较，它具有独特性。而就中华文化自身而言，它又呈现出多样性。)

2.一方水土，一方文化

【情境设计】多媒体播放视频资料：秦腔《铡美案》的经典唱段“听罢言来怒气生”、越剧《红楼梦》的经典唱段“天上掉下个林妹妹”

【问题设置】请大家思考：秦腔和越剧听起来各呈现出怎样的特点?

【学生活动】简要回答问题。(秦腔的特点：粗犷、豪放、朴实、刚健有力等;越剧的特点：细腻、轻快、婉转等)

【问题设置】请大家思考：秦腔和越剧为什么会呈现出不同的特点?原因何在?

【学生活动】学生可独立思考，也可合作探究，找出秦腔和越剧之所以不同的原因。(受历史、地理等因素的影响)

【教师活动】教师在学生回答时，注意引导学生体会受历史、地理等因素的影响，不同区域的文化具有明显的区域特征，从而归纳出中华文化博大精深的第二个表现“一方水土、一方文化”。同时，提醒学生注意，不同区域的文化在交流中既渐趋融合，但还保持着各自的特色。

(过渡：我们的国家，幅员辽阔，不同区域的文化有不同的特点;我们的国家，民族众多，不同的民族也有不同的文化，让我们一起来感受民族文化的丰富多彩。)

3.中华之瑰宝，民族之骄傲

【情境设计】多媒体播放视频资料：少数民族歌舞

【问题设置】请大家注意观察视频中出现了哪些民族，展示了这些民族哪些方面的文化?(比如：服饰文化)

【学生活动】指出视频中出现的民族(朝鲜族、哈萨克族、蒙古族、维吾尔族);说出视频中展示的这些民族的文化(服饰文化、文字、语言、舞蹈、乐器)

【情境设计】请你当策划：学校下周将要举办一次民族文化风情展，如果你们是活动策划，你们将会在这次活动中展出哪些具有民族特色的东西，并考虑好展示的方式。

【学生活动】学生可独立思考，也可合作探究，设计出一个生动的民族文化风情展的活动策划。

【教师活动】在学生思考和探究的过程中，教师应认真听取学生的讨论，并给予策划有难度的学生一定的指导。

【学生活动】学生发言，尽情展示自己的活动策划。(展示民族服饰、民族乐器、民族饰品、民族语言、民族建筑等等，展示方式可包括实物展示、图片展示、视频展示、走秀、实地演示等)

【教师活动】在学生展示结束后，引导学生感受民族文化的丰富多彩，引导学生深刻认识不管是哪个民族的文化，它们都是中华文化宝库中的瑰宝，都是民族的骄傲，这就是中华文化博大精深的第三个表现“中华之瑰宝，民族之骄傲”。

(过渡：中华文化的独特性、区域性、民族性共同体现了中华文化的博大精深，上节课我们也学习了中华文化源远流长，接下来我们一起探讨中华文化源远流长、博大精深的原因。)

二、中华文化的包容性

【问题设置】佛教自汉代传入中国以来，中国固有的儒、道等文化，通过与外来佛教文化的会通交融，获得新的营养而走上了一个更高的层次。所以，在古代中国，儒、释、道三者的神可以并祀于一堂。请大家阅读这则材料，结合教材70页第二段内容，归纳出中华文化源远流长、博大精深的原因。

【学生活动】独立思考，阅读教材内容并分析材料，得出结论。(原因：中华文化特有的包容性)

【教师设问】这种包容性具体指什么?意义何在?

【学生活动】学生回答，并结合所给材料理解求同存异、兼收并蓄的含义及包容性的意义。

【教师活动】中华文化源远流长、博大精深得益于中华文化特有的包容性，而源远流长、博大精深的中华文化又激励着一代又一代中华儿女不断努力进取，中华文化的力量已深深地熔铸在中华民族的生命力、凝聚力与创造力之中。最后，让我们一起朗读“中华文化之歌(节选)”，一起感受中华文化的力量。

高二思想政治理论课教学设计2

【教学目标】

1、知识目标：了解传统文化的继承;理解传统文化的特征;理解如何正确对待传统文化。

2、能力目标：感受中国传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活中的延续及其影响;培养分辨传统文化中精华和糟粕的能力，用全面的观点看问题。

3、情感、态度、价值观：通过赏析生活中的传统文化，分析中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化和爱国爱家乡的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。

【学生分析】

在外来文化的强烈攻势下，不少学生盲目崇尚外来文化，追捧外来文化，很少关注我们的传统文化，不了解该如何对待传统文化。通过本框的学习，从直观的赏析入手，让学生感受中国传统文化的博大精深，了解中国的传统文化，在思辩中进一步明确该如何对待传统文化，形成正确的观点。

【教学重点难点】

1、重点：传统文化的在今天的特点;对待传统文化的态度。

2、难点：传统文化作用的双重性。

【教学方法】

探索“情境问题”互动教学法和学生自主合作探究的结合，激发学生热爱、学习、继承传统文化的热情，确立正确对待传统文化的态度。

【教学过程】

导入：如果说文化传播是文化横向交流的过程，那么文化继承就是文化从古到今纵向积累的过程。这节课学习《传统文化的继承》。

传统文化面面观

探究：课本39页虚线框。

问题：你知道它们的由来吗?

老师：京剧和书法的由来同学们都了解，下面我介绍一下针灸的历史。

针灸起源于中国原始社会，具有悠久的历史。针剌法：人们偶尔被一些坚硬物体碰撞了身体的某个部位，但是令人意想不到的是，原来疼痛的部位疼痛感减轻了或消失了。最早的针具是砭石(石针)，后来逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现在用的不锈钢针。

灸法的起源与火的使用有着密切关系，人们在烤火取暖时发现，身体某个疼痛的部位经火一烤，疼痛感减轻了，于是受到了启发。后来形成了针灸。

战国时代神医扁鹊、唐代名医孙思邈都擅长针灸。2006年5月20日，针灸经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。

从刚才的介绍中，我们可以看出传统文化具有以下特点：

老师：什么是传统文化?

学生：传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。

老师：由于传统文化在历史中形成，并延续到现在，所以具有继承性。传统文化的继承性表现在很多方面，下面我们从传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等方面，一起来感受传统文化。

1、传统习俗的继承

老师：我们在过民族节日的时候，会有很多传统习俗。

问题：我们的传统习俗有哪些?

学生：元宵节吃，端午节吃，中秋节吃，清明节等。

老师：什么是传统习俗?它的地位和影响是什么?

学生：传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚礼节习惯。传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。

2、传统建筑的继承

问题：北京故宫有什么样的建筑特点?课本28页图片。

学生：座北朝南，东西对称;宫殿高大雄伟，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上。深、宽、高。北方建筑至今仍然有这些特点。

老师：建筑是凝固的艺术。中国古代建筑的特点和地位是什么?

学生：中国古代建筑以自己独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰，在世界建筑写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的重要标志。

3、传统文艺的继承

老师：传统文艺，被称为民族精神的火炬。

老师：中国的传统文艺包括传统文学、传统戏曲、传统绘画、书法等。孔子的《论语》，孟子的《孟子》，唐诗宋词，古代四大名著，王羲之、颜真卿的书法。吕剧、豫剧、山东梆子、山东快书。

老师：中国传统文艺的地位是什么?

学生：中国传统文艺具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。

4、传统思想的继承

概念：包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念，

材料：孝是中国传统的道德观念。“百善孝为先”。三字经：“首孝弟，次见闻。”曾子《孝经》：“子曰，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”

问题：《24孝》之一王祥卧冰求鲤，你能否讲讲王祥卧冰求鲤的故事?

学生：王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，要王祥到河捉鱼。适值天寒地冻，河水早已结冰，哪有鱼呢?他解开衣服卧在冰上，刺骨的寒冰冻得他牙关打颤，全身颤抖。突然间，他身体下的冰块裂开了，跃出两条鲤鱼。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤给后母吃。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

这个故事发生在临沂市兰山区白沙埠镇孝友村，从此那条河叫孝河。

老师：王祥卧冰求鲤的故事不仅影响了山东、临沂，而且影响了每一个中国人。像忠孝仁义等中国传统思想的地位和影响是什么?

学生：已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展，具有深刻影响。

高二思想政治理论课教学设计3

目标确定的依据：

1、课程标准相关要求：剖析生活实例，说明人们的社会地位不同、认识事物的角度不同，时间、地点、条件不同，就会形成不同的价值判断;剖析价值冲突的实例，体验价值比较、鉴别、选择的过程;认同人民的利益为价值标准，树立为人民服务的思想。

2、学情分析：高二学生已经具备一定的价值判断和选择的标准，但总是站在自己的立场上，所以，需要教师引导他们树立正确的价值观，从生活的点滴做起，做出正确的价值判断和价值选择。

3、教材分析：本课的主题是“价值判断和价值选择”，通过第一框的学习，学生已经认识到价值观的含义和价值观的指导作用，通过本框的学习使学生树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。本框包括“自觉遵循社会发展的客观规律、自觉站在人民利益的立场上”两个目题。

学习目标

1、通过阅读教材，对他人和自己价值判断和价值选择的分析，认识到价值判断和价值选择的主体差异性和社会历史性。

2、通过对生活中价值冲突的实际事例分析和思考，明白为什么要进行正确的价值判断和价值选择，初步具有正确价值判断和价值选择的能力。

3、通过例举先进人物的事例，深刻领会正确价值判断和价值选择的标准。在实践中自觉做出正确的价值判断和价值选择。

评价任务

1、填写导学案，然后归纳价值判断和价值选择的标准和特征。(评价目标1)

2、通过合作探究，说明应如何正确对待自己和他人的价值判断和选择，知道正确的价值判断和价值选择的标准。(评价目标2)

3、结合先进人物的事例，归纳道理，并结合自己的实际如何做出正确的价值判断和价值选择。(评价目标3)

教学过程

1、导入新课：

课前播放歌曲《为了谁》，在激情的歌声中，教师用相关的歌词和创作背景导入本框内容，激发学生探究在生活中如何做出正确的价值判断和价值选择。

2、展示学习目标

3、推进课程：

活动一：学生自主探究，学习教材内容，完成导学案内容，明确本节课的基础知识

活动二：通过观看视频《寻找最美村官---裴春亮》，引发学生的思考：提出问题：(1)裴春亮因为穷离开了家乡，后来，还是因为穷，身价过亿的裴春亮又回到了家乡。他的前后变化说明了价值判断和价值选择的什么特征?当他投资2000千万建设裴寨新村时，他的妻子持反对态度，说明了价值判断和价值选择的什么特征?

(2)裴春亮想点子、找路子，带领全村人民面向市场发展蔬菜大棚、花卉种植等新型农业，让农民有活干、有钱赚，带领全村人民脱贫致富;村头树立的未来五年要干的十件大事是沉甸甸的责任和沉甸甸的承诺。说明了他的价值选择和价值判断符合了什么要求?(标准)(分组讨论)

活动三：通过对落水儿童事例讨论：如何面对生活中的价值冲突?即如何处理个人利益、集体利益和社会利益之间的关系?

活动四：学生写一条勉励自己的人生价值格言。

活动五：跟踪训练

4、教师总结：生活中有五种人：圣人(利人不利己)--好人(利人也利己)--平常人(利己且利人)--坏人(损人为利己)--恶人(损人不利己)。我们都是平常人，我们的目标是努力做好人，力争当圣人，坚决不做坏人和恶人。

高二思想政治理论课教学设计4

一、教学目标：

(一)知识目标:

明确传统文化的含义,特点及对传统文化的正确态度;感悟传统文化在现实生活中的作用,善于区分传统文化中的精华和糟粕

2.能力目标：培养学生自主学习与合作探究的本领;通过对传统文化的学习，使学生学会辩证观察和认识问题。

(二)能力目标：

1.通过开心学国学的主题曲《龙文》导入，引导学生中国传统习俗、建筑、文艺和思想的继承性;在学习中，继续与学生一起探究传统文化的其他特性以及在现实生活中的作用，明确其作用的双重性，并树立正确对待传统文化的态度。

2.案例教学法对话式教学法讨论法

(三)情感、态度和价值观：通过赏析生活中的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。树立对待传统文化的正确态度,成为传统文化自觉的继承者和享用者

二.教学重难点：传统文化的特点，对传统文化的辩证认识，如何对待传统文化。

三.教学过程：

(一)先请学生快速预习课本P39——41的内容

播放《龙文》视频，请学生结合P39——41的课本知识点找出片段中蕴含的传统文化元素。

【师生对话】

1、吃汤圆，猜灯谜：元宵节的传统习俗

(1)元宵节为什么要吃汤圆?——汤圆象征团圆

(2)为什么汤圆象征团圆?——因为汤圆形状是圆的，名字中又带有“圆”，在我们中华民族这个群体中就被约定俗成地认为是团圆的象征。

(3)元宵节吃汤圆从什么时候开始?——我们从汉代就开始用点灯的方式庆祝元宵节，吃汤圆的习俗起源于宋朝，距今也比较久远。

(4)为什么那么久远，吃汤圆的习俗还能流传至今，让我们都能知道(你是怎么知道元宵节要吃汤圆这个习俗的)?——爸妈说的。爸妈是怎么知道的?——他们的父母告诉的。

所以传统习俗是世代相传的

传统习俗是在一定社会群体中约定俗成、世代相传的习惯、礼仪、风尚，是传统文化的基本形式之一。(文化具有对人的影响深远持久的特点)

(探究活动)请学生列举除元宵节吃汤圆习俗之外的其他传统习俗，包括西方的传统习俗。

点明本课主题“传统文化”并不是特指中国传统文化，每个国家、民族都会有他们的传统文化，但是今天会以中国为例来上这节课。

2、唱戏(挪进暖阁后，贾府的自养戏班唱戏助兴)

(1)剧中唱的是什么戏种?——昆曲(清朝的大户人家家里都会自养戏班——昆曲班)昆曲是被列入联合国教科文组织口述、非物质的文化遗产代表作。

(2)昆曲是哪里的地方戏?——江苏昆山的地方戏。

同学们还知道哪些地方戏?——越剧、绍剧、莲花落、京剧……

为什么这么多地方戏，只有昆曲被列入口述、非物质文化遗产代表作?

昆曲历史悠久，关键是在这么悠久的历史发展历程中，昆曲的变化最少，保留的传统戏曲特色最多;

昆曲非常好听，传统戏曲讲究唱念做打的功夫，昆曲对这些功夫的要求，舞台呈现效果出色，很多其他戏种的演员为了磨练自己的技艺都要学习昆曲，京剧大师梅兰芳就有很深厚的昆曲功底;

昆曲被誉为“百戏之师”，其他戏种在发展过程中都或多或少受到昆曲的影响。

(3)昆曲是传统戏曲，传统戏曲是属于传统文化的哪种形式?——传统文艺

什么是文艺?——文学艺术：民族精神的火炬

除了戏曲，中国还有哪些传统文艺?——书法、国画、篆刻、传统文学(如小说《红楼梦》)……

3、《传统文化的继承》教学设计传统建筑(视频片段中的贾府具有中国传统建筑特色)——建筑：凝固的艺术

(1)中国传统建筑有哪些特色?——飞檐翘脊、白墙黑瓦、雕梁画栋

还有非常有特色的一个地方，送灯谜来的公公从屋外进入屋内跨过的是——门槛(影壁墙、飞檐等具有*的传统建筑)

(2)以前的房子有门就有门槛，门槛有什么用，为什么要建门槛?——防止不干净的东西进入，门槛被认为是护家神，保佑全家平安幸福，愿望虽美好，但存在着迷信思想。

(3)一般人家有门槛，但是门槛会建得比较低，像贾府这样的富贵人家门槛一般都建得比较高，这是为什么?——门槛越高，象征地位越高。因为人在跨过高门槛时，脚抬高，身体前倾，姿态就好象在向屋主人鞠躬行礼一般。

这样的象征意义蕴涵了什么思想?——封建等级观念

4、除了在门槛这个传统建筑特色中蕴涵的传统思想，片段中还体现了什么传统思想?——孝、封建礼教思想等

(提示)吃汤团象征我们团团圆圆、和和美美，中国人历来喜欢“和”字，在北京奥运会开幕式中还特别表演了“和”字的演变;在我们的语言系统中有一整套与“和”相关的词语，请学生举例(和睦、和平、和谐、家和万事兴等)，这体现这什么传统思想?——“和合”思想

“和合”思想在现代生活中还存在吗?——提倡和谐社会、和谐世界就是对“和合”思想的继承和发展。

传统思想：在长期的历史积淀中形成的理论观点、学术思想、道德观念，是传统文化的重要组成部分

《传统文化的继承》教学设计传统习俗、建筑、文艺和思想都是传统文化的重要组成部分，他们能够在现实生活中继承和保留下来，说明传统文化是可以被继承的，说明传统文化具有什么特点?——继承性

(二)展示北京奥运会会徽图片，请同学找出其中的中国传统文化元素并归类。

思考：九九重阳的变迁——所以传统文化虽然保留了最基本特征，但具体内涵要因时而变，说明传统文化还具有什么特点?——相对稳定性。

(三)正是因为有这么具有特色的中国传统文化，所以我们设计的会徽才能那么独特而出色，有人说传统文化是我们民族的一笔宝贵财富，但也有些人一提起传统文化就觉得是封建、落后、腐朽的东西，是阻碍我们社会进步的包袱，书本P43就有截然不同的两个观点。

【分组讨论】请同学们从现实生活中找找哪些传统文化是财富，哪些是包袱?并说明为什么。

简单总结，财富就是指传统文化中的精华部分，积极向上，符合社会发展的部分;包袱就是糟粕部分，落后、腐朽，不符合社会发展的部分。

《传统文化的继承》教学设计传统文化如果能适应社会的发展，就能对社会和人的发展起促进作用;如果一成不变，不能适应社会发展，就会阻碍社会和人的发展。这就是传统文化的双重作用。

对于传统文化中的精华，我们应该怎么做?——保持和发扬;对于糟粕应该改造或剔除。总结我们继承传统文化的正确态度——取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。

【学以致用】请同学就本堂课学过的知识谈谈我们应该如何对待“孝”文化。

高二思想政治理论课教学设计5

1.实践决定认识，实践是认识的基础，认识依赖于实践。

(实践是认识的来源，实践是认识发展的根本动力，实践是认识的最终目的，实践是检验认识正确与否的标准，实践是认识的归宿)

2.认识对实践具有反作用：正确的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展，科学理论对实践活动具有巨大的推动作用。

首先要重视参加实践，在实践中检验发展真理性认识。

重视发挥科学理论的指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体地历史地统一。

认识的发展过程：反复性、无限性和上升性，追求真理是个过程

反复性：由于受主客观条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

无限性：认识的对象是无限发展变化的物质世界，认识的主体人类是世代延续的，认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

上升性：从实践到认识，再认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不会停止前进的步伐，他在发展中不断超越自身。

与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

其他相关知识点：

1.实践的含义：人们改造客观世界的物质性活动。

2.实践的特征：客观物质性、主观能动性、社会历史性。

3.真理的含义：标志着主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

4.真理的特点：

具体性：任何真理都有自己的使用范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，真理就会变成谬论。

条件性：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

5.真理最基本的属性：客观性。

6.认识的特点：反复性、条件性(主体、客体)、上升性和无限性。

条件性：从认识的主体看：人们的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理因素等条件的限制。